Греческая архитектура

Ярлыки

• 10 класс
  (10)
• 11 класс
  (2)
• 7 класс
  (19)
• 8 класс
  (17)
• 9 класс
  (15)
• Альтруизм и эгоизм
  (1)
• анимационный фильм
  (1)
• Античность
  (1)
• архитектура
  (5)
• Архитектура — композиционная организация пространства
  (1)
• архитектура Киевской Руси
  (1)
• архитектура Месопотамии
  (1)
• Архитектура России 18-20вв
  (1)
• архитектура ХХ века
  (1)
• Великий подвиг народа
  (1)
• виды архитектуры
  (1)
• Виды дизайна
  (1)
• Виды и жанры пластических искусств
  (1)
• виды искусства
  (1)
• Возрождение
  (3)
• Воспитание
  (2)
• выдающиеся мастера кино
  (1)
• Выдающиеся художники театра
  (1)
• Выразительные средства архитектуры
  (1)
• выразительные средства живописи
  (1)
• выразительные средства музыки
  (1)
• Вятские Поляны
  (1)
• Графический дизайн
  (1)
• Дизайн
  (1)
• для интерактивной доски
  (1)
• добро и зло
  (2)
• Документальный
  (1)
• дружба
  (1)
• Жанры живописи
  (1)
• живопись
  (2)
• живопись Др.Египта
  (2)
• Живопись России 18-20 вв
  (1)
• жизнь человека — высшая нравственная ценность
  (1)
• Закон об образовании
  (1)
• Законодательство
  (1)
• Запуск проектов
  (1)
• знак
  (1)
• Золотое правило нравственности
  (1)
• игровой
  (1)
• Искусство
  (25)
• Искусство Древней Руси – фундамент русской культуры
  (1)
• Исторический жанр в живописи
  (1)
• Классицизм. Баженов
  (1)
• Клиповое мышление
  (1)
• Композиция в дизайне и архитектуре
  (1)
• Компьютерная графика и ее использование
  (1)
• конструкция здания
  (1)
• культура и мораль
  (1)
• Курс «Учимся беречь энергию»
  (1)
• Литература нач. ХХ века
  (1)
• любовь и уважение к Отечеству
  (1)
• Методика
  (4)
• Мифология Месопотамии
  (1)
• Мода и вкус
  (1)
• Модерн и модернизм
  (1)
• моральный долг
  (1)
• Москва
  (1)
• Московский кремль
  (1)
• музеи
  (1)
• музеи России
  (1)
• нравственные идеалы
  (2)
• Нравственный поступок
  (1)
• образ
  (1)
• образцы нравственности в культуре Отечества
  (1)
• Основы светской этики
  (31)
• особенности морали
  (1)
• ОСЭ
  (28)
• ОСЭ Добродетель и порок
  (2)
• Первобытное искусство
  (1)
• Поколение Z
  (2)
• Примерная программа
  (1)
• программа для ВУЗа
  (1)
• Пространственно- временные виды искусства. Театр
  (1)
• Рабочая программа по ИЗО
  (1)
• Рабочая программа по ОСЭ
  (1)
• Реклама в современном обществе
  (1)
• Религия Др.Египта
  (1)
• Ресурсы для образования
  (3)
• Род и семья
  (1)
• Роль графики в книгопечатании
  (1)
• Роль изобразительного искусства в кино и театре
  (1)
• Россия — наша Родина
  (1)
• Санкт Петербург
  (2)
• Свобода и моральный выбор человека
  (1)
• Свобода и ответственность
  (1)
• семейные праздники
  (1)
• Сервисы для создания инфографики и интерактивного видео
  (1)
• символ
  (1)
• Синтез архитектуры и скульптуры в дворцово — парковых ансамблях
  (1)
• скульптура
  (2)
• Скульптура Древней Греции
  (1)
• совесть
  (1)
• специфика кино
  (1)
• Специфика полиграфии. Шрифты
  (1)
• справедливость
  (1)
• Старые фото
  (4)
• стили живописного искусства ХХ века
  (1)
• стили и направления в архитектуре
  (1)
• Стыд. Вина. Извинение
  (1)
• Сценография
  (1)
• театральный костюм
  (1)
• Телеизображение. Особенности и возможности
  (1)
• темы и содержание в искусстве
  (1)
• Теория и история русского искусства
  (1)
• Толерантность
  (1)
• Требования к презентации
  (1)
• урок
  (18)
• ФГОСт
  (34)
• фотография
  (2)
• фотохудожники
  (1)
• Фреска. Мозаика. Иконопись.
  (1)
• Художественные промыслы
  (1)
• Чарли Чаплин
  (1)
• честь и достоинство
  (1)
• Что значит быть моральным
  (1)
• что такое светская этика
  (1)
• школьная программа
  (31)
• элементы зданий
  (1)
• этикет
  (1)
• Юмор
  (1)

Что такое древнегреческий храм

Для древних греков религия была непременной составляющей жизни. Живя в довольно непривлекательных домах, для богов они возводили потрясающие по красоте храмы. Каждый храм строился для поклонения определенному богу.

Руины храма Аполлона в Дельфах. VI–IV вв. до н. э.

Древнегреческий храм представлял собой прямоугольное белокаменное сооружение без окон, со всех сторон окруженное колоннами в один или несколько рядов, с величественной статуей божества внутри. Колонны поддерживали двускатную крышу. К главному входу вела мраморная лестница. Еще в эпоху архаики греки предпочитали дереву белый мрамор и желтоватый известняк. Такой материал не только выглядел благородно, но и отличался прочностью.

Обычным людям не позволялось заходить внутрь храма. Здесь могли находиться только жрецы. Поэтому простые смертные любовались красотой сооружения снаружи. Все праздники, которые древние греки устраивали в честь богов, проходили в окрестностях мраморных исполинов.

Греческие храмы очень отличаются друг от друга — в плане сооружения, в количестве колонн и многих других деталях. Самым популярным типом этого здания стал периптер — прямоугольный храм, который колонны окружают со всех сторон. Количество мраморных столбов не могло быть произвольным, а вычислялось определенным образом — древние греки очень ценили точные науки!

Любой среднестатистический древний грек мог рассчитать количество колонн. Для этого он решал простую задачу. На обоих фасадах (переднем и заднем) располагалось по шесть колонн, а число колонн по бокам здания определялось по формуле 2p + 1, где p — число колонн на переднем фасаде. Совсем не сложно!

Другим популярным типом постройки был диптер — прямоугольный храм, на боковых фасадах которого размещались по два или более рядов колонн. Таков, например, храм Артемиды в Эфесе.

2.Греческая скульптура.

В V веке до н. э. греки достигли изумительного мастерства в скульптуре. Скульпторы стремились показать в своих произведениях лучшие качества греческих граждан, доставившие Греции победу над персами: храбрость, любовь к родине, умение не падать духом в опасности и мужественно переносить трудности боевой жизни. Они изображали юношей или людей зрелого возраста с мужественными, благородными лицами, со стройными, мускулистыми телами.

Греческие скульпторы научились передавать движения человеческого тела. Чтобы лучше показать прекрасное тело человека, его обычно изображали обнажённым или полуобнажённым в момент спортивных игр или во время сражения. Одних людей скульпторы показывали бегущими, других — бросающими копьё или диск, третьих — борющимися. Древние греки раскрашивали мраморные статуи в телесный цвет и рисовали им глаза.

В храмах, на площадях и улицах стояли мраморные и бронзовые статуи богов, знаменитых людей Греции и победителей на играх.

Наиболее выдающимися скульпторами V века до н. э. были Мирон и Фидий.

Мирон замечательно передавал в своих статуях движения человеческого тела. Наиболее известна его статуя «Дискобол», то есть метатель диска.

Фидий руководил при Перикле строительством зданий на акрополе в Афинах. Современников поражали величие и красота созданных им статуй (рис. 78).

3. Афинский акрополь.

В V веке до н. э. на афинском акрополе строились здания; которые должны были украсить и прославить Афины.

Главный храм акрополя — Парфенон — был сооружён в честь богини Афины — покровительницы города. Он был построен из мрамора.

По наружной стене здания шёл пояс рельефов. Рельефы изображали торжественно шествие афинян в праздник, посвященный богине.

В Парфеноне всё очень просто и очень строго. В нём нет никаких лишних украшений. Строители Парфенона сумели создать необыкновенное по красоте здание. Хотя впоследствии Парфенон подвергся большим разрушениям, он и сейчас поражает зрителей своей красотой. (Парфенон в современном виде изображён на рисунке 108 и в конце книги.)

Афинский акрополь, реконструкция Лео фон Кленце 1846 года (над акрополем возвышается статуя Афины Промахос)

Внутри Парфенона было два зала. В одном из них стояла одиннадцатиметровая статуя Афины работы Фидия. Статуя была сделана из дерева. Лицо, руки и ноги статуи были покрыты тонкими пластинками из слоновой кости. Это придавало им цвет человеческого тела. Одежда богини была сделана из золота. В другом зале Парфенона хранилась казна Афинского государства и морского союза.

На фронтонах  (см. объяснение к рис. 105) Парфенона стояли группы статуй. Одна группа изображала сцену из мифа о споре Афины и Посейдона. Миф рассказывал, что покровителем города должен был стать тот из богов, который сделает гражданам более ценный подарок. Посейдон ударил своим трезубцем по скале, и из неё забил источник воды. Афина воткнула в землю копьё, и в этом месте выросло оливковое дерево. Подарок Афины был признан более полезным, и она стала покровительницей города. Миф показывает, какое значение в Афинах придавали разведению олив.

Древние греки считали Афины красивейшим городом своей страны. Древний греческий писатель сказал: «Да ты чурбан, если не видел Афин! Если видел и не восторгался, ты — осёл, а если добровольно покинул Афины, то ты — верблюд!»

Цветная иллюстрация XI. Афинский акрополь в V веке до н. э. Акрополь стоит на холме. Он окружён каменными стенами, сохранившимися от того времени, когда здесь была крепость. Вход на акрополь через портики; правее их-небольшой храм богини победы. На акрополе против входа — огромная статуя богини Афины, отлитая Фидием из бронзы. Её позолоченные шлем и остриё копья моряки видели, ещё подплывая к Пирею. Статуя была сооружена на средства от добычи, захваченной афинянами в Марафонской битве. Правее статуи — храм Парфенон; около него приносят жертвы — сжигают внутренности и куски мяса животных. Слева — храм в честь Афины и Посейдона, около него — священное оливковое дерево, будто бы посаженное Афиной. Акрополь изображён во время праздника; туда несут сосуды с маслом и вином и ведут животных для жертвоприношений.

Фидий показывает друзьям, в том числе Периклу и Аспасии, парфенонский фриз. Картина Л. Альма-Тадемы, 1868. 

• < ТЕАТР В ГРЕЦИИ
• -> ПИСЬМЕННОСТЬ И НАУКА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ >

Афинский акрополь

Одна из главных достопримечательностей, визитная карточка страны и материальное воплощение достижений греческой цивилизации – это Акрополь, представляющий собой скалистый холм 156-метровой высоты с пологой вершиной. Он являлся резиденцией царя и духовенства, на территории некогда было возведено множество храмов, в которых приносили жертвы богам и воздавали им молитвы. Первые постройки появились здесь еще во времена архаики.

Сейчас Акрополь – это Мекка туристов, время здесь словно застыло в безупречной красоте и изяществе архитектурных форм. В этом месте сосредоточены многие достопримечательности Древней Греции: Парфенон, статуя Афины Промахос, Аррефорион, Халькотека, Гекатомпедон, Пропилеи и др.

В своих отзывах путешественники описывают Акрополь буквально в двух словах: великолепно и восхитительно. Они рекомендуют посвятить осмотру холма весь день и дождаться заката – самого живописного и завораживающего времени суток.

Почетный караул

Наблюдать за сменой почетного караула любят во многих странах, но в Греции это действо гораздо красочнее и увлекательнее. Все дело в национальной форме греческих солдат — эвзонов. Она состоит из фустанеллы — плиссированной юбки, белых шерстяных колгот, царух – кожаных ботинок с большими помпонами и фареона — красной шапки с длинной кистью.

Смена караула происходит каждый час на площади Синтагма перед королевским дворцом. Но особенно зрелищна та, которая проходит каждое воскресенье в 11:00. В этот день принимает участие парадная смена: более 150 эвзонов одновременно маршируют в сопровождении оркестра под звуки национального гимна.

Храмы

О греческой архитектуре дают представление храмы, которые служили в Греции исключительно для религиозных целей.

Прототип греческого храма — мегарон. Храм был домом бога. Деревянные храмы не сохранились, но о них можно судить по более поздним каменным храмам. Тесно поставленные колонны поддерживают горизонтальные балки (архитравы) и остроконечные крыши. Архитрав, фриз и карниз образуют антаблемент, украшенный резными деталями, изображающими торцы деревянных балок со шляпками из бронзовых гвоздей, какие использовались для соединения элементов в деревянных храмах.

Конструкция храмов  была простой, зодчие следовали определенной типологии. Внутреннее пространство храма, целла, было обиталищем богов (обычно это одно или два помещения). Храм часто окружен колоннадой (обычно шесть или восемь колонн в передней и задней части храма и дополнительные ряды колонн с боковых сторон). Эту совершенную в своей простоте конструкцию возводили с помощью хитроумных приемов.

Одной из особенностей греческой архитектуры является использование ордера, определенной тектонической системы, применявшейся в классической архитектуре . В самом древнем дорическом ордере колонны с простой капителью, состоящей из круглого эхина и квадратной плиты абаки, не имеют базы и ставятся на трехступенчатое основание (стилобат).

Обычно снизу на 1/3 высоты ствол колонны имеет утолщение (энтазис). Антаблемент, опоясывающий верхнюю часть храма, состоит из трех элементов: плоского архитрава, фриза, который членится на триглифы, по форме напоминающие торцы деревянных балок, и гладкие или рельефные метопы; и, наконец, нависающего над нижними частями здания карниза.

Все части имеют определенные размеры, которые рассчитываются исходя из модуля — диаметра колонны. В ранних дорических храмах (ок. 550 г. до н.э.) таких, как храм в Пестуме, высота колонны не превышала четыре с половиной диаметра. Со временем пропорции менялись. Высота колонн Парфенона составляет уже восемь диаметров.

На развалинах храмов обнаружены  следы краски. Полихромия (использование нескольких цветов) придавала этим зданиям вид, совсем отличный от того, какой мы рисуем в своем воображении.

Вслед за дорическим появились еще два ордера. Для ионического ордера характерны более тонкие и изящные колонны с базой. Отличительной особенностью ионической капители являются спиралевидные завитки — волюты. Небольшой храм Эрехтейон и храм Афины-Ники на афинском Акрополе — типичные примеры этого архитектурного стиля, элементы которого прослеживаются в дорическом храме Аполлона в Бассах. По сравнению со строгим дорическим ордером, ионический ордер кажется более «женственным». Третий ордер, коринфский,  появился значительно позднее. Это самый пышный из трех ордеров, для него характерны небольшие волюты по углам капители, нижняя часть которой украшена резными листьями аканта. Коринфский ордер широко использовался в Риме, он также весьма популярен в архитектуре классицизма и неоклассицизма.  

Строительная техника Древней Греции

Основным строительным материалом в греческой архитектуре был камень, при этом в ранний период более мягкий, легко поддающийся обработке; широко применялся известняк, а в некоторых случаях и мрамор. При строительстве афинского Акрополя в VI в. до н. э. использовался известняк. Новый Акрополь, построенный Периклом, известен уже сооружениями из пентелийского мрамора.

Из камня возводились прежде всего общественные здания. Жилые дома строились чаще всего из сырцового кирпича, но применялся также и обожженный, в основном, для украшения зданий. Кирпич использовался и при кладке стен, которые, например, в культовых сооружениях затем облицовывались каменными плитами.

Для сооружения галерей и портиков, при строительстве кровлей и перекрытий широко применяли дерево. В ранний период деревянными были и колонны храмов, о чем свидетельствует храм Геры в Олимпии, где их со временем заменяли на каменные. В стоечно-балочных конструкциях несущие деревянные балки и бруски дополнялись изделиями из досок в виде сплошных или решетчатых настилов, прокладок, облицовочных плит и т. п.

Из камня возводились и стены, и стоечно-балочная конструкция портиков и галерей. Каменные квадры, балки, плиты, монолитные своды и отдельные барабаны колонн подвергались первоначальной обработке в карьерах.

Процесс передвигания камней и установки на место был очень трудоемким. Для этого греки имели в своем распоряжении блоки, вороты и прочие подъемные приспособления. Для подъема блоков в них оставлялись выступы или делались гнезда для специальных якорей и крючьев. Часто в боковых гранях камней вырезались пазы, в которые при подъеме и транспортировке вкладывался канат.

Только некоторые из сложных архитектурных элементов, например капители и плиты со скульптурным рельефом, изготовлялись заранее. Остальные части окончательно обрабатывались только после их установки. При этом завершающая обработка проводилась в направлении сверху вниз по мере того, как постепенно снимались строительные подмости.

Каменную кладку стен и стоечно-балочных конструкций из камня возводили сухим способом без раствора, усиление конструкции осуществлялось с помощью шипов или деревянных шпонок. Каменная постройка должна была быть устойчива при землетрясениях, и поэтому каменные блоки сцеплялись в горизонтальной и в вертикальной плоскостях — множеством металлических скоб и штырей, а также пиронами, вставленными в специальные гнезда и залитыми свинцом. Однако фундаменты строений обычно выводились не сплошными, а только под стенами и отдельными опорами. Цокольную часть снаружи выкладывалась большими каменными плитами, поставленными на ребро. Колонны складывали из цилиндрических блоков-барабанов, их соприкасающиеся грани тщательно обрабатывались. Особенно ровными были горизонтальные грани — постели, через которые передавались вертикальные нагрузки.

Греческая архитектура, до сих пор поражающая благородством своих форм, с конструктивной точки зрения отличалась простотой. Эта система состояла из несущей (стены, колонны) и несомой частей (перемычки, балки, плиты). В стоечно-балочной конструкции особенно важным элементом являлась основная балка — архитрав, опирающаяся на колонны и воспринимающая вышележащую нагрузку от конструкции кровли. Работая на изгиб, она ограничивала расстояние между колоннами — интерколумний. В небольших галереях балка делалась из монолитного блока; в крупных зданиях, начиная с VI в. до н. э., она составлялась из двух или трех поставленных на ребро блоков, и позволяла перекрывать пролеты до 4-4,5 м. (9, т. 2. стр. 52-55, 140-142; 11, стр. 21-22; 16, стр. 33).

Оракул Дельфи, Центральная Греция

Оракул Дельфи, Центральная Греция

Самый важный оракул древней Греции, Дельфы, сегодня выглядит впечатляюще, и, независимо от ваших интересов в археологии и древнегреческих зданиях, он наверняка вас порадует.

Дельфы – небольшой городок в центральной Греции, расположенный на юго-западных склонах горы Парнас, в 15 км к северу от побережья Коринфского залива в Ионическом море. Город расположен в красивой природной среде, в месте с фантастическим видом на Коринфский залив и его северный порт Iteja. То, что это маленькое горное место известно всему миру – это место археологических раскопок Дельфи, одного из самых важных археологических памятников в Греции, расположенного всего в нескольких сотнях метров от центра современного Дельфи к вершине горы Парнас.

Для древних греков Дельфы были одним из самых почитаемых святынь и языческих пророчеств. Святилище Аполлона в Дельфах вместе со святилищем в древней Олимпии было одним из двух самых важных святилищ древней Греции. В древние времена Дельфы считались центром мира.

Во-первых, в позднюю микенскую эпоху Дельфи посвятили себя Гайе, богине планеты Земля. Страшным хранителем Дельфи был змея Питон, один из сыновей Гайи. Позже Питон был убит Аполлоном стрелой, чтобы наказать его за страдания, которые он причинил своей матери Лети. В месте, где он убил питона, возле кастильского ручья, Аполлон основал святилище.

Пары, испускаемые кастильским потоком, помогли Сибил или Пифий, пророчицам из Дельфи, предсказать будущее. Она сидела на земле, вдыхала пары и произносила пророчества, чаще всего связанные с моралью, религией и политикой. Ее неоднозначные советы и пророчества также искали многие знаменитости древней Греции, и ее также почитали в Лидии, Карии и Египте. Даже многочисленные правители принимали важные государственные и военные решения только после консультаций с Пифией.

В VIII веке до нашей эры Дельфы были заселены моряками с Крита, и с тех пор культ Аполлона начал распространяться, и Дельфы начали развиваться как великое святилище. Первые храмы в честь бога Аполлона и богини Афины были построены в 7 веке до нашей эры, только чтобы полностью утратить свое значение во 2 веке. Святилище окончательно прекратило свое существование в 391 году, когда римский император Феодосий I приказал уничтожить все языческие храмы.

Археологические раскопки этого места все еще проводятся. До настоящего времени были обнаружены остатки целого святилища Аполлона, древнего источника Кастилии, гимназии, стадиона, амфитеатра, святилища Афины с толосом и сокровищницы афинян.

Амфитеатры древней Греции

Будучи цивилизованными людьми, греки любили развлечения и зрелища. Как и религия, искусство театра было неотделимо от жизни каждого из них. Поэтому история театра, театрального здания и сценической техники берет свое начало именно в Древней Греции.

Народные празднества, шествия в честь бога Диониса, спортивные соревнования и состязания ораторов собирали огромные толпы. Именно поэтому площадки для этих представлений устраивались у обширных подножий холмов и гор.

Позже греки стали устраивать деревянные скамьи для сидения. А начиная с IV века до н. э. временные сооружения перестраивались уже в каменные амфитеатры.

Древние греки были настоящими эстетами

В строительстве они исключительное внимание уделяли природным условиям. Зрители не только смотрели театральное представление, но и любовались как самим театром, так и окружающим его пейзажем

Кто хоть раз бывал в современном театре, знает: чтобы получить удовольствие от представления, нужно купить билет на хорошее место. В греческом амфитеатре такой проблемы не было. Зрительские помосты сооружались поперек склона, а сценическая площадка находилась внизу. С каждого места зрителям все было прекрасно видно и слышно. В естественном рельефе акустика была просто великолепна! Можно было бросить монетку в центр арены — и звон от ее падения доносился до самого последнего зрительного ряда.

Одним из первых театров, построенных в Древней Греции, был театр Диониса в Афинах, названный так в честь храма, расположенного напротив.

Изобретенный греками амфитеатр является сегодня наиболее распространенной формой зрительного зала. Только… удачное место все же приходится выбирать.

Акрополь Линдос, остров Родос

Известные памятники культуры древней греции

Линдос, город в северо-восточной части острова Родос, является одним из самых посещаемых туристических объектов на острове, где, среди прочего, в стенах древнего акрополя находятся многочисленные археологические памятники.

Акрополь Линдос был одним из трех древнейших городов на Родосе. Он расположен на холме над сегодняшним поселением и был построен всеми, кто управлял островом – от дорийцев, до римлян и византийцев, вплоть до рыцарей Родоса и турок. Сегодня на этом месте есть руины многочисленных зданий. Самой большой достопримечательностью является дорический храм Афины Линдия, построенный в начале 3-го века до нашей эры на фундаменте более старого храма.

Кроме того, здесь можно увидеть остатки римского храма 3-го века, посвященного Диоклетиану; городские стены возведены во 2 веке до нашей эры; Византийская крепость, которая была почти полностью перестроена в 1317 году Рыцарями Родоса; церковь Святого Иоанна с 13-го века, построенная на остатках старой церкви, а также на руинах многих других зданий.

Стадии, цирки, гимнасии

Рис. 295. Два примера гимнасиев или палестр: один A – из руин Олимпии, другой B – из руин Пергама

Так же как сценические представления ведут свое начало от религиозных празднеств, так же состязания в беге, по-видимому, связываются со священными или погребальными играми.

С гомеровской эпохи мы находим спортивные состязания в описании почестей, воздаваемых умершим воинам.

В эллинскую эпоху стадии для бегов и гимнасии для борьбы составляли необходимую принадлежность храмовой площади (Олимпия, Делос). Стадий представлял собой продолговатую арену, вокруг которой были расположены скамьи, подобные театральным; протяженность его равнялась 600 футам – величина, превратившаяся в единицу измерения.

Стадий, приспособленный для бега колесниц, увеличивается и превращается в цирк; описание цирка мы сделаем в главе о римской архитектуре. Главнейшие греческие стадии: панафинейский стадий в Афинах, олимпийский, делосский, стадий в Лаодикее Ликийской, Айзани и др. В Лаодикее гимнасий примыкал к стадию. В Айзани полукруг театра соответствовал своей симметрией закругленным краям цирка. На рисунке 295 представлено два примера гимнасиев или палестр: один A – из руин Олимпии, другой B – из руин Пергама. Здания, где городская молодежь упражнялась на глазах магистратов, представляли собой не что иное, как обсаженные деревьями дворы, окруженные портиками и залами для упражнений с трибунами для судей.

Последовательный ход работ

Постройка храма в Сегесте (оставшегося незаконченным) была приостановлена после того, как была сделана внешняя колоннада. Колонны были уже все возведены тогда, когда стену и целлу храма еще не начинали строить. Этот факт позволяет сделать некоторые выводы относительно последовательности хода работ. На Эгине применялись различные способы подъема камней для портика и целлы. Этот факт указывает на то, что строительные работы были прерваны и возобновлены через известный промежуток времени. Есть основание думать, что здесь, как и в Сегесте, портик был выстроен раньше целлы.

В большом храме в Селинунте различие стилей отдельны частей здания дает указание на последовательность хода строительных работ, – прежде всего был построен главный фасад храма. Из приведенных нами фактов легко сделать следующий вывод: в первую очередь выполнялись наиболее видные части здания, чтобы произвести желаемый эффект как можно скорее.

Для изучения последовательности хода работ представляет большой интерес одна деталь, касающаяся окончательной отделки здания. Эту отделку производили всегда начиная с верхних частей постройки, так что над постепенно опускающимися книзу лесами поднимались уже готовые и даже раскрашенные части. Таким путем избегалась всякая возможность порчи уже законченных частей архитектурной декорации. У некоторых храмов вполне обработаны только антаблемент и капители колонн, а стволы колонн и основания остались совершенно неотделанными. У других неотделанными остались одни основания.