Почаевский свято-духовский монастырь

История Почаевской Лавры

Согласно истории, монастырь был основан монахами Киево-Печерской лавры, бежавшими от нашествия татар в 1240 году. Самое первое летописное упоминание о храме датируется 1527 годом.

Позже местной помещицей Анной Гойской монастырю было даровано значительные земельные угодья, фамильные имения и чудотворный образ Божьей Матери. А спустя ещё некоторое время был построен новый храм монастыря, благодаря Фёдору и Еве Домашевским.

Существует известный факт о том, что во время одного из нападений огромного турецко-татарского войска после чтения молитв мирянами над собором расступились тучи и появилась Богородица в окружении ангелов, а рядом с ней – Иов Почаевский. Именно времена его деятельности ознаменовали расцвет монастыря.

Был в истории монастыря и греко-католический период. В это время были сооружены:

• главный храм Лавры — Свято-Успенский;
• трапезная;
• монашеские кельи.

Лучшая статья для Вас, переходите: Чем отличаются баптисты от православных

Средства на реконструкцию были выделены известным магнатом М. В. Потоцким, а архитектор Ян Готфрид Гофман превратил храм в настоящий шедевр православной культуры. Также там действовала Почаевская типография, за время работы которой было издано более 187 книг.

После польского восстания указом императора Николая I монастырь был передан Русской Православной Церкви. В 1833 году собор получил статус лавры. В начале XX века храм пережил трудные времена (оккупация австро-венгерскими войсками), и лишь после освобождения была полностью восстановлена его духовная жизнь:

• возобновилось богослужение;
• возвращены вывезенные насильно монахи;
• привезены украденные святыни.

Во время Второй мировой войны Почаев снова оказался в разрухе и забвении:

• у обители был отобран весь сельскохозяйственный инвентарь и продукты питания;
• закрывались детские приюты и приходская школа;
• прекратилась практически вся духовная жизнь (за исключением богослужений);
• были изгнаны все послушники и молодые монахи;
• значительно сократилось число людей, населяющих Почаевскую Лавру.

Вслед за изменениями социальными и экономическими, вызванными военными действиями, менялись и высокие чины служителей Православной Церкви, но молитвенные службы в монастыре продолжались вопреки всему.

Конец 1950-х-1960-х годов – это период гонений на монастырь. Причиной тому стала антицерковная политика, проводимая властью. И снова святая обитель выстояла, так как стойкость служителем храма к таким действиям была очень сильна.

Конец XX-начало XXI века, несмотря на свою значительную сложность во многих вопросах, ознаменовался обновлением Лавры. И это было заметно во всём, а именно:

• проводились всевозможные празднования;
• осуществляли паломничество многие известные церковнослужители;
• увеличилось число монахов и прихожан;
• пополнились шедеврами иконописного искусства стены монастырей;
• появились первые печатные издания;
• действовала воскресная школа;
• были восстановлены гостиницы для паломников, возведение мельницы, сад и пасека;
• открылись различные мастерские;
• построена и освящена новая часовня.

Лучшая статья для Вас, переходите: Для чего нужны православные четки

Именно в эти годы Почаевская Лавра стала одной из главных святынь православного мира, которой остаётся и до сегодняшнего дня.

Николай Потоцкий – от авантюриста до инока

История перевоплощения известного своей скандальностью графа в мецената и монаха также связана с чудодейственной силой Иконы Богоматери. Легенда гласит, что проезжая как-то мимо святых стен, граф опрокинулся вместе с каретой, за что в гневном запале решил застрелить кучера. Но пистоль дал три раза осечку после жаркого обращения слуги в сторону монастыря к Почаевской иконе.

Потрясенный настоящим чудом, Потоцкий решил посвятить дальнейшую жизнь развитию и укреплению обители, в частности, возведению величественного Успенского собора и коронации Чудотворной Иконы. Свою жизнь граф Потоцкий закончил в маленьком домике при Лавре, незадолго до кончины постригшись в монахи.

Крупнейший монастырь в Украине

3 оценило

Почаевская лавра — православный монастырь в Почаеве Тернопольской области Украина.

Почаевская лавра

Почаевская лавра является крупнейшим православным храмовым комплексом в Западной Украине и второй по величине в Украине после Киево-Печерской лавры. 

История Почаевской лавры

Считается, что в 1240 году монахи Киево-Печерской лавры были вынуждены бежать от монголов Батыя. Подходящее место для себя монахи нашли на Волыни. Скалистые горы с густым лесом показались им надежным укрытием. Так на Волыни появилась новая православная обитель.

С приходом монахов сразу же распространилась легенда в окрестных землях, что они обнаружили здесь камень с отпечатком ступни Богоматери. Причем из камня начала сочиться целебная вода. Современным ученым хорошо известен эффект плацебо. Да и отпечаток Богоматери сильно похож на современные рекламные компании. Похоже, что монахи хорошо знали психологию. И воспользовались верой людей в чудо. В результате к святому месту потянулись паломники с окрестных территорий.

С каждым годом число монахов росло. Поэтому было принято решение о строительстве монастыря. Вначале монахи возвели деревянную церквушку у самого подножия горы. В наши дни здесь находится часовня. А в 1649 году возвели добротную каменную церковь, которая затем превратилась в собор. Причем возведена она была на вершине горы.

Первые письменные упоминания о Почаевской лавре можно встретить в летописях начала XVI века. А уже в начале XVII века Почаевская лавра превращается в православный центр Волыни. Развитие монастыря связано с Анной Гойской, которая завещала монахам огромные земельные наделы и чудотворный образ Богоматери. Этот образ считается одной из реликвий лавры.

В XVII веке при монастыре заработала типография, в которой печатали православную литературу. Кроме того, монахи обучали грамоте детей из соседних сел.

В 1667 году поляки передали монастырь униатам. В результате православный монастырь стал греко-католическим. Вот только в XIX веке униаты активно помогали польским бунтовщикам. В результате они были изгнаны из монастыря, а в его стенах вновь появились православные монахи. В это же время монастырь получает статус лавры. А в наши дни Почаевская лавра является самым крупным православным храмом на Западной Украине. Принадлежит она УПЦ МП.

Достопримечательности Почаевской лавры

К достопримечательностям Почаевской лавры можно отнести Чертов камень, Пещерную церковь XVIII века, Успенский собор XVIII века, кельи монахов XVIII века, Троицкий собор XX века, источник целебной воды и след ноги Богоматери. Кроме того, здесь можно увидеть руины доминиканского монастыря XII века.

Святыни Почаевской лавры

В лавре имеются следующие святыни:

• след стопы Божьей Матери с источником целебной воды;
• Почаевская икона Божией Матери;
• мощи преподобного Иова Почаевского в пещерном храме в честь него же;
• мощи прославленного в 2002 году преподобного Амфилохия Почаевского там же.

Сооружения Почаевской лавры

• Успенский собор (1771—1782 гг., арх. Г.Гофман)
• Троицкий собор (1906—1912 гг., арх. А. В. Щусев)
• келии (1771—1780 гг.)
• Архиерейский дом (1825)
• звонница (1861—1869 гг.) высотой 65 м
• надвратный корпус (1835)

История

Начало

Согласно преданию, монастырь основали монахи Киево-Печерской лавры, которые бежали от нашествия татар в 1240 году. Первое летописное упоминание датируется 1527 годом.

Эпоха Иова Почаевского

В 1597 году монастырь получил в дар от местной помещицы Анны Гойской значительные земельные угодия, имения и чудотворный образ Божьей Матери. В 1649 году на средства Фёдора и Евы Домашевских построен новый каменный храм монастыря.

Расцвет монастыря приходится на первую половину XVII века в связи с деятельностью игумена Иоанна Железа, он же Иов Почаевский.

2 августа 1675 года пятидесятитысячное турецко-татарское войско под руководством хана Нурредина подступило к Почаеву. Жители соседних поселений сбежались к монастырю, который был обнесён в ту пору только грубым деревянным частоколом. Все, кто только в силе был держать оружие, как из числа монахов, так и из числа мирян, стали на защиту обители. По преданию, во время чтения акафиста перед Почаевской иконой Божьей Матери на небе вдруг расступились тучи, и над собором появилась сама Богородица в блестящем сиянии, окружённая ангелами, а рядом с ней молящийся Иов Почаевский. Татары приняли небесное воинство за привидение, в смятении стали стрелять в Богородицу и преподобного Иова, но стрелы возвращались назад и ранили тех, кто их пускал. В паническом бегстве, не разбирая своих, они убивали друг друга. Защитники монастыря устремились в погоню и захватили многих в плен. Некоторые пленные впоследствии приняли христианскую веру и остались в обители навсегда.

Греко-католический период

Успенский собор (1771—1791)

C 1713 по 1831 год Почаевский монастырь был греко-католическим. На протяжении 1720—1740 годов архитектор П. Гжицкий спроектировал и построил двухэтажные корпуса братских келий с трапезной. В этот период были построены: главный храм Лавры — Свято-Успенский (1771—1791), трапезная, монашеские кельи. Средства на реконструкцию монастыря выделял Николай Потоцкий, архитектор — Ян Готфрид Гофман. Общая композиция комплекса — террасная, здания расположены на склонах с постепенным повышением к главному — Успенскому собору. Главный фасад украшают две башни, по католической традиции — под углом 45° к главной оси, подчёркивают всефасадность собора — характерную черту украинских церквей. В целом композиция с одним центральным куполом на восьмерике и двумя боковыми башнями созвучна лучшим образцам украинского барокко — соборам Троицкого монастыря в Чернигове и Мгарского монастыря возле Лубен на Полтавщине.

С 1730 года действовала Почаевская типография, издавшая 187 книг. Лавра богато украшена настенными росписями, скульптурами и орнаментами.

Это интересно: Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Дубровицах, Подольск

Архив

05.08.2017
Версия для печати

В Почаевской Лавре митрополит Павел сослужил Предстоятелю УПЦ

В день особого почитания иконы Пресвятой Богородицы, именуемой «Почаевская», в Свято-Успенской Почаевской Лавре были совершены торжественные богослужения, которые возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

Накануне вечером в Преображенском соборе Почаевской обители Блаженнейший Владыка возглавил всенощное бдение, перед началом которого был прочитан Акафист перед Почаевской иконой Пресвятой Богородицы. Литию совершил Наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел.

В сам день праздника Предстоятель УПЦ совершил Божественную Литургию в том же храме. Его Блаженству сослужили постоянные члены Священного Синода УПЦ митрополит Хустский и Виноградовский Марк, митрополит Каменец-Подольский и Городокский Феодор, митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел (Наместник Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, глава Синодального отдела по делам монастырей УПЦ), митрополит Луганский и Алчевский Митрофан (глава Отдела внешних церковных связей УПЦ), а также архипастыри, братия и гости обители в священном сане.

После чтения Евангелия Блаженнейший Митрополит Онуфрий обратился к пастве и многочисленным паломникам с проповедью, в которой рассказал об истории Почаевской иконы Пресвятой Богородицы, о чудесном заступлении Девы Марии, которое Она всегда проявляла в отношении Почаевской Лавры и ее насельников, и о тех чудесах, которые по предстательству Пречистой Матери Господа и до сего дня подаются всем, кто с верой притекает к Ее Пречистому образу.

Во время Литургии были вознесены сугубые молитвы о мире в Украине.

По окончании богослужения Первосвятитель Украинской Православной Церкви вместе с архипастырями, духовенством и всеми молящимися совершил крестный ход с чудотворной Почаевской иконой, после которого преподал свое предстоятельское благословение, и все были окроплены святой водой.

Post Views:
2 510

Русская Православная Церковь

История

Успенская Почаевская лавра была основана на горе близ местечка Новый Почаев около 1240-41 гг. затворниками Киево-Печерской лавры, бежавшими после разорения Киева ханом Батыем.

Со временем Лавра стала приходить в запустение. Обитель была вновь устроена помещицей Анной Гойской, принесшей сюда в 1597 г. из Орлинского монастыря чудотворную икону Богоматери. До перенесения икона около 30 лет хранилась в доме помещицы и была получена ею от греческого митрополита Неофита в дар за оказанное ему гостеприимство.

В 1596 г. монахи Почаевской лавры решительно выступили против унии. Во времена литовского правления на Волыни главными духовными деятелями Лавры и самыми непримиримыми противниками унии были преподобный Феодор, князь Острожский, и святой митрополит Фотий, а также преподобный Иов, игумен Почаевского монастыря (†28 октября / 10 ноября 1651 г.), и священномученик Макарий, архимандрит Овручский († 1678 г.).

С 1713 по 1831 гг. монастырь находился под властью униатов. Возвращенная Православной Церкви, обитель в 1833 г. получила статус лавры (с присвоением ей четвертого места в числе тех, что существовали в Российской империи).

Во время Первой Мировой войны в 1915 г. монастырь был занят и разорен австрийскими войсками. В мае 1916 г. приходят русские войска, но в сентябре 1920 г. Волынь занимают поляки, и Лавра переходит под юрисдикцию митрополита Варшавского и всей Польши. С 1939 г. обитель снова находится в молитвенном общении с Русской Церковью.

В августе 1990 г. торжества по случаю 750-летия обители возглавил Святейший Патриарх Алексий II.

В 1991 г. при Лавре открыто духовное училище (с 1994 г. — Почаевская духовная семинария).

С 1997 г. монастырь имеет ставропигию Предстоятеля Украинской Православной Церкви.

При Почаевской обители устроен Свято-Духов скит.

Храмы

• собор в честь Успения Пресвятой Богородицы (построен известным благотворителем обители графом Николаем Потоцким в 1780 г., впоследствии в нем были сооружены два придела — в 1842 г. в честь свт. Николая Чудотворца и в 1859 г. в честь блгв. вел. кн. Александра Невского);
• храм прп. Иова Почаевского (пещерный);
• Троицкий собор;
• Похвальная церковь;
• часовня в честь 400-летия перенесения Почаевской чудотворной иконы Божией Матери;
• часовня в честь 2000-летия Рождества Христова;
• Преображенский собор.

Святыни

Почаевская икона Божией Матери, отпечаток стопы Богородицы с целебным источником, мощи прп. Иова Почаевского и прп. Амфилохия Почаевского.

Богослужение

Полунощница в 5.00. Ранняя Божественная литургия ежедневно в 6.15, поздняя Литургия в 9.00; по воскресным и праздничным дням в 6.00 и 10.00. Вечернее богослужение накануне в 17.00.

***

Наместник — митрополит Почаевский Владимир.

История Почаевской лавры

Считается, что в 1240 году монахи Киево-Печерской лавры были вынуждены бежать от монголов Батыя. Подходящее место для себя монахи нашли на Волыни. Скалистые горы с густым лесом показались им надежным укрытием. Так на Волыни появилась новая православная обитель.

С приходом монахов сразу же распространилась легенда в окрестных землях, что они обнаружили здесь камень с отпечатком ступни Богоматери. Причем из камня начала сочиться целебная вода. Современным ученым хорошо известен эффект плацебо. Да и отпечаток Богоматери сильно похож на современные рекламные компании. Похоже, что монахи хорошо знали психологию. И воспользовались верой людей в чудо. В результате к святому месту потянулись паломники с окрестных территорий.

С каждым годом число монахов росло. Поэтому было принято решение о строительстве монастыря. Вначале монахи возвели деревянную церквушку у самого подножия горы. В наши дни здесь находится часовня. А в 1649 году возвели добротную каменную церковь, которая затем превратилась в собор. Причем возведена она была на вершине горы.

Первые письменные упоминания о Почаевской лавре можно встретить в летописях начала XVI века. А уже в начале XVII века Почаевская лавра превращается в православный центр Волыни. Развитие монастыря связано с Анной Гойской, которая завещала монахам огромные земельные наделы и чудотворный образ Богоматери. Этот образ считается одной из реликвий лавры.

В XVII веке при монастыре заработала типография, в которой печатали православную литературу. Кроме того, монахи обучали грамоте детей из соседних сел.

В 1667 году поляки передали монастырь униатам. В результате православный монастырь стал греко-католическим. Вот только в XIX веке униаты активно помогали польским бунтовщикам. В результате они были изгнаны из монастыря, а в его стенах вновь появились православные монахи. В это же время монастырь получает статус лавры. А в наши дни Почаевская лавра является самым крупным православным храмом на Западной Украине. Принадлежит она УПЦ МП.

Правила посещения Почаевской лавры

1. У девушек и женщин должна быть покрыта голова.

2. Женщины обязательно должны быть в юбках или платьях ниже колен. В брюках нельзя.

3. Плечи и декольте должны быть закрыты

3. Мужчины входят на территорию без головного убора

4. Мужская одежда не должна состоять из шорт, спортивных штанов и маек

Честно сказать, я отношусь к некоторым правилам скептически

Мне кажется, что главное идти к Богу с открытой душой и не важно, что на тебе надето. Но правила, есть правила

Если их не придерживать, то в Почаевскую Лавру не пустят. Поэтому если очень хочется попасть в этот храм, подойдите серьезно к выбору одежды. При нас девушку развернули, потому что юбка была недостаточно длинной (немного выше колена).

Почаевская Лавра в наши дни

В начале 21 века облик Почаевской Лавры полностью преобразился. Полностью восстановлены Успенский собор и колокольня, благоустроена монастырская территория,  возведены 2 мельницы. Лавра имеет собственный сад, пасеку, различные мастерские. 

Сейчас Почаевская обитель имеет статус ставропигиального монастыря и находится под непосредственным управлением непосредственно митрополита Киевского. К 2018 году в Лавре подвизались 200 монахов, 50 послушников. 23 ноября 2018 года Министерство юстиции Украины приняло решение вернуть Почаевский комплекс в распоряжение Кременецко-Почаевского государственного историко-архитектурного заповедника.

Расписание богослужений

Богослужения в Успенско-Почаевской лавре начинаются ежедневно с 5 утра и завершаются в 17.00. По вторникам читается акафист преподобному Иову, а в субботу — соборный акафист Божьей матери, по завершении вечернего богослужения.

По воскресным дням и праздникам проводятся с 17.00 всенощные службы и праздничные литургии.

По понедельникам и четвергам проводится соборование.

Богослужение в Почаевской лавре

За все время существования обители сменилось довольно много настоятелей. Одним из самых известных для нашего времени настоятелем Лавры является патриарх Алексий II, возглавляющий обитель с 1990 года.

Также на территории Успенской лавры находится монастырская аптека — Божья Лечебница

Также на территории Успенской лавры находится монастырская аптека — Божья Лечебница. Там можно приобрести лекарственные травы, целебные мази, настойки, фиточаи, масла и многое другое.

Также на территории Успенской лавры находится монастырская аптека — Божья Лечебница. Там можно приобрести лекарственные травы, целебные мази, настойки, фиточаи, масла и многое другое

Что нужно знать, чтобы сейчас попасть в лавру? Для этого нужно подготовиться постом и молитвой. Паломничество особенно во время поста, очищает сердце и душу. Во время поездки нужно иметь смирение, зная, что придется терпеть некоторые неудобства.

Во время поездки можно почитать молитвы, поэтому возьмите с собой молитвослов. На территории лавры можно делать фото и видео бесплатно. Возьмите с собой несколько пустых бутылочек воды, чтобы набрать святой воды.

Чудо на горе Почаевской

Обосновавшись в этих диких местах, куда лишь изредка гоняли пасти отары овец самые смелые из местных пастухов, монахи ввели в своем скиту строгий монастырский устав, унаследованный ими из родного Печерского монастыря, и стали совершать свои подвиги. Вскоре это место было отмечено первым чудом, свидетелем которого стали не только подвижники, но и пастухи. Ночью всю округу внезапно озарило невероятное сияние и это дивное свечение двигалось над лесом до тех пор, пока не остановилось над самой макушкой Почаевской горы. Пораженные иноки со всех ног бросились к вершине. Туда же устремились и пастухи, разбуженные непонятным явлением. Когда двое из людей достигли скалы, они увидели в невообразимом свете Богородицу с короной на голове и скипетром в руках, которая опустилась на камень. Боясь подойти ближе, монах и пастух пали на колени, а когда наконец решились возвести очи горе, то увидели, что чудный образ пропал, однако на камне остался глубоко впечатанный в твердыню след женской стопы, который прямо на глазах стал наполняться водой, сочившейся прямо из камня.

Это след сохранился и поныне: когда над освященным камнем был воздвигнут величественный Успенский собор, уровень пола оказался выше камня. Чтоб не сдвигать святыню с места, вокруг нее решено было оставить место и сделать подобие стеклянного саркофага. В определенное время дверцы открывают специально назначенные для этого иеромонахи и чудесную воду, которая уже на протяжении почти восьми веков скапливается в отпечатке, забирают для нужд верующих. С тех пор стопа Почаевской Божьей матери стала одним из символов Почаевской лавры.

Интересные факты

Среди множества интересных фактов и чудесных исцелений, вспомним лишь малую толику их них:

1. В лавре есть весьма загадочное место. Это пещерка, в которой некогда жил и возносил свои молитвы ко Господу преподобный Иов. Войти в неё нельзя, можно только вползти. Но и это сделать может не каждый. Те же, кому удалось попасть в то намоленное место, точно уверуют в существование загробного мира: скользкие от влаги стены, мрак, теснота такая, что ни сесть, ни лечь нельзя, острое ощущение замкнутости и изолированности от всего мира. А святой Иов проводил в этих условиях не только целые дни, а порой и недели. От постоянного стояния на коленях его ноги были покрыты незаживающими язвами, следы которых сохранены и на нетленных мощах. Но это не останавливало Иова в его стремлении неустанно молиться «о благосостоянии мира во зле лежащем».
2. Негативное отношение Сталина к церкви известно всем. Однако, согласно преданию, он изменил его после чудесного исцеления своей дочери Светланы почаевским старцем Амфилохием. И Иосиф Виссарионович, и Светлана были благодарны старцу. После смерти отца Светлана Аллилуева решила уехать за границу и решила увезти Амфилохия, которому грозили советские репрессии. Но старец не принял приглашения и, несмотря на то, что уже были приобретены билеты, остался в Лавре.
3. Возле Главный иконы монастыря до сих пор стоят костыли. Их оставил человек, пораженный детским церебральным параличом. Приехав в Почаев с надеждой на исцеление и подойдя к иконе Богородицы, он услышал её голос, призывающий бросить костыли и идти самостоятельно. Больной вышел из храма здоровым, и с тех пор он ходит по святым местам, рассказывает всем о происшедшем с ним чуде и прославляет Матушку Пресвятую Богородицу.

Экскурсии

Очень знаменита среди паломников Почаевская лавра. Экскурсии в это место организуются в большом количестве. Приехав сюда, можно побывать возле целебного источника и набрать оттуда святой водички, преклонить колени пред иконой Богородицы и вознести ей молитву, постоять возле мощей святых Иова и Амфилохия. Наверняка подобная экскурсия не оставит равнодушным никого, и каждому захочется еще раз приехать сюда.

Очень многие, кому представилась возможность посетить такое место, как Почаевская лавра, отзывы оставляли восторженные. Все здесь пронизано благостью многих монахов и старцев. И не зря Почаевская лавра является поистине одним из святых православных мест.

Киево-Печерская

Она считается старейшей на Руси, хотя из летописи известно, что и до появления обители в Киеве были монахи. Однако прославилась чистым житием своих иноков именно эта, основанная, по слову летописца, потом и трудами монахов.

Киево-Печерская Лавра, г. Киев

Краткая история

Временем появления обители считается 1051 г., когда в пещере близ Киева поселяется  Антоний, славянин из Любеча, постриженик Святого Афона. Вскоре к нему собираются ищущие пустынной жизни и монашества.

В 1073 г. строится первый храм – Успенская церковь, которую современники именовали «небеси подобной». В первые десятилетия существования монастырь уже именовали Лаврой.

При нашествии монголов монастырь разорен, затем оказался на территории Великого княжества Литовского. После вхождения Украины в состав России статус Лавры был подтвержден.

При советской власти обитель ликвидировали (1930), вновь открыли в 1940-е. Во время гонений 1960-х гг. Печерский снова был закрыт (здесь был музей), а  возобновлен только с 1988 г.

Главные святыни 

В пещерах можно поклониться нетленным останкам Киево-Печерских подвижников, прославленным чудотворениями и даже мироточением.

Чтимая святыня – образ Успения Пресвятой Богородицы. Это копия чудотворной иконы, утраченной в 1941 г. Она пребывает над царскими вратами Успенского собора. Среди других почитаемых образов: иконы Богородицы Черниговская-Гефсиманская, Живоносный Источник, Всецарица.

Храмы 

Успенский собор – центр богослужебной жизни насельников. Его нынешнее здание вновь отстроено после взрыва 3 ноября 1941 г. Полное восстановление завершено только в 2013 г. Всего действует 9 церквей.

Расписание богослужений 

С 6.00 ежедневно совершается Полунощница в Крестовоздвиженской церкви. По будним дням служится 3 литургии:

• в Дальних пещерах (с 5.30 ч.);
• в Крестовоздвиженской церкви (с 6.30 ч.);
• в Успенском соборе (9 ч.).

В воскресенье литургии совершаются в большинстве церквей, расписание их на сайте обновляется. Исповедь принята здесь до начала литургии.

Архитектура, внешняя отделка, архитектурный ансамбль

Сверкая золотом куполов, Почаевская Лавра поражает своим величием и монументальностью. Поскольку расположена она на горе, видно святыню издалека.

Архитектурный ансамбль Лавры представлен несколькими храмами:

1. Успенский собор – главный храм, здесь хранится Чудотворная икона и святая стопа Богородицы.
2. Троицкий собор.
3. Храм Иова Почаевского – хранитель чудотворных мощей.
4. Собор Преображенский.

Собор Успения Пресвятой Богородицы – постройка, выполненная в стиле позднего барокко. Поражая своей мощью и неповторимой красотой, собор стоит на возвышенности. А большая терраса с оградой вокруг него позволяет с этого места полюбоваться панорамой города. Золоченые купола Успенского собора будто тянутся к небу и уходят в его неизведанную синь.

Величественность собора и его прекрасную архитектуру оценил российский император Николай I, побывавший в Почаеве в 1842 г., назвав его «произведением дерзкой архитектуры».

Троицкий собор построен по проекту архитектора Щусева по образу и подобию одноименного собора Троицко — Сергиевой Лавры. Собор выдержан в стиле древне — русского зодчества и иконописи. Южный фасад Троицкого собора оформлен мозаичными панно по эскизам Николая Рериха.

Чтобы попасть туда, следует преодолеть множество крутых лестничных ступенек и галерейный коридор, расписанный ликами святых угодников Руси. Храм небольшой, с левой его стороны — вход к нетленным мощам Иова и Амфилохия, покоящихся в гроте. Стены грота расписаны эпизодами земной жизни святого Иова Почаевского. Рядом — меленькая пещерка, где возносил свои неустанные молитвы к Богу святой Иов.

Преображенский собор воздвигнут в 2013 году. По своим размерам и архитектурному величию не уступает Свято — Успенскому. Хотя визуально кажется, что он значительно меньших размеров, видимо из — за того, что территориально расположен ниже Успенского.

Величие и красоту архитектурного ансамбля Свято-Успенской Почаевской Лавры дополняет четырёхэтажная лаврская колокольня. Первый этаж имеет крестообразную форму, остальные три – четырёхугольные. Фронтоны с южной и северной стороны украшены колоннами. Над входной дверью колокольни – Почаевская икона Матушки Богородицы.

Осеняют своими перезвонами святую обитель 25 колоколов, расположенных на 3 ярусе. Их мелодичный звон уходит далеко за пределы Лавры и приглашает богомольцев к святыням. Почаевская Свято-Успенская лавра, помимо 4-х соборов, имеет на территории скит Святого духа — место, где было засвидетельствовано второе явление Богоматери.

Территория скита небольшая. Есть здесь двухъярусный храм, ухоженный монастырский сад, стометровый колодец с целебной водой, чудотворный поклонный крест преподобного Никиты Столпника. Примечательным является факт, что роспись скитского храма идентична фрескам Успенского собора Лавры.

Лавра в конце ХХ — начале ХХІ столетий

Бывший экскурсионный офис

Часовня в честь 2000-летия Рождества Христова

В подземном храме Иова Почаевского

в Лавре с особенным размахом отпраздновали 300-летие освобождения обители от турок (при Збаражской войне 1675 года). Лавра принимала у себя многих иерархов, клириков, паломников, богомольцев. Всенощное бдение совершалось с чтением акафиста перед чудотворным образом Почаевскои иконы Божьей Матери. На празднование собралось много народа, огромной чередой подходили верующие для елеосвящения. За Божественной литургией после чтения Евангелия митрополит Львовский и Тернопольский Николай объявил слово Святейшего Патриарха Московского Пимена, в котором он благодарил всех за совместную молитву, поздравляя братию лавры с праздником.

В 1970—1980 годах Лавра все ещё была под давлением Советской власти и КГБ. Так известно, что ещё весной 1985 года представители высшей киевской власти распорядились останавливать все автобусы, направлявшиеся в Лавру, чтобы люди не смогли отпраздновать в ней Пасху.

В середине 1980-х годов Почаевская Лавра сблизилась с Троице-Сергиевой Лаврой. Численность почаевскои братии в это время немного увеличилось за счет иноков Сергиевой обители.

В 1988 году во время празднования 1000-летия Крещения Руси в Лавре собралось много тысяч паломников, Божественную литургию служил целый сонм иерархов во главе с митрополитом Варшавским и всей Польши Василием. С тем, кроме этих торжеств, Лавре было предоставлено разрешение на прописку молодых послушников и монахов, то, в чём власть отказывала уже десятки лет. Число монастырской братии снова начало расти. Уже в те годы Почаевская Лавра становилась одной из главных святынь православного мира.

5 августа 1990 года Лавра отмечала 750-летие со дня основания. В этот день её посетил новоизбранный Патриарх Московский Алексий II, возглавивший праздничные торжества. Это было первое в истории посещение Московским Патриархом Почаевской Лавры. В это время по благословению наместника Лавры архимандрита Онуфрия (Березовского) (1988—1990) стали появляться первые печатные издания, рассказывали о жизни обители, были открыты Свято-Духовский скит, а затем и воскресная школа, монахов стали приглашать для преподавания Закона Божия в местную среднюю школу, а детский хор на богослужения в Лавре.

В 1992 году наместник Почаевской Лавры епископ Иаков (Панчук) поддержал митрополита Филарета (Денисенко) в обособлении от Русской православной церкви, которое позже переросло в раскол в Украинской Православной Церкви. Епископ Иаков пропагандировал среди монахов идею создания независимой Украинской Православной Церкви, но братия Лавры негативно относились к этому. Постепенно конфликт достиг своего апогея на праздник Вознесения 1992 года, когда Иаков самовольно стал поминать Патриарха Константинопольского и снятого с должности митрополита Киевского и всея Украины и лишенного сана Харьковским собором епископов Украинской православной церкви Московского патриархата Филарета и Президента Украины Леонида Кравчука. После литургии, во время обеда в трапезной братия потребовали у Иакова объяснить эти нововведения, ответа на что наместник не дал. Ночью братия ударили в набат, вошла в покои наместника и вместе с группой богомольцев и без насилия попросила покинуть монастырь, и с торжественным пением братии «Достойно есть» епископу Иакову пришлось оставить монастырь.

Новым наместником Лавры был избран иеромонах Феодор (Гаюн), в том же 1992 году на праздник Почаевской иконы Божьей Матери возведённый в сан епископа. Во время его наместничества Лавре были возвращены часть её бывших угодий, сады и некоторые монастырские постройки. Бывший музей атеизма превратили в Богословскую школу, превращённую позднее в Почаевскую духовную семинарию. Бывшую психиатрическую больницу начали перестраивать под гостиницу для паломников. В 1997 году владыку Феодора перевели на Каменец-Подольскую епископскую кафедру, и братия избрали своим наместником архимандрита Владимира (Мороза)

Сразу же после его избрания произошло важное изменение в статусе монастыря: он стал ставропигиальный, то есть подчиненным управлению только митрополиту Киевскому Владимиру (Сабодану). С приходом нового наместника в Лавре начался новый наиболее интенсивный этап ремонтных и строительных работ: восстановление Успенского собора, реставрация колокольни, мощение двора перед Троицким собором… Также произошло восстановление гостиницы для паломников, возведение двух мельниц, устройство монастырского сада и пасеки, открытие различных мастерских, бетонирование дороги и прочее

К 2000-летию Рождества Христова на лаврском дворе была построена и освящена новая часовня.

Свято-Успенская Почаевская

Свято-Успенская Почаевская Лавра, г. Почаев

Считается, что она основана иноками из Киева, бежавшими от монголов около 1240 г. Но первое летописное упоминание монастыря относится к 1597 г.

Краткая история 

Расцвет монастыря, духовный и материальный связан с его настоятелем прп. Иовом  Почаевским (XVII в.). С начала XVIII в. обитель стала униатской (греко-католической), вернулась к Церкви только с 1833 г. Указом Николая I ей тогда же присвоено наименование лавры.

Во время 1 мировой войны монастырь оккупировали войска Австро-Венгрии, затем он перешел к русским, но после революции он до 1939 г. был на польской территории. С началом Второй мировой обитель оказалась в СССР. Ее иноки не раз переживали гонения, самым серьезным из которых была попытка закрыть обитель 1960-х гг.

Еще раз братия проявили стойкость в вере в 1992 г., когда наместник монастыря ушел в раскол, перестав поминать Московского Патриарха.

4

Июня
1992 года

После набата, братия вошли к настоятелю, еп. Иакову (Панчуку) попросили его покинуть монастырь, что тому пришлось сделать немедленно. Ныне  обитель  принадлежит к Украинской Церкви Московского Патриархата.

Святыни

Чудотворная икона Богородицы, известная еще с XVII в. – главная святыня Почаева. Кроме того, почитаются:

• мощи прп. Иова;
• новопрославленного прп. Амфилохия (с 2002);
• след стопы Матери Божией, из которого истекает вода.

Храмы 

На территории 5 церквей и 2 часовни, среди которых наиболее посещаемы паломниками:

• подземная церковь прп. Иова, созданная на месте его подвигов;
• Успенский собор (1780-е гг.), главный храм обители.

Расписание богослужений

По монастырскому уставу службы начинаются с 5 ч. С 6.15 совершается Акафист перед чтимой Почаевской иконой Богоматери.

Кроме того, ежедневно проходят:

• ранняя и поздняя литургии (6.15 и 9 ч., воскресенье 10 ч.);
• вечернее богослужение (17 ч.);
• акафисты прп. Иову и Амфилохию, панихиды, молебны.