Оптина пустынь: где находится?

История обители

Знаменитый Оптинский монастырь был основан примерно в XIV веке. Монастырское предание говорит, что его основателем был раскаявшийся разбойник Опта. До начала XVI века небольшая обитель служила своеобразным «домом престарелых» для монахов и монахинь — в те времена были нередки такие совместные небольшие монастырьки. Потом обитель стала только мужской, и по-прежнему оставалась довольно небольшой, хотя в монастырских книгах XVI-XVII века сохранилась информация о вкладах, которые делали сюда цари Федор Иоаннович и Алексей Михайлович. Первая каменная Введенская церковь появилась здесь в 1689 году. К началу XVIII века монастырь фактически разорился и на несколько лет был упразднен, потом восстановлен. При Екатерине II он стал заштатным — то есть не получающим государственного жалования.

Настоящую известность обитель получила уже в XIX веке. Помогать ей начал знаменитый московский митрополит Платон (Левшин), которому очень понравился этот монастырь, и он начал о нем заботиться. Здесь было начато строительство, штат монастыря увеличился до 30 человек.

После революции монастырь был закрыт. Здесь был организован музей и дом отдыха, а в 1939 году — лагерь «Козельск-1» для польских офицеров, большая часть которых потом была расстреляна в Катыни. С 1987 года монастырь снова был возвращен верующим.

Оптина пустынь: что рядом?

Оптина пустынь находится в относительной близости от следующих достопримечательностей этого региона

В силу неравномерного расположения мировых достопримечательностей следует принять во внимание условную близость объектов.

Национальный парк «Угра» ~ 11,0 км. Свято-Введенская Макариевская Жабынская пустынь ~ 33,4 км

Свято-Введенская Макариевская Жабынская пустынь ~ 33,4 км

Спасо-Преображенский монастырь ~ 34,3 км

Белёвский художественно-краеведческий музей ~ 34,3 км

Церковь Николая Чудотворца Часовенская ~ 35,3 км

Покровское ~ 40,7 км

Спасо-Преображенский Воротынский монастырь ~ 51,9 км

Музей кукол «Берегиня» в Козлово ~ 52,9 км

Впечатления

Приехать в монастырь можно как в составе паломнического тура, так и самостоятельно. При монастыре есть гостиницы для паломников. Во время экскурсии расскажут про храмы, скит, святыни монастыря, про уникальное явление Оптинского старчества. Паломники, приезжающие в святыню, также посещают город воинской славы Козельск и женский монастырь Шамордино (Казанскую Амвросиевскую женскую пустынь).

В конце 90-х – первой половине 2000-х широкую известность получил духовник братии схиигумен (позднее — схиархимандрит) Илий (Ноздрин), который продолжал традиции старчества. С 2009 года схиархимандрит Илий (Ноздрин) стал духовником Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и уехал из Оптиной пустыни. Несмотря на это старец Илий по- прежнему поддерживает духовную связь с обителью.

Монастырь имеет большое подсобное хозяйство. На высоком уровне ведется просветительская и социальная работа: ежегодно проводится Оптинский форум, привлекающий участников со всей России

Монахи Оптиной пустыни работают в местах заключения, большое внимание уделяется воспитанию подрастающего поколения

История монастыря

Оптина пустынь — ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви. Он расположен неподалеку от Козельска Калужской области и был основан в IV в., но его история уходит корнями в Средневековье. Оптину пустынь установили в этом чудесном месте по промыслу Божьему, к сожалению, у нас не сохранилось подлинных сведений о первом создателе монастыря. Сохранилось лишь несколько легенд, одна из которых касается разбойника по имени Опта, который жил неправедной жизнью, но потом с ним что-то произошло, он принял монашеский постриг с именем Макарий. Вокруг бывшего разбойника собралась братия, он обустроил пустынь, что и стало началом жизни монастыря.

Согласно другой легенде Оптину пустынь основал князь Владимир Храбрый, который поддерживал монашество или кто-то из его наследников.

Есть также версия, что ранее в обители жили и монахи и монахини, а такие монастыри в древности называли Оптиными. Точных данных о создании Оптиной пустыни не сохранилось. Ясно одно: в этих прекрасных уединенных и живописных местах все располагало к монашеской жизни.

В разные времена монастырю жилось очень тяжело. В начале VI века, при игумене Серии в монастыре была единственная деревянная церковь и всего шесть келий, братия состояла из двенадцати монахов, а во главе братии стоял иеромонах Федор. В 1689 году бояре Шепелевы построили Введенский собор. В годы правления Петра I Оптина пустынь платила огромный оброк, практически непосильный для обители. В казну были отобраны рыбная ловля, мельница и другое имущество, приносившее Оптиной пустыни хоть какой-то доход. Со временем Оптину пустынь упразднили, назвав «малобратным монастырем». Восстановить Оптину пустынь удалось благодаря ходатайству стольника Андрея Шепелева в 1726 году. Монахам даже удалось вернуть мельницу.

В 1795 году для Оптиной пустыни наступили лучшие времена

Обители уделил внимание московский Митрополит Платон. По благословению митрополита началась застройка обители, которая длилась много лет

Строителем был назначен отец Аврамий, своего служения он не оставлял вплоть до того момента, когда немощь заставила его просить освободить от работ. В 1801 году «за отличные услуги обители к общей пользе», отца Авраамия произвели в игумена Лихвинского Покровского Доброго монастыря, с управлением в то же время и в Оптиной пустыни. До преклонного возраста все любили и уважали его в обители, где он смог при жизни увидеть достойные плоды своих величайших трудов.

Вплоть до 1861 года обитель процветала. В братстве было уже более 150 человек. Оптина пустынь вела, в том числе, и издательскую деятельность. Труды старцев Оптиной пустыни издавались достаточно широко, приумножая достояние святого места.

В 1923 году, во времена богоборчества, Оптину пустынь закрыли. Но не просто закрыли, а разрушили многие храмы, надругавшись над святым местом, превратив его в светские учреждения. Снова начался трудный период истории обители. Большевики закрыли храмы монастыря, превратив их в лесопилку, а скит в дом отдыха. Лишь в 1987 Оптина пустынь вернули Русской Православной Церкви. 3 июня 1988 года после долгого перерыва в Оптиной пустыни совершилось первое богослужение. По сей день в обители принимают тысячи паломников.

Монастырь после революции и СССР

Череду различных организаций на территории монастыря сменил Дом отдыха. В 1939 году здесь сделали концлагерь. Он вмещал в себя более пяти тысяч поляков, которых подвергли расстрелу в Катыни.

С началом ВОВ необходим был госпиталь для раненых, место под которое выбрали именно Оптинский монастырь. Уже спустя три года после начала войны переделали госпиталь в лагерь НКВД, предназначавшийся для пленных советских офицеров, вернувшихся из Германии на родину. В 1949 году лагерь сменила военная часть.

1987 год — год возвращения Оптиной Пустыни Русской Православной церкви. Самая первая литургия была отслужена в июне 1988 года в надвратной башне. Предстояли долгие годы работы по восстановлению святой обители.

История монастыря

Из монастырской летописи становится понятно, что учреждение было основано в XV веке отшельником по имени Опта. До принятия иночества он был разбойником, однако со временем раскаялся в содеянном и пожелал посвятить свою жизнь служению Всевышнему.

Монастырь с высоты птичьего полёта

Приняв постриг под именем Макарий, новоиспеченный инок принялся обустраивать территорию пустыни. Однако другое поверье опровергает эту версию, утверждая, что монастырь строился самими подвижниками, получившими знак свыше. Покаяние в своих ранних грехах они выражали неустанным трудом и искренними молитвами.

После окончания строительства и вплоть до 1504 г. обитель населяли и старцы, и старицы. Однако впоследствии на проживание на одной территории иноков и инокинь наложили запрет, и монастырь превратился в исключительно мужское учреждение.

Общий вид на монастырь

В 1689 г. на территории пустыни появился первый каменный храм. С целью ее расширения династией Романовых обители были отписаны земли. Но при Петре I Оптинская пустынь была упразднена – в силу ее малочисленности она не могла оплачивать немалые пошлины. Впрочем, подобная участь тогда коснулась многих монастырей.

С 1724 г. для пустыни наступают новые времена – ее причисляют к комплексу Белевского Спасо-Преображенского монастыря. Но спустя пару лет благодаря прошениям стольника Шепелева обитель вновь становится самостоятельным учреждением. Однако эти изменения не отразились на его финансовом благополучии, он так и продолжал существовать без государственных средств. Конечно, местные бояре оказывали монастырю посильную помощь, но для поддержания подворья в отличном состоянии их не хватало. Поэтому деревянные постройки до 1764 г. обветшали.

Святые врата монастыря

Амвросий — третий оптинский старец

Преподобный Амвросий Оптинский.

Самым известным по счёту был третий оптинский старец – Амвросий. Его канонизировали в 1988 году, первым из всех оптинских старцев. Преподобный Амвросий, в миру Александр Михайлович Горенков, свободно читал и говорил на 5 иностранных языках и обладал феноменальной памятью. С детства был одарённым, подающим надежды мальчиком.
В 12 лет поступил в семинарию. В последнем классе тяжело заболел и дал обет Богу – если выздоровею, постригусь в монахи. Для своего служения выбрал Оптину пустынь. Врач-лютеранин, который долгие годы лечил старца, говорил, что состояние его здоровья таково, что жить по медицинским показателям ему осталось не более часа. В последствии этот врач принял православие. Преподобный Амвросий мог поговорить с каждым на его языке: помочь и малограмотной крестьянке, дать совет состоятельному помещику и ответить на вопросы Фёдора Достоевского.Достоевский приезжал в скит после трагических событий своей жизни — после смерти сына Алёши в 1877 году. Он не мог найти ответ на вопрос — как и почему такой маленький, ангелоподобный ребёнок был взят из этой жизни. Его привезли в Оптину пустынь к старцу Амвросию, он побеседовал с ним и вышел совершенно другим, обновлённым человеком. Федор Михайлович прожил в скиту совсем недолго, но этого хватило, чтобы впечатления от поездки вошли в «Братья Карамазовы». Прототипом старца Засима стал именно старец Амвросий.В комнате для приёма почётных посетителей Лев Толстой побывал 6 раз. Первый — в 1877 году. Разговор был таким тяжёлым, что старец оказался в полном изнеможении и сказал: «Крайне горд». Толстой то переодевался мужиком, чтобы его не узнали, то приезжал официально – и всегда дверь для него была открыта. Есть данные, что перед смертью Лев Николаевич тоже приезжал в Оптину пустынь, но зайти в скит так и не решился.

Оптина пустынь./ Фото: elitsy.ru

Оптина пустынь, разоренная большевиками. Страшно об этом думать, но на могилах старцев была танцплощадка, а в самом монастыре — санаторий. Заново пустынь возродилась в 1988 году. Глядя на руины монастыря, в его восстановление не верил даже мэр Козельска, хотя он и принимал активное участие в реконструкции обители. Но скит строился быстро, словно какая-то невидимая сила помогала монахам.

Иоанно-Предтеченский скит

Самое святое место Оптиной пустыни — это даже не сам монастырь, а находящийся неподалеку скит св. Иоанна Предтечи. Он появился в начале XIX века. Сюда переселялись монахи, которые хотели полного уединения, это был как бы «монастырь в монастыре». Именно в скиту жили старцы — люди, которые всю свою жизнь отдавали молитве и наставничеству и не занимавшиеся, в отличие от игумена никакими хозяйственными делами.

Главный храм скита построен 1824 году в стиле ампир, сейчас он восстановлен, служат там по особому уставу, который отличается от общемонастырского, а паломники допускаются на эти богослужения всего несколько раз в году.

В нарядном более позднем храме св. Льва Катанского и преп. Иоанна Рыльского сейчас устроена гостиница для паломников — сюда допускаются только мужчины. Для паломниц возможно только посещение мемориальной кельи старца святого Амвросия Оптинского, в которой по возможности восстановлена изначальная обстановка. Эта келья имеет выход и внутрь скита и наружу — это было сделано для того, чтобы старец мог принимать женщин, не допуская их внутри скита.

Монастырь в духовной жизни России

• Н.В. Гоголь трижды посещал монастырь. Время первого визита совпало с глубоким духовным кризисом, усугубленным болезнью. Писателя, уже написавшего свои лучшие произведения, мучают сомнения в правильности выбранного поприща. Гоголь чувствовал в себе призвание монаха, мечтал жить в Оптиной Пустыне, молиться за грехи людей. Гениальный дар писателя противоречил его религиозным убеждениям. В этом заключалась его трагедия. Но старцы, многие из которых были людьми очень образованными, и, конечно, читали его произведения, сделали все возможное, чтобы литературный мир не потерял писателя. Долгие беседы с о. Макарием, о. Порфирием и монахами монастыря благотворно повлияли на Николая Васильевича. Отец Порфирий впоследствии вёл продолжительную переписку с писателем, был его другом и наставником;
• Лев Толстой посещал обитель несколько раз. Однажды он со спутниками пришел сюда пешком. Взаимоотношения великого писателя с церковью были сложными. Даже неоднократные беседы со старцем Амвросием не вернули его в лоно православия. Но вот странность: не соглашаясь со старцами в религиозных вопросах, писатель считал посещение обители очень важным событием своей жизни;
• В 1878 году здесь проживал некоторое время великий Фёдор Михайлович Достоевский. У писателя от эпилепсии умер младший, горячо любимый отцом, сын Алёша. В монастыре писатель познакомился и пообщался с о. Амвросием, ставший прототипом старца Зосимы в последнем романе писателя «Братья Карамазовы».

Тайны Оптиной пустыни — что обязательно нужно посетить и увидеть

Каждый храм на территории обители имеет свою историю и хранит удивительную тайну. В главном храме Введения Пресвятой Богородицы, который еще называют Введенским собором, хранятся мощи особо почитаемых святых Амвросия и Нектария.

Здесь так же хранится Казанская икона Богоматери.

Храм Казанской Божией Матери поражает своей красотой, его интерьер украшают уникальные  фрески, созданные по старинной традиционной технологии влажного письма.

Здесь содержатся мощи старцев Моисея, Антония, Исакия.

Братская трапезная поражает своей архитектурой, она возведена в стиле барокко, она красива не только снаружи, но и изнутри.

Стены помещения оформлял живописец Василий Петров, здесь можно увидеть изображения оптинских старцев.

Около скита располагается святой колодец, а 300 метрах от монастыря находится исцеляющий источник с теплой водой.

Он оборудован купелью, купаться в которой можно в любое время года.

В Оптиной Пустыне в свое время останавливались великие русские писатели Н.В. Гоголь и Ф. М. Достоевский. В обители сохранены домики, где проживали писатели. Любой желающий может их посетить.

Храмы и святыни

Действующие храмы

• Введенский собор — главный храм обители. Построенный в 1750—1771 годах собор был освящен в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Собор имеет три придела: главный — Введения во Храм Пресвятой Богородицы, северный — преп. Амвросия старца Оптинского, южный — Святителя Николая Чудотворца.Святыни: в храме находятся св. мощи преподобных Амвросия и Нектария старцев Оптинских, а также особо почитаемая Казанская икона Божией Матери. В Введенском храме ежедневно совершаются следующие службы: полунощница, ранняя Литургия, панихида, молебен с акафистом преп. Амвросию. В воскресные дни: ранняя Литургия, молебен с акафистом преп. Амвросию.
• Храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Храм был построен в 1811 году, восстановлен и освящен в 1996 году. Престолы: центральный — Казанской иконы Божией матери; северный — свв. великомучеников Георгия Победоносца и Феодора Стратилата; южный — Крестовоздвиженский.Святыни: в храме находятся св. мощи преподобных Оптинских старцев Моисея, Антония и Исаакия I. Мощи покоятся под спудом, сверху установлены мраморные надгробия с мощевиками для поклонения верующих. Силами монастырских иконописцев, стены храма украшаются фресками, выполненными по древнему способу «влажной» росписи. Этот храм самый большой в Оптиной Пустыни. Ежеднвно в нём совершается вечернее богослужение, а также воскресные и праздничные поздние Литургии.
• Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. Восстановлен на месте разрушенного храма и освящен в 1998 г. Престол один — в честь Владимирской иконы Божией Матери. Это храм-усыпальница длясвятынь : обретенных 7-10 июля 1998 г. — св. мощей преподобных старцев Оптинских: Льва, Макария, Илариона, Анатолия (Зерцалова), Варсонофия, Анатолия (Потапова), Иосифа. Св. мощи семи преподобных старцев были перенесены во Владимирский храм 23 октября 1998 г. на празднование памяти преп. Амвросия Оптинского и положены в гранитные раки для поклонения верующих. Во Владимирском храме ежедневно совершаются: исповедь, водосвятный молебен, акафист преподобным Старцам Оптинским.
• Храм в честь прп. Илариона Великого. Построен в 1874 г. Находится вне стен монастыря, в одном здании с гостиницей и паломнической трапезной. Престол один в честь прп. Илариона Великого. В этом храме совершаются Таинства для мирян: Крещение, отпевание усопших.
• Храм в честь св. Иоанна Предтечи Крестителя Господня в Иоанно-Предтеченском Скиту. Построен в 1825 г. Престол один — в честь Собора св. Иоанна Предтечи. В этом храме совершаются богослужения по особому скитскому уставу. Паломники допускаются на эти богослужения только в престольные праздники Скита.
• Храм в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Храм построен в 1997—2000 гг. Расположен на территории подсобного хозяйства монастыря. Имеет один Престол, освященный в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».
• Храм в честь Преображения Господня. Заложен 14 августа 2005 года Святейшим Патриархом Алексием II во время его последнего посещения Оптиной Пустыни. Освящён 30 декабря 2007 года наместником обители архимандритом Венедиктом. Храм является новым: на его месте никогда не было храма.Святыни: в храме находятся мощи преподобноисповедника Рафаила (Шейченко). В храме несколько раз в неделю совершается Литургия, служатся водосвятные молебны.

В течение дня главные храмы обители: Введенский, Казанский и Владимирский, всегда открыты. Всем желающим благословляется свободный вход и доступ к святыням

: чтимым иконам и св. мощам преподобных отцев и старцев оптинских.

Восстанавливающиеся храмы

• Храм в честь прп. Марии Египетской : В настоящее время храм восстанавливается и реставрируется.
• Храм в честь свт. Льва Катанского и прп. Иоанна Рыльского схрамом в честь Архангела Михаила в нижнем полуподвальном помещении. Располагаются на территории Иоанно-Предтеченского скита. В настоящее время в здании храма размещена паломническая гостиница. Ведутся ремонтно-восстановительные работы. В подклетном храме в честь Архангела Михаила служатся водосвятные молебны для паломников, проживающих на территории скита. Посторонним вход не благословляется.
• Храм в честь Всех Святых . Находится на бывшем новом монастырском кладбище за оградой монастыря. После закрытия обители был полностью разрушен, в настоящее время строится заново. На монастырском кладбище (в юго-восточной части монастыря) находятся могилы оптинских иноков: иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта, убиенных сатанистом на Пасху 1993 г. Ныне на месте их погребения построена каменная часовня.

Где можно остановиться рядом с монастырем?

Для паломников и туристов есть несколько вариантов поселения:

• Паломнические гостевые дома располагают 8-местными комнатами, санузлом на этаже, чайной. Стоимость проживания составляет 300 рублей/чел.;
• Гостевые 5-комнатные домики предлагают комнаты разного уровня комфорта (одноместную – 1000 рублей/чел., 2-3-местную – 800 рублей/чел., 4-местную – 600 рублей/чел.). В домиках также находится душ и столовая. Обед и ужин предоставляет паломническая трапезная;
• Предтеченский Скит открыт для мужчин, которые приезжают в монастырь на длительный срок и готовы выполнять монастырские послушания;
• Гостиница для священнослужителей предоставляет возможность поселения для священников, приезжающих в монастырь;
• Также возможно поселение в частном секторе недалеко от монастыря.

Оптина пустынь Монастырь и история

Фото: Оптина пустынь Монастырь

Касательно того когда появились первые поселения существуют разные версии. Точнее, трудно точно сказать, когда именно тут появились первые подвижники, ведь согласно преданию под завершение 14 века сюда пришел разбойник по имени Опт, который раскаялся и постригся в монахи, став Макарием. При этом письменные свидетельства об общине относятся к 15 веку и также есть версия об основании общины князем Владимиром Храбрым.

Под завершение 17 века начинается строительство первой каменной церкви, а спустя небольшое количество времени Петр Первый сначала облагает пустынь тяжелым налогом и далее община упраздняется для того чтобы стать частью Белевского монастыря. Тем не менее, Екатерина Первая практически сразу восстановила статус пустыни. Потребовалось около ста лет для того чтобы из небольшого поселения территория превратилась в процветающий духовный центр, которым стала в двадцатых годах 19 века.

Хотя практически всегда на территории было относительно малое количество монашествующих (часто буквально от двух до десяти человек) был настоятель Оптиной пустыни – старец, обладающий святыми дарами и наставляющий других. По сути, именно с развития института старчества и настоятельства в пустыни и возможно вести отсчет современной истории этой обители.

Первым старцем считается , который родился в 1768 году, а самым крайним на данный период – , который почил в 1938 году. Всего на данный период старцев 14, но сама традиция старчества не угасла, существуют также так называемые оптинские новомученики, но эти старцы до сих пор не канонизированы (процесс весьма длительный и требующий соблюдения множества формальностей) хотя и имеется множество зафиксированных свидетельств чудотворения. Вообще отличительной особенностью всех оптинских старцев и является какое-либо чудодейственное умение (так называемые дары святого духа) кто-то обладал прозорливостью, другие умели исцелять.

Конечно, все эти чудеса имеют большое воздействие на верующих и являются внешним проявлением подвижнического подвига, но не всегда следует акцентировать внимание именно на этой стороне. Ведь ценность также заключается и в самой строгой вере и сохранению чистоты помыслов

На протяжении веков монахи Оптиной пустыни молятся за всю страну и весь род людской, поэтому приезжающие туда паломники сразу ощущают присутствие благодати, об этом говорили и многие известные люди.

Как доехать до монастыря Оптина Пустынь?

Есть несколько способов добраться до монастыря из Москвы:

По железной дороге с Киевского вокзала на поездах:

1. № 6151, 6157, 6161 6171, 6159 (направление «Москва – Калуга») – около 3-3,5 часов в пути;
2. № 6131, 6135, 6133, 6393/6395, 6137 (направление «Калуга – Сухиничи») – около 2 часов в пути;
3. № 6416 (направление «Сухиничи – Козельск») – 45 минут в пути;
4. № 054К, 414Б, 304Б, 426Ч, 112Б, 054К, 605Б, 413Б, 425У, 303Б, 413Б, 131У.

Автобусом: От автостанции «Теплый Стан» ежедневно в течение дня (с 7:00 до 18:40) ходят рейсовые автобусы, проходящие рядом с монастырем. Два раза в день (в 12:45 и 15:00) идут автобусы, которые заезжают на монастырскую автостоянку

На автобусе вы доедете в течение 4-5 часов.

На автомобиле: По Киевскому, Калужскому, Симферопольскому шоссе либо через Подольск на ваш выбор.

Важно! Автомобильное путешествие имеет свои преимущества – вы будете проезжать мимо многих исторических мест и сможете устроить себе небольшую экскурсию. Кстати, дорога, в основном, очень хороша

Знаете ли вы? Также есть возможность путешествия в Оптину Пустынь по договоренности с паломнической службой Московского подворья монастыря. Более подробно можно узнать по телефону экскурсионной службы.

Из Белорусской столицы до монастыря вы можете добраться:

• На поезде «Брест—Челябинск» до ст. Калуга, оттуда – автобусом, маршруткой либо пешком до монастыря;
• На автомобиле по трассам А-130, М-1, Р-43 и А-130.

Другие монастырские постройки

Казанская церковь построена в 181 году в стиле классицизма. Этот храм — самый большой, именно здесь в монастыре проходят ежедневные богослужения. В храме под спудом хранятся мощи еще нескольких святых старцев — Исаакия I, Антония и Моисея. Над их погребением устроена мраморная рака.

В монастырский комплекс входят еще несколько храмов: построенная в 1998 году на месте разрушенной в советские годы Владимирская церковь, церковь св. Марии Египетской — перестроенная трапезная 1824 года постройки, и совсем новая, построенная в 2007 году Преображенская. В Преображенской церкви находятся мощи святого исповедника советского времени Рафаила Шейченко. Он пришел в монастырь в самое тяжелое время — в 1918 году. В 1930 был приговорен к лагерю, сменил несколько мест заключения, а после освобождения стал священником в Козельске. По доносу его арестовали и снова отправили в лагерь, потом он снова был возвращен и опять служил в Козельске. Сейчас он канонизирован как исповедник.

Ограда монастыря с угловыми многогранными башенками построена в 1830-е годы. Святые ворота украшает трёхъярусное шатровое навершие. Интересна нарядная братская трапезная — в ней сохранились росписи 1865 года, которые изображали историю обители и уже прославленных к этому времени игуменов и старцев.

В 1993 году в только что возрожденном монастыре случилась трагедия. Трое монахов — Василий, Трофим и Ферапонт, были убиты психически нездоровым сатанистом Николаем Авериным, это случилось в пасхальную ночь на звоннице монастыря. Убийца был признан невменяемым и отправлен в лечебницу. Над погребением монахов на монастырском кладбище в 2008 году устроена часовня. В монастыре верят, что у могил погибших совершаются чудеса и собирают об этом сведения. Возможно, что эти монахи рано или поздно будут канонизированы.

Совсем рядом с монастырем расположен святой Пафнутиевский источник. Предания умалчивают, почему он связывается с именем именно Пафнутия Боровского, который никогда не был в этих местах. Над источником когда-то стояла деревянная ампирная часовня и была устроена купальня. Оптинские старцы нередко советовали болящим искупаться там — и те получали исцеление. Сейчас там снова устроена часовенка и купальня с мужским и женским отделением, а в день памяти св. Пафнутия Боровского от обители ходит туда крестный ход.

Достопримечательности

Оптина пустынь славится не только своей духовной силой и святостью, но и удивительными постройками и памятниками архитектуры. От окружающего мира ее отделяет река и сосновый бор, сохранившийся до сих пор. Сегодня в монастырь можно приехать паломнику и туристу. Экскурсии в Оптины проводятся каждый день с 9 утра до пяти вечера. Длится прогулка около 1,5 часов.

Первое, что видят гости – огромную территорию пустыни, где располагается четыре храма и скит.

Собор Введения хранит в себе мощи отца Амвросия, Нектария и святого Николая Чудотворца. В других храмах паломники найдут мощи других старцев монастыря.

Во время прогулки вы знакомитесь с небольшой часовней и захоронениями старцев Оптины.

Одной из древнейших и красивейших архитектурных построек гости называют Шамординский женский монастырь. Настоятельницами все время были женщины. В период Гражданской войны в обители служили 800 сестер, помогающие больным и сиротам.

Сейчас храм действующий, в нем проходят службы и можно оставить записочки для молитв.

Еще одним интересным местом для туристов стали Святые ворота. Через них вы попадаете внутрь Оптины. Пролеты украшены росписью, лепниной, а верх ворот украшен удивительными изразцами. Это результат трудов суздальских зодчих Грезнова, Мамина и Шмакова.

В соборе Владимирской божьей матери читают псалтырь в специальной пристройке. А в боковых частях храма установлены кельи для старых и больных прихожан.

Туристам и паломникам удастся увидеть дом святого Амвросия, где сейчас расположился музей.

Не упустите возможность послушать удивительный мужской хор в московском подворье. Чистота голосов и духовность создает непередаваемую атмосферу.

На территории комплекса построена большая купель, где в праздничные дни собирается много народа и проводится обряд освящения водой. В святом источнике вы сможете после долгой дороги напиться чистейшей родниковой воды.

Информация для паломников и туристов

Как добраться

Калуги

Приехав в Козельск, можно поехать на такси или маршрутке, но есть и другой путь. В Оптину Пустынь следует идти пешком (путь составляет около 3 км) по лесной дороге, через речку Жиздру. Многочисленные храмы постепенно открываются взору, и суета современного мира остается позади.

Из многих церквей России в Оптину Пустынь устраиваются паломнические поездки, которые являются настоящим праздником для верующих. Еженедельно такие выезда организуют многие туристические фирмы.

Где остановиться

Для паломников есть домики, в которых возможно одноместное, двух-, трех-, и четырехместное размещение. Стоимость одного места 1000, 800 и 600 рублей соответственно. Питаться можно в монастырской паломнической трапезной.

Есть несколько небольших новых гостиниц в Козельске. Забронировать места в них можно напрямую или через сайты бронирования гостиниц. Ценовая категория отелей от 1500 до 3000 рублей в сутки за номер.

Это важно: официальную информацию о престольных и великих праздниках, богослужениях, совершаемых требах и др., следует узнавать на сайте.

Посетить Оптину Пустынь стоит всем: и верующим, и атеистам. Удивительная атмосфера этого места, его трагическая история, традиции не оставят равнодушными никого. Посетить службу, поклониться могилам великих старцев, набрать воду из трех источников на территории обители и просто посидеть в окружении тишины – ради этих прекрасных минут стоит сюда приехать. Найти любую информацию об Оптиной пустыни можно и в интернете, но ведь Википедия не сможет передать тот дух чистоты и особый аромат святости, который исходит от этих мест… Не зря в народных устах стали созвучны слова Оптина и оптима — ведь второе переводится с латинского в том числе и как «лучший, лучшее, лучшая». Так что лучше один раз увидеть…

Интересную информацию о монастыре смотрите в следующем видео:

https://youtube.com/watch?v=dwoa25JmYJM

На автобусе

1. От м. Новоясеневская каждую субботу отправляются автобусы напрямую до монастыря, отправление в 8.00, обратно они отправляются в Москву в воскресенье.
2. От м. Теплый стан ежедневно отправляются автобусы до Козельска (последний рейс в 18.00).
3. Также автобус регулярного рейса Москва-Сосенский (отправление в 12.50) по просьбе пассажиров заезжает в Козельск (об этом заранее договоритесь с водителем).

Все автобусы в пути около 4,5 часов. Стоимость около 700 рублей.

Чтобы добраться от Козельска до Оптиной пустыни нужно идти в сторону Сосновичей, перейти мост через реку Жиздру, первый поворот налево — дорога к монастырю, идти примерно 1,7 км.

Город-герой

В данной статье уже были рассмотрены вопросы о том, где находится монастырь Оптина пустынь и сколько километров от Москвы и от Козельска до этого места массового паломничества. Теперь пришло время обратиться к истории обители.

Лавра расположена вблизи небольшого городка Калужской области Козельска. Этот населенный пункт является местом, прославившимся своим военным подвигом в годы татаро-монгольского нашествия. Известно, что иноземные захватчики в течение продолжительного времени не могли взять город, оказавший им серьезный отпор. После того, как крепость все же была занята, все жители поселения подверглись истреблению, а сам Козельск — сожжен дотла.

Паломничество — чем оно отличается от туризма?

С одной стороны, внешне и в некоторых своих формах туризм и паломничество могут быть неотличимы. И там, и там люди едут за многие километры от дома — поездом, машиной, автобусом. Кто-то — в одиночку, кто-то с группой. Кто-то берет экскурсовода, многие фотографируют на память… Однако у паломничества иная суть, посыл и цели, с которыми человек едет в ту же Оптину Пустынь.

Туризм — это развлечение. Турист смотрит на мир «сверху вниз». Не он что-то ждет и на что-то уповает, а ему «должны» — дать насладиться, полюбоваться, взять от путешествия «всё».

Паломничество — это благоговение и жажда души соприкоснуться со святыней. Отсюда какие-то вещи в поездке становятся либо менее важными, либо вообще теряют свое значение. А иные вопросы, наоборот: выходят на первый план. Например, при паломничестве в монастырь не так значимо жилье и многие готовы мириться с поистине спартанскими условиями — лишь бы получить взамен возможность побыть на настоящих монастырских службах или иметь потрудиться в монастыре — хотя бы несколько дней, хотя бы чуть-чуть уйти от мирской суеты и оказаться ближе к святым и Богу.

Оптина Пустынь — одно из главных мест православного паломничества в России.