Женский монастырь святого иоанна рыльского на р, карповке в санкт-петербурге

Святыни и мощи монастыря

Иоанновский женский монастырь обладает коллекцией православных святынь. Среди них иконы, мощи и части облачений. Каждый желающий может приложиться к ним.

В обители на Карповке хранятся следующие святыни:

• облачения святого Иоанна Кронштадтского;
• икона святого Иоанна Кронштадтского;
• мощи святого Иоанна Кронштадтского;
• икона великомученика Пантелеимона;
• части монашеской одежды первой настоятельницы;
• частицы пояса и одежд Богородицы;
• икона Покрова Божией Матери;

А также и другие святыни. Главные святыни хранятся в подземной усыпальнице Иоанна Кронштадского. Открыта она каждый день. Зайти в неё можно после окончания утренней Литургии и до начала вечернего богослужения, то есть до 17:00. Молебен в усыпальнице служится ежедневно, после окончания литургий.

Разрешение быть похороненным в усыпальнице Иоанновского монастыря И. Кронштадский получил ещё при жизни, за несколько лет до кончины. Усыпальница отделана довольно богато. Средства на это пожертвовала послушница Анна Лежоева, которая впоследствии стала здесь монахиней и казначей. Мощи её также хранятся в этой обители.

Окончила гимназию и после этого вышла замуж. Но так распорядилась судьба, что в её жизни произошли трагические события. Сначала скончались её родители, затем и супруг. Анна после этого решила посвятить свою жизнь служению Господу. Матушка была преданной духовной дочерью самого Иоанна Кронштадского. Всю жизнь она выполняла его заветы. Он назначил её руководить возведением обители.

Все силы она отдала тому, чтобы утроить новую обитель. Когда монастырь был построен, она была удостоена места настоятельницы. За свои труды матушка отмечена множеством наград. Настоятельница была тихой, скромной и смиренной. Она никогда не была строга с сёстрами, не наказывала. С провинившимися разговаривала спокойно и умела их утихомирить без окриков.

Никогда не упрекала, но умела в спокойной беседе донести до монахини её неправоту и недостойность поступка. Когда к власти пришли большевики, настоятельница долго была под следствием и умерла перед арестом – в 1927 году. Похоронили её в Александро-Невской Лавре. Её скромная могила стала почитаемым верующими местом.

После того, как Иоанновский монастырь был восстановлен, сёстры, которые были направлены сюда служить Богу, пожелали, чтобы останки первой настоятельницы были перенесены в обитель, которой она руководила при жизни. Патриарх Алексий II дал им на это своё благословение. В конце октября 1997 года матушка была перевезена в усыпальницу Иоанновского монастыря.

Одной из главных святынь в обители считается икона Покрова Божьей Матери. Сёстры взяли её из церкви, расположенной на Большеохтинском кладбище. Она была старой, почти совсем бесцветной и требовала реставрации. Фигура Божьей Матери была едва различима на холсте. Икону привезли в Иоанновскую обитель и после Пасхи с образом Божьей Матери начали твориться настоящие чудеса.

Сначала лик её стал светлее. Затем на нём появились краски. С каждым днём она становилась всё светлее, всё ярче, краски – всё насыщеннее. В конце концов, икона практически полностью обновилась. В связи с этим событием Патриарх благословил сестёр и настоятельницу на то, чтобы они перенесли образ Покрова Божьей Матери поместили на всеобщее обозрение, чтобы каждый желающий мог поклониться ей.

Иоанновский женский монастырь. Одной из главных святынь считается икона Покрова Божьей Матери.

Каждую пятницу на службах в главном храме монастыря перед иконой поют акафисты. И сёстры, и прихожане особо почитают её. Со временем выяснилось, что образ попал в Иоанновский монастырь не случайно. На обратной стороне обнаружилась надпись, которая говорила о том, что автор иконы – Иоанн Смирнов, священник из польского города Лесна.

Монастырь, в котором он служил, находился под покровительством Иоанна Кронштадского. Во время Германской войны монахини Леснинской обители скрывались в Санкт-Петебурге. Их приютили сёстры Иоанновского монастыря. Всю войну они провели здесь и после её окончания вернулись домой.

Монахиню ту звали Агапита. Несмотря на то, что монастырь долгое время был закрыт, его разорили, но духовная связь современных его монахинь и сестёр прошлых поколений не прерывается, благодаря святыням, хранящимся в комплексе на набережной реки Карповки.

Настоятельницы монастыря

В разные годы существования обители настоятельницами были:

• Матушка Ангелина. Духовная дочь отца Иоанна. По его благословению, руководила строительством обители на Карповке, и стала ее первой игуменьей. Вместе с другими сестрами попала под советские репрессии. Оставалась их духовной наставницей до самой своей смерти в 1927 году. Даже когда насельниц выгнали из обители, продолжала их духовно окормлять и сохраняла общину. Находилась под следствием, должна была быть арестованной, но умерла незадолго до этого.
• Матушка Серафима. Первая игуменья возрожденного после периода советской власти монастыря. Назначена настоятельницей в 1991 году. За время ее правления была проделана вся колоссальная реставрационная работа. В 2006 году получила награду за труды по восстановлению обители. Умерла в 2013 году.
• Матушка Людмила. Третья по счету настоятельница Свято-Иоанновской обители. Руководит монастырем с декабря 2013 года.

Храм-усыпальница св. Пророка Илии и св. Царицы Феодоры

В 1904 о. Иоанн послал в Синод прошение о том, чтобы его похоронили в монастыре.

По проекту архитектора Н. Н. Никонова на средства неизвестного благотворителя была выстроена усыпальница.

Во исполнение прижизненного распоряжения св. прав. Иоанна храм был освящен во имя св. Пророка Илии и св. царицы Феодоры.

Освящение совершено г. митрополитом Антонием (Вадковским), на следующий день после смерти о. Иоанна, а 4 января он был погребен в беломраморной гробнице.

Богослужения: молебен св. прав. Иоанну Кронштадтскому — ежедневно после Литургии.

Доступ в усыпальницу открыт и в 17.00.

Во время богослужений усыпальница закрыта.

История монастыря

В начале XV века на правом берегу реки-Москвы, в Замоскворечье появился мужской Иоанно-Предтеческий монастырь. Первое письменное свидетельство о нем относится к 1415 году. В 1530-е году у Василия III и Елены Глинской родился сын — будущий царь Иоанн IV Грозный. В честь появления на свет долгожданного наследника монастырь перенесли в район, называемый Кулишками, и сделали женским.

Православная обитель пользовалась особым покровительством царской семьи. Представители правящей династии совершали сюда праздничные выходы и принимали участие в крестных ходах. Кроме того, обитель получала богатые дары и расстраивалась на деньги именитых княжеских родов — Лобановых, Хованских, Волконских, Голицыных и Мещерских.

Многие женщины из знатных семей принимали в монастыре монашеский постриг. Известно также, что в Иоанно-Предтеченскую обитель отправляли государственных преступниц или раскольниц. Так, в 1768 году в монастырском храме находилась осужденная за жестокость помещица Дарья Салтыкова или «Салтычиха».

В 1812 году, когда войска Наполеона вошли в Москву, город был объят пламенем. Обитель оказалась в эпицентре страшного пожара, поэтому почти все монастырские постройки сгорели. Целым остался только каменный соборный храм. Средств для восстановления монастыря не доставало, поэтому на некоторое время его пришлось упразднить, а монахини были вынуждены расселиться по другим московским монастырям.

Общий вид на монастырь и собор Усекновения Главы Иоанна Предтечи

Спустя несколько лет удалось отстроить соборный храм и часть келий. Церковь стала приходской, а в кельях сделали квартиры для служащих Синодальной типографии. Только в 1860-1880-е годы обитель реконструировали полностью. По проекту, подготовленному известным русским архитектором Михаилом Дормидонтовичем Быковским, монастырь возвели практически заново.

Примечательно, что все строительные работы были сделаны не на казенные деньги, а на частные пожертвования. Капитал в размере 600 тысяч рублей поступил от полковницы Елизаветы Макаровой-Зубачевой, которая скончалась в 1858 году. Благодаря ей, москвичи получили уникальный архитектурный ансамбль, выполненный в лучших традициях нео-ренессанса.

С конца XIX до начало XX века монастырь процветал. В годы русско-турецкой войны на его территории находится единственный в городе лазарет для раненых. В обители хранилась чудотворная икона Иоанна Предтечи, и существовала иконописная мастерская.

Расписание служб, режим работы

Монастырь открыт для посетителей с 8:00 утра и примерно до 19:30 вечера (до окончания вечерней службы). Богослужения проходят каждый день.

Расписание:

День недели	Время	Что совершается	Примечание
С понедельника по пятницу	8:20	Утренняя литургия	В дни двунадесятных праздников утренние службы совершаются в 9:00, а исповедь в 8:30
С понедельника по пятницу	8:15	Исповедь
Воскресенье	9:00	Утренняя литургия
Воскресенье	8.30	Исповедь
Ежедневно	17:00	Вечернее Богослужение
Ежедневно	После Литургии	Молебны
Ежедневно	После окончания Литургии	Панихиды
Среда	12:00	Крещение	В некоторые праздничные дни Таинство Крещения не совершается. В какие конкретно, лучше уточнить на сайте обители.
Пятница	12:00	Крещение
Суббота	14:00	Крещение
Воскресенье	13:00	Крещение
Суббота	12:30	Беседы с желающими принять Крещение
Понедельник	17:00	Всенощное бдение
Среда	17:00	Всенощное бдение
Четверг	17.00	Всенощное бдение
Суббота	17.00	Всенощное бдение

Расписание Богослужений может меняться. Уточнить его можно на сайте обители. Также там можно посмотреть, в какие дни кто из священнослужителей монастыря совершает обряды.

История монастыря

В 1900 году купец Симеон Раменский пожертвовал отцу Иоанну участок земли возле реки Карповки, чтобы в столице Российской империи появился новый православный монастырь. Обитель решено было посвятить болгарскому святому Иоанну Рыльскому, который жил в X веке.

Детальный проект монастырских зданий подготовил петербургский зодчий Николай Никитич Никонов. После утверждения архитектурного проекта императором Николаем II отец Иоанн приступил к строительству. В торжественной закладке зданий принимали участие городские чиновники и епископ Ямбургский Борис (Плотников).

Сначала новый женский монастырь числился подворьем Сурской Иоанно-Богословской обители. Благодаря огромному авторитету отца Иоанна и любви к нему верующих, помощь приходила с разных сторон. Жертвователи вносили нужные деньги, а подрядчики быстро решали все возникающие вопросы.

Общий вид на Иоанновский монастырь

Стройка монастыря шла споро. В 1901 году в нижнем этаже главного здания появилась первая церковь, а огромное здание построили всего за 3 года. Новая православная обитель получилась настолько большой, что в 1902 году ей присвоили статус первоклассного монастыря.

Великолепный собор Двенадцати Апостолов имел два придела. С запада к зданию примыкала высокая колокольня, а над храмом возвышались пять массивных куполов.

Еще при жизни отца Иоанна монастырь был вполне благополучным и самостоятельно обеспечивал себя всем необходимым. До революции в нем проживало более 350 монахинь. Обитель имела иконописную, белошвейную и золотошвейную мастерские. На территории работала просфорная и две печи, где за один раз выпекалось более 1000 просфор.

Храм во имя Двенадцати Апостолов Иоанновского монастыря

С востока от монастыря находится огород, а с запада – фруктовый сад. Участки земли были маленькими, но сестры усердно трудились и каждый год снимали со своего подсобного хозяйства неплохой урожай. Когда началась Первая мировая война, в обители открыли небольшой лазарет, где монахини помогали восстанавливать здоровье раненым в боях солдатам.

В 1908 году, на 80-м году жизни отец Иоанн скончался. По завещанию уважаемого священника похоронили в усыпальнице, которую он устроил для себя в крипте Иоанновской обители. Беломраморная гробница отца Иоанна сразу превратилось в место паломничества, и сюда в любое время года приходили тысячи верующих.

После смены власти отношение государства к церкви изменилось. В 1919 году в обители разместили трудовую коммуну. Спустя четыре года монастырь ликвидировали, монашек отправили в ссылку, а здания раздали разным организациям. Часть построек отошла техникуму мелиорации.

Некоторые храмы за ненадобностью снесли. В годы борьбы государства с религией была утрачена красивая шатровая часовня святого Иоанна Рыльского, которая стояла на берегу реки. По решению властей Ленинграда в одной из монастырских трапезных снесли домовую церковь Николая Чудотворца.

Несмотря на то, что монастырь уже не существовал, верующие продолжали приходить в крипту, где лежали мощи отца Иоанна. Чтобы лишить их возможности молиться возле почитаемой святыни, в 1926 году вход в подвал замуровали кирпичом. В годы Великой отечественной войны помещение вскрыли, и сделали внутри бывшего склепа бомбоубежище. Здесь жители Ленинграда спасались во время немецких авианалетов на город.

Время забвения и разрушения тянулось более 60 лет, пока старый монастырь, наконец, не вернули епархии. В 1989 году обитель представляла жалкое зрелище. На ее территории находилось более 20 посторонних организаций. Внутренняя структура помещений была разрушена или переделана, а здания нуждались в ремонте.

Монастырские купола

Несмотря на утраты и запустение, на первое богослужение пришло так много жителей города, что храм не мог вместить всех желающих. Церковную службу пришлось транслировать на улицу через динамики.

Вначале монастырь имел статус подворья Пюхтинской Успенской обители. Потребовалось несколько лет, чтобы с его территории съехали все организации, которые занимали церковные постройки. Реставрация всего комплекса зданий растянулась на долгие годы. Церкви, кельи и хозяйственные постройки восстанавливали поэтапно по сохранившимся рисункам и отдельным фотографиям.

История строительства Морского Никольского собора

Кронштадт — город морской. Когда-то здесь существовала небольшая морская церковь Богоявления Господня. Однако она не могла вместить всех желающих, и потому многократно высказывалась идея строительства нового, большого собора.

В 1896 году вице-адмирал Николай Иванович Казнаков (1834-1906, с 1901 года — адмирал), занимавший в то время должность главного командира Кронштадтского порта, подал прошение на строительство в Кронштадте нового собора:

В 1897 году начался сбор пожертвований на строительство Морского собора. Основная сумма была собрана моряками, которые вплоть до 1913 года отчисляли четверть процента своего жалования на Морской собор. В 1900 году был учрежден комитет по постройке собора, который возглавил главный командир Кронштадтского порта вице-адмирал Степан Осипович Макаров (1848-1904).

Первоначально Николай II утвердил проект архитектора А.И.Томишко, который, однако, был подвергнут критике со стороны комитета по постройке собора. Затем разработка проекта была поручена знаменитому архитектору Василию Антоновичу Косякову (1862-1921), автора ряда гражданских и культовых сооружений, в том числе и для военного ведомства: храма во имя Милующей Божией Матери в Галерной гавани (Санкт-Петербург), храма Богоявления в порту на Гутуевском острове (Санкт-Петербург), церкви святителя Николая Чудотворца в Морском госпитале (Кронштадт), Морского собора в порту императора Александра III (Либава, ныне Лиепая, Латвия) и других.

Новый храм должен был стать не просто морским собором, но, прежде всего, памятникам всем погибшим при исполнении своего долга морякам. Так, в «Краткой записке о сооружении собора» говорилось:

27 октября 1901 года началась расчистка места под строительство — на Якорной площади, где прежде хранились старые якоря. 1 (14) сентября 1902 года после торжественного молебна, совершенного Иоанном Кронштадтским и в присутствии вице-адмирала С.О.Макарова, началось строительство. 8 (21) мая 1903 года состоялась церемония торжественной закладки стен, на которой присутствовал император Николай II и члены императорской фамилии.

10 (23) июня 1913 года Морской собор был освящен во имя святителя Николая Чудотворца, покровителя моряков и всех путешествующих. Церемонию освящения собора проводил протопресвитер военного и морского духовенства отец Георгий Шавельский в сослужении настоятеля петербургского Адмиралтейского собора митрофорного протоиерея Алексия Ставровского и кронштадтского духовенства.

За Морским собором в 1911-1914 годах садовым мастером Э.Г.Гильбихом был разбит Соборный сквер.

В 1913 году на Якорной площади был воздвигнут памятник выдающемуся русскому флотоводцу, океанографу, полярному исследователю, кораблестроителю, вице-адмиралу Степану Осиповичу Макарову, который погиб 31 марта (13 апреля) 1904 года неподалеку от Порт-Артура, во время русско-японской войны.

Памятник Степану Осиповичу Макарову

Народный пастырь

Церковь-усыпальница, в которой хранятся мощи прав. Иоанна Кронштадтского

На Архиерейском Соборе 08.06.1990 г. состоялось причисление отца Иоанна к лику святых. Он так сильно любил Россию, молился об ее благоденствии и предрекал стойкость и процветание лишь тогда, «когда всем сердцем народ будет держаться Бога, Христовой Церкви, любви к царю и Отечеству и чистоты нравов».

Хочется надеяться, что народ России будет приезжать к мощам любимого святого не только за оздоровлением телесным, а для исцеления душ, укрепления веры православной и возрастания любви к близким и Отечеству своему.

Мария Правдина

Заслуги батюшки Иоанна

Священник нес много тяжелых служений: преподавал в городском училище, классической гимназии, организовал дома трудолюбия, чтобы помогать беднякам. Его заботами образовались 4 монашеских женских обители, ясли, ночлежки, приюты для бездомных. В Санкт-Петербургской епархии стараниями праведника организованы 50 подворий, освящены десятки храмов, заработало попечительство во имя апостола Андрея Первозванного.

В конце 80-х годов 19 столетия просветитель стал широко известен не только на Родине, но и за ее пределами. В Кронштадт стали стекаться тысячи молитвенников, в надежде встретиться с прозорливым священником. На богослужения в собор приходило до 6 тыс. человек.

Праведник оставил после себя духовный дневник — назидательный душеполезный труд, известный под названием «Моя жизнь во Христе». Первая русская революция вызвала резкую критику со стороны святого. Отец Иоанн обвинял ее организаторов в безбожности.

• 1893 г. — становится почетным членом Духовной академии (Санкт-Петербург).
• 1899 г. — удостоился звания митрофорного протоиерея (высшее отличие для женатого духовенства).
• 1905 г. — получает орден Александра Невского, также имел ордена Св. Анны и Св. Владимира.
• 1906 г. — становится членом Священного Синода.

Не стало батюшки 2 января 1909 г., ему было 79 лет. Святой долго болел, перед домом собралась целая толпа, ожидая новостей о его состоянии.

Судьба монастыря в советские годы

До революции в обители проживало несколько сотен сестер. Каждый день в монастырь приходили толпы паломников. Потому, неудивительно, что в советское время его сразу начали прижимать.

В 1919 году святую обитель сделали трудовой коммуной, а в 1923-м году монастырские здания отдали техникуму. В 1926 году замуровали вход в усыпальницу. Большую часть монахинь сослали в Казахстан.

Шестьдесят шесть лет место святой обители занимали различные государственные организации. Наконец, в 1989 году монастырь вернули Церкви. К тому времени, здания находились в плохом состоянии, потребовались крупные ремонтные работы, чтобы их восстановить.

К началу 90-х все приделы заново освятили, а праведного Иоанна Кронштадтского причислили к лику святых.

Для справки! Монастырь стал считаться ставропигиальным. Это высший статус обители. Означает, что она не зависит от епархии, а подчиняется непосредственно патриарху.

Читайте о других ставропигиальных монастырях России:

Фото и описание

Свято-Иоанновский монастырь на Карповке является православным ставропигиальным женским монастырем, располагающемся на набережной реки Карповка в городе Санкт-Петербург. Обитель была основана праведным Иоанном Кронштадтским и названа в честь преподобного Иоанна Рыльского, являющегося его духовным наставником и покровителем. Здесь в церкви-усыпальнице покоятся мощи святого Иоанна Кронштадского. Монастырь возведен в неовизантийском стиле. Проект разработал епархиальный архитектор Н.Н. Никонов.

Свято-Иоанновская обитель была задумана как подворье Иоанно-Богословской женской общины, которая была создана Иоанном Сергиевым в своей родной деревне Сура. В начале мая 1900 года для подворья было освящено место, а в сентябре того же года епископом Ямбургским Борисом (Плотниковым) была совершена его закладка. В 1901 году общиной был получен статус монастыря, а подворье превратилась в самостоятельную обитель.

Нижняя церковь преподобного Иоанна Рыльского собора Двунадесяти апостолов была освящена в январе 1901 года отцом Иоанном Кронштадтским. Главный храм, занимающий 2 верхних этажа, был освящен в ноябре 1902 года. Обряд освящения провел митрополит Антоний (Вадковский) при участии отца Иоанна.

В 1903-1908 годах были возведены следующие монастырские строения: 5-этажное здание для причта и желающих проживать при монастыре, лазарет, иконописная и рукодельная мастерские и кельи. В подвальном этаже церкви был возведен храм-усыпальница, освящённый Макарием – благочинным архимандритом Александро-Невской лавры – в честь пророка Илии и святой царицы Феодоры, которые были небесными покровителями родителей отца Иоанна. Обряд освящения прошел 21 декабря 1908 года, на следующий день после смерти отца Иоанна.

Вскоре после кончины устроителя монастыря, в начале 1909 года, Святейшим Синодом был опубликован рескрипт императора Николая II на имя Антония Вадковского – митрополита Санкт-Петербургского, в котором говорилось о том, что Иоанно-Богословский женский монастырь в Санкт-Петербурге, в котором «покоится тело почившего» возводится в степень первоклассного.

В 1919 году монастырь был обращен в трудовую коммуну, в 1923 году – ликвидирован, но сестры жили здесь ещё 3 года. В 1922 году епархиальное управление в Петрограде было захвачено сторонниками обновленчества, и монастырская община присоединилась к так называемой Петроградской автокефалии. Во главе этого объединения после ссылки архиепископа Алексия (Симанского) встал епископ Николай (Ярушевич), после ареста и ссылки которого в мае 1923 года, под напором властей, движимое и недвижимое имущество обители было отдано обновленческой общине. Спустя несколько дней, губисполкомом было принято решение о ликвидации Свято-Иоанновского монастыря. Это удалось осуществить не сразу, лишь в ноябре, по причине протестов обновленческого движения.

Монастырские здания были переданы мелиоративному техникуму. В начале весны 1926 года вход в усыпальницу отца Иоанна был замурован. В начале 1930-х годов практически все монахини были арестованы и сосланы в Казахстан.

В ноябре 1989 года Свято-Иоанновский монастырь был передан епархии и открыт как подворье Пюхтицкой обители. В день рождения отца Иоанна, 1 ноября, был проведен обряд освящения нижней церкви в честь святого Иоанна Рыльского.

В середине июля 1991 года, в день престольного праздника, Патриарх Алексий II освятил верхнюю церковь во имя Двенадцати Апостолов. Свято-Иоанновский монастырь на Карповке является ставропигиальным с декабря 1991 года.

С апреля 1992 года настоятельницей монастыря является игумения Серафима (Волошина). Богослужения проводятся каждый день. Ежедневно по окончании литургии в храме-усыпальнице проводится молебен святому Иоанну Кронштадскому.

На какие молитвы приходит ответ у мощей Иоанна Кронштадтского

Праведник Кронштадтский был патриотом своей земли и много молился на Россию, Молитвенный заступник земли русской оставил несколько пророчеств для своего народа.

Будучи пророком, святой отец перед смертью со слезами призывал народ покаяться в ослаблении веры, иначе в наказание Бог заберет царя, а поставит вместо него жесткую власть, которая прольет много крови, сто лет назад святой Иоанн предвидел события теперешнего дня.

В наполненном Божьей любовью сердце всегда было место для молитв за людей, которые нуждались:

• в исцелении от неизлечимых болезней;
• в укреплении веры;
• в освобождении от зависимостей;
• в укреплении семейных отношений.

Жизнь практически не меняется, и с подобными прошениями люди едут к мощам праведника и часто получают ответ.

Икона Иоанна Кронштадского

Церковные книги полны благодарственных записей, люди свидетельствуют об исчезновении онкологических опухолей, онемений конечностей, мучивших многие годы, освобождении от бесплодия и наркозависимости

Сам святой отец учил в молитве оставаться один на один с Богом, веря только в Его всемогущую силу.

Прижизненные чудеса исцеления часто происходили в момент исповеди и принятия причастия, когда человек каялся в своих грехах и получал очищение через Дары Христа.

При поклонении мощам или перед иконой праведника следует читать молитву.

Житие Иоанна Кронштадтского

Святой Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 года. В его роду было много священников. Стоит отметить, что семья Иоанна большого достатка не имела. Но она отличалась ревностной верой в Бога. Отец его служил в церкви псаломщиком. А мать отличалась простотой нрава и глубокой верой.

• Иоанн родился болезненным и слабым мальчиком. Он настолько был слабым, что его родители старались его как можно быстрее окрестить. После обряда крещения мальчик стал постепенно поправляться и крепнуть.
• Многие отмечают то, что еще в юношестве он стал свидетелем чуда. Однажды Иоанн в горнице увидал светоносного ангела, который увидел смущенного ребенка, успокоил его и сказал что он – Ангел–Хранитель и что он его будет оберегать до конца его жизни на земле.
• В шесть лет благодаря обучениям родителей мальчик начал читать, а став немного постарше он самостоятельно начал изучать священные писания. Родители с огромным трудом собрали нужную сумму, чтобы его отправить учится в Архангельское Приходское Училище, по успешному завершению которого он был переведен в семинарию, а по ее окончанию в 1851 году Иоанн поступил в Санкт-Петербургскую Духовную Академию и учился за казенный счет.
• В 1855 году И.Кронштадтский окончил Академию со степенью кандидата богословия и ввиду того, что он женился на Елизавете Несвицкой, ему было предложено стать священником в Кронштадтском Андреевском соборе. Позже его было рукоположено в диакона.

Лучшая статья для Вас, переходите: Преподобный Феодосий Тотемский

Нужно сказать, что пастырская жизнь святого Кронштадтского выпала в трудное время для страны. Ведь именно в это время происходило массовое ослабление веры. Вокруг была разруха, брожение революционных идей, процветало бродяжничество, пьянство и бедность.

Что касается его семейной жизни, то нужно сказать, что она у него также была не полноценной. Его жена объявила, что хочет сохранить девственность. Поэтому они с Елизаветой жили как сестра и брат. До конца своей жизни Иоанн сохранял целомудренную чистоту.

За все свое время священнослужителя . Время кончины ему было открыто заблаговременно. Он начал болеть и стал ослабевать. В декабре 1908 года он совершил последнюю Литургию, спустя 10 дней после нее он скончался.

Храмы

Эффектный архитектурный обители монастыря относят к самым красивым соборам и храмам Санкт-Петербурга. Центральной место в нем занимает храм Двенадцати апостолов – большая церковь в неовизантийском стиле, возведенная в начале прошлого века из двухцветного кирпича.

Монастырские ворота

Пятикупольный храм со звонницей расположен на двух верхних этажах монастырского комплекса. После восстановления в 1991 году в нем освящены два придела. Красивые фасады украшают затейливое кирпичное узорочье и большие иконы. Массивные шлемовидные купола и позолоченные кресты главного монастырского собора видны из разных частей Петроградской стороны и из долины Карповки.

На первом этаже здания устроена однопрестольная церковь Иоанна Рыльского. Ее стены и своды оформлены росписями на религиозные сюжеты и живописными орнаментами, а пол сделан из двухцветной каменной плитки.

В подвале находится усыпальница с мощами отца Иоанна. Исторически этот храм освящен в честь Пророка Илии и царицы Феодоры – небесных покровителей родителей праведника. Тело святого лежит в белом мраморном саркофаге, который отмечают крест и большие буквы «И» и «К».

Часовня Покрова Пресвятой Богородицы

За ним можно увидеть одноярусный резной иконостас из дерева. На стенах висят иконы и жизнеописание святого. Пол застелен мягкими коврами, которые приглушают шум голосов и звуки шагов. Под низкими сводами царит мягкий свет, и всегда много цветов.

На углу каменной ограды монастыря стоит небольшая, но очень изящная Покровская часовня. Маленький деревянный храм на каменном основании был построен в 1910 году по проекту Н. Н. Никонова. В 1920-е годы его закрыли и переоборудовали в трансформаторную будку, а потом и вовсе снесли.

К 100-летию обители, в 1999-2000-х годах неовизантийская часовня была отстроена заново по проекту, который подготовил архитектор А. П. Викторов. Однокупольный храм на высоком цоколе замечательно гармонирует с главным зданием обители и отлично вписывается в единый архитектурный ансамбль.

Храм-усыпальница святого праведного Иоанна Кронштадтского