Киевские монастыри. часть 12. свято-успенская киево-печерская лавра

Почитание

Как и у других канонизированных святых, у Нестора Летописца есть специальная дата для его почитания. Богослужения в честь святого проводятся в храмах 27 октября по старому календарю и 9 ноября по современному. В эти дни все люди, которые хотят почтить память Нестора и поблагодарить его за написанные труды, могут прийти в местный храм и вместе со священнослужителями помолиться в его честь.

Нестора вместе с другими преподобными часто изображали на иконах. Однако до сегодняшнего дня сохранилось не так много работ. Наиболее известной визуализацией святого считается картина, написанная художником Виктором Васнецовым. Создана она была в конце девятнадцатого столетия. Увидеть оригинал картины можно в Третьяковской галерее.

Стоимость посещения Киево-Печерской лавры

Посещение храмов Верхней Лавры осуществляется бесплатно. За вход на территорию заповедника придется заплатить 20 грн. Другие услуги:

• Вход с самостоятельным посещением временных экспозиций — 40 грн.
• Экскурсия в сборной группе (продолжительность 2 часа 15 мин.) — 80 грн.
• Экскурсия на иностранном языке в группе от 10 чел. — 100 грн.
• Индивидуальная экскурсия (1-9 человек) — 800 грн.
• Индивидуальная экскурсия на иностранном языке — 1000 грн.

Для школьников и студентов действуют скидки. Кроме того, есть специальные программы для туристов, путешествующих с детьми. Лучше всего планировать поездку в канун великих церковных праздников. Тогда можно бесплатно попасть на территорию.

Митрополит и братия Киево-Печерской лавры

Самым первым игуменом будущей святыни был Феодосий — второй основатель лавры. Именно он ввёл общежительный устав, занимался благоустройством келий для братии, а также выполнял прочие обязанности. Среди настоятелей мужского монастыря, внёсших весомый вклад в его развитие, также значатся архимандрит Игнатий, Никон, Варлаам, Стефан.

Список выдающихся священнослужителей продолжают архиепископы Ювеналий, Иоанн, Антоний, митрополиты Варлаам, Иоасаф, Тимофей, наместник Иларион.

Во время борьбы с унией лавру возглавляли Иннокентий Гизель, Захария Копыстенский, Петр Могила и Никифор Тур.

В настоящее время предстоятелем Украинской православной церкви и священноархимандритом считается митрополит Онуфрий (в миру Березовский Орест Владимирович). Интронизация состоялась в августе 2014 года.

С 30 марта 1994 года наместником здесь служит митрополит Павел (Пётр Дмитриевич Лебедь).

Здесь похоронен Юрий Долгорукий, Анна Кудрявцева

Нижняя лавра

Через прямоугольный павильон (1816 год) с тосканским портиком вы попадаете в спускающуюся по склону стометровую галерею, ведущую к Ближним пещерам. По замыслу создателей, галерея служила прелюдией к посещению паломниками пещерных лабиринтов и выражала своеобразную заботу обители о них в случае непогоды. Галерея ведёт во двор Ближних пещер. Небольшое вытянутое подворье образовано на неширокой террасе днепровского склона, северную часть которого формируют здания двух церквей и входа в Ближние пещеры.

Далее на пути — цель, к которой стремились миллионы паломников на протяжении столетий, посетившие Киево-Печерскую лавру в Киеве, — Ближние пещеры. Своё название они получили из-за относительной близости к Свято-Успенскому собору. Считается, что разветвлённая система туннелей и помещений выкопана в податливых лёссовых породах (которые к тому же устойчивы к обрушению) Антонием Печерским в 1050-1060-х годах. Своеобразный микроклимат расположенных выше водоносного горизонта лабиринтов способствует хорошей сохранности (природной мумификации) тел усопших праведников.

В Ближних пещерах сохранились три подземные церкви — Введенская (самая объёмная), Антониевская (самая древняя, основанная в XI веке) и Варлаамовская (1641 год).

С подворья Ближних пещер войдите в небольшой павильон, являющийся ротондой-входом в галерею Дальних пещер (архитектор А. Яновский, 1790-е годы). Галерея заканчивается павильоном в псевдорусском стиле (1890-е годы) в северной части подворья Дальних пещер.

Слева от выхода из галереи расположена Аннозачатиевская церковь (1679 год). В 1760-е годы из неё был прорыт вход в Дальние пещеры. Принято считать, что Дальние пещеры основаны как отдельный подземный комплекс, а древнейшей их частью обычно называют Варяжскую пещеру.

В настоящее время общая протяжённость лабиринтов Дальних пещер составляет 293 метра. В их недрах хранятся мощи почти полусотни канонизированных святых и расположены три подземные церкви — Феодосиевская (наиболее обширная), Благовещенская и Рождественская.

Напротив Аннозачатиевской церкви стоит небольшое кирпичное, одноэтажное здание — вход в Дальние пещеры (архитектор В. Николаев, 1893 год), подобающе местоположению украшенное шатровым куполом с крестом. Ещё на подворье Дальних пещер можно осмотреть киворий — открытый павильон над питьевым фонтанчиком, некрополь церковной, военной и светской знати (XVIII-XX века) и сорокаметровую каменную колокольню (архитектор П. Неелов, 1761 год), построенную лаврским мастером С. Ковниром.

На обратном пути не пропустите одноэтажный дом блюстителя Дальних пещер (архитектор А. Якушин, он же иеромонах Арсений; 1813 год) с эффектной открытой галереей, подчёркнутой тосканскими колоннами со стороны Днепра, Ещё вам встретятся двухэтажные здания весьма прибыльного в своё время свечного завода (1820-е годы, перестроен в 1874 году) по левую руку и братских келий на Ближних пещерах (архитектор А. Середа, 1891 год) на противоположной стороне монастырской аллеи.

Дойдя до оборонительной стены Верхней лавры, сверните влево и, поднимаясь вверх по пологой улице по левой стороне, осмотрите постройки Гостиного двора Нижней лавры. Среди них двухэтажные здания бывших конторы (архитектор И. Кедрин, 1830 год) и больницы для бедных и богомольцев (архитектор П. Спарро, 1851 год) с обустроенным в 1869 году храмом в честь иконы Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих Радость.

В конце улицы, разделяющей Верхнюю и Нижнюю лавры, находится дом для именитых богомольцев (архитектор П. Спарро, 1851 год), ставший композиционным центром монастырского гостиничного комплекса. Юго-западную оконечность Верхней лавры венчает Часовая башня (1701 год), построенная стараниями гетмана Ивана Мазепы, на улицу имени которого вы и вышли.

Затем сверните налево и осмотрите церковь Воскресения Христова (1705 год), построенную на пожертвования казацкого полковника К. Мокиевского. Считается, что во времена Киевской Руси в этом месте находился Дмитриевский монастырь, основанный князем Изяславом Ярославичем в XI веке, а в 1120-х годах был построен деревянный Воскресенский храм.

Во дворе находится двухэтажный, с классическим, украшенным четырьмя колоннами фасадом и треугольным фронтоном, жёлто-кирпичный дом № 29 (архитектор С. Карин, 1759 год). В начале XIX века в этом здании, задний фасад которого нависает над склоном холма, обращённого к Нижней лавре, жили киевские военные губернаторы, а в настоящее время расположена экспозиция музея Ивана Гончара.

Что ещё посмотреть в Киеве:

• Майдан Незалежности
• Крещатик
• Владимирский собор
• Золотые ворота
• Софийский собор
• Андреевский Спуск
• Мариинский парк
• «Родина-мать» в Киеве
• Пирогово

Что такое «λαύρα»

Греческое «λαύρα» означает ряд домов, или узкий проход. Иногда  так же именовали большое поселение. Видимо, именно в этом значении слово начали употреблять палестинские иноки, начиная с IV в.

Особенностью лавр было то, что:

• иноки жили в отдельных кельях;
• как правило, лавриоты молились уединенно всю седмицу или большую ее часть;
• при этом накануне воскресений, праздников, они регулярно собирались на совместные богослужения.

Таким образом, лавра – не обитель отшельников и не «киновия» (полностью общежительный монастырь). Она сочетает обе эти формы подвижничества.

Еще одна особенность таких монастырей – их населенность. Обычно количество монахов превышало несколько сотен или даже тысяч, что говорило о преуспеянии обители, духовном и материальном. Поэтому со временем лаврами также стали называть вообще большие, значимые монастыри.

Первые обители в истории монашества, носившие это звание

Считается, что первый монастырь, сочетающий отшельничество с традициями общего жития основан прп. Харитоном в Иудейской пустыне возле источника, именуемого Фара. Сначала авва намеревался подвизаться один, но постепенно желающие иноческого пути стали селиться рядом.

При этом прп. Харитон духовно руководил собравшейся братией. Так около 323 или 330 г. возникла Фаранская Лавра, давшая начало вообще такого рода подвижничеству.   Среди других известных обителей такого типа:

• монастырь прп. Герасима Иорданского (455 г.);
• обитель прп. Саввы Освященного (VI в.); разработанный им Устав ныне именуется Иерусалимским; к нему восходит традиция совершения всенощного бдения перед воскресными и праздничными днями;
• ученики прп. Саввы основали 13 монашеских общин лаврского типа по всей Палестине.
• Великая Лавра прп. Афанасия на Афоне – первый известный здесь монастырь (X в.);
• Гареджийская (Грузия), известная с VI в., основатель ее – прп. Давид.

Настоятели и наместники

• прп. Антоний (до 1032 — ?)
• прп. Варлаам (1052 — 1062)
• прп. Феодосий (1062 — 3 мая 1074)
• прп. Стефан (1074 — 1078)
• прп. Никон (1078 — 1088)
• Иоанн I (1088 — 1103)
• свт. Феоктист (1103 — 12 января 1112)
• Прохор (9 февраля 1112 — 1124)
• Тимофей (1124 — 1131)
• Акиндин (1124 — 1131)

прп. Пимен Постник (1132 — 1141)
Феодосий II (1142 — 1156)
Акиндин I (1156 — 1164)
Поликарп I (1165 — 24 июля 1182)
Василий (1182 — 1197)
Феодосий III (1198 — 1203)
Акиндин II (1203 — 1232)
Поликарп II (1232 — 1238)
Агапит I (1238 — 1249)
свт. Серапион (1249 — 1274)
Агапит II (упом. 1289)
Иоанн II (упом. 1292)
Азария (упом. 1300)
Варсонофий (упом. 1321)
Максим (упом. 1335)
Давид (упом. 1377 — упом. 1392)
Авраамий (упом. 1396)
Феодосий IV (упом. 1398)
Никита (упом. 1399)
Иоанн
Азарий
Варсонофий
Никифор (упом. 1416 — упом. 1434)
Прп. Игнатий (1435/1436 — 1438)
Авраамий (17 октября 1437)
Николай (упом. 16 июня 1446 — ?)
Макарий I
Николай, повторно (1455 — 1462)
Иоанн III (упом. 1470)
Иоасаф I (упом. 1477)
Феодосий V (Войнилович (1480 — 16 марта 1486)
Филарет (Волынец) (упом. 23 апреля 1494 — ?)
Феодосий VI
Сильвестр I
Вассиан I (Шишка)
Иона I
Сильвестр II, иерусалимец
Иоанн IV
Григорий
Филарет (Волынец), повторно (упом. 1500 — 25 августа 1501)
Вассиан II (28 ноября 1506 — 1508)
Иона II (1509)
Макарий II
Варлаам II
Никандр
Петр
Протасий I (упом. 1514)
Игнатий II (июль 1522 — июнь 1525)
Антоний (апрель 1524 — 1525)
Антоний, вторично (упом. 1526 — 1528)
Иоаким (упом. 1532)
Геннадий (упом. 1535)
Протасий II (упом. 1535)
Иоакинф (упом. 1536)
Иоаким (1538)
Софроний (1540 — 1541)
Вассиан III (1541 — упом. 1544)
Серапион
Иосиф (1550 — 1555)
Иларион (Песочинский) (1556 — 1572)
Иона (Деспотович) (упом. 2 апреля 1573)
Мелетий (Хребтович-Богурнский) (15 марта 1574 — 1590)
Никифор (Тур) (1590 — 1598)
Константинопольские патриархи (1598 — 1687)

• Ипатий (Поцей) (2 октября 1599 — 1605)
• Елисей (Плетенецкий) (1605 — 1624)
• Захария (Копыстенский) (1624 — 1627)
• Свт. Петр (Могила) (1627 — 31 декабря 1646) митр. Киевский
• Иринарх (февраль — май 1646)
• Иосиф (Тризна) (1647 — 1655)
• Иннокентий (Гизель) (1656 — 8 ноября 1683)
• Варлаам (Ясинский) (февраль 1684 — 31 августа 1690)
• Паисий (1690 — 1691)

Московские и всея Руси патриархи (1688 — 1721)

• Мелетий (Вуяхевич) (9 декабря 1690 — 6 февраля 1697)
• Иоасаф (Кроковский) (29 июня 1697 — 15 августа 1708)
• Иларион II (1709)
• Афанасий (Миславский) (20 июля 1710 — 1714)
• Варлаам (Голенковский) (1714 — 1715)
• Иоанникий (Сенютович) (24 июля 1715 — 12 ноября 1729)

Святейший Синод Русской Православной Церкви (1721 — 1786)

• Платон (Малиновский) (1729 — 18 апреля 1730 )
• Роман (Копа) (12 июня 1730 — 13 сентября 1736)
• Иларион (Негребецкий) (8 мая 1737 — 8 января 1740)
• Тимофей (Щербацкий) (14 апреля 1740 — 1748)
• Иосиф (Оранский) 29 октября 1748 — 8 октября 1751)
• Лука (Белоусович) (21 июня 1752 — 30 марта 1761)
• Зосима (Валкевич) (21 мая 1762 — 10 апреля 1786)

Киевские митрополиты (1786 — ?)

• Каллист (Стефанов) (1786 — 1792 )
• Феофилакт (Слонецкий) (1792 — 1795)
• Иероним (Яновский) (1795 — 1800)
• Иоиль (Воскобойников) (29 октября 1800 — 9 августа 1815)
• Свт. Антоний (Смирницкий) (2 января 1815 — 31 января 1826)
• Авксентий (Галинский) (1826 — 1834)
• Серафим (Покровский) (1834 — 1837)
• ….
• Лаврентий (Макаров) (31 мая 1844 — 1852)
• Иоанн (Петин) (16 января 1852 — 1862)
• Варлаам (Компаневич) (16 ноября 1862 — 24 декабря 1878 )
• Иларион (Юшенов) (24 декабря 1878 — 1884)
• Ювеналий (Половцев) (21 мая 1884 — 1892)
• Марк (Архангельский) (12 ноября 1892 — 22 февраля 1893 )
• Сергий (Ланин) (1893 — 1896)
• Антоний (Петрушевский) (1896 — 1909 )
• Амвросий (Булгаков) (сентябрь 1909 — 20 января 1918)
• Климент (Жеретиенко) (1917 — 23)

Московские и всея Руси патриархи (1924 — ?)

• Климент (Жеретиенко) (30 сентября 1923 — 25 октября 1924 )
• Михаил (Митрофанов) (1925 — ?)
• Ермоген (Голубев) (18 октября 1926 — 1931)

1930 — 1941 — закрыта

Валерий (Устименко) (7 декабря 1942 — 7 февраля 1947)
Кронид (Сакун) (20 февраля 1947 — 1 августа 1953)
Нестор (Тугай) (1 августа 1953 — 1961)

1961 — 1988 — закрыта

Ионафан (Елецких) (23 июля — 12 октября 1988) и/о
Ионафан (Елецких) (12 октября 1988 — 1989)
Елевферий (Диденко) (1989 — 22 января 1992)
Киевские и всея Украины митрополиты (упом. с 1992)

• Питирим (Старинский) (23 февраля — ок. 25 августа 1992)
• Ипполит (Хилько) (25 августа — 8 декабря 1992)
• Ахила (Шахтарин) (март-апрель 1992 — март 1994) и/о

Павел (Лебедь) (с 30 марта 1994), митр. Вышгородский

Как добраться

К Лавре можно добраться следующими способами:

1. Со ст. метро «Арсенальная» выйти через единственный выход, после чего спуститься в подземный переход и идти прямо до конца, затем повернуть направо и подняться наверх.

   Сесть на автобус № 24 или маршрутку № 406,470 и 520, ехать 5 мин. до остановки Лавра. Если указанный транспорт отсутствует, то лучше идти пешком. От этой же станции метрополитена можно дойти до места пешком. Выйдя из подземки необходимо повернуть налево, и идти по прямой дороге. На пл. Славы следует зайти в подземный переход и двигаться по нему и дальше все время прямо. Там, где начинается вход с древними фресками, это и есть Лавра.

2. От пл. Европейской курсирует автобус № 24. Выходить требуется на ул. И. Мазепы.
3. От ст. м. Выдубычи ходит троллейбус № 38.
4. От ст. м. Дорогожичи проложен путь маршрутного такси № 406.
5. С Центрального вокзала, а также от ост. м. «Печерская» и «Др. Народов» курсирует маршрутка № 470 и 520.

Свято-Успенская Почаевская

Свято-Успенская Почаевская Лавра, г. Почаев

Считается, что она основана иноками из Киева, бежавшими от монголов около 1240 г. Но первое летописное упоминание монастыря относится к 1597 г.

Краткая история 

Расцвет монастыря, духовный и материальный связан с его настоятелем прп. Иовом  Почаевским (XVII в.). С начала XVIII в. обитель стала униатской (греко-католической), вернулась к Церкви только с 1833 г. Указом Николая I ей тогда же присвоено наименование лавры.

Во время 1 мировой войны монастырь оккупировали войска Австро-Венгрии, затем он перешел к русским, но после революции он до 1939 г. был на польской территории. С началом Второй мировой обитель оказалась в СССР. Ее иноки не раз переживали гонения, самым серьезным из которых была попытка закрыть обитель 1960-х гг.

Еще раз братия проявили стойкость в вере в 1992 г., когда наместник монастыря ушел в раскол, перестав поминать Московского Патриарха.

4

Июня
1992 года

После набата, братия вошли к настоятелю, еп. Иакову (Панчуку) попросили его покинуть монастырь, что тому пришлось сделать немедленно. Ныне  обитель  принадлежит к Украинской Церкви Московского Патриархата.

Святыни

Чудотворная икона Богородицы, известная еще с XVII в. – главная святыня Почаева. Кроме того, почитаются:

• мощи прп. Иова;
• новопрославленного прп. Амфилохия (с 2002);
• след стопы Матери Божией, из которого истекает вода.

Храмы 

На территории 5 церквей и 2 часовни, среди которых наиболее посещаемы паломниками:

• подземная церковь прп. Иова, созданная на месте его подвигов;
• Успенский собор (1780-е гг.), главный храм обители.

Расписание богослужений

По монастырскому уставу службы начинаются с 5 ч. С 6.15 совершается Акафист перед чтимой Почаевской иконой Богоматери.

Кроме того, ежедневно проходят:

• ранняя и поздняя литургии (6.15 и 9 ч., воскресенье 10 ч.);
• вечернее богослужение (17 ч.);
• акафисты прп. Иову и Амфилохию, панихиды, молебны.

Первый монастырь в Киевской Руси

И вот, в 1051 году в столице Украины Киеве построена первая церковь. Сейчас, в наши дни, на ее месте находится главный собор Печерской лавры.Сразу же построенная церковь переименовалась в монастырь. Печорский – такое было название первого монастыря в Киевской Руси. Ответ на вопрос, почему церковь называлась именно печорской, прост. Потому что с украинского языка, слово “печера” переводится как “пещера”.В 1074 году Антоний умер. Монахи решили его похоронить в лабиринте между пещерами. С тех пор, это стало традицией. Многие служащие были похоронены в церковной усыпальнице.В 1089 году было полностью закончено строительство. Это была красивая, большая, каменная церковь, украшенная фресковой живописью, иконами, свечками.

О пещере

Существует несколько мнений о том, когда именно преподобный Антоний поселился в одной из Варяжских пещер, составляющих часть нынешних Дальних пещер, но большинство ученых относят это событие к 1051 г. И именно эту дату принято считать датой основания Киево-Печерского монастыря.

Когда вокруг преподобного Антония собралось 12 иноков, были устроены новые келии, началась перестройка нынешних Дальних пещер.

При игуменстве преподобного Феодосия в 1060-1062 гг. над Дальними пещерами был построен деревянный монастырь, куда братия и перешла из пещер. Численность ее составляла около 100 человек, что было весьма много даже для греческих монастырей.

По завершении строительства Успенского собора в середине 70-х гг. XI в. центр Печерского монастыря смещается на территорию нынешней верхней Лавры. В «ветхом» монастыре осталась только незначительная часть иноков. Ближние и Дальние пещеры стали местом уединения подвижников и местом погребения умершей братии. Первым погребением в Ближних пещерах было погребение преподобного Антония в 1073 г., а в Дальних — преподобного Феодосия в 1074 г.

Память Собора преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних (Феодосиевых) пещерах почивающих, совершается 10 сентября (28 августа по ст. ст.)

Сейчас древние Антониевы и Феодосиевы пещеры открыты ежедневно с 9.00 утра до 16.00 вечера для всех желающих поклониться святым нетленным мощам преподобных отцов Печерских.

Краткая биография

Каждый человек, который хочет узнать больше о жизни этого известного летописца, должен детальнее ознакомиться с информацией, взятой из его биографии.

https://youtube.com/watch?v=HTHswv018lg

Происхождение

О жизни Нестора известно совсем мало информации, и поэтому историкам удалось узнать о его жизни только благодаря изучению трудов, которые были написаны летописцем при жизни. Точная дата появления монаха на свет неизвестна. Однако принято считать, что он родился в первой половине 1064 года в Киеве.

О близких и родственниках Нестора практически ничего не известно. Однако многие считают, что он был из зажиточной семьи. Некоторые историки думают так, потому что летописец получил хорошее образование, которое было недоступно простым людям. Уже к подростковому возрасту парень научился читать и грамотно писать.

Начало служения Богу

О службе Господу Нестор начал задумываться еще с ранних лет. Однако окончательное решение он принял в семнадцать. Именно тогда он обратился к Феодосию, который на тот момент был основателем монашества на Руси. Он попросил принять его в послушники. Феодосий долго не мог ответить на просьбу, однако со временем он удовлетворил прошение молодого парня. Сначала Нестор выполнял различные мелкие поручения на территории храма. Этим занимались новички, которые в дальнейшем собирались стать монахами.

Затем ему пришлось пройти специальный монашеский курс, в ходе которого священнослужитель столкнулся с несколькими серьезными испытаниями. Нестор успешно прошел курс и доказал, что он имеет полное право на то, чтобы стать частью монашеского братства. Постриг поручили провести местному игумену Стефану, который в будущем стал преемником Феодосия. После нескольких лет служения Нестор был посвящен в иеродиакона.

Все монахи, которые проживали на территории Киево-Печерского монастыря, во многом себя ограничивали. Послушники монашества даже воздерживались от большого количества пищи. Единственное, что им дозволялось есть каждый день — вода с хлебом. Некоторые монахи отказывались даже от этого и начинали добровольно голодать. На протяжении голодания они много времени уделяли произнесению молитв.

Во время служения в монашеском братстве с летописцем произошел один интересный случай. Однажды ему пришлось участвовать в изгнании беса другого служителя монашества Никиты, у которого было прозвище «затворник». В монашестве ходили слухи, будто дьявол спустился к нему с небес, притворившись ангелом. Он ввел монаха в заблуждение, после чего священнослужитель начал давать послушникам монашества странные пророчества.

Сначала на странное поведение Никиты не обращали внимания. Однако потом он заперся в пещере. Это насторожило остальных монахов. Нестору и другим священнослужителям удалось вывести его оттуда и избавить от бесовских мыслей. Усилия братства закончились успехом, так как со временем Никита не просто встал на праведный путь, но и стал архиереем монашества.

Набеги и восстановление монастыря

Монастырь несколько раз подвергался набегам, но его всегда отстраивали заново. Комплекс храмов перенёс:

• разрушение в 1096 году;
• разорение в 1240;
• поджог в 1483.

В 1096 году лавре нанесли большой ущерб половцы, но обитель быстро отстроили. Постепенно пристраивали новые церкви. Феодосий создал приют для хромых, нищих и слепых, на которых тратилось 10% доходов. После переселения братии из пещер сделали усыпальницу для монахов.

В 1240 году Печерская лавра подверглась жестокому разорению во время нашествия монгол. До неё удалось добраться Батыю. Многих послушников убили, только небольшая часть из них успела скрыться. В XIV веке храм был снова открыт, а в 1470 году его восстановили и украсили.

Последний раз монастырь терроризировали в 1483 году. Он был сожжён и ограблен крымским войском, но благодаря большим пожертвованиям обитель быстро оправилась. На тот момент монастырю уже принадлежало около 65 сел и 2 города — Васильков и Радомысль.

Никон Печерский

Еще один знаменитый древнерусский летописец — Никон Печерский. Он был игуменом Киево-Печерского монастыря.

Никон Печерский. (wikipedia.org)

По мнению многих авторитетных исследователей — например, Алексея Шахматова и Дмитрия Лихачева, — Никон также внес вклад в создание «Повести временных лет». Впрочем, бесспорных доказательств, как водится, нет, все строится на предположениях и догадках. Тем не менее ученые попытались выделить фрагменты, вероятно, занесенные в летописи непосредственно Никоном.

В монастыре Никон был человеком влиятельным и не всегда удобным для светских властей. Например, Никон вызвал недовольство киевского князя Изяслава, когда постриг в монахи его приближенных. Закончилась конфронтация разгромом монастыря.

Расписание Богослужений в Киево-Печерской Успенской Лавре

В течение недели:

 Таинство исповеди начинается перед Литургией до чтения 3-го часа

Молебны и акафисты

ВС18

• 6.00 — Крестовоздвиженский храм: Полунощница: Полунощница

• ЛИТУРГИИ:
• ❶ – Крестовоздвиженский храм: 6.30
• ❷ – Трапезный храм: 7.00
• ❸ – Храм иконы Божией Матери «Живоносный Источник» : 8.00
• ❹ – Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте»: 8.30
• ❺ – Успенский собор (прямая аудиотрансляция): 8.30
• ❻ – Аннозачатьевский храм: 9.15
• ❼ – Храм прп. Сергия Радонежского: 9.40
• Вечернее богослужение:
• 16.30 — Трапезный храм

• 17.00 — Успенский собор: Акафист всем преподобным Печерским

ПН19

• Чествование обретения мощей прав. девы Иулиании, кн. Ольшанской (XVI)
  Память прп. Сисоя, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII)
• 6.00 – Аннозачатьевский храм: Полунощница

• ЛИТУРГИИ:
• ❶ – Ближние пещеры: 05.30
• ❷ – Аннозачатьевский храм: 06.30
• ❸ – Трапезный храм: 09.00
• 16.30 — Трапезный храм преподобных Антония и Феодосия Печерских: Вечернее богослужение (прямая трансляция)

ВТ20

• Память прп. Фомы, иже в Малеи (X); прп. Акакия Синайского, о котором повествуется в Лествице (VI)
• 6.00 – Аннозачатьевский храм: Полунощница

• ЛИТУРГИИ:
• ❶ – Ближние пещеры: 05.30
• ❷ – Аннозачатьевский храм: 06.30
• ❸ – Трапезный храм (прямая трансляция): 09.00 (часы, Акафист святой великомученице Варваре: 07.40)
•  16.30 — Трапезный храм преподобных Антония и Феодосия Печерских: Вечернее богослужение (прямая трансляция)

СР21

• Чествование явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579); вмч. Прокопия (+303).
• 6.00 – Крестовоздвиженский храм: Полунощница

• ЛИТУРГИИ:
• ❶ – Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте»: 0.00 (накануне во вторник в 23.15 — Полунощница, часы)
• ❷ – Ближние пещеры: 5.30
• ❸ – Хрестовоздвиженський храм: 6.30
• ❹ – Трапезный храм: 9.00
• 16.30 — Трапезный храм преподобных Антония и Феодосия Печерских: Вечернее богослужение (прямая трансляция)

ЧТ22

• Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625).

  Память сщмч. Панкратия Тавроменийского, епископа (I).

• 6.00 – Аннозачатьевский храм: Полунощница

• ЛИТУРГИИ:
• ❶ – Ближние пещеры: 05.30
• ❷ – Аннозачатьевский храм: 06.30
• ❸  –Трапезный храм: 09.00
• 16.00 — Успенский собор: Всенощное Бдение (прямая трансляция)

ПТ23

• Память прп. Антония Киево-Печерского, начальника всех русских монахов (+1073).
• 6.00 – Крестовоздвиженский храм: Полунощница

• ЛИТУРГИИ:
• ❶ – Дальние пещеры: 01.00
• ❷ – Ближние пещеры: 05.30
• ❸ – Крестовоздвиженский храм: 06.30
• (по окончании малое освящение воды на колодце преподобного  Антония)
• ❹ – Трапезный храм: 7.00
• ❺ – Успенский собор: 8.30 (прямая трансляция) (по окончании крестный ход на Ближние пещеры)
• 16.30 — Трапезный храм преподобных Антония и Феодосия Печерских: Вечернее богослужение (прямая трансляция)

Дом «Лаврский паломник» корпуса № 56

Описание

Описание

В Дом «Лаврский паломник» корпуса № 56 поселяются православные священнослужители, монашествующие и паломники по благословению священноначалия монастыря.

Не поселяются: особы, пребывающие в монастыре не с целью паломничества; имеющие внешний вид, который не подобает православному христианину; не имеющие при себе удостоверения личности.

Паломники поклоняются Лаврским святыням и посещают монастырские богослужения:

• Полунощница – 6:00

• Ранняя Литургия – 6:30

• Поздняя Литургия – 9:00

• Вечернее Богослужение – 16:30

• Молебны – 8:30, 13:00 и 15:00

Внутренние удобства:

Кельи оборудованы одноярусными и двухъярусными кроватями с металлической сеткой (комплект белья сменяется по необходимости). Также в кельях находятся стол, стулья и настенная вешалка.

Холодильник, электрочайник, утюг с гладильной  доской, чашки находятся у дежурного.

В Доме «Лаврский паломник» корпуса №56 есть 2 душевые и 2 санузла (подача горячей воды ограничена).

Бронирование мест для паломнических групп производится не ранее, чем за месяц.

Для оформления заявки на поселение паломнической группы необходимо указать:

1. Имя и телефон руководителя группы;
2. Количество паломников с учетом мужчин и женщин;
3. Точные даты пребывания в Доме «Лаврский паломник» корпуса №56.

Заявку необходимо подтвердить за неделю, а также за день до прибытия, в противном случае места могут быть отданы другой группе.

Поселение паломников оформляется с 14:00.

В день выезда сдать кельи необходимо до 11:30.

Проживание в Доме «Лаврский паломник», парковка автотранспорта и другие услуги осуществляются за установленные пожертвования.

Паломники поселяются на 3 суток.

Продлить время проживания можно только по благословению.

Правила

ПравилаПроживающие в Доме «Лаврский паломник» корпуса №56 обязаны соблюдать следующие правила:

• Возвращаться в Дом «Лаврский паломник» до 23:00.
• Ключи от келий оставлять у дежурного Дома «Лаврский паломник» корпуса №56.
• В комнатах поддерживать чистоту и порядок. При выходе плотно закрывать окно.
• Бережно относиться к имуществу Дома «Лаврский паломник», в случае его повреждения стоимость ущерба должна быть возмещена полностью.
• Соблюдать тишину.

• курить и распивать спиртные напитки на территории Лавры;
• в целях пожарной безопасности возжигать свечи, лампады, воскуривать ладан;
• пребывать в доме «Лаврский паломник» мужчинам в шортах и с обнаженным торсом, женщинам – с непокрытой головой и плечами;
• приводить в дом «Лаврский паломник» посторонних без благословения;
• находиться в доме «Лаврский паломник» во время богослужения без уважительной причины;
• пользоваться мобильными телефонами и др. техникой в режиме громких звуковых сигналов;
• пользоваться в келье компьютерами, телевизорами, аудио- и видеоплеерами, а также прочими дополнительными электроприборами без благословения.

Нарушители правил поведения выселяются без права повторного поселения в домах «Лаврский паломник» Лавры.
Для разрешения возникающих вопросов обращаться к гостиничному, а в его отсутствие – к дежурному дома «Лаврский паломник» корпуса № 56.

За сохранность вещей и денежных средств в доме «Лаврский паломник» Лавра ответственности не несет. Особо ценные вещи можно оставить на хранение у дежурного дома «Лаврский паломник» корпуса № 56.

На территории монастыря есть паломническая трапезная (бесплатная) и паломническое кафе (платное).

Дом «Лаврский паломник» корпуса № 56

Музей

Восточно-православный паломник в Киево-Печерской Лавре — женщины должны покрывать голову при входе в Лавру.

Киево-Печерская Лавра — один из крупнейших музеев Киева. Экспозиция представляет собой актуальный ансамбль территорий Верхней ( Ближние пещеры ) и Нижней ( Дальние пещеры ) Лавр, в которых хранится множество архитектурных реликвий прошлого. Коллекция в церквях и пещерах включает изделия из драгоценных металлов, гравюры, портреты высшего духовенства и редкие фотографии церковных иерархов. Основную экспозицию составляют изделия XVI — начала XX веков, в том числе чаши , распятия , ткани XVI – XIX веков с рукоделием и вышивкой украинских мастеров. Остальную часть коллекции составляют изделия Лаврской типографии и Лаврской иконописной мастерской. В музее проводятся экскурсии по катакомбам , в которых хранятся останки православных святых или их мощи. Пещеры представляют собой геологический интерес, потому что они вырыты в лессовом грунте. Они образуют одно из самых обширных залежей лёссовых пещер в мире.

В музеи Лавры входят:

• Музей исторических ценностей Украины

  Мартыновский клад

• Музей истории книги и печати
• Музей украинского народного творчества
• Музей театра и кино
• Государственная историческая библиотека

Троице-Сергиева

Троице-Сергиева Лавра, г. Сергиев Посад

Это, пожалуй, самый известный и большой (около 200 насельников) монастырь страны. Его священноархимандрит – Патриарх Московский и всея Руси.

Краткая история

Прп. Сергий первоначально удалился в леса на уединенное подвижничество. Лишь через несколько лет сюда стали приходить иноки. Обитель известна с 1337 г.

Духовное значение монастыря связано как с личностью прп. Сергия, так и с деятельностью его учеников. Ими основано около 70 монастырей.

8

Июня
1744 года

Обитель официально получила именование Лавры согласно указу императрицы Елизаветы Петровны.

К началу XX в. количество насельников обители достигло 400.

В 1920 г. она закрыта, начались аресты монахов, многие из которых были расстреляны. Новое открытие состоялось в 1946 г. Монастырь стал местом пребывания Патриархов, здесь же долго проводились Поместные Соборы.

Главные святыни

Паломники приезжают, прежде всего, поклониться «игумену всея Руси». Его честные останки пребывают в Троицком соборном храме. Многие также стремятся увидеть:

• Богородичные образы Черниговская, Тихвинская;
• икону свт. Николая;
• мощи свв. Максима Грека, Антония Радонежского, Никона Радонежского, Иннокентия Московского.

Храмы 

Из 10 ныне действующих наиболее известны:

• Собор Св. Троицы, XV в.; сюда потоком идут паломники к прп. Сергию и Никону;
• Собор Успения Богородицы, выстроен по инициативе Ивана Грозного (XVI в.), который присутствовал при закладке;
• храм св. Иоанна Предтечи (XVII  в.) над вратами, здесь обычно проходит исповедь;
• небольшая церковь Явления Богородицы прп. Сергию (построена в 1734 г.).

Расписание богослужений

В Успенском соборе ежедневно служится две литургии, с 6.30 и 8.30 ч. Вечером служба начинается с 16.45 ч.

Троицкий храм открывается с 5.30 по будним дням, с 5.00 по воскресным – в это время здесь молебен братии прп. Сергию. С 6.30 начинается литургия. Молебные пения, акафисты преподобному служатся каждый день с 8 до 21 ч. каждые 2 часа.

Захоронения

Памятник Константину Острожскому

В Лавре более сотни захоронений. Ниже приведены наиболее заметные

• Илья Муромец — в пещерах (ок. 11–12 вв.)
• Нестор Летописец — в Ближних пещерах (ок. 1114 г.)
• Святой Кукша — в Ближних пещерах (ок. 1114 г.)
• Пещерный Алипы — в Ближних пещерах (ок. 1114 г.)
• Агапет Печерский — в Ближних пещерах (ок. 11 в.)
• Олег, сын Владимира II Мономаха — в церкви Спаса на Берестове (ок. 12 в.)
• Евфимия Киевской дочери Владимира II Мономаха — в церкви Спаса на Берестове (1139 г.)
• Юрий Долгорукий — в церкви Спаса на Берестове (1157 г.)
• Скиргайла — регент великий князь литовский (1397)
• Константин Острожский — у Успенского собора (1530 г.)
• Василий Кочубей — у трапезной церкви (1708 г.)
• Иван Искра — у трапезной церкви (1708)
• Петр Столыпин — у трапезной церкви (1911 г.)
• Святой Спиридон — в пещерах (ок. 19–20 вв.)
• Папа Климент I — его голова в Дальних пещерах (его оставшиеся мощи привезены в Сан-Клементе в Риме святыми Кириллом и Мефодием)
• Другие люди похоронены

В советское время тела святых, которые лежали в пещерах, оставались открытыми из-за пренебрежения властями к религии. Однако после распада Советского Союза тела были покрыты тканью и по сей день остаются в том же состоянии.

Карты пещер

Долгая работа по поиску в архивах старинных карт увенчалась в результате почти 30 экземплярами, на которых были графические изображения и планы за последние 400 лет. Самая древняя из них датируется 17 в.

Ранние графические рисунки пещер были обнаружены на полях рукописи купца из Львова Грюневега, который посещал Лавру в 1584 г. На одном из них, например, изображен вход в подземелья, укрепленный дубовыми сваями, и приведен рассказ о протяженности катакомб на 50 миль.

Первая карта лаврских подземных ходов находится в книге «Тератургима», написанной монахом А. Кальнофойским в 1638 г. Планы Дальних и Ближних пещер были составлены монахами Лавры, они содержат систему условных знаков, цифры и объекты и почти полностью соответствуют современному определению таких карт.

Следующие ценные объекты летописи — карты из сборника «Киево-Печерского патерика» (1661), выполненные гравером Ильей.

После составления подробных карт и исследований подземных переходов уже в 21 веке были обнаружены замурованные ходы, которые вскрыли археологи. Они идут в разных направлениях – к Успенскому собору, некоторые – к Днепру, однако дальнейшему продвижению препятствуют большие обвалы грунта.

Современный план-схема Ближних пещер приведен ниже, он содержит указания на все основные захоронения известных монахов и святых, также на нем указаны расположение подземных церквей, кельи и другие помещения.