Софийский собор в киеве

Как добраться до Софийского собора

Софийский собор можно посетить разными способами.

Есть несколько вариантов, как до него добраться:

1. От станции метро «Золотые ворота» нужно подняться вверх по улице Владимирской (пешим шагом приблизительно за 10 мин.).
2. До площади Б. Хмельницкого можно пройтись от станции метро «Майдан Независимости», двигаясь вверх по улице Софиевской (прогулка займет около 10 мин.).
3. От станции метро «Майдан Независимости» можно проехать 1 остановку на троллейбусе №16, 18 или 3 до площади Б. Хмельницкого.
4. Еще один вариант: со станции метро «Почтовая площадь» сесть на фуникулер (канатный трамвай), доехать до Михайловской площади, пройтись пешком по проспекту Владимирскому до собора (приблизительно 8 мин ходьбы.).

Измененный облик храма

За тысячелетнюю историю собор разрушали, восстанавливали и перестраивали. В 1240 году хан Батый, захватив Киев, разграбил собор и уничтожил библиотеку, созданную Ярославом Мудрым. Грандиозное сооружение грабили крымские ханы и литовские князья. С тех пор заброшенный собор постепенно разрушался. Большой пожар 1697 года положил начало восстановлению Софийского собора.

Митрополиты Варлаам и Рафаил перестроили здание в стиле украинского барокко, соорудив 6 новых куполов, придав им грушевидную форму. С тех пор Софийский собор – 19-купольный. Над одноэтажными галереями построили вторые этажи, над входом соорудили красивую арку. Фасады украсили фигурными фронтонами, орнаментом и живописью. Окна получили пышные наличники и лепной орнамент. Перестроенный собор оштукатурили и побелили.

Тогда же появилась колокольня, новый иконостас и серебряные царские врата. 76-метровая колокольня напоминает пирамиду, состоящую из четырех частей, каждая – меньше предыдущей. Верхние ярусы – без межэтажных перекрытий и просматриваются через арочные проемы. Фасад украшен лепниной: фигурами Владимира Великого, апостола Андрея Первозванного и архангела Рафаила.

Описание

Киевский Софийский собор был одной из крупнейших построек своего времени. Общая ширина храма — 54,6 м, длина — 41,7 м, высота до зенита центрального купола — 28,6 м. Собор имеет пять нефов, завершенных на востоке апсидами, увенчан 13-ю куполами, образующими пирамидальный силуэт, и окружен с трех сторон двумя рядами открытых галерей, из которых внутренний имеет два яруса. Долгое время считалось, что галереи пристроены к собору позднее, но исследованиями последнего времени доказано, что они связаны с ним единым замыслом и возникли одновременно. Только крестильня, встроенная в западную галерею, относится к середине XII в.

План Софии Киевской

Пространственное решение центрального ядра — крестово-купольное. С трех сторон его окружают чрезвычайно просторные хоры, открывающиеся внутрь храма тройными аркадами. Очевидно, хоры предназначались не только для пребывания там княжеской семьи во время богослужения, но и для размещения основных учреждений Киевской митрополии — палаты для торжественных событий, библиотеки со скрипторием (мастерской для изготовления рукописных книг), канцелярии, сокровищницы. Для подъема на хоры в западную галерею встроены две башни с винтовыми лестницами.

София Киевская представляет собой совершенный образец синтеза искусств. Стенопись и декоративное убранство составляют неделимое целое с архитектурой храма. В киевском соборе применено несвойственное Византии объединение в одном интерьере мозаик с фресками. При этом мозаичные изображения покрывают только важнейшие части храма — главный алтарь и центральный купол, остальной интерьер оформлен фресковой стенописью. Остатки фресок обнаружены также на фасадах — в нишах и на столбах галерей.

Пол в алтаре и центральной части (хоросе) был выложен шиферными плитами, инкрустированными мозаикой, в других частях — керамическими плитками. Многие элементы оформления были вырезаны из привозного греческого мрамора. Мраморными были пороги и колонны, низкая предалтарная ограда-темплон и сень-киворий над престолом. Шиферные парапеты ограды хоров покрыты резными орнаментами.

Выдающимся историческим источником является комплекс надписей-граффити, нацарапанных на стенах собора его посетителями в течение столетий. Среди них встречаются автографы известных исторических деятелей средневековой Руси.

Соборы мира

• Главная
• Храмы и мечети
• Соборы

Собором называют главный храм города или монастыря вне зависимости от того, какому направлению христианства он принадлежит: православию, католичеству или протестантизму. В крупных городах звание собора могло быть присвоено главному храму района, также встречаются ведомственные и полковые соборы.

Русскому слову «собор» соответствуют европейские термины, происходящие от латинского «кафедра», поэтому для обозначения европейского аналога собора обычно применяется словосочетание «кафедральный собор». Обычно собор – это крупная церковь, хотя по своим размерам он может не отличаться от обычных храмов. Главной особенностью соборов является то, что богослужение в них проводится несколькими священниками – «собором».

Интересные факты о киевском Софийском соборе Софийский собор в Киеве уникален древними мозаиками и фресками интерьера, 19-купольный храм – жемчужина украинской столицы.

Соборы • Украина

Архитектура Казанского собора в северной столице

Казанский собор в Петербурге – место, куда на поклонение чудотворной иконе Казанской Божьей Матери стекаются тысячи паломников.

• Соборы
• Россия

Как попасть в собор Святого Петра в Ватикане

Главный собор Римской католической церкви — самое вместительное религиозное сооружение в христианском мире. Произведение многих выдающихся итальянских мастеров.

• Соборы
• Ватикан

Собор Святого Петра

Трирский собор Святого Петра вместе с памятниками древнеримской культуры и церковью Богоматери, находится под охраной ЮНЕСКО как объект Всемирного наследия.

• Соборы
• Германия

Ахенский собор

Ахенский собор находится в немецком городе Аахене, в соборе переплелись архитектурные мотивы Романской и Византийской архитектуры.

• Соборы
• Германия

Собор Дуомо

Собор Дуомо в Милане – одно из самых красивых зданий в Италии. На строительство храма потребовалось более 600 лет, и за это время человеческими руками был создан настоящий шедевр.

• Соборы
• Италия

Сиенский собор

На площади Пьяца-дель-Дуомо в городе Сиен расположился красивейший собор, считающийся самым важным памятником итальянской культуры.

• Соборы
• Италия

Собор Девы Марии

Линкольнский собор Девы Марии в Англии, долгое время считался самым высоким зданием мира, до того, как в 16 веке обрушился его шпиль, собор превосходило в размерах пирамиду Хеопса.

• Соборы
• Великобритания

Собор Парижской Богоматери

Из всех парижских достопримечательностей Собор Парижской Богоматери занимает особое место, является символом Франции.

• Соборы
• Франция

Аббатство Сен-Дени

Аббатство Сени-Дени воистину является одним из самых известных символов Средневековой Франции, монастырь, кафедральный собор, усыпальница французских королей.

• Соборы
• Франция

Троице-Измайловский собор

Не только жители Петербурга, любуются белоснежным Троице-Измайловским собором, оттенённым лазурными куполами, один из символов нашего государства.

• Соборы
• Россия

Свято-Троицкий Кафедральный Собор

Свято-Троицкий Кафедральный Собор в Пскове расположен за неприступными стенами Псковского Кремля – Крома.

• Соборы
• Россия

Кёльнский собор

Кёльнский собор одна из главных достопримечательностей Германии. Как добраться до него туристам и какие экскурсии проводятся в Кёльнском соборе.

• Соборы
• Германия

Успенский собор во Владимире

Владимирский Успенский собор или Собор Успения Пресвятой Богородицы на сегодняшний день является уникальным памятником архитектуры Древней Руси.

• Соборы
• Россия

Тбилиский собор Святой Троицы

Цминда Самеба признан главным кафедральным собором православной церкви в Грузии и второе его название – собор Пресвятой Троицы.

• Соборы
• Грузия

Успенский собор

Успенский собор в Троице Сергиевой лавре − крупнейший храм страны, в центре города Сергиева Посада, на реке Кончуры.

• Соборы
• Россия

Собор Сент-Джайлс

Собор Сент-Джайлс является одним из самых важных архитектурных памятников вдоль Королевской Мили в Эдинбурге.

• Соборы
• Великобритания

История строительства

Годы возведения самого древнего храма времен Киевской Руси, сохранившегося до сегодняшних дней, являются предметом споров и дискуссий. Учеными выдвинут ряд версий.

1. На дату в 1037 г. опираются ученые, согласно хроникам Нестора «Повесть временных лет». Однако летописец на этот год записал также строительство Золотых Ворот, двух внушительных монастырских сооружений и Благовещенской церкви. Правдивость версии маловероятна, так как такое количество построек воздвигнуть одновременно невозможно даже по сегодняшним меркам. Историки имеют мнение, что Нестор-летописец просто подвел итоги правления князя Я. Мудрого в строительной сфере на 1037 г.
2. В хрониках Новгорода указывается 1017 год, как время воздвижения храма. Опираясь на документ, ученые-историки приняли 1017 год, как начало постройки и 1037 год в качестве завершения выполняемых работ.
3. В сказаниях «Слово о законе и Благодати», вышедших из-под пера первого митрополита г. Киева Иллариона, упоминается, что в 1022 г. Софиевская святыня была довольно известна, приводится ее описание. Также упоминается, что строить собор начал князь Владимир Великий, а его сын Ярослав закончил постройку. Англичанин Титмар Мерзебургский в своих Хрониках путешествий заявлял, что посещал Софию в 1017 и 1018 годах. На основании этих фактов некоторые ученые пришли к выводу, что храм строился ранее 1015 г. (даты смерти князя Владимира).
4. Последняя версия выдвинута историками Софийского музея-заповедника. Заложена святыня была в 1011 г. правителем Владимиром Великим, а достроена в 1017 г. Я. Мудрым. В 1018 г. произошло освещение храма.

Известно, что для строительства святыни были вызваны византийские мастера. Это подтверждает архитектурные характеристики сооружения. Прототипом будущего собора послужила Константинопольская церковь Айя-София (название означает «мудрость в христианстве»).

Этапы преобразования Софийского собора можно выделить следующие:

1. Приобретение статуса первенствующего храма Древней Руси, места обитания митрополита Киева. В соборе проходят официальные приемы, помазания на власть. Площадь перед зданием считается основным местом сбора вече.

2. В ХІІ-ХV веках наступают периоды княжеских междоусобиц, нашествий орды монголо-татар, повлекшие осквернение, разграбление святыни. Собор теряет свое величие и торжественность, но остается главным храмом страны.

3. В XVI веке в результате заключения Брестской унии центр митрополии был перенесен из Киева. Собор совсем обветшал, потерял свой вид. Наступили тяжелые времена состояния войны между различными христианскими религиями за наибольшее влияние в церковных делах.

4. В XVII веке Петр Могила смог восстановить русскую православную церковь, возвратив Софии Киевской звание первенствующего собора страны. Здание перенесло реставрацию в ренессансном стиле. Состоялась постройка мужских монастырских келий на территории храма.

5. Большая заслуга в восстановлении святыни принадлежит гетману И. Мазепе, который отстроил святыню в стиле казацкого барокко, возвел колокольню.

6. В результате масштабных строительных работ XVII-XVIII столетий на территории храма были достроены:

• дом для обитания митрополита г. Киева;
• трапезная;
• хозяйственные постройки;
• хлебная;
• семинария;
• восточные (Заборовского) и южные ворота.

7. В 1786 г. состоялось уничтожение монастырской организации.

8. Самое масштабное восстановление внутреннего интерьера собора прошло в 1843-1853 гг.

9. В период событий Украинской Народной Республики святыня была наделена статусом первенствующей при православной украинской Автокефалии.

10. После прихода к власти большевиков храм закрыли. В 1934 г. всей прилегающей территории собора был придан статус заповедника под названием «София Киевская».

11. В 1990 году вся местность заповедника было занесена в Мировую книгу Достояний ЮНЕСКО.

ЧЕТВЕРТЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД

В 1204 году во время четвертого крестового похода западноевропейские крестоносцы планировали идти на Иерусалим и Египет, но так случилось, что пошли по суше на Константинополь, взяли город и образовали там Латинскую империю, просуществовавшую 54 года.

В Святой Софии тогда происходили и римско-католические службы параллельно с православными.

Как вспоминали французские крестоносцы, в частности Гефри де Вилгардун, Святая София была ограблена в 1204 году.

На патриарший трон пьяная толпа крестоносцев посадила проститутку, чтобы поглумиться.

А летописец Ницетиас писал, что крестоносцы завели лошадей и ослов в Собор, чтобы легче было вывозить серебряные и позолоченные вещи из алтаря, а также с императорского трона, вместе с дверями и мебелью. Многие вещи венецианцы затем перевезли в Венецию ‒ в том числе для отделки Собора Святого Марка.

События того времени хорошо описывает Умберто Эко в книге «Бавдолино».

Мистика собора

Каждый посетивший этот музей всей душой прочувствовал мощнейшую энергетику и мистику от этого храма. Каждый вошедший сюда испытывает непередаваемое чувство и мурашки по телу. Вот некоторые из мистических описаний:

Под куполом расположен центр мира. Храм был осквернен, но сила его не ушла. Софийский Собор и по сей день является символом христианства и местом силы.

В этом супер сооружении древности, насчитывается 107 колонн, одна из которых покрыта медью. В ней имеется углубление, где все время собирается неизвестного происхождения вода. Верующие стремятся прикоснуться к этому месту, чтобы излечится от болезней. Если приложить ладонь к этому месту и большим пальцем почувствовать воду и загадать желание. Оно обязательно сбудется.

Главная гордость собора — это купол высотой 56 метров и более 31 метра в диаметре. Огромный круглый купол был установлен на 4 огромные арки в центре храма.

При строительстве использовался кирпич из глины, которую привозили из острова Родос. Такой кирпич был очень легким, если положить его в воду, он не тонул благодаря своей высокой пористости. Смесь для укладки кирпичей изготовлялась из того же материала. Поэтому при застывании такой раствор давал большую сцепку с кирпичом.

По одной из легенд план строительства храма Юстиниану показал пришедший к нему ангел. Этот ангел посоветовал соорудить три окна в честь Троицы.

В здании 361 дверей, 101 из которых с изображениями. Когда двери подсчитывают, обнаруживаются новые.

В правой стене Собора образовалась ниша и отсюда слышен звук, как будто там кто-то есть. По легенде 1000 верующих вместе со священником, укрылись в этих стенах во время вторжения в храм турецких завоевателей, а остальных убили прямо во время служения.

В музее есть окно, в которое и в жаркий день дует холодный ветер. Из-за этого его так и называют Холодное окно.

Здесь был захоронен предводитель крестоносцев Энрико. Однако сейчас гробница его пуста. По рассказам Мехмед Завоеватель приказал скормить его останки собакам.

Описание

Киевский Софийский собор был одной из крупнейших построек своего времени. Общая ширина храма — 54,6 м, длина — 41,7 м, высота до зенита центрального купола — 28,6 м. Собор имеет пять нефов, завершенных на востоке апсидами, увенчан 13-ю куполами, образующими пирамидальный силуэт, и окружен с трех сторон двумя рядами открытых галерей, из которых внутренний имеет два яруса. Долгое время считалось, что галереи пристроены к собору позднее, но исследованиями последнего времени доказано, что они связаны с ним единым замыслом и возникли одновременно. Только крестильня, встроенная в западную галерею, относится к середине XII в.

План Софии Киевской

Пространственное решение центрального ядра — крестово-купольное. С трех сторон его окружают чрезвычайно просторные хоры, открывающиеся внутрь храма тройными аркадами. Очевидно, хоры предназначались не только для пребывания там княжеской семьи во время богослужения, но и для размещения основных учреждений Киевской митрополии — палаты для торжественных событий, библиотеки со скрипторием (мастерской для изготовления рукописных книг), канцелярии, сокровищницы. Для подъема на хоры в западную галерею встроены две башни с винтовыми лестницами.

София Киевская представляет собой совершенный образец синтеза искусств. Стенопись и декоративное убранство составляют неделимое целое с архитектурой храма. В киевском соборе применено несвойственное Византии объединение в одном интерьере мозаик с фресками. При этом мозаичные изображения покрывают только важнейшие части храма — главный алтарь и центральный купол, остальной интерьер оформлен фресковой стенописью. Остатки фресок обнаружены также на фасадах — в нишах и на столбах галерей.

Пол в алтаре и центральной части (хоросе) был выложен шиферными плитами, инкрустированными мозаикой, в других частях — керамическими плитками. Многие элементы оформления были вырезаны из привозного греческого мрамора. Мраморными были пороги и колонны, низкая предалтарная ограда-темплон и сень-киворий над престолом. Шиферные парапеты ограды хоров покрыты резными орнаментами.

Выдающимся историческим источником является комплекс надписей-граффити, нацарапанных на стенах собора его посетителями в течение столетий. Среди них встречаются автографы известных исторических деятелей средневековой Руси.

История основания Собора

Новгородский Софийский храм – старейший из сохранившихся в нашей стране памятников древнерусской архитектуры. Есть свидетельства того, что до постройки каменного собора в городе была деревянная Софийская церковь. Археологических доказательств этого факта нет. Но в НПВ — Первой Новгородской летописи, описывающей период с 1016 до 1330 гг., упоминается, что св. София была уничтожена пожаром в 1049 г. «марта в 4, в день субботний». Также в летописи указано, что первоначальный храм был «13 верхе имущи» и стоял над Волховом на «Пискупле улице». Ряд историков сомневаются в том, что деревянная София существовала, и предполагают данную запись плодом фантазии летописца.

Первый храм и его оформление

Каменный собор, который стал символом Великого Новгорода и его вольности, начали строить в 1045 г. и закончили в 1050 или в 1052. На строительстве работали зодчие и рабочие из Киева и Византии. Сначала все поверхности стен побелили, за исключением барабанов и криволинейных апсид. Их оставили покрытыми цемянкой (толченой кирпичной крошкой с известью). Таким образом зодчие старались внешне воспроизвести богато украшенные храмы Константинополя, стены которых были покрыты мрамором, а криволинейные элементы – фресками и мозаикой. Выросший всего за пять лет храм был огромен по представлениям жителей Древнего Новгорода. 40-метровое строение, возвысившееся над деревянными избами и дубовыми крепостными стенами, поражало воображение многих приезжающих в Новгород купцов.

За все десять столетий существования церкви, ее никогда не перестраивали. Пожары и войны наносили ущерб, который требовал лишь ремонта. После различных социальных и природных катаклизмов купола Софийского собора покрывали свинцом, а стены – штукатуркой. В XV века, при архиепископе Иване Калике центральный купол начали золотить.

Судьба в советские годы

В советский исторический период в Софийском соборе некоторое время проводились богослужения. В то же время храм безжалостно разграблялся новыми властями. Из хранилищ вывозились ценности. Некоторые из них исчезали бесследно. Другие – объявлялись в зарубежных музейных экспозициях и частных коллекциях. В 20-х г. службы были прекращены, и власти открыли в нем музей атеизма. Во время войны новгородский собор попадал под обстрелы, был захвачен и опустошен немцами. Он сильно пострадал от бомбежек. После Победы храм восстановили, и он стал центром светской культурной жизни Новгорода.

Современное состояние

В 1991 г. состоялась передача святой Софии Русской Православной Церкви. В том, что передача состоялась, есть большая заслуга архиепископа Новгородского Льва (Церпицкого). Перед событием по инициативе архиепископа создали общественный совет, целью которого была реставрация и обеспечение дальнейшей сохранности Софии, как ценнейшего исторического памятника.

Сейчас храм открыт для верующих с 8 до 20 часов. В 10 и 18 часов проводятся богослужения.

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ И МИНИРОВАНИЕ

Интерес к фрескам Святой Софии начал появляться у нескольких султанов Османской империи еще в 19-м веке.

Во время Первой мировой войны в феврале 1915 года, когда Антанта двинула свою армаду к Дарданеллам и выглядело так, что Османская империя может не удержать Константинополь, правительство султана, как говорят историки, с лозунгом «Так не доставайся же ты никому!» заминировало Айя-Софию. Был приказ подорвать собор с первым кораблем Антанты, который появиться на горизонте города.

Но союзный флот тогда не смог прорваться в Константинополь. Однако войска Антанты ‒ англичане и французы ‒ оккупируют Константинополь на короткое время в феврале 1919 года, а британцы расставят у собора пулеметные точки ‒ чтобы не допускать ни турок, ни местных греков.

Современный вид

На рубеже XVII-XVIII веков при гетмане Иване Мазепе (1687—1709) и митрополите Варлааме (Ясинском) (1690—1707) был полностью восстановлен и перестроен извне в стиле украинского барокко. Работы по обновлению храма продолжались до 1740-х гг., когда при митрополите Рафаиле (Заборовском) он окончательно приобрёл нынешний облик.

Колокольня Софийского собора была построена в 1699—1706 гг. по заказу гетмана Ивана Мазепы и его сподвижника Варлаама (Ясинского). До сегодняшнего дня сохранился колокол, отлитый в 1705, который находится на втором этаже колокольни и носит название «Мазепа».

В 1934 году был объявлен Государственным архитектурно-историческим заповедником «Софийский музей», в который сначала помимо Софийского собора вошла колокольня, позже — остальные памятники архитектуры XVIII века, сформировавшие архитектурный ансамбль Софийского монастыря: южная въездная башня (начало XVIII века), построенные в 1722 — 1730 гг. трапезная, хлебня (пекарня, позже — консистория) и Дом митрополита, наконец, ворота Заборовского (1731 — 1745), братский корпус (кельи) (середина XVIII века.) и бурса (1763 — 1767).

В соборе были проведены крупные реставрационные работы, открывшие грандиозный целостный ансамбль мозаик и фресок второго десятилетия XI века. В 1987 г. международное жюри Гамбургского фонда имени Альфреда Тёпфера присудило собору Европейскую Золотую медаль за сохранение исторических памятников. Включён в список Всемирного наследия в 1990 году.

История Софийского собора

Уникальность храма заключается не только в его самобытности, но и непростой судьбе. Возведение охватило период между 1044 и 1060 годами, в пик правления князя Всеслава Чародея.

Строительство собора велось по архитектурному плану, схожему с одноимёнными соборами в городах Киева и Новгорода, по прообразу храма в Константинополе. Стены возводились на правом берегу Западной Двины руками горожан, а также великих архитекторов и мастеров из Византии. Первое упоминание о святыне появляется в летописях «О полку Игореве», а также «Житии Евфросинии Полоцкой».

Собор олицетворял собой могущество и важную роль религии, стал православным достоянием, куда приходили горожане за успокоением, культурой и просвещением. В его стенах располагалась библиотека и архив с огромным разнообразием книг, казначейство, магистрат, усыпальница, а также проводились встречи послов и оберегались коллекции духовных святынь.

В начале XVII века великий собор пострадал от нескольких пожаров, но его стены были восстановлены в ходе реконструкции. Восстановлением храма занималась униатская церковь, в распоряжение которой собор был передан после заключения Брестской унии.

Дальнейшая судьба собора переживала нелёгкие времена затяжных войн и сражений. В годы Северной войны помещения храма использовались в качестве склада оружия и боевой амуниции, а в 1710 его стены были подорваны, что привело к катастрофическим разрушениям.

Благодаря поддержке архиепископа Флориана Грибницкого и архитектора Яна Криштофа Глаубица собор был отстроен практически заново. В его архитектуре использовались особенности стиля позднебелорусского барокко. А в начале XX века были отреставрированы святые образы, изображённые на стенах святыни.

В 1924 году двери церкви были закрыты для богослужения. Вместо этого в её помещениях начал свою деятельность краеведческий музей.

В период немецкой оккупации во времена Второй Мировой войны Софийский собор вновь начал свою работу, а в 1969 году вновь был закрыт на реставрацию.

Архитектура

Архитектура Софийского собора является моделью градостроительства Древней Руси. От одноимённых храмов в Киеве и Новогрудке собор перенял такие элементы архитектуры, как свод крестово-купольного типа, характерный для христианских храмов Византии, а также галерею и 5 нефов.

Однако Софийской собор имеет очень много уникальных особенностей строительства, которых не встретишь ни в одном подобном храме мира. В его интерьере появилась так называемая вима – алтарное возвышение. Сам же храм является семиглавым, что в христианстве символизирует семь Таинств церкви, семь Вселенских Соборов, семь добродетелей.

Полоцкий храм имеет одноапсидную базилику, а также две симметричные башни, возвышающиеся на 50 м над Двиной.

Богатый белый интерьер святилища украшен золотом, лепниной и фигурными карнизами, арками и величественными колоннами, а стены расписаны святыми изображениями Троицы Невозаветной и «Спасом Нерукотворным», а также копией знаменитой фрески Леонардо да Винчи «Тайная Вечеря».

https://youtube.com/watch?v=G_lHV_kPY1s

https://youtube.com/watch?v=jOKlBTIkn1c

Расписание богослужений

В самом соборе не проводят Богослужения, только в день памяти Евфросинии. Но на территории расположен предел, в которой каждодневно совершают молитвы. Православная церковь открыта каждый день. Расписание предела следующее:

• с понедельника по пятницу двери храма открыты с 06.30, когда проходят утренние службы, то в 05.45, с 16.30 Вечернее Богослужение, в том числе полунощницы;
• в субботу и воскресенье храм открыт с 06.30 и с 22.20;
• службы бывают полиелейными, акафисты Господу и Пресвятой Богородицы;
• перед Литургией проходит исповедь;
• каждый день проводятся уставные службы, панихиды, читают Неусыпаемый Псалтирь;
• молебны с акафистами рядом с мощами преподобной.

Софийский собор в Киеве сегодня

С 21 февраля 2021 года на территории заповедника Министерством культуры Украины разрешено Украинской православной церкви проводить богослужения в трапезной, основанной в XVII веке. Служба проходит дважды в день с 8:00 до 10:00 и с 17:00 до 19:00. Богослужения в храме Софии проводятся единожды в год 24 августа на празднование Дня Независимости.

Собор открыт для посещений ежедневно, кроме четверга, с 10:00 до 17:30. Касса работает аналогично, единственное исключение составляет среда — до 16:30.

В план размещения заповедной территории «София Киевская», занимающей площадь в 5 га, входят следующие памятники истории:

• Софийский собор;
• пекарня;
• колокольня;
• резиденция митрополита Киевского;
• трапезная;
• семинария;
• восточные ворота;
• Братский корпус;
• монастырские кельи;
• южные ворота;
• мемориальный камень в честь библиотеки Я. Мудрого.

Стоимость входа на местность музея-заповедника составляет 20 грн., отдельно оплачивается посещение собора в размере 80 грн. Полная экскурсия с гидом по заповеднику обойдется в 200 грн.

При этом можно выбирать язык проведения экскурсии русский или украинский. Существуют также скидки для пенсионеров, школьников и студентов при наличии удостоверения, стоимость посещения полного комплекса заповедника для них составит 40 грн.

Ворота храма Святой Софии Киевской открыты для туристов. Переступив их можно окунуться в саму историю, в духовный мир наших предков. Каждый памятник архитектуры, предмет древности заповедника гармонично сочетается с природой, наделяет посетителей праздничными, умиротворенными эмоциями, подарит спокойствие и созерцание.

Оформление статьи: Владимир Великий

Каменная летопись

Основатель собора – князь Ярослав Мудрый, во времена правления которого Русь слыла образованнейшим государством Европы. Не только знатные горожане, но и простые люди знали грамоту, читали и писали. Князь говорил: «Велика бо польза бывает человеку от учения книжного».

В 1037 году на месте битвы киевлян с печенегами во славу победы русских воинов князь повелел заложить каменную церковь Святой Софии. В переводе с греческого имя «София» означает «мудрая», поэтому посвящение храма святой Софии воспринималось, как символ христианской мудрости, знак победы православия над язычеством. Храм, построенный в эпоху расцвета Киевской Руси, затмил все, что создавалось в русской земле в предыдущие эпохи.

Умный и любознательный Ярослав Мудрый превратил религиозный храм в культурный и общественно-политический центр Древнерусского государства. Софийский храм в Киеве – это центр летописания, переписывания и перевода книг и первой на Руси библиотеки, свидетель киевских вече, приема иностранных послов и церемоний «посажения» князей на киевский престол.