Почему турки селятся в германии и не живут в австрии?

Диаспора палестинских турок

Сирийские турки размахивают турецкими и сирийскими флагами и выкрикивают лозунги: «Нет демографическим изменениям в Сирии» и «Нет геноциду» во время протестов в Лондоне в декабре 2016 года .

Как во время, так и после войны в Палестине 1947–1949 годов некоторые члены палестинского турецкого меньшинства покинули этот регион (особенно регион Изреельской долины и Голанские высоты ) и поселились в Ливане , Сирии и Иордании . В Иордании около 55 000 палестинских турецких беженцев в Ирбиде 5 000 около Аммана 5 000 в Эль-Сахне 3 000 в Эль-Рейяне 2,500 в Эль-Бакаа 1500 в Эль-Зеркаа и 1500 в Сахабе

Немецкие турки

Турки – крупнейшее этническое меньшинство в Германии. Всего в ФРГ проживают около трех миллионов турок (по другим данным – до четырех миллионов). При этом менее половины живущих в Германии турок имеют немецкое гражданство.

Анкара в течение десяти лет просит Берлин смягчить миграционное законодательство, для того чтобы проживающие на территории ФРГ турецкие семьи могли объединиться. Германия по понятным причинам отвечает отказом. «Это можно назвать попыткой Берлина регулировать миграционный поток из Турции. Так, например, если один из членов семьи приезжает в ФРГ на заработки, имея вид на жительство, его турецким родственникам придется собирать для этого кучу разных документов», — рассказал «Ленте.ру» Александр Камкин.

В бундестаге, в свою очередь, считают, что Эрдоган делает жесткие заявления, пытаясь привлечь голоса турецких избирателей, проживающих на территории Германии. При этом в Берлине уверены, что и так немало сделали для интеграции турок, многие из которых просто не хотят принимать ценности страны, где они живут. Характерно, что хотя внуки турецких мигрантов могут получить немецкое гражданство, свыше 70 процентов юношей и девушек, продолжая жить в ФРГ, выбирают турецкие паспорта.

В свое время власти Германии допустили ошибку, разрешив туркам селиться компактно, поэтому многие из них живут в своеобразном параллельном мире, общаясь только с соотечественниками и не пытаясь выучить немецкий. Из-за языкового барьера некоторые турецкие подростки нередко бросают школу и впоследствии не могут найти хорошую работу. Существует и другая тенденция: дети и внуки турецких мигрантов, получив хорошее немецкое образование, возвращаются в Турцию, где получают более высокие зарплаты и строят успешную карьеру.

История

Ранняя османская миграция

Первые турки поселились во Франции в 16-17 веках в качестве галерных рабов и торговцев из Османской империи ; историк Ина Багдианц МакКейб описала Марсель как «турецкий город» того времени. По словам Жана Мартейя, «… турки из Азии и Европы … которых очень много на галерах Франции, которых империалисты сделали рабами и продали французам для укомплектования их галер … в целом хорошо. — сделаны, красивы внешне, мудры в своем поведении, ревностны в соблюдении своей религии, благородны и милосердны в высшей степени. Я видел, как они отдавали все свои деньги, чтобы купить птицу в клетке, которую они могли бы иметь удовольствие дать ему свободу «.

Турецкая миграция из Турецкой Республики

Посольство Турции в Париже, Франция

Франция подписала двустороннее соглашение о найме рабочей силы с Турцией 8 мая 1965 года, поскольку количество абитуриентов из других стран, таких как Италия , Испания и Португалия, было недостаточным. К 1975 году во Франции проживало 55 710 турецких рабочих, в 1999 году это число увеличилось почти в четыре раза до 198 000. Большинство турецких иммигрантов прибыли из сельских районов Турции, особенно из центральной Анатолии .

Хотя большинство турецких иммигрантов приехали во время соглашения о найме, многие также прибыли намного раньше. Например, даже в районах с меньшим количеством волн иммиграции в Шоле с 1945 года была устоявшаяся турецкая община.

Турецкая миграция из других постосманских стран

Хотя большинство французских турок происходят из современных границ Турецкой Республики, существуют также значительные турецко-алжирские и турецко-тунисские общины, которые прибыли во Францию ​​после того, как османское владычество закончилось с французской колонизацией Северной Африки, а также некоторые прибывшие после образования современных границ Алжира и Туниса .

Кроме того, есть также меньшее количество турецких общин, которые прибыли во Францию ​​с Балкан (например, болгарские турки и турки из Западной Фракии ), в то время как турки-киприоты прибыли как из Республики Кипр, так и из Турецкой республики Северного Кипра . Совсем недавно, с тех пор, как в 2014 году начался европейский кризис с мигрантами , иракские турки и сирийские турки также прибыли во Францию.

Курдская проблема

Засилье мигрантов приводит к межэтническим конфликтам на улицах немецких городов, что вызывает все большее недовольство местных жителей. И без того нередкие столкновения между турками и курдами лишь участились после того, как Анкара начала операцию в Сирии. Турки считают, что сирийские курды заодно с бойцами Рабочей партии Курдистана, официально признанной в Турции террористической организацией.

По мнению ведущего научного сотрудника Центра германских исследований Института Европы РАН Александра Камкина, по вине Анкары Берлин оказался в довольно сложной ситуации. С одной стороны, Германия не одобряет то, что турки ведут карательную операцию против сирийских курдов. Иракских курдов немцы и вовсе считают своими союзниками: они обучают бойцов пешмерга и поставляют им оружие для борьбы с «Исламским государством». С другой стороны, Берлин, негативно относящийся к режиму президента Сирии Башара Асада, вынужден воздерживаться от осуждающих комментариев в адрес Анкары. Единственное, что остается в такой ситуации Штайнмайеру и Меркель, выступающим в защиту национальных меньшинств, это призывать Турцию «не сворачивать мирный процесс с курдами».

«Немецкие СМИ постоянно утверждают, что сирийский лидер — это тотальное зло, — объясняет Александр Камкин. — При этом власти Германии понимают, что если режим Асада падет, боевики ИГ уничтожат этнические и конфессиональные меньшинства. Сирия входит в сферу интересов Великой Турции, поэтому Анкара хочет сломить официальный режим в Дамаске, поддерживая разные радикальные группировки. Ни для кого не секрет, что Турция тренирует на своей территории боевиков ИГ, снабжает их оружием, паспортами, является основной страной-транзитом для притока добровольцев, в том числе из Германии. Но на это официальный Берлин старается закрывать глаза, потому что для него падение режима Асада — более желанная цель, чем борьба с ИГ».

История

Будучи найденной в возрасте четырех лет в Османской Болгарии, Айше была усыновлена ​​русскими солдатами во время русско-турецкой войны (1877–1878) и крестилась под именем Мария Кексгольмская   .

Османская миграция

Перепись населения СССР в 1926 году записал 8,570 османских турок , проживающих в Советском Союзе . Османские турки больше не указываются в переписи отдельно, поскольку предполагается, что те, кто жил в России в 1920-е годы, впоследствии либо ассимилировались в российское общество, либо покинули страну.

Миграция турок-месхетинцев

Во время Второй мировой войны Советский Союз готовился начать кампанию давления на Турцию. Вячеслав Молотов, который в то время был министром иностранных дел, обратился к послу Турции в Москве с просьбой о сдаче Турцией трех анатолийских провинций (Карс, Ардахан и Артвин). Таким образом, война против Турции казалась возможной, и Иосиф Сталин хотел совершить геноцид стратегического турецкого населения, расположенного в Месхети, недалеко от турецко-грузинской границы, поскольку во время русско-турецких войн турки этого региона были лояльны. к Османской империи и поэтому, вероятно, были враждебны советским намерениям. В 1944 году турки-месхетинцы были насильственно депортированы из Месхети, Грузия, и обвинены в контрабанде, бандитизме и шпионаже в сотрудничестве со своими родственниками через турецкую границу.

Советские власти издали официальное постановление, что 17 000 турок-месхетинцев, практически все турецкое население Ферганской долины, должны быть отправлены в Россию. Еще 70 000 турок-месхетинцев из других частей Узбекистана вскоре последовали за первой волной мигрантов и поселились в основном в Азербайджане и России.

В конце 1970-х годов власти Ставрополя и Краснодара посетили различные регионы Узбекистана, чтобы пригласить и нанять турок-месхетинцев для работы на сельскохозяйственных предприятиях юга России . В 1985 году Москва выступила с предложением, приглашая больше турок-месхетинцев переехать в деревни на юге России, которые покинули этнические русские , переезжавшие в города. Однако турки-месхетинцы ответили, что они покинут Узбекистан только в том случае, если переедут на родину. Затем, в 1989 году, этнические узбеки начали серию акций против турок; они стали жертвами беспорядков в Ферганской долине, в результате которых погибло более сотни человек. Через несколько дней было объявлено Решение 503, в котором туркам «предлагается» занять пустующие фермы на юге России, на которые они сопротивлялись в течение многих лет, и около 17 000 турок-месхетинцев были эвакуированы в Россию. Турки-месхетинцы утверждают, что беспорядки в Узбекистане были спланированы Москвой. К началу 1990-х годов 70 000 турок-месхетинцев, которые все еще проживали в Узбекистане, уехали в Азербайджан , Россию и Украину, опасаясь продолжения насилия.

Материковая турецкая миграция

В течение 2000-х годов в России росло количество иммигрантов из Турции ; количество турецких трудовых мигрантов росло в среднем на 30–50% в год. К 2008 году в России работали более 130 000 граждан Турции; Большинство турецких иммигрантов — это те, кто женился на русских в Турции, а затем переехал на родину своего супруга.

Демография

Турецкий и голландский флаг висят бок о бок в многонациональном районе Круйденбуурт, Эйндховен .

Турецкие иммигранты сначала начали селиться в крупных городах Нидерландов, таких как Амстердам , Роттердам , Гаага и Утрехт, а также в регионах Твенте и Лимбург , где наблюдался растущий спрос на промышленную рабочую силу. Однако не только крупные, но и средние города и даже небольшие села привлекали турок.

Турецкое население в основном сконцентрировано в крупных городах на западе страны; около 36% турок проживают в районе Рандстад . Вторые по распространенности поселения находятся на юге, в районе Лимбург , в Эйндховене и Тилбурге , и на востоке: в Девентере , а также в Энсхеде и Алмело в регионе Твенте .

Характеристики

Официальные данные, публикуемые Статистическим управлением Нидерландов, собирают данные только о стране рождения и не содержат данных об этнической принадлежности. Следовательно, 410 000 человек, зарегистрированных в Турции (только в первом и втором поколении) в 2019 году, не являются истинным отражением всего этнического турецкого населения. Во-первых, значительное количество этнических турецких общин, прибывших в Нидерланды с Балкан , Кипра , Леванта , Северной Африки и диаспоры (например, Бельгии и Германии), зарегистрированы в соответствии с их гражданством, например «бельгийское», » Болгарский, кипрский, немец, греческий, иракский, ливанский, македонский, сирийский и т. Д., А не по своей турецкой этнической принадлежности. Хотя эти этнические турецкие общины имеют разные национальности , они имеют то же этническое, языковое, культурное и религиозное происхождение, что и этнические турки с материка. Во-вторых, Статистическая служба Нидерландов не предоставляет никаких данных о рожденных в Голландии гражданах этнического турецкого происхождения, которые относятся к третьему, четвертому или пятому поколению.

Оценка населения

Оценки турецко-голландской общины разошлись. Suzanne Aalberse et al. заявили, что, несмотря на официальную голландскую статистику, «за годы» турецкая община «должна была насчитывать полмиллиона». Еще в 2003 году политолог и эксперт по международным отношениям доктор Натали Точчи заявила, что в Голландии уже проживает «два миллиона турок». Рита ван Вин также сообщила в Trouw, что в 2007 году в Нидерландах проживало 2 миллиона турок. Совсем недавно, в 2020 году, в отчете, опубликованном в L1mburg Centraal , говорится, что в Нидерландах проживает более 2 миллионов турок. Voetbal International также сообщила в 2020 году, что голландский футбольный клуб Fortuna Sittard будет проводить ежегодные скаутские мероприятия для поиска «турецких талантов» среди примерно 2-миллионного турецко-голландского сообщества. Daily Сабах также сообщил , что «турки являются второй по величине этнической группой в Нидерландах после голландцев, с населением около 2 миллионов человек .»

Турецкие шпионы в ФРГ

В декабре прошлого года между Берлином и Анкарой и вовсе разгорелся шпионский скандал. Он начался сразу после того, как журнал Focus опубликовал статью, в которой сообщалось об аресте в Германии троих турок, подозреваемых в шпионаже. Считается, что они следили за проживающими в стране представителями турецких левых и курдских организаций, а также за сторонниками оппозиционного исламского проповедника Фетхуллы Гюлена (Эрдоган обвиняет его в попытке организации государственного переворота и причастности к коррупционному скандалу 2013 года, когда около 50 турецких чиновников и бизнесменов были задержаны по подозрению во взяточничестве).

Среди арестованных по подозрению в шпионаже оказался 58-летний Мухаммед Таха Гергерлоглу (Muhammed Taha Gergerlioğlu), бывший советник Эрдогана. Его считают организатором шпионской сети.

Сирийский гамбит

Впрочем, развития этот скандал не получил. Администрация Эрдогана все обвинения отвергла, а Меркель, видимо, не желая осложнять отношения с Турцией, от каких-либо комментариев, как водится, воздержалась. Это, правда, в очередной раз дало повод оппозиции упрекнуть канцлера в мягкотелости (в немецком даже появился неологизм «меркелить» (merkeln), означающий «быть нерешительным, сомневаться»).

Гастарбайтер 2.0

Для турецких подданных Германия остается землей обетованной. Вот несколько причин:

• В Германии высокий уровень жизни;
• Немецкая община турков – самая большая в Европе;
• Из-за большого наплыва беженцев в ФРГ проще попасть.

Сейчас в Германии количество турок увеличивается за счет естественного прироста и нелегалов. Последние попадают туда вместе с беженцами с Ближнего востока, через другие страны. Ведь им достаточно попасть в ЕС и все границы перед ними открыты.

Турки бегут в Германию не только ради наживы. В последнее время в Турции настали не лучшие времена. Вот они и пытаются найти счастья за границей. А ФРГ – это просто самый удобный вариант. А если Турция получит безвизовый режим с ЕС, то волна мигрантов захлестнет не только Германию, но всю Европу.

Культура

Алжирские турчанки в традиционной одежде (ок. 1876 — 1888).

Мечеть Ketchaoua ( Турецкий : Keçiova Камии ) в Алжире был построен в 1612 году турки — османы. Он был недавно восстановлен турецким правительством.

Алжирские турки обычно гордятся своим османско-турецким наследием, но также успешно интегрировались в алжирское общество. Их идентичность основана на их этнических турецких корнях и связях с материковой Турцией, а также с обычаями, языком и местной культурой Алжира. Из-за трехвекового турецкого правления в Алжире сегодня многие культурные (особенно в отношении еды, религии и одежды — и, в меньшей степени, языка), архитектурные, а также музыкальные элементы Алжира имеют турецкое происхождение или влияние.

Язык

В период Османской империи османский турецкий язык был официальным руководящим языком в регионе, а на турецком языке говорила в основном алжирская турецкая община. Однако сегодня большинство алжирских турок говорят на арабском языке как на родном. Тем не менее, наследие турецкого языка все еще очевидно и повлияло на многие слова и лексику в Алжире. По оценкам, сегодня в Алжире все еще используются 634 турецких слова. Следовательно, в алжирском арабском языке возможно, чтобы одно предложение содержало арабское подлежащее, французский глагол, а сказуемое могло быть на берберском или турецком языках.

Более того, семьи турецкого происхождения сохранили свои турецкие семейные фамилии; общие имена включают Барбарос, Хайреддин, Османи, Стамбули, Торки, Турки и Улучали; названия должностей или функций также стали фамилиями в алжирско-турецкой общине (например, Хазнечи, Демирджи, Баштерзи, Силахтар).

Мечеть Хасан-паши ( турецкий : Paşa Camii ) в Оране была построена в 1797 году турками-османами.

Религия

Османские турки принесли в Алжир учение о ханафитском законе суннитского ислама ; следовательно, их образ жизни привел к заметным различиям между турками-османами и коренным населением, поскольку этнические арабы и берберы исповедовали школу малики .

Сегодня ханафитская школа все еще практикуется в семьях турецких потомков. Кроме того, османские мечети в Алжире, которые до сих пор используются турецким меньшинством, отличаются своими восьмиугольными минаретами, построенными в соответствии с традициями ханафитского обряда.

Кухня

Сегодня турецкое наследие в Алжире в первую очередь присутствует в их кухне , которые они ввели в Алжир (например, турецкий кофе , Lahmacun , Борекс , десертах и выпечке).

Не все “мусульмане” — мусульмане

Самой серьезной ошибкой в оценке степени исламизации Германии является автоматическое приписывание к исламу всех, кто приехал в страну из номинально мусульманской страны. Именно на таком подходе основаны многие оценки, но они не отражают реальность. Более грамотный поход должен учитывать религиозное разнообразие, которое может существовать и действительно существует в странах ислама, о котором непосредственно там не говорят из страха, но вполне открыто выражают в свободной Европе. В документе говорится, что “новые результаты также показывают, что значительный процент лиц с миграционным прошлым из некоторых стран происхождения не являются мусульманами. Например, почти 40 процентов мигрантов из Ирана утверждают, что не имеют религиозной принадлежности. Те, кто иммигрировал из других преимущественно мусульманских стран, таких как Ирак, все чаще становятся религиозными меньшинствами, не подпадающими под действие ислама. Таким образом, религия мигрантов, проживающих в Германии, не может быть автоматически выведена из религиозного состава населения соответствующих стран происхождения”.

Таким образом, мы можем подметить следующее:

1. ) Несмотря на значительное присутствие мусульманских народов как среди граждан ФРГ, так и среди мигрантов и беженцев без такового гражданства, совокупно они уступают выходцам из всех этих категорий европейского происхождения.
2. ) Темпы роста мигрантов и граждан не-немецкого, но европейского, происхождения, намного выше, чем мусульманских. Заметно увеличение доли православных народов с Балканского полуострова и Румынии, что сделало присутствие православных церквей заметным в Германии за какие-то несколько десятилетий. Не отстают выходцы из католических стран (особенно хорваты).
3. ) Численность наиболее крупной мусульманской группы — турок — неуклонно снижается. Это связано в т.ч. с ростом уровня жизни в самой Турции, несовместимостью культур, трудностью турецко-немецких отношений. Однако увеличение уровня жизни в восточноевропейских странах так же, рано или поздно, приведет к прекращению миграции из них и даже возвращению обратно поляков (уже происходит), румын, хорватов и т.д.
4. ) Исламизации Германии, достигнув определенного пика, явно некуда расти дальше. Для этого просто нет объективных причин. Основные драйверы исламизации либо иссякли (турецкий драйвер), либо иссякнут в ближайшей перспективе (нормализация ситуации в Сирии). Доля мусульман сейчас составляет, по разным оценкам, от 5 до 7%. Если что и угрожает германской культуре, так это сокращение прихожан в католической и лютеранской церквях, но судя по миграции из Восточной Европы, есть надежда на компенсацию.

*в случае Польши, Румынии, России и Казахстана надо иметь в виду, что в численность граждан ФРГ из этих стран включены репатрианты, т.е. этнические немцы. Однако по Польше, Румынии и России у меня нет необходимости точно определять их долю, т.к. для конечных результатов это не имеет никакого значения.

Культура

Язык

Первое поколение турецких иммигрантов является преимущественно тюркоязычным и лишь ограниченно владеет голландским языком . Таким образом, для детей иммигрантов их ранний языковой ввод — турецкий, но голландский язык быстро входит в их жизнь через товарищей по играм и детские сады. К шести годам эти дети часто становятся двуязычными .

Подростки разработали режим переключения кода , который предназначен для использования в группе. С пожилыми членами турецкой общины и с незнакомцами используется турецкий, а если на сцену выходят носители голландского языка, происходит переключение на голландский. Таким образом, молодые двуязычные люди разговаривают со старшими на нормальном турецком, а друг с другом — на каком-то голландско-турецком .

Религия

Турецкая мечеть Мевлана в Роттердаме была признана самым привлекательным зданием в 2006 году.

Отель Ayasofya Camii, широко известный в Вестермоски , находится в Амстердаме. Это самая большая мечеть в Нидерландах.

Когда воссоединение семей привело к созданию турецких общин, сохранение турецкой культуры стало более серьезным вопросом. Большинство турок считают ислам центром своей культуры. Таким образом, большинство голландских турок исповедуют суннитский ислам , хотя есть и значительный алевитский фрагмент. Согласно последним данным Статистического управления Нидерландов , примерно пять процентов населения Нидерландов (850 000 человек) были последователями ислама в 2006 году. Более того, 87 процентов турок были последователями ислама. Турецкая община составляла почти сорок процентов мусульманского населения; таким образом, это самая большая этническая группа в Нидерландах, исповедующая ислам.

Турки считаются наиболее организованной этнической группой со своей деятельностью и организациями. Турецкая федерация исламской культуры (TICF) , которая была основана в 1979 году, было семьдесят восемь ассоциаций — членов в начале 1980 — х годов, и продолжает расти , чтобы достигнуть 140 к концу 1990 — х годов. Он тесно сотрудничает с Турецко-исламским союзом по делам религий (Diyanet), который предоставляет TICF имамов, которых он нанимает в мечетях своих членов.

Турецкое управление по делам религий (Diyanet) создало филиал в Нидерландах в 1982 году с целью противодействовать влиянию левых просителей убежища из Турции, а также правых членов исламистских движений, таких как Милли Гёруш . В 1983 году Нидерланды согласились разрешить Турции посылать своих имамов в турецкие общины гастарбайтеров. Критики этого соглашения утверждают, что эти имамы, некоторые из которых не говорят по-голландски, препятствуют эффективной интеграции голландско-турецких мусульман в общество Нидерландов, продвигая лояльность турецкому государству, игнорируя при этом лояльность голландскому государству.

Из 475 мечетей в Нидерландах в 2018 году большинство (146) контролируются Управлением по делам религий Турции (Diyanet). Диянет реализует политическую идеологию исламистской турецкой партии AKP . Мечети Диянет остались в стороне от инициатив по обучению имамов в Нидерландах, которые были разработаны для обучения исламских проповедников, знакомых с европейским контекстом, и для продвижения голландских ценностей и норм. Это сопротивление основано на том, что было бы труднее импортировать имамов Диянет, которые являются служащими турецкого государства, из Турции, если бы они участвовали в программах обучения голландских имамов. Диянетские имамы получают льготы и политические задачи, сопоставимые с задачами турецких дипломатов.

В апреле 2006 года турецкая мечеть Мевлана была признана самым привлекательным зданием в Роттердаме по результатам опроса общественности, организованного Городским информационным центром. Он обогнал мост Эразма из-за того, что мечети были «символом тепла и гостеприимства».

Ассоциации и организации

• Alblasserdam Batı Trakya Türkleri Cemiyeti («Ассоциация турок Западной Фракии Альблассердам»)
• Холланда Тюрк Федерасьон («Турецкая федерация Нидерландов»)
• Hollanda Batı Trakya Türk Kültür ve Dayanışma Derneği («Голландская ассоциация культуры и солидарности турок Западной Фракии»)
• Hollanda Balkan Türkleri Kültür ve Dayanışma Derneği («Голландская ассоциация культуры и солидарности балканских турок»)
• Hollanda Bulgaristan Türkleri Derneği («Ассоциация болгарских турок Нидерландов»)
• Hollanda Irak Türkmen Diasporası Derneği («Ассоциация иракских туркменских диаспор Нидерландов»)
• Hollanda Lahey Batı Trakya Türk Birlik ve Beraberlik Derneği («Гаагская ассоциация турок Западной Фракии Нидерландов»)
• Ирак Тюрклери Гек Хилал Вакфи («Иракский турецкий фонд небесного полумесяца»)
• Türkmen Tanış Derneği («Ассоциация туркменских встреч»)

Постоянные дипломатические миссии