Музей деревянного зодчества в суздале

Спасо-Евфимиев монастырь

Иногда можно услышать, что Спасо-Евфимиев монастырь называют Кремлем Суздаля. Такое ошибочное определение закралось потому, что его территория ограничивается древними крепостными стенами, заложенными в 1352 г., и служившими для защиты города от неприятеля. Первым игуменом был Евфимий Суздальский, в честь которого впоследствии и был назван монастырь. Первые постройки обители не сохранились, так как были выполнены из дерева. Сегодняшний облик монастыря сложился в XVI – XVII вв. Средства на постройку храмов, соборов и других зданий жертвовали русские правители, князья и знатные бояре того времени.

Спасо-Евфимиев монастырь

Спасо-Евфимский монастырь предлагает для осмотра 13 памятников архитектуры. К ним следует добавить стены крепости и 12 башен, которые все вместе составляют удивительный ансамбль. Центром композиции, несомненно, является Спасо-Преображенский собор. Постройка XVI века поражает Строгим монументальным обликом. И если наружные стены периодически претерпевали перестройку и изменения, то внутреннее убранство почти полностью сохранило свой первоначальный облик. А это фрески, написанные в конце XVII века костромскими иконописцами.

Следующая достопримечательность — успенская трапезная церковь (XVI век) является одним из немногих сохранившихся представителей русского шатрового зодчества. По сравнению с этими соборами Никольская больничная церковь смотрится скромно. Неброские украшения и всего лишь одна небольшая луковичная главка. Предназначалась церковь для моленья больных, находящихся в примыкающем к ней больничном корпусе и узников тюремного блока.

Братский корпус и палаты архимандрита были возведены приблизительно в одно и то же время – XVII век. Предназначались они для проживания монахов и настоятеля монастыря соответственно. Сегодня в кельях братского корпуса располагается экспозиция музея, рассказывающая об истории монашества на Руси. С 1766 г. на территории обители начала функционировать тюрьма, для которой возвели специальный корпус. Просуществовала она до момента создания в 60-х гг. прошлого века историко-архитектурного заповедника.

Надвратная Благовещенская церковь до 1664 г. (когда деревянные крепостные стены были заменены на каменные) выполняла роль главных въездных ворот. А после означенного времени попасть на территорию обители можно только через Главную проездную башню. Это массивное четырехугольное сооружение из красного кирпича, с двумя проездными арками, мощными стенами и бойницами. Кстати только эта башня имеет квадратную форму, остальные 11 – круглую.

Колокола монастыря:

Особое внимание посетителей Спасо-Евфимиевого монастыря привлекает Звонница, расположившаяся напротив Спасо-Преображенского собора. Асимметричное, нетипичное здание возводилось на протяжении XVI – XVII вв

Сначала была построена девятиугольная «церковь под колоколы». Это не звонница в прямом смысле слова, ведь на первом ярусе располагался небольшой храм (используемый, скорее всего, как исповедальня для знатных особ), а на верхнем помещались колокола.

Колокола Спасо-Евфимиевского монастыря

С ходом времени возникла необходимость расширить звонницу и к церкви пристроили три арки звона и башенка с курантами, которая и соединяет две постройки. Колокола старого литья не сохранились. Сегодня в звоннице разместились 17 разноразмерных колоколов, которые оглашают пространство своим мелодичным звоном пять раз в день.

Суздальский посад и ансамбль Торговой площади

Основные достопримечательности, расположенные рядом с кремлем и на торговой площади Суздаля.

Торговые ряды

В сердце Суздаля сохранилось старинное здание Торговых рядов начала XIX века в стиле ампир. Длинная галерея, разделенная арками и двойными колоннами, в центре имеет портальные ворота, увенчанные высоким шпилем. Главный вход украшает позолоченный сокол, символ города. В 70-е годы восточную галерею восстановили, и построили симметричную ей западную. Здесь и сейчас кипит бурная торговая жизнь.

Воскресенская и Казанская церкви

Парный ансамбль церквей, расположенный на главной площади города, неподалеку от Торговых рядов. Летняя Церковь Воскресения на Торгу была создана в 1720 году, имеет белокаменные стены с небольшими арочными окнами. Ее высокая колокольня с изразцами является доминантой всей площади. Зимняя Казанская церковь была пристроена в 1739 году, представляет собой невысокий храм с приделом. Здесь хранятся мощи Иоанна и Федора Суздальских.

Цареконстантиновская и Скорбященская церкви

Цареконстантиновская церковь была построена в начале XVIII века, она стала последней пятиглавой церковью Суздаля. Белые стены храма украшены широким карнизом с кокошниками, окна имеют изящные фигурные завершения. Летний храм дополнен зимней церковью иконы Скорбящей богоматери конца XVIII века. С запада к ней пристроена высокая шатровая колокольня, с нарядными фасадами и сводами.

Входо-Иерусалимская и Пятницкая церкви

Церковь, освященная в честь входа в Иерусалим, находится в юго-восточной части Торговой площади, у кремлевских валов на берегу Каменки. Представляя собой типичный летний храм, имеет форму четверика, украшенного карнизом и три портала над входами. Раньше храм был объединен в единый комплекс вместе с теплой Пятницкой церковью и колокольней. Колокольня и ограда не сохранились, а оба храма представляют великолепный ансамбль.

Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи

Старинная церковь находится на улице Ленина к югу от Торговой площади, у кремлевских валов. Была построена в 1720 году, практически одновременно с Никольской, отличается более простым оформлением. Четверик храма дополнен полукруглой апсидой, рядом пристроена массивная колокольня, одной высоты с основным объемом. На фоне церкви снимались сцены фильма «Женитьба Бальзаминова». По преданию, в одной из стен хранятся мощи блаженного Трофима Суздальского.

Лазаревская и Антипиевская церкви

Церковь святого Лазаря стала самой ранней в городском посаде. Построенная в 1667 году, она первая получила пятиглавое окончание. Четверик имеет разные порталы на трех фасадах и три апсиды с четвертой стороны. Белые стены дополнены нарядными карнизами. Рядом стоит более низкая теплая церковь Антипия 1745 года. Ее яркая колокольня в красно-белых тонах дополняет общий ансамбль. Церкви находятся между Торговой площадью и Ризоположенским монастырем.

Кресто-Никольская церковь

Церковь 1770 года, освящена в честь Николая Чудотворца, стоит на месте часовни Святого Креста, отсюда произошло название Кресто-Никольская. Находится она с северной стороны Торговых рядов. Интересная особенность церкви: она имеет разный внешний облик с разных сторон. Горчично-желтые стены украшены белыми ажурными элементами, что придает очень нарядный вид. К апсиде пристроена часовня в память о предшественнице храма.

Церковь Косьмы и Дамиана на Яруновой горе

Ярунова гора – это небольшой возвышенное место на берегу реки Каменки, почиталось у язычников. Здесь в 1725 году была построена церковь Козьмы и Дамиана, на месте древнего монастыря и старой деревянной церкви. Небольшой храм имеет очень живописный вид, стены основного объема оформлены лаконично, к нему пристроена колокольня с шатровой крышей «дудкой» и наличниками на окошках. Здесь немного туристов, можно посетить храм в спокойной обстановке.

Фестиваль огурца

Музей служит площадкой для множества интереснейших мероприятий. Самое яркое событие года — Международный праздник огурца, учрежденный в 2001 году.

В третью субботу июля, на пике сбора урожая любимой огородной культуры местных жителей, день начинается торжественным шествием суздальцев и приезжих делегаций, одетых в маскарадные костюмы.

Открывается ярмарка, где гости лакомятся огурцами свежими и солеными, а также с опаской пробуют огурцовое варенье, супы и пироги с соответствующим наполнением. На мастер-классах открывают главный секрет наилучших солений — в каждую банку нужно засунуть Акилу-огуречника, куколку, скрученную из свежих ароматных трав.

Елена Акимова

Музеи Суздаля за 1 день

Весь древний Суздаль называют музеем под открытым небом. Но, помимо таких крупных музейно-архитектурных комплексов, как Спасо-Евфимиев монастырь и Суздальский кремль, в городе есть небольшие музеи с оригинальными экспозициями. Так как обойти Суздаль за 1 день вполне реально, стоит добавить в свой маршрут несколько музеев — для более глубокого знакомства с городом.

Музей восковых фигур

От своих зарубежных аналогов, музей восковых фигур в Суздале отличается изображаемыми экспонатами — это не мировые звезды, а исторические личности России: начиная с Древней Руси до XX века. Изначально, это была небольшая экспозиция на московской выставке в Сокольниках. Далее выставка восковых фигур под названием «История России в лицах» экспонировалась в столичном музее Островского и «гастролировала» по миру. Когда экспонатов стало очень много (более 150), было решено перевезти их из Москвы в Суздаль и создать отдельный музей.

Сейчас экспозиция занимает 3 зала общей площадью 200 кв.м. Первый зал посвящен историческим персонажам Древней Руси, центральной фигурой в нем является князь Владимир. Во втором зале посетители увидят фигуры Ивана Грозного, Петра I, Екатерины II и именитых военачальников. Еще одна экспозиция включает в себя фигуры творческих личностей: Пушкина, Толстого, Достоевского, Чехова и других писателей, поэтов. Третий зал посвящен лицам XX века: советским политикам и актерам, мировым лидерам, вершившим историю. Музей находится в центре Суздаля, в паре минут ходьбы от кремлевских стен. Он работает ежедневно.

Музей восковых фигурФото: albygan

Музей «Щурово городище»

Музей, расположенный в северной части Суздаля, на отдалении от основных туристических объектов, представляет собой интерактивную площадку. В «Щуровом городище» посетители могут погрузиться в историю и быт Древней Руси. Экспонаты — умелая имитация строений эпохи Юрия Долгорукого. Посетителям предлагается научиться сражениям на мечах, пострелять из лука или оседлать лошадь. Для детей работает небольшой контактный зоопарк.

Музей «Щурово городище» в Суздале часто становится местом для исторических реконструкций сражений. Также место было площадкой для съемок фильма «Царь» Павла Лунгина.

Музей «Щурово городище»Фото: Lyudmila_Klyopova

Музей самовара и чайных традиций

Музей, расположенный в торговых рядах Суздаля, знакомит посетителей с русскими традициями чаепития. Сначала в музее самовара для гостей организуется короткая ознакомительная экскурсия по экспозиции, а затем — неограниченное по времени чаепитие. Для посетителей накрывают традиционный русский стол: самовар объемом 3 литра, сушки, креманки с повидлом и вареньем.

Экспонаты были привезены из деревень — не только Владимирской области, но и из окрестностей Тулы и Иваново. Всего в экспозиции музея представлено более 40 различных самоваров: от старинных (самый древний был отлит на Урале в первой половине XVIII века) до более современных (например, коллекционный экземпляр, выпущенный к Олимпиаде-80).

Иконописная мастерская «София»

Необычный музей функционирует при Христорождественской церкви. Посетители не просто осматривают старинный храм, но и знакомятся с особенностями создания икон и фресок. Экскурсии проводит священник, отец Андрей. Чтобы увидеть процесс создания икон и самим попробовать себя в этом деле, нужно предварительно записаться на экскурсию, связавшись с отцом Андреем.

Иконописная мастерская «София» в Христорождественской церквиФото: Валентина Пушкарева

Подробный материал: Музеи Суздаля

Деревянные церкви

Безусловным великолепием среди экспонатов выделяются две деревянные церкви. Причем это не маленькие часовни, а огромные сооружения под красивыми деревянными куполами.

Войти внутрь было невозможно, поэтому пришлось довольствоваться только внешним созерцанием. Просто удивительно как в старые времена ухитрялись строить такие громады без применения современной строительной техники. Конечно, еще более удивительными с этой точки зрения являются египетские пирамиды, но и эти деревянные церкви тоже надо было суметь возвести.

Попробуйте у себя на даче построить из обычных необработанных бревен хотя бы баню! Думаю, если вы не специалист по срубам и прочим аспектам строительства из дерева, у вас вряд ли получится что-то пристойное, по крайней мере с первого раза.

Вид церквей немного портят молниеотводы, установленные на крестах и нарушающих их привычный вид. Понятно, что это необходимо, поскольку церкви, пожалуй, самые высокие объекты в округе, и в случае удара молнией от них мало что останется. Тем не менее вид как-то сразу меняется, причем, увы, не в лучшую сторону.

Когда я обрабатывал фотографии, хотел убрать молниеотводы, но потом подумал, что от этого мой репортаж потеряет свою правдивость. Знаете, одно дело подправить цветопередачу, яркость картинки, чтобы она стала больше похожей на реальный вид, и совсем другое — вносить свои коррективы в реальные фото. Решил оставить как есть. Так что если решите посетить музей, увидите именно то, что видели на фотографиях.

Музей деревянного зодчества

На высоком берегу живописной речушки Каменки раскинулся уникальный в своём роде Музей деревянного зодчества и крестьянского быта, составленный из построек от XVII до XIX веков, которые сюда свозили из различных уголков Суздальского района и всей Владимирской области.

В 1960-м году впервые появилась мысль о таком музее. И в 60-е же годы В.М.Анисимовым, сотрудником реставрационной мастерской, был разработан полноценный проект этого музея. Согласно проекту, на окраине древнего города Суздаля, в уникальном по своему культурно-историческому значению регионе, должна была быть создана экспозиция, объединяющая в себе основные черты древнерусского зодчества Владимирской области.

Кроме собственно зданий, в музее планировалось также воссоздать подлинную атмосферу деревенского быта. Потому в рамках музейной экспозиции свозились не только деревянные постройки, но также и домашняя утварь и предметы быта.

Музей расположился на месте, где до 1917 года возвышались над окрестностями Георгиевская и Дмитриевская церкви — памятники деревянного зодчества XVIII века. На пустыре около Суздаля снова закипела жизнь. Сюда активно свозились выстоявшие в непростые годы жилые строения, хозяйственные постройки, а также церкви и ветряные мельницы. Из свезённых строений была воссоздана почти целая деревня со всеми необходимыми атрибутами.

Первым зданием, которое было перевезено в Музей деревянного зодчества, была церковь Преображения Господнего, датируемая серединой XVIII века, которая ранее располагалась в деревне Козлятьеве Кольчугинского районе. Второй стала церковь Воскресения из деревни Потакино Камешковского района. Этот своеобразный ансамбль вообще характерен для суздальских окрестностей, когда рядом располагаются «зимняя», утеплённая, и «летняя» церкви, а также колокольня. Всё строительство церквей из соснового бруса, как и строительство деревянных домов из соснового бруса, осуществлялось без единого гвоздя, а сам сосновый брус заготавливали здесь же. Главным, а порой и единственным, строительным инструментом был топор. Причём не только для валки леса и его обработки, но и для создания резных деталей, даже самых мелких.

На сегодняшний день сохранились экспозиции, представляющие особенности организации быта в домах разных социальных слоёв, до и после отмены крепостного права в 1861 году. Так, при примерно одинаковом принципиальном строении, дома значительно отличались как по внешнему виду, так и по внутреннему убранству.

Так, изба крестьянина среднего достатка из деревни Илькино, что в Меленковском районе, отличается тем, что спальные места оборудованы не только на печи и на полатях, но и на лавках, рядом с прялками. А вот в доме из села Лог уже более экономически развитая ситуация – там имеется и кровать, а на месте лучины, которая освещала дом – уже лампа. Вместо прялок – ткацкие станки. Кроме того, в доме из деревни Лог имеется швейная машинка, что доказывает не просто средний, а даже весьма выше среднего, достаток.

Также Музей украшают великолепные ветряки из деревни Мошок, что в Судогодском районе.

Сегодня музей деревянного зодчества стал местом проведения традиционных праздников народных ремёсел и мастеров. Ремёсла, которыми славились здешние мастера – резьба по дереву, роспись деревянных игрушек, ткачество, а также создание игрушек из глины – и сегодня не просто живут, но вполне современны.

Уже стало традицией, что праздник ремёсел проводится на Троицу, в июне, а вот в июле в Музее деревянного зодчества проводится и вовсе уникальный праздник Огурца.

Воскресенская церковь из с. Потакино Камешковского района
Воскресенская церковь из с. Потакино Камешковского района.
Воскресенская церковь из с. Потакино Камешковского района.
Преображенская церковь из с. Козлятьево Кольчугинского района
Преображенская церковь из с. Козлятьево Кольчугинского района.
Преображенская церковь из с. Козлятьево Кольчугинского района.
Суздаль — виртуальный тур

Вход в музей: цены и часы работы, сколько нужно времени для просмотра

На входе меня еще больше стали обуревать вопросы: А стоит ли идти в данный музей? И чего я там не видел? Ну, думаю, ладно! Раз уже проделали такой путь, то теперь назад дороги нет. 

И конечно, заходя в любой музей, первым делом нужно расплатиться.

 Цена за билет составила 400 руб, что на мой взгляд для такого музея,  с таким количеством экспонатов дороговато

Для сравнения, ценник в музей техники Вадима Задорожного в котором я не так давно побывал и  на который  тоже делал обзор, установлен на уровне 700 рублей, а при условии, что вы идете семьей и того меньше — 475 рублей.  

И конечно нужно учитывать, что музей Задорожного располагает огромной территорией и гигантским количеством уникальных, технически сложных и дорогостоящих, как с точки зрения налогов, так и с точки зрения обслуживания, экспонатов. Да что говорить, это просто культурная жемчужина нашей страны.

Вы конечно подумаете, что я еще тот скупердяй и глупец, так как вообще такие музеи и сравнивать нельзя!  И я, наверное, с вами соглашусь.

Но тем не менее, хочется чтобы не дешевый билет мог в дальнейшем оправдать свою стоимость, тем более когда вы всего на один день приехали в Суздаль. Ведь там еще много чего есть посмотреть. Согласитесь?

Чуть не забыл  сказать о времени, которое, предположительно, мы затратили на все наши похождения по музею — “на всё, про всё” ушло, приблизительно 2,5 часа. 

Но если вы пойдете с экскурсией, думаю, этого времени будет маловато.  

Говоря о времени, еще одним минусом, на момент моего посещения являлось то, что музей работал только до 16.00! Летом официальное время работы с 9:00 до 19:00, но поговаривают, что во время фестивалей и до 21:00 музей работать может

Вывод один: посещать музей лучше летом и не только из-за времени работы и наличия фестивалей,  а также в связи с тем, что летом открыто максимальное количество построек. 

Ниже, в ходе обзора, я еще не раз буду «крючить морду» по этому поводу, а пока идем дальше…

Что посмотреть в Суздале с детьми

Архиерейские палаты Суздальского кремля
Эдуард Скворцов

Первым пунктом ознакомительной программы по Суздалю чаще всего становится посещение Суздальского кремля. В Архиерейских палатах организован детский музейный центр «Суздаль 100 лет назад». Загляните в земскую школу, современному школьнику будет любопытно увидеть класс прошлого и узнать, как проходили уроки чистописания. Посетите Ефросиньевскую ярмарку, экспозиция которой представлена иллюстрациями веселых гуляний. В течение года в музейном центре для детей проходят квесты, интерактивные занятия и мастер-классы различной тематики. На осмотр всех кремлевских помещений и церквей уйдет немало времени. Чтобы немного отдохнуть от обилия информации, можно спуститься к Лебяжьему пруду или дойти до реки Каменки, чтобы устроить небольшой пикник на свежем воздухе.

Особая атмосфера у Музея деревянного зодчества и крестьянского быта. Он находится напротив Суздальского кремля и удобен для посещения даже с маленькими детьми. Это настоящее путешествие во времени. Посетители оказываются в крестьянском селе 18–19 веков. Все постройки подлинные. Их собирали по деревням и весям всей Владимирской области, перевозили в Суздаль и бережно собирали по бревнышку. Памятники русского зодчества отлично сохранились, и сегодня музей под открытым небом привлекает множество посетителей, желающих окунуться в историю русского крестьянства. Избы и хозяйственные постройки можно осматривать изнутри. Многие приезжают в Музей деревянного зодчества на праздник «День огурца», который проходит в июле. Кроме соленый и свежих огурцов на ярмарке можно попробовать огурцовое варенье, супы и даже пироги из огурцов.

Продолжить экскурс в историю можно в старославянском поселении «Щурово городище». Здесь и деревянная изба с глинобитной печью, и кузница, и оружейные, амбары и походная военная кухня, мельница и дозорные башни. Детям понравится интерактивность музея, — можно поупражняться в стрельбе из лука на стрельбище, испечь хлеб по древнерусскому рецепту, погладить и покормить животных в мини-зоопарке. «Щурово городище» стало музеем под открытым небом после съемок фильма «Царь» (реж. Иван Лунгин). Оставшиеся декорации и стали основными экспонатами музея. Достопримечательность находится на территории AZIMUT Отеля и для проживающих доступна бесплатно.

Звонница Спасо-Евфимиева монастыря
Эдуард Скворцов

Стоит показать детям и Спасо-Евфимиев монастырь

Чтобы ребенку было нескучно осматривать исторические сооружения, постарайтесь завлечь его увлекательным рассказом о жизни в монастыре, уделяя внимание фактам, известным ребенку из школьной программы. Прогулка по территории монастыря с экскурсией позволит охватить всё самое интересное

Послушайте песнопения в Спасо-Преображенском соборе, отведайте блинов с чаем в Привратницкой избе, задержитесь у монастырской звонницы. В рамках детской экскурсионной программы можно подняться на звонницу и даже ударить в колокол. В саду у Проездной башни есть детская площадка, именуемая здесь Спасским детинцем.

Есть в Суздале и Музей восковых фигур. Коллекция внушительная — более 150 экспонатов, разместившихся в трёх музейных залах. В первом зале гостей встречает князь Владимир, княгиня Ольга, Нестор Печерский, Андрей Рублёв. Во втором зале представлены такие исторические личности, как Иван Грозный и Пётр I, военачальники периода Отечетсвенной войны, в третьем — великие русские писатели, политики, оставившие след на страницах новой истории, и другие знаковые персонажи. В подвальное помещение музея советуют ходить без маленьких детей, так как здесь находится камера пыток.

Этот дом примечают в основном любители русской старины. В купеческом доме 19 века с надписью «Суздальская лавка» разместился Центр народного творчества. Здесь можно не только познакомиться с крестьянским бытом, но и поучиться резьбе по дереву, росписи, лоскутному шитью и другим ремеслам. В тороговой лавке продают изделия ручной работы, которые станут отличным сувениром.

Музеи Суздаля

Что посмотреть в Суздале за 2 дня, помимо архитектурных памятников? Тур Москва-Суздаль на 2 дня обычно содержит посещение городских музеев и творческих пространств. Экспозиции большинства из них совсем небольшие, посещение не займет много времени.

Музей «Щурово городище»

Музей «Щурово городище» представляет собой стилизованную под русское средневековье площадку под открытым небом. Музей носит развлекательный и интерактивный характер — здесь посетители могут обучиться стрельбе из лука или покататься верхом на лошади, посетить ремесленные мастерские или взять урок борьбы на мечах. На территории «Щурова городища» также располагается контактный зоопарк с домашними животными. Время от времени здесь проводятся реконструкции средневековых сражений и различные фестивали.

Подробно: Щурово городище

Музей восковых фигур

В трех залах музея восковых фигур Суздаля экспонируются реалистичные изображения выдающихся личностей России и мировых лидеров. Здесь можно увидеть фигуры древнерусских князей, царей и императоров, русских поэтов и писателей. Отдельная экспозиция посвящена XX веку в лицах — здесь можно увидеть фигуры политиков из разных стран, в том числе и легендарную троицу: Сталин — Черчилль — Рузвельт.

Познакомиться с историей Суздаля и района можно в историческом музее на территории Суздальского кремля. Узнать традиции русского чаепития — в музее самовара и чайных традиций. Попробовать себя в иконописи — в мастерской «София» при Христорождественской церкви. В музее «Посадский дом» — увидеть быт горожанина XVII века. В музейной комнате «Золотая кладовая» при Спасо-Евфимиевом монастыре посетители увидят более 500 оригинальных ювелирных изделий, изготовленных русскими мастерами с XI века.

Подробный материал: Музеи Суздаля

Посадский домФото: Марина Гололобова

Экскурсии

Суздаль за 2 дня самостоятельно посмотреть довольно просто. Но это будет беглый осмотр, без углубления в историю. Чтобы подробнее узнать о каком-либо историческом периоде Суздаля, стоит заказать прогулку по городу с местным гидом. Это может быть тематическая экскурсия, посвященная истории Древней Руси или городским монастырям. Также экскурсоводы предлагают прогулки с посещением необычных мест Суздаля, скрытых от глаз массового туриста. У гида вы можете получить ценные советы по выбору места для обеда или покупке сувениров.

Фото: Igor Butyrskii

Деревянные ветряные мельницы

Вот этого точно каждый день не увидишь. На достаточно обширном свободном пространстве стоят две вполне нормально сохранившиеся ветряные мельницы. Величина этих гомадин впечатляет. Не берусь сказать точнее, но по высоте они сопоставимы с пятиэтажным жилым домом, а длина лопасти пропеллера, думаю, примерно 5-6 метров. Самое удивительное, что верхняя часть мельницы — поворотная. Ее поворачивают по ветру, поскольку если он дует сбоку, то пропеллер не будет вращаться

Обратите внимание на длинные оглобли позади сооружения (на последующих фото их будет видно лучше). Именно за них поворачивают верхнюю часть, ориентируя ее по ветру

Очень интересно и необычно выглядит сруб. Он не имеет форму прямоугольного параллелепипеда, как в обычных домах, а представляет собой восьмигранник, постепенно сужающийся к верху. Зачем так сделано? Не знаю. Не специалист. Может быть за счет такой формы достигается большая прочность и устойчивость конструкции. Ведь одно дело построить дом, который будет стоять неподвижно, и совсем другое — мельницу, у которой будет вращаться огромный пропеллер.

Ведь отцентрировать его идеально все равно не поучится, поэтому при вращении он будет расшатывать конструкцию то влево, то вправо (вверх и вниз — это не так страшно, а вот в стороны, это уже серьезнее).

Наверное, если бы мы имели дело с прямоугольной конструкции, она сложилась бы в самый первый день. Восьмерик, сужающийся кверху, видимо, более оправдан с точки зрения устойчивости.

Увы, зайти внутрь мельницы тоже не удалось — дверь закрыта решеткой. Но через решетку видно внутреннее пространство мельницы. К сожалению самих механизмов там нет, зато имеется деревянный макет, по которому можно понять, как все это устроено и работает.

На земле у самой мельницы можно увидеть круглый камень — жернов, на котором мололи муку. Не хотел бы я сам попасть под эти жернова 🙂

Зато, живя в прежние времена, я не отказался бы иметь такую мельницу на своем подворье. Сами посудите: многие односельчане и жители ближайших деревень захотели бы смолоть свое зерно на моей мельнице. Думаю, было бы справедливо установить некую таксу за помол.

Знаю-знаю! Сейчас некоторые из читателей посчитают меня стяжателем, любителем поживиться за чужой счет. Но… давайте на время отложим эти ярлыки и посмотрим на дело с практической точки зрения.

Во-первых: мне надо было бы построить эту мельницу. А это, сами понимаете, и стройматериалы и услуги мастеров, которые (вот стяжатели) бесплатно работать вряд ли стали бы. Значит, пришлось бы или идти на поклон к помещику или долго копить денежки, во всем себе отказывая.

Во-вторых: пришлось бы постоянно ремонтировать мельницу, поскольку а) мастера не всегда бывают экстра класса (хоть и называют себя так), и делают свою работу по принципу тяп-ляп.б) в процессе работы все равно происходит физический износ деталей, которые надо периодически менять.

Поэтому можно, конечно, быть «хорошим парнем» и всем молоть муку совершенно бесплатно, затрачивая свои собственные средства на вышеперечисленные расходы. Но, как показывает практика, такие люди очень плохо живут. Более того, со временем обнаглевшие односельчане начнут требовать чего-то большего, обвинять в недостаточно хорошем отношении, нежелании работать в воскресение и т.д. В худшем случае твою мельницу просто спалят в одну прекрасную ночь.

Поэтому установка платы за помол представляется мне вполне разумным шагом. Ведь не зря на Руси издавна существует пословица: «Не хочешь зла — не делай добра». Она работает до сих пор. Не раз убеждался, что сначала люди благодарят за проявленную доброту, потом воспринимают ее как должное, а потом начинают роптать, требовать чего-то большего, сплетничать, распускать слухи-небылицы или вообще «сжигают мельницу». Вам не приходилось сталкиваться с такими ситуациями?

Главная мысль таких людей — «он хорошо живет, он обязан делиться с бедными».

Но почему это вдруг зажиточный крестьянин, который долго копил деньги, иногда недоедал, иногда «чарочки не выпивал», построил мельницу, работает в поте лица и все такое прочее… почему он должен делиться с непутевым пьянчужкой, который настрогал «семеро по лавкам», а кормить их не научился? Да, я рассуждаю с позиции «недобитого кулака». А они, как теперь выясняется, были самими трудолюбивыми и рачительными хозяевами. И детей своих к этому же приучали.

Неужели вы симпатизируете пьянчуге, который не просыхает, все деньги тратит на увеселения, лупит свою жену и раздает зуботычины вместо куска хлеба свои детям, а потом заваливается на печь и требует к себе уважения? Да? Вам нравятся такие типы? Лично мне — НЕТ!

Они даже на колодец сами не сходят — ниже их достоинства. Кстати о колодце.

Сколько стоит билет в музей

Музей деревянного зодчества можно посетить за более скромные 150 рублей. Правда экспозиция его по насыщенности явно проигрывает Ефимьеву монастырю, но любители деревянных построек, быта и нравов жителей русской деревни найдут на территории достаточно интересного.

Как явствует из табличек к экспонатам, многие привезены из разных деревень, заново собраны и представляют из себя вполне пристойное зрелище. Пишу это потому, что иногда старые деревянные дома имеют характерный застоявшийся гнилостный запах. Находиться в таком доме не очень-то приятно. Кроме того, сами трухлявые бревна тоже не вызывают каких-то особо романтических чувств.

Но в музее деревянного зодчества в Суздале собраны все же довольно хорошо сохранившиеся образцы. Возможно их реставрировали, специально отыскивали, выкупали у хозяев, разбирали по бревнышку и увозили в музей.

 

В каждом домике есть смотрительница, которая, как правило, очень хорошо вписывается в интерьер самого экспоната. Это не строгая тетенька в фирменной «корпоративной» одежде, а, как правило, дама в возрасте, одетая в народный костюм. В беседе со смотрителями домиков выяснилось, что это не просто случайные люди а знатоки своего дела. Они могут не просто истуканом сидеть на входе и следить чтобы туристы не растащили рухлядь на сувениры.

При случае они могут проконсультировать, пояснить, рассказать, ответить на вопросы. Они знают как что называется, что для чего используется. Это стало понятно, когда смотрительницы в нашем присутствии беседовали с некоторыми экскурсантами, которые, видимо, понимают толк в данной теме. Мы, к сожалению, не может похвастать столь же глубоким знанием культуры древнерусской деревни, поэтому предпочли роль глубокомысленно кивающих слушателей (надеемся, удалось сойти за умных :).

С другой стороны тетеньки не выказывали какого-то особого гостеприимства. То есть они, конечно, отвечали на приветствия, но сохраняли при этом строгое выражение лица, не лезли с разговорами и рассказами. В принципе, наверное, это правильно. Далеко не каждый посетитель настолько заинтересован в древнем деревянном зодчестве, чтобы слушать историю и особенности постройки каждого конкретного экспоната во всех подробностях.

Многие, как и мы сами, приехали в музей просто для того, чтобы увидеть нечто новое, необычное, сделать интересные фотографии, одним словом, чтобы сменить обстановку и немного развлечься. Навязчивые рассказчицы в каждом доме в такой ситуации были бы явно неуместны.

Ну, а что касается необычности и новых впечатлений, то этого здесь как раз предостаточно. Сравнивая старые деревянные дома образца конца позапрошлого века с современными коттеджами начинаешь удивляться, как это в такой небольшой каморке могла ютиться семья из 10-12 человек.

Сложно поверить, что весь дом отапливался лишь одной русской печкой и этого тепла хватало для обогрева помещений в суровые зимы. Интересно, сколько времени протянула бы в таком доме современная хозяйка, живущая в многоэтажном доме почти что на всем готовом.

Думаю, если бы людям, которые в свое время жили в этих домах, кто-нибудь сказал, что есть на свете жилища, в которые подается не только холодная, но и горячая вода, где есть батареи отопления и газовая плита для приготовления пищи. А еще есть стиральная машина, холодильник и телевизор… Думаю для древних людей это был бы настоящий удар.