Топловский монастырь в крыму святой параскевы. купели, фото, история, как добраться

Благовещенский мужской монастырь (Красный Мак)

Благовещенский мужской монастырь

Обитель на территории бывшей турецкой крепости Магнуп появилась в XV веке. Монастырь находится на возвышенности над долиной, и путь к нему довольно сложный: сначала нужно преодолеть резкий спуск, а затем сложный подъем по валунам.

Магнуп в разное время населяли тавры, скифы, готы, авары, хазары, греки и турки. В 1774 году после победы России крепость была оставлена турецкими войсками.

Монастырские помещения в наши дни располагаются в пещерах, где в VI веке находился целый город. В самом большом гроте обители находится Богоявленский источник.

Почитаемой святыней Благовещенского монастыря считается икона Божией Матери «Скоропослушница». Перед образом христиане издревле молятся о помощи в самых сложных жизненных ситуациях, а также просят избавить себя и близких от действия злых духов.

Находится обитель в селе Красный Мак Бахчисарайского района на улице Ленина, 32.

Обратиться за помощью Богородицы через Ее святой образ «Скоропослушница» можно, подав записку на молебен у иконы.

История Топловского монастыря

История Топловского монастыря тесно связана с источником Святой Параскевы и болгарской женщиной Константиной, благодаря усердию и молитвам которой были собраны деньги на постройку часовни возле целебного источника. До этого Константина подвизалась в обители Кизилташ, но после того, как там была основана мужская обитель, ушла в Топлы. Константина была очень набожной, всё время проводила в молитвах и постах. Её примеру последовали и другие богомолки. Все вместе они жили очень скромно, в основном на подаяние. 

В Топлах начала собираться женская община. Источник святой Параскевы теперь не мог не стать краеугольным камнем будущей обители. Всю жизнь провела Константина в общине, перед смертью в 1874 году приняв постриг под именем святой, имя которой дало название источнику – Параскевы. Принимала постриг Константина уже в монастыре, о котором так страстно молилась. Но как такового монастыря при основании общины ещё не было. Нужен был сильный покровитель и немалые деньги, да и разрешение владельцев земли.  Таким патроном нового монастыря стала Ангелина Ламбири из рода Зотовых, которая, выкупив у сестры её часть земли в Топлах, задумала открыть здесь женский монастырь. В 1863 году был построен храм Параскевы, вокруг которого разросся Топловский монастырь, а в 1864 году женский монастырь был открыт официально.

Монастырь медленно застраивался. В 1891 году был построен храм св. Пантелеймона, в 1899 – больница, достраивались и перестраивались помещения келий, был расширен храм Параскевы, то начиналось, то прекращалось строительство большого Собора Святой Троицы. Жизнь в монастыре текла привычным чередом, а слава его ширилась. Монахини Топловского монастыря помогали в организации женской общины в Косьмо-Дамиановском и Катерлезском монастырях, которые действовали на крымской земле.

Настоящий расцвет Топловский монастырь узнал при настоятельнице Параскеве (в миру Ольга Ивановна Родимцева). Будучи монахиней московского Страстного монастыря, она была отправлена в Крым и в 1890 году приняла сан игуменьи Топловского монастыря. 

В годы Гражданской войны православные храмы и монастыри закрывались и подвергались надруганию. Топловскому монастырю удалось протянуть до 1928 года под вывеской сельскохозяйственной артели «Женский труд». Монахини занимались физическим трудом, однако не прекращали проводить богослужения. Но и этому пришел конец. Власти не устраивал сам факт, что артельщицы на самом деле живут по монастырскому уставу. Святыни монастыря были разграблены, похищена почитаемая икона Казанской Богородицы, взорван так и недостроенный Собор Святой Троицы. Всех этих несчастий сердце игуменьи не выдержало. 3 декабря 1928 года она скончалась. В 2009 году она была причислена к лику святых под именем преподобной Параскевы.

Новой власти этого было мало и, видимо в назидательных целях, в 1929 году на месте Топловского монастыря появился совхоз с характерно-издевательским названием  «Безбожник». В годы Второй мировой войны здесь размещался штаб одной из немецких частей. После войны на территории бывшего монастыря открыл свои двери пионерский лагерь «Тополевка».

Крушение Советского Союза сподвигнуло местных жителей на восстановление Топловского монастыря. Сложным было возрождение женской обители. Нужно было закрыть пионерлагерь, вернуть утраченные земли, на которых уже жили люди – местное население посёлка Учебное. Нужно было отстроить храмовые и келейные помещения. В 1994 году Топловскому монастырю был передан ковчег в виде креста с частичками мощей Киевско-Печерских святых. Настоящим событием для обитателей монастыря стало возвращение считавшихся утраченными мощей святых великомученика Пантелеймона и преподобномученицы Параскевы и частицы Животворящего Креста. Эти реликвии вновь возвратились в Топловский монастырь, где хранятся в алтаре церкви святой Параскевы.

Контакты

Адрес:

297652, Республика Крым, Белогорский р-н, с. Учебное (Верхняя Тополевка).

Проезд:

Из Симферополя:

1. На автомобиле: Топловсий монастырь расположен в 70 км от Симферополя в Феодосийском направлении. Следует добираться до с. Тополевка, проехав г. Белогорск, не доезжая г.Старый Крым. В селе Тополевка по ходу движения направо будет указатель и поворот на монастырь. От поворота до монастыря 1,5 км пути.
2. Своим ходом: в районе железнодорожного вокзала г. Симферополя находится Автостанция, откуда следуют автобусы направлением Феодосия, Судак, Коктебель, Керчь. Проезд оформляется до с.Тополевка, если через кассу нет ближайших рейсов до с.Тополевка, берется билет до с.Грушевка с просьбой к водителю сделать остановку на повороте на монастырь по с.Тополевка. От остановки до монастыря еще придется пешком либо на попутном транспорте пройти/проехать 1,5 км.

Если добираться из Феодосии, Судака вам надо соответственно направление на г.Симферополь. По ходу следования: не доезжая г.Белогорска, после г.Старый Крым. В селе Тополевка будет указатель на монастырь, по ходу движения слева поворот на монастырь. От поворота до монастыря 1,5 км пути.

+79787460968 (канцелярия, старший экскурсовод); +79782084240 (монастырская трапезная: заказ обедов для экскурсионных групп); +7 978 74 60968 (по вопросам Таинства Крещения)

Время для звонков:

с 11:00 до 14:00 и с 15:00 до 17:00 по московскому времени.

ЖИТИЕ СВ.ПРЕПОДОБНОМУЧЕННИЦЫ ПАРАСКЕВЫ

Житие святой равноапостольной преподобномученицы Параскевы повествует следующее: она родилась в Риме, в семье благочестивых христиан: Агафона и Политии. Они долгое время не имели детей, и, только после горячих молитв, Господь даровал им единственную дочь Параскеву, названную так потому, что она родилась в пятницу (Параскева — пятница, греч.). Даты ее рождения и кончины точно не известны. Время жизни ее относилось к царствованию римского императора Антонина. В Риме правили два Антонина — Антонин Пий (138-161 гг. н. э.) и Антонин Философ (161-180 гг. н.э.) и в правление которого из них жила Параскева, неведомо.

Родители воспитывали дочь в духе истинного христианства, и воспитание это не пропало даром. После их смерти Параскева раздала все имущество нищим и посвятила себя апостольским трудам — проповеди Евангелия.

С первой своей проповедью она выступила в Риме, и здесь же претерпела свои первые страдания. Императору Антонину поступил донос на смелую христианку. Он велел привести подвижницу к себе и пытался и ласками, и угрозами заставить ее отречься от веры во Христа. Параскева была непоколебима, и разгневанный император велел предать ее мучениям. На ее главу был возложен раскаленный медный шлем, но это страшное орудие не принесло святой никакого вреда.

Тогда последовал новый приказ — бросить Параскеву в медный котел с кипящей смолой и маслом, но святая и здесь осталась невредима. Император усомнился, действительно ли смола в котле расплавлена, и неосмотрительно приказал Параскеве плеснуть в него жидкостью. Она зачерпнула из котла рукою и плеснула ему в лицо. Сильный ожог и слепота были наказанием жестокому правителю. Мучаясь от невыносимой боли, ничего не видя, недавний мучитель умолял свою жертву: «Раба истинного Бога, — просил он, — помилуй меня и возврати свет очам моим, чтобы и я мог уверовать в того Бога, которого ты проповедуешь». По молитве святой император тотчас был исцелен, прозрел и вместе со своими приближенными принял христианство.

Отпущенная с миром Параскева ушла в другие края проповедовать христианство. Она пришла в город, где правил некий Асклипий. И этот правитель, подобно императору Антонину, пытался отклонить Параскеву от евангельской проповеди, но, не добившись желаемого, осудил ее на смерть. По обычаю, смертников отдавали на съедение страшному змию, жившему вблизи города. Святая помнила слова Господа: «Змия возмут, аще что смертно испиют, не вредит их» (Мк. 16:18). Бесстрашно подошла она к чудовищу, осенила его крестным знамением, после чего оно распалось надвое и исчезло. Это чудо вразумило язычников, и весь местный народ уверовал в Господа Иисуса Христа.

Наконец, святая Параскева попала в места, управляемые человеком по имени Тарасий. И здесь святая выступила с проповедью христианства, за что была предана страшным мучениям. Тарасий, видя, что святая непоколебима, приказал отсечь ей главу. Так святая преодобномученица Параскева увенчала свои апостольские труды мученической кончиной за имя Христово. Мощи честной главы святой преподобномученицы Параскевы находятся на Афоне, в Русском Пантелеимоновском монастыре. Частица мощей св.прпмчц.Параскевы имеется и в обители.

Местные крымские жители твердо веровали, что именно здесь, в глухом урочище Топлу, святая Параскева встретила свою кончину, а источник забил в то самое время, когда земля обагрилась кровью преподобномученицы. Святость этих преданий подтверждалась тем, что источник этот был целебным, и ежегодно 26 июля (по старому стилю) не только из окрестностей, но и из дальних мест сюда стекались люди (интересно, что местные татары наравне с христианами чтили источник и называли его Чокрак-Саглы-Су — источник живой, здоровой воды). Служился молебен с водосвятием, воду набирали в сосуды и уносили домой. Еще здесь не было ни дороги, ни единой постройки, только источник струился среди густого леса, а уж люди, с трудом пробираясь сквозь овраги и лесную поросль, несли сюда свои молитвы, свои упования и чаяния, утешались и излечивались и это было лучшим свидетельством тому, что святая преподобномученица Параскева не оставляет своей милостью эти места.

И, конечно же, неопровержимым подтверждением тому было обретение в источнике иконы с изображением святой преподобномученицы Параскевы, которую греки взяли с собой во время переселения в Приазовье в 1778 г. Обретенная икона находилась в Мариуполе, в церкви Рождества Богородицы, и пользовалась особым уважением — по преданию, она спасла Мариуполь от холеры. С тех пор в день свершившегося чуда (26 июля по старому стилю) в церкви собирались одни только женщины и праздновали своеобразный «женский панаир» (церковный праздник).

Место проповеди Андрея Первозванного и крещения князя Владимира

Фото Alex Malev/Flickr/CC BY-SA 2.0

На окраине Севастополя располагаются руины древнегреческого города-государства Херсонес. Сегодня он входит в число самых значительных древних памятников мира и стоит в одном ряду с египетскими пирамидами, римским Колизеем и другими чудесами света.

Херсонес был основан в V веке до нашей эры. Первые последователи христианства появляются здесь уже в I веке. По преданию, через Херсонес проходил путь апостола Андрея Первозванного в Скифию, к месту его служения. В начале IV века для утверждения христианства сюда были направлены семь епископов-миссионеров: пятеро из них были зверски убиты местными язычниками. В память о семи Херсонесских мучениках здесь воздвигнут храм.

Уже к концу века Херсонес становится христианским центром Крыма, и вскоре входит в состав Византийской империи. И именно здесь в 988 году, согласно «Повести временных лет», в храме «посреди града, где собираются корсунцы на торг», совершается одно из ключевых событий в истории — князь Владимир принимает Святое Крещение. Сейчас на предполагаемом месте его крещения возвышается Владимирский кафедральный собор.

На протяжении двух тысяч лет своего существования Херсонесу приходилось вести непрерывные войны, и уже в XVI веке на месте некогда богатого и славного гречес­кого города оставались лишь развалины.

Сегодня Херсонес — это национальный музей-заповедник и самое крупное место археологических работ на побережье Черного моря. Здесь можно увидеть руины антич­ного театра, множества храмов, башен и стен, а также всевозможные предметы, которыми пользовались жители Херсонеса. Кстати, наиболее ценные из них находятся в Эрмитаже (Санкт-Петербург) и в Государственном Историческом музее и Государственном музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина (Москва).

Армянский монастырь Сурб Хач

Рекомендовать место

13

5

Сурб-Хач – древний армянский монастырь. Построили его в Крыму, среди древних лесов, на самом склоне горы Грыця сравнительно недалеко от города Старый Крым. Гору Грыця также называют Святой Крест, Святая, Монастырская, эти названия появились, видимо, уже со строительством монастыря. А название монастыря Сурб-Хач можно перевести, как «Святой Крест». На территории Крыма – это единственный монастырь, который сохранился из армянских церквей и монастырей Средневековья. С 1963 года ему присвоили статус памятника национального значения Украины.

1358 год – строительство церкви монастыря. В это период Крым был под армянской колонизацией, и это отразилось на появление в Крыму нескольких армянских церквей и монастырей. В более позднее время к храму был пристроен притвор и колокольня. И только в 1719 братский корпус с кельями для монахов появился в стенах монастыря. Замечен интересный факт, что монастырь больше похож на крепость, чем на смиренную обитель. Окна-бойницы, функция колокольни,как сторожевой башни. Видимо,бывали времена, когда монахам приходилось защищать свою обитель, отбиваясь от врагов, как настоящие воины.

В настоящее время в трапезной находится музейная экспозиция, посвящённая истории монастыря. Монастырь с 2009 года является действующим.

Георгиевский монастырь

Рекомендовать место

11

6

С возникновением в Крыму неподалеку от Севастополя Свято-Георгиевского монастыря связана красивая легенда. Согласно преданию греческий корабль терпел бедствие у берегов мыса Фиолент. Потеряв надежду справиться со стихией, моряки стали молиться святому Георгию. Святой внял их молитвам и, явившись на скале у берега, успокоил море.

Моряки, потрясенные чудесным спасением, основали в пещере на берегу церковь. Позже на этом месте был создан монастырь.

Современный комплекс Георгиевского монастыря был создан в XIX веке. Были построены церковь святого Георгия (до наших дней не сохранился) и храм Воздвижения Честного Креста, сооружена лестница к морю, длиной почти 800 ступеней. На месте древней пещерной церкви был устроен храм Рождества Христова.

В 1820 году в Георгиевском монастыре останавливался Александр Пушкин, сегодня об этом событии напоминает стела у стен монастыря.

В годы советской власти монастырь был закрыт, разрушен храм святого Георгия, утрачены многие другие постройки. Возрождение Георгиевского монастыря началось только в конце XX века. Сегодня в монастыре ведутся реставрационные работы.

Пещерный монастырь Шулдан

Рекомендовать место

16

6

Пещерные монастыри Крыма обладают необъяснимой магической силой. Люди, их создававшие, каким-то непостижимым образом умели выбирать места уникальные, обладающие одухотворенной красотой. Монастырь Шулдан – лучшее тому подтверждение.

Монастырь возник предположительно в XIII-XIV веках к северу от современного села Терновка. Он состоял из двадцати пещер, большинство из которых теперь разрушены, и двух храмов. Главный храм, просторный и высокий, расположен в первом ярусе. Его прямоугольное помещение, вырубленное прямо в скале, заканчивается подковообразной алтарной частью. В древности стены храма были расписаны фресками, к настоящему времени утраченными. Над восточным входом, во втором ярусе пещерного комплекса, расположен еще один храм. Он сохранился хуже, но в его арочной нише можно увидеть престол, а на выступе южной стены – жертвенник. Трудно даже представить, сколько сил и времени потребовалось монахам, чтобы высечь в скале, пусть даже сложенной довольно «мягкими» известковыми породами, кельи и храмы.

Монастырь долгое время был заброшен. Сейчас в нем потихоньку возрождается жизнь, открыт для посещения главный храм. На краю горного плато из подручного материала выстроена беседка. Из нее открывается потрясающий вид на Шульскую долину, вид, не испорченный приметами цивилизации – только горы, укрытые лесом, да бесконечный звонкий простор синего неба.

История

В 1796 году на месте нынешнего Свято-Троицкого женского монастыря была построена деревянная приходская церковь Святой Троицы для живущих в Симферополе греков. В 1868 году деревянную церковь сменила каменная.

После уничтожения в Симферополе в 1930 году Александро-Невского собора статус кафедрального храма перешел к Свято-Троицкой церкви. В 1933 году власти постановили закрыть храм и передать здание под интернат. Работы по переделке храма уже были начаты, но прихожане, в большинстве своем подданные Греции, добились в 1934 году через греческую миссию в Москве возвращения храма церковной общине. Улица Одесская в Симферополе, на которой возвышается Свято-Троицкий монастырь, стала так называться с 1946 года. До этого времени, примерно с 1839 года, она известна как Греческая, и имя это вполне оправдывала. Здесь издавна жили греки. До наших дней с XVIII века частично сохранились греческие торговые ряды—несколько колонн под черепичной крышей.

В 2003 году при Свято-Троицкой церкви учрежден женский монастырь.

Здание современного собора построено по проекту архитектора И. Ф. Колодина: крестообразное в плане с восьмигранным световым барабаном, возвышающимся посредине, и невысокой колокольней над входом. Свет проникает в храм через арочные окна. С внешней стороны стены украшены декоративным узором, тонкими пилястрами с капителями коринфского ордера, легкой аркатурой, мозаичными изображениями. Голубые, словно небо, купола колокольни и храма венчают ажурные кресты—это делает его особенно ярким, нарядным.

Великолепно и внутреннее убранство храма: на парусах изображения четырех евангелистов, в куполе—образ Господа. В соборе два Придела: один посвящен собору Крымских святых, а второй—святым равноапостольным Константину и Елене. Храм освятили в честь одного из важнейших двунадесятых христианских праздников—дня Святой Троицы.

В 1930-х годах в Свято-Троицкой церкви служили — Порфирий (Гулевич, †1937), епископ Симферопольский и Крымский, и протоиерей Николай Мезенцев (†1938), активным членом церковной общины был Димитрий Спиридонов (†1938), впоследствии причисленные к лику святых новомучеников Крыма. В 1946–1961 годах архиепископом Крымским был Лука (Войно-Ясенецкий). Стены Свято-Троицкго храма помнят молитвы и проповеди этого угодника Божия, святые мощи которого были обретены в 1996 году и перенесены сюда с одного из симферопольских кладбищ.

В 2001 году мощи святителя Луки были помещены в серебряную раку, присланную в дар из Греции. В Греции святитель так же почитаем, как и на крымской земле: почти в каждом храме, в каждой больнице сохраняется частица его мощей. Профессор медицины и духовный пастырь , Святитель Лука оставил богатое научное и духовное наследие: 55 трудов по хирургии и анатомии, 10 томов проповедей, богословский труд «Дух, душа и тело». Ежегодно 11 июня Симферопольская и Крымская епархия торжественно отмечает день памяти исповедника Луки. Студенты медики и врачи освящают в этот день свои белые халаты на раке с мощами святителя и хирурга.

Святыни и купели

Комплекс состоит из церковных храмов, источников, купелей. Желающие могут посетить обитель практически в любое время, узнать об истории от местных экскурсоводов, переночевать в монастырской гостинице.

Источник святой преподобномученицы Параскевы Римской

По преданиям, он располагается на участке, где была обезглавлена святая. Посетители приезжают к нему для лечения заболеваний органов зрения и головы, женщины посещают для решения проблемы бесплодия.

Вокруг криницы гранитная отделка, над выстроена небольшая по размеру часовня.

Источник святого великомученица Георгия Победоносца

Он расположен в 2 км от обители, представлен 2 открытыми и закрытыми купелями, в них находятся отдельные зоны, предназначенные для женщин и мужчин. Помогает в лечении позвоночника, болезней суставов. Недалеко от ключа выстроена маленькая часовня с колокольней.

После водных процедур каждый из паломников может позвонить в колокола.

Источник Трех Святителей

Располагается выше обители, на горе. Вода с вершины скалы спускается в небольшой резервуар, предназначенный для окунания. Его посещают больные с патологиями нервной системы. Водный трубопровод к монастырскому двору от источника проведен для страждущих, которые не могут подняться вверх.

Правила окунания

В Крыму, в монастырской обители, существуют определенные правила для паломников, решивших окунуться в целебные воды.

Топловский монастырь требует соблюдения условий:

1. На теле страждущего должна быть длинная сорочка, рубашка, майка или новая, ранее не использовавшаяся простыня. Прошедшие обряд крещения должны иметь при себе нательный крест. Если у посетителя нет подходящей одежды или креста, то все необходимое можно купить в монастырской лавке.
2. Погружаться в воду нужно полностью, вместе с головой. Окунаются 3 раза, перед этим произносят фразу: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь». По окончании каждого погружения обязательно нужно перекреститься.

Любые процедуры требуют разумного подхода. Если у страждущего проблемы с сердечно-сосудистой системой, то низкая температура воды может отрицательно отразится на состоянии его здоровья. При существующих противопоказаниях разрешается не погружение, а омовение или обливание из источника. Они имеют такую же силу, как и полное окунание.

Что необходимо взять с собой

Для совершения процедуры погружения в лечебный источник у посетителя должны быть с собой:

• нательный крестик;
• длинная рубашка или новая простыня;
• полотенце для последующего вытирания.

Святыни

Святыни храма

Частица Животворящего Древа Креста Господня

Иконы-мощевики:

вмч. Георгия Победоносца; вмч. Пантелеимона Целителя; свт. Николая Мирликийского; О святыне… свт. Спиридона Тримифунтского; прп. Нила Столобенского; О святыне… прав. Алексия Московского; О святыне… преподобных старцев Оптинских; прп. Феодора Санаксарского; прп. Александра Санаксарского; исповедника и прав. воина Феодора (Ушакова); прпп. Савватия, Зосимы и Германа Соловецких; икона прп. Серафима Саровского с частицами его вещей (мантии, поручей, чёток, «1000-дневного» камня, келии в Дальней Пустыньке).

Ковчеги-мощевики святых угодников Божиих:

первоверховных Апостолов Петра и Павла; равноапостольной царицы Елены; великих вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого; апостола Андрея Первозванного; апостолов от 70-ти Анании и Варнавы; первомц. равноап. Феклы девы; свт. Афанасия Великого, архиеп. Александрийского; свт. Луки, архиеп. Симферопольского; мц. Лукии Сиракузской; прп. Пелагии Елеонской; свт. Игнатия, еп. Кавказского (Брянчанинова); вмч. Димитрия Солунского; О святыне… вмч. Феодора Стратилата; сщмч. Константина Богородского; сщмч. Фаддея, архиеп. Тверского; свт. Иннокентия, еп. Иркутского; прп. Александра Свирского; прп. Варнавы Гефсиманского; прп. Ипатия, целебника Печерского; прп. Марии Египетской; прп. Романа Киржачского; прп. Ферапонта Можайского; прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы;

Чтимые иконы:

Божией Матери «Голубицкая» (Коневская); Божией Матери «Взыскание погибших».

Деятельность и роковые моменты в жизни

Будущий великий хирург В. Ф. Войно-Ясенецкий много и усердно учился, работал, разрабатывал новые методики в хирургии и анестезиологии, писал диссертации и труды, которые впоследствии стали обучающим материалом для других врачей.

Ко всему прочему, он имел свои религиозные убеждения, на первое место всегда ставил помощь нуждающемуся, и не был сторонником политических взглядов советской власти. За это он несколько раз попадал под суд, отбывая наказания в тюрьме и ссылках.

Профессор Войно-Ясенецкий был женат, имел четверых детей. После смерти супруги укрепился в вере в Господа, стал посещать богослужения, активно принимал участие в беседах о Священном писании и делах церкви.

В 1921 году принял сан диакона, а в 1923 – постриг в монахи, с присвоением имени Луки – в честь евангелиста Луки, который также занимался врачеванием и художеством. Вскоре он был возведен в сан епископа.

Красная пещера Кизил—Коба

Самая крупная — протяжённость 20 км. Красная, потому, что в породе преобладают примеси железа. Обычным туристам доступны только полкилометра. Добраться туда будет удобно на сказочном паровозике, особенно во время дождя.

Есть возможность экстремальной экскурсии: надеть акваланг и увидеть своими глазами затопленные ходы и залы. Подземные ходы расположены в шести уровнях, с перепадом более 250 метров.

Внутри пещеры многочисленные озёра, колодцы, водопады, громадные залы, а также крупнейший сталактит Европы, возрастом 8 тысяч лет. Полную информацию о Красной пещере (Кизил Коба) в Крыму можно узнать здесь.

Как доехать?

Найти Свято-Троице-Параскевиевскую Крымскую обитель сможете без особого труда.

Если вы собираетесь ехать из Севастополя до монастыря на автобусе или маршрутном такси с детьми, то необходимо учесть тот факт, что от трассы, где вас высадят, придется пройти 1,5 километра пешком. Только преодолев это расстояние, вы подойдете к воротам обители.

Автобус отправляется с автостанции, находящейся вблизи железнодорожного вокзала. Билет стоит приобретать на рейс Севастополь – Керчь. Покупать его надо до остановки с названием «Тополевка». Там вас высадят, и вы пойдете по направлению вверх, следуя имеющимся там указателям. Если не будет в продаже проездных билетов до Тополевки, необходимо купить их до села Грушевка и попросить водителя высадить вас рядом с поворотом к Топловскому женскому монастырю.

Путешествующим из Судака или Феодосии следует двигаться в сторону Симферополя. После Старого Крыма, на остановке «Тополевка» будет указатель по направлению к монастырю с левой стороны.

Доехать до святого места можно и на автомобиле. Из Симферополя надо выехать по направлению к Феодосии. После того как вы проедете Белогорск, будет с. Тополевка, а там указатель справа, рядом с ним поворот. Необходимо продвигаться по указателям, и вы прибудете в обитель.

Паломникам и туристам из других регионов страны, а также зарубежным гостям лучше всего воспользоваться услугами авиакомпаний. Билет нужно брать на рейс Москва – Симферополь, а оттуда направиться в монастырь, выбрав самый подходящий для вас вид транспорта.

О том, чем знаменит Топловский монастырь в Крыму и как туда добраться, смотрите в следующем видео.

Святое место

Топловский монастырь в Крыму имеет яркую историю возникновения и развития, связанную со многими именами подвижников из народа и церковных деятелей. Ныне существующая обитель возле села Топлу была не первой посвященной святой Параскеве. В Средние века христиане возводили вблизи источника храмы. В окрестностях Тополевки находятся руины древнего греческого храма, освященного в честь пророка Илии, где в еще в середине 19 века регулярно велись службы. На вершине горной гряды и сейчас находится армянская церковь, действовавшая в 16-18 веках, пока в местности проживали армяне. Потом она пребывала в запустении, а в 1905 году ее отремонтировали за монастырский счет.

Место для строительства нынешней обители выбирал лично архиепископ Иннокентий. Во время путешествия по Крыму ему рассказали о чудодейственном источнике Чокрак-Саглыг-су, что с татарского переводится как «источник здоровой, чистой воды». Также было известно, что его почитают христиане и мусульмане не только в Крыму, слава о его силе разнеслась далеко за пределы полуострова. Народная память сохранила и древнее предание о святой мученице Параскеве, согласно которому возле источника была найдена икона с ее изображением.

На иконе святая написана в полный рост, в руках она держит чашу с исцеленными глазами. По некоторым данным, в 1778 году греческие переселенцы забрали икону с собой в Мариуполь и поместили в храм Рождества Пресвятой Богородицы. По верованию прихожан, икона спасла город от эпидемии холеры. В настоящее время следы иконы утеряны. На месте обретения образа бьет источник, сегодня над ним устроена часовня.

Архиепископ Иннокентий ходатайствовал в святейший Синод об устроительстве монастыря на месте паломничества многих христиан для почитания памяти святой Параскевы. Осуществлению закладки обители помешала Крымская война.

Географические координаты Топловского Свято-Параскевиевского монастыря на карте Крыма — GPS N 44.9991 E 34.8791

Топловским его называют из-за его месторасположения. Монастырь находится в урочище Топлу (также ранее называлась и деревня Тополёвка). В переводе с греческого Топлу означает «местность, страна». Местом для возведения монастыря стал один из склонов горы под названием Каратау, выбранный архиепископом Иннокентием. По легенде, именно здесь когда-то казнили Святую Преподобномученницу Параскеву и на месте её смерти возник источник с чистейшей целебной водой Чокрак-Саглык-Су.

В этом районе ещё в ⅩⅤⅠ-ⅩⅤⅠⅠⅠ веках жили армяне. Подтверждением этому является церковь, построенная в армянском стиле, которая возвышается над одним из холмов горной местности. Эта церковь просуществовала практически два века, а после ухода армян пребывала в запущенном состоянии. Только в 1905 году, по решению настоятельницы Топловского Свято-Параскевиевского монастыря, она была отреставрирована.

Ещё вокруг монастыря находятся обломки древнегреческих построек, в том числе и церкви, в которой ещё в ⅩⅠⅩ веке проводились службы.
Открытие Топловского Свято-Параскевиевского монастыря состоялось в 1864 году. Он возник в результате стараний и молитв болгарской девушки Константины, которая позже стала называть себя Параскева. Несмотря на военные действия в Крыму в 50-х годах ⅩⅠⅩ столетия, строительство монастыря всё-таки удалось завершить.

С приходом советской власти Топловский Свято-Параскевиевский монастырь был закрыт. И только в 1992 году началось возрождение его деятельности.
В настоящее время ежегодно тысячи людей посещают это святое место

Особенно притягивают их внимание источники с целебной водой, которые лечат различные недуги. На территории монастыря находятся три источника: Параскевиевский, Георгия Победоносца и Трёх Святителей

Говорят, что каждый из них лечит определённые группы заболеваний. Дальше всех от монастыря находится последний из них. Чтобы к нему добраться необходимо преодолеть путь более трёх километров горных тропинок.Также здесь построена относительно новая оборудованная купальня, которая наполняется водой из всех трёх источников.

Немалый интерес вызывает необычная пещера, которая называется Пещера Константины. Она представляет собой нишу, длиной с человеческий рост и по форме напоминающую крест. Попасть сюда можно только в положении лёжа. Это место использовали монахини для уединения.
Сейчас Топловский Свято-Параскевиевский монастырь становится всё красивее и красивее. К этому прикладывают немалые усилия тридцать монахинь, посвятивших ему всю свою жизнь. Топловский Свято-Параскевиевский монастырь одна из самых посещаемых достопримечательностей Крымского полуострова, она хоть и не вошла в рейтинг самых лучших церквей Крыма, но все же заняла достойное место в сердцах верующих и отдыхающих Крыма.