Монастырь николо-берлюковский: история и фото

Под покровительством митрополита Платона

Настоятелем возрождённой обители был назначен иеромонах Иоасаф – человек не только глубоко религиозный, но и обладавший незаурядной хозяйственной и деловой хваткой

Он сумел заслужить доверие у выдающегося церковного деятеля того времени митрополита Платона (Левшина), пользовавшегося большим влиянием при дворе, и, благодаря его поддержке, получить благословение и, что немаловажно, средства на строительство нового храма в честь Святой Троицы. Когда строительство было завершено, митрополит Платон лично освятил его, и от себя сделал значительный вклад богослужебными книгами и различной утварью

Интересные факты и легенды

24 мая 1829 года произошло знаменательное чудесное событие: слепой женщине, Татьяне Ивановне Кузнецовой, было даровано полное исцеление от обретенного образа «Лобзания Иисуса Христа Иудою».

После этого чудотворную икону крестным ходом при огромном скоплении народа торжественно перенесли в Троицкий собор. Он пребывал в обители до начала прошлого века, привлекая к себе огромное количество паломников.

Следы чудотворной иконы в настоящее время утеряны. Главной Святыней вновь открытого монастыря стал другой старинный одноименный образ, который был подарен будущему монаху Евмению пожилой прихожанкой храма в Мытищах.

А только через 7 лет после этого знаменательного события иеромонаха Евмения назначили настоятелем для восстановления Берлюковской пустыни. Перед ней до сих пор молятся тысячи верующих об исцелении от глазных болезней и прочих недугов. Спасский собор обители появился раньше аналогичного всем известного московского храма, был построен в честь 25 годовщины победы над Наполеоном.

91-метровая каменная колокольня стала самой высокой на территории Подмосковья и вошла в пятерку самых высоких монастырских звонниц России. Ее купол увенчан 622-килограммовым медным крестом. У обители есть своя аллея Романовской славы с памятными бюстами российским императорам.

Внутренне убранство

В пещерном скитском храме во второй половине XIX века был установлен чугунный 3-тонный иконостас каслинского литья с позолоченными покрытием. Он закрывал алтарную часть, расположенную в пещерной келье иеромонаха схимника Макария. Иконы, размещенные в перегородке, выполнены на медных листах.

Стены и пол подземных помещений монахи облицевали кирпичами, верх храма остался нетронутым из карстового известняка. Своды помещений очень низкие, во многих переходах невозможно выпрямиться в полный рост.

Верхний храм Спасского собора имеет светлый и просторный интерьер, в подклети своды гораздо ниже. Полы выложены узорными плитками, ступени облицованы белым камнем. Стены со сводами помещения были украшены росписями на библейские сюжеты и Арабесками до самого карниза, резной 2-ярусный иконостас, выполнен в стиле рококо с позолотой, отделял алтарную часть помещения.

Интерьер теплого Троицкого собора был полностью расписан фресками. Роскошный 3-ярусный позолоченный иконостас декорирован ценными породами розового дерева и резными колоннами из ореха.

Первая каменная постройка монастыря

По мере увеличения числа паломников, желавших поклониться чудотворной иконе и внять наставлениям старца Варлаама, пополнялась и скудная до той поры монастырская казна. Прошло несколько лет, и на пожертвования богомольцев и вклады посетивших обитель бояр на месте прежней часовни был воздвигнут каменный храм, освящённый во имя святителя Николая Чудотворца.

В 1710 году, поскольку монастырь (Николо-Берлюковский) ещё не имел официального статуса по решению епархиального руководства, храм получил статус подворья московского Чудова монастыря, и для служения в нём, а также общего обустройства из столицы прибыли несколько монахов во главе с настоятелем Похомием. Это был существенный шаг на пути признания обители Московским Патриархатом.

Патриаршее повеление об учреждении новой обители вышло семью годами позже, и, получив официальный статус, пустынь была изъята из ведения Чудова монастыря. История сохранила имя первого настоятеля монастыря, им был иеромонах Диодор, отдавший служению Богу в стенах вверенной ему обители двадцать лет.

Исторические события

Николо-Берлюковский монастырь впервые упоминается в начале XVII столетия, когда на берег Вари пришел монах Варлаам с иконой Святого Чудотворца Николая из разоренной польским нашествием Троицкой обители.

Но к тому времени монашествующие уже давно населяли местные пещеры и даже построили 2 храма на месте бывших языческих капищ, которые также пострадали от нашествия иноплеменников.

В 1613 году строительством нового каменного Никольского храма на местном кладбище начинается возрождение обители иеросхимонахом Варлаамом, к которому присоединились монахини старицы разоренного женского монастыря, чьи имена дошли до наших дней в названиях ближайших поселений: деревня Авдотьино и Ульянина гора.

В начале XVIII столетия все церковные земли вокруг Никольского храма были переданы московскому Чудовому монастырю, откуда прислали в обитель несколько монахов с настоятелем Пахомием.

Боголюбивый купец Викул Мартынов сделал щедрое пожертвование на новую каменную Николаевскую церковь, которая с 1719 года становится главным храмом Бирлюковской пустыни. Чуть позже монастырь был переписан к Стромынской Успенской обители, а настоятелем назначен иеромонах Диодор. С тех времен имеется древних Диодоровский колокол.

Через несколько лет настоятелем и духовником обители на недолгое время становится строгий аскет и непримиримый защитник православия иеромонах Иосия Самгин, за которым последовала часть братии из Саровской пустыни.

Но поборнику истиной веры вскоре пришлось пострадать за правду и обличение государственной власти. Его лишили сана и сослали с некоторыми из братии на вечное поселение на Камчатку, остальных монахов расселили по различным монастырям, а Бирлюковскую пустынь закрыли.

Никольский храм стал приходским, но ненадолго. В конце столетия по велению Преосвященного владыки Платона началось новое возрождение заштатной обители, куда был назначен строгий подвижник иеромонах Иоасаф, который сумел привлечь на свою сторону богатых вкладчиков и жертвователей на строительство каменных зданий и собора монастыря.

В XIX веке начинается духовный расцвет и каменное строительство братских корпусов и соборов монастыря, которое сопровождается периодом активного пещерокапания, где в тишине и уединении подземелья подвизались отшельники и молитвенники русской земли.

Обитель процветает и привлекает многочисленных паломников, которые делают богатые вклады на возведение каменных построек и благоукрашение разрастающейся обители.

В это же время зарождается традиционный крестный ход по местным уездным церквям с образом Спасителя, который также собирал щедрые пожертвования местных молитвенников. Обитель быстрыми темпами богатеет и развивается, приобретая все большую славу в округе.

При монастыре появляется переплетная и иконописная мастерская, богатая библиотека, школа обучения древнему славянскому и греческому языку, а также искусству колокольного звона.

К началу прошлого века на большой благоустроенной территории построено 5 каменных храмов с обширным пещерным скитом с многочисленными административными и жилыми постройками, был проложен водопровод, существовало богатое хозяйство. На попечении монастыря находились приходские школы, общество трезвости, благотворительные организации и больница.

Но в 20-м году все здания и строения, кроме Всехсвятского собора с кельями, были переданы в ведение Дома инвалидов, Спасский собор стал приходской церковью, крестные ходы с чудотворным образом запрещены.

А еще через 2 года городской комиссией началась экспроприация церковных ценностей: напрестольных крестов и богатой утвари, сняты все серебряные оклады с икон и богослужебных книг более чем на 9 пудов с бриллиантовыми камнями, хризолитом и жемчугом.

В начале 1930 года Бирлюковскую обитель закрыли, а ее последнего настоятеля Ксенофонта с иеромонахом Горгонием с послушником Григорием Аверьяновым арестовали и отправили в тюрьму в Бутырки.

Монастырское кладбище было полностью уничтожено, скит с пещерами утрачен, галереи и подземный храм завалены мусором. Размещавшийся на территории обители дом инвалидов сменился туберкулезным санаторием, а в годы Великой Отечественной войны здесь расположился военный госпиталь, затем городская больница для туберкулезных больных и психиатрическая клиника.

С осени 1992 года начинает оживать жизнь общины при Спасском храме, но только в декабре 2004 года отслужили первую литургию, а еще через 2 года началось возрождение монастыря.

История до наших дней

В 1902 г. церковный комплекс обрел нового настоятеля, им стал игумен Тимолай, чрезвычайно потрудившийся для облагораживания Берлюковского монастыря. В 1909 г. управление принял иеромонах по имени Петр, обладавший сильным нравом и колоссальной волей. В обитель приходило множество писем с просьбами о спасении во время Первой мировой войны. Братия стремилась всеми силами поддержать солдат, сражавшихся за свободу отечества, а также их семьи.

Иконостас нижнего храма собора Христа Спасителя в Николо-Берлюковской пустыни

• Все религиозные постройки Берлюковской пустыни, кроме собора Всех Святых, передали Дому инвалидов в 1920 г. Через год прекратилась традиция крестного хода с главной святыней монастыря. Вскоре обитель стали разворовывать: выносили драгоценности, кресты, церковные книги и т.д.
• В 1923 г. в пустынь пришел последний её настоятель Ксенофонт, бывший боевой офицер. В этот период жизнь в обители проходила под строгим присмотром властей. В 1930 г. на территории Николо-Берлюковской пустыни прошла последняя Литургия на 200 паломников. Вскоре настоятеля Ксенофонта и его помощников арестовали и отправили за решетку, монастырь окончательно прекратил свою работу.
• В 1992 г. при соборе Спасителя зарегистрировалась христианская община, её настоятелем назначили иеромонаха Евмения. Первая, после долгого простоя, Литургия была проведена в храме зимой 2004 г. Послушники сегодня прилагают все силы, чтобы восстановить хотя бы малую частицу былого величия церковного комплекса на реке Воря.

Интересно! Всякий монастырь — это место, где традиционно сосредотачиваются сельскохозяйственные и культурные деятельности. Николо-Берлюковская пустынь до начала революционных гонений имела большое природное богатство.

Территория церковного комплекса распространялась на 600 га, братия работала на скотном дворе и конюшнях, имелись кузницы. Во время Первой мировой войны богатая обитель отправляла на фронт непомерное количество молока и солений.

Сегодня братия Николо-Берлюковского монастыря стремится возродить былое величие, которое утратилось при СССР.

Это интересно: Мужской монастырь в честь святого апостола Луки в селе Лаки — объясняем вопрос

События XIX столетия

При настоятеле Николае II жизнь в монастыре становится чрезвычайно строгой. Время XIX века именуется «золотым» для истории Николо-Берлюковского церковного комплекса. С этого периода на территории пустыни начинается этап копания пещер. Основателем пещерокопания (истинного подражания христианского аскетизма) стал иеромонах Максим, родившийся в Твери.

• В конце весны 1829 г. Берлюковская пустынь обрела священную и прославленную реликвию, которая называется «Лобзание Спасителя Иудою». Первое чудо, произведенное иконой, исцелило слепую женщину. Летом этого же года святое изображение торжественно перенесли в Троицкий собор.

  Подземные пещеры служили жилищем для монахов-отшельников в Николо-Берлюковском монастыре

• В 1829 г. настоятелем церковного комплекса назначили решительного и целеустремленного иеромонаха Филарета. Под его внимательным руководством пустынь деятельно развивалась и благоустраивалась. В 1830 г. здесь начали строить каменный корпус для братии. Через пять лет воздвигли собор в честь чудотворной иконы Христа.
• Вскоре на территории появились поварни, пекарни и кельи. В 1844 г. с благословения патриарха в монастыре воздвигли церковь во имя Всех Святых. В 1851 построили большую колокольню, а через год полностью переделали собор Николая Чудотворца.
• В 1865 г. в обители назначен чрезвычайно строгий настоятель Иона. Его труды по благоустройству церковного комплекса были отмечены Высочайшим кабинетом. Через год полностью завершились отделочные работы в церкви Спасителя. В 1869 г. через Ворю соорудили мост для удобного подъезда к Берлюковской обители.
• В 1884 г. при настоятеле Адриане, бывшим ранее послушником самой пустыни, окончательно обустроили Троицкий собор, в котором находились подвалы и духовная печь. В его интерьере располагалось три престола и великолепно расписанный иконостас, святые образы облачались в серебряные ризы. Вскоре Адриан распорядился воздвигнуть на территории монастыря высочайшую (91 метр) колокольню, на создание которой ушло четыре года. Освящение грандиозного, удивлявшего современников сооружения произошло в 1900 г.

Главный храм Христа Спасителя построили в 1847 г. на основе камня. Он имел пять глав, аккуратную внутреннюю отделку, пол был выстлан тонкой плиткой, а ступени — белым камнем. Снаружи церковь покрыли железом и покрасили медянкой. Алтарь, купола и своды мастерски расписывали библейскими сюжетами, иконостасы покрывали позолотой и вырезали на них изображения Распятия.

Что посмотреть на территории монастыря

Романовская Аллея Славы

Автор всех памятников на «Романовской Аллее Славы» — скульптор, заслуженный художник России Александр Аполлонов. Фото: Владимир ВЕЛЕНГУРИН

года на территории монастыря был торжественно открыт и освящен первый памятник Романовской Аллеи Славы — Государю Императору Святому Страстотерпцу Николаю II. Позже здесь появились памятники князю Михаилу Николаевичу и трем императорам: Александру I, Александру II, Александру III.

Колокольня

Колокольня Николо-Берлюковской пустыни — самая высокая в Подмосковье. Фото: Владимир ВЕЛЕНГУРИН

Ее высота 88 метров, и сфотографировать ее полностью можно с трудом. Это одна из самых высоких колоколен в России и самая высокая в Московской области: даже выше той, что стоит в Троице-Сергиевой лавре.

Святой источник

В десяти минутах ходьбы от монастыря бьет святой ключ. Там можно выпить воды и набрать в бутылку с собой.

Интересные экскурсии в монастыре проводит матушка Херувима. В трапезной продают свежую выпечку, молочные продукты из монастырского хозяйства и целебные сборы трав, приготовленные монахами.

Какие святыни хранятся

Икона была обретена в 1829 году. Фото: Владимир ВЕЛЕНГУРИН

Чудотворная икона «Лобзание Иисуса Христа Иудою». К ней едут, чтобы избавиться от болезней, особенно связанных с глазами.

Нажмите, чтобы посмотреть панораму Николо-Берлюковской пустыпи

Расписание служб

Это интересно: Николаевский Малицкий мужской монастырь в деревне Николо-Малица, Тверская область — изучаем развернуто

Николо-Берлюковская пустынь

Престольный праздник: свт. Николая Мирликийского (22 мая, 11 августа, 19 декабря) Настоятель: игумен Евмений (Лагутин) , 1967 Священнослужители

• игумен Нифонт (Семыкин), 1960
• иеромонах Тимофей (Дьяконов), 1984

Насельники

• монах Никанор (Козловцев), 1955
• монах Давид (Кутышкин), 1955

Монастырские храмы

• храм Архангела Михаила
• храм Всемилостивого Спаса
• храм Всех святых
• храм свт. Василия Великого
• храм Святой Троицы

В числе монашествующих было немало подвижников, среди которых выделялся схимонах Макарий, подвизавшийся в пещерах (скончался в 1841 году). В обители также почитались архимандрит Венедикт (Протопопов), похороненный в соборном храме Христа Спасителя, и сменивший его афонский постриженник иеросхимонах (скончался в 1878 году в сане схиигумена) Парфений (Агеев). При отце Парфении (1856 — 1860 годы настоятельства) в монастыре подвизались афонские постриженика: Порфирий и Сосипатр, основатели пещерного скита во имя Собора Иоанна Предтечи. Монастырь посещали И. С. Шмелев, С. И. Танеев.

В пустыни имелись святыни: древний образ святителя Николая с житием и чудесами, Казанская икона Божией Матери, чтимая икона святого мученика Мины, и явленная в 1829 году чудотворная икона «Лобзание Иисуса Христа Иудою», а также крест серебряный с частицами мощей святых и часть ризы Господней в панагии.

Монастырь был окончательно закрыт в 1930 году, когда 18 февраля 1930 года была арестована последняя братия во главе с игуменом Ксенофонтом (Косенковым). Позже в монастыре находились различные лечебные учреждения. В 1992 г. при монастырском храме Христа Спасителя зарегистрирована православная община. Сейчас ведется работа по возрождению монастыря.

Летом 2006 года обитель праздновала свое 400-летие. Возрождение монашеской жизни в пустыни было благословлено решением Святейшего Патриарха и Священного Синода Русской Православной Церкви 26 декабря 2006 года: «Благословить преобразование прихода Спасской церкви села Авдотьино Ногинского района Московской области в Николо-Берлюковский мужской монастырь. Настоятелем монастыря назначить иеромонаха Евмения (Лагутина) с возведением его в сан игумена».

Еще новости и фотографии из храма:

• Праздник Преображения Господня в Николо-Берлюковской пустыни 19 августа 2021 года
• Детско-юношеский патриотический форум в Николо-Берлюковской пустыни 7 декабря 2021 года