Раджпуты: тайна происхождения рыцарей древней индии

Общественные отношения

Данные о первобытно-общинном строе в Индии сохранились исторических преданиях, мифах, легендах, собранных в древнеиндийской религиозной литературе и в древнеиндийском эпосе на индоевропейском языке — санскрите. Предания эти восходят ко II тысячелетию до н. э., но безусловно сохранили и более ранние данные, в том числе и о населении, говорившем на неиндоевропейских языках. Изучение пережитков первобытно-общинных отношений у некоторых племён и народностей современной Индии также помогает уяснить ход исторического развития страны в далёком прошлом. В преданиях и легендах сохранились смутные воспоминания о периоде собирательства, о том, как человек научился добывать и использовать огонь и какое значение он придавал этому своему достижению.

Сохранились данные, указывающие на существование в Индии родовой общины — ганы. Гана обычно составляла одно поселение — граму и представляла собой единый экономический и общественный организм. Члены ганы были связаны кровным родством, каждый участвовал в производственном процессе и военных действиях на равных основаниях со всеми и имел право на равную с другими долю при распределении продуктов коллективного труда. Глава общины — ганапати, руководивший всеми работами, выбирался собранием общины — сабхой. Военная добыча была собственностью всей общины, а то, что должно было потребляться индивидуально, делилось поровну. Положение женщины в. общине было высоким. Счёт родства вёлся по материнской линии, что свидетельствует о наличии в это время ещё материнского рода.

В названных выше письменных источниках имеются также данные (впрочем, скудные и недостаточно определённые) о племенной организации. Племя — вишь— состояло из нескольких ган. Верховным органом власти в племени было общее собрание всех взрослых членов племени — самати, выбиравшее племенного вождя — раджу, главу племенного ополчения.

Религиозные верования были основаны на поклонении силам природы, а культ заключался в жертвоприношениях богам вместе с различными магическими действиями, представлявшими ритуальное воспроизведение производственных процессов в общине. Во время религиозных праздников произносились гимны, восхвалявшие богов. Религиозным ритуалом руководил глава общины. Профессионального жречества ещё не было. Мёртвых хоронили без гроба или в специальных урнах. Известны и надгробные памятники типа дольменов.

Состав населения Индии

Множество народов живет на территории Индии (площадь этой огромной страны это позволяет). Коренное население страны представлено огромным количеством разных народов, имеющих яркие национальные черты. Они сохраняют самобытность своей культуры и традиции, пришедшие из глубины веков. Несмотря на то что официально жители являются равными по правам, население продолжает делится на касты, что сложилось исторически.

В Индии проживает около 2000 народностей и этносов. 7 % населения — это дикие племена, ведущие первобытный образ жизни и говорящие на собственных языках.

Историки выделяют 4 группы народов Индии. К ним относят индо-арийские, дравидские, аустро-азиатские и тибето-бирманские народности, которые веками проживают на ее территории.

Основное население Индии — это 20 народов, количество которых составляет 80 % от всех жителей страны. В этот список входят телугу, синдхи, ории, малаяли, а также тамильский, сингальский, ораонский, нуристанский, неварский, кашмирский, канарский народы. И многие другие.

Государственные языки — хинди и английский, однако в разных провинциях жители говорят на совершенно других языках, которые для их регионов являются официальными. Сколько неофициальных языков и диалектов в этой стране — подсчитать трудно, но известно, что около 1000. Путешественникам знать их необязательно — большая часть индийцев понимают хинди и английский.

Народ Телугу

Это народность индийского штата Андхра Прадеш. Располагается она в долине рек Кришна, Годавари и Тунгабхадра. Численность населения составляет более 70 миллионов человек. Потомками народности были дравидийцы, андхра и калинга. В 3 веке до н. э. на территории нынешних телугов появился буддизм. В 7 веке здесь стала править династия Чалукьев, которая очень сильно повлияла на развитие архитектуры. Очень многие сооружения, которые мы можем видеть сегодня, датированы временем правления династии.

На сегодняшний день телугу занимаются сельским хозяйством, выращивают разные сорта перца, рис, джовар, баджру, сахарный тростник, хлопок, кунжут и табак. Есть некоторое ответвление народа, которое занимается овцеводством. Среди населения распространены ремесла: гончарное, ткацкое, ювелирное и лаковое.

Спустя столько лет существования, народ сохранил кастовое деление. Касты разделяются по родовым группам, где сохраняются многие семейные обычаи, например брак между ближайшими родственниками. Также у телугу запрещены разводы, а вдовы не имеют права выходить повторно замуж. У телугу, исповедующих ислам, тоже существует деление по кастам.

Поселения народности имеет ряд особенностей. Все деревни разделяются на кварталы, каждый из которых населяет определенная кастовая группа. Семьи из высших каст имеют большие каменные дома с внутренними дворами. В южной части дома всегда располагается спальня, а в противоположной – святыня. Вся остальная территория занята гостевой комнатой и кладовыми. Представители средних каст живут в домах из глины с одной комнатой. Иногда пристраивается веранда, но это редкость. Низшей касте вообще не повезло, хижины у людей построены из бамбука, реже глины. Основной пищей телугу является рис и блюда из фасоли и других бобовых. Из приправ выделяют скисшие молочные продукты, маринованный манго, лайм и некоторые классические специи. У мусульман принята североиндийская кухня.

Народность телугу имеет богатую историю и необычайный колорит, поэтому здесь развито народное творчество, живопись и исполнительное искусство. В 20 веке на базе местной пантомимы на религиозную тему, был создан танец кучипуди.

Жители Индии: индусы и/или индийцы

Некоторые люди, завидев женщину в традиционном сари или торговца благовониями на рынке Дели, недолго думая, выдают: «индус». Они могут угадать, но могут и прослыть простофилями. В хинди, официальном языке Индии, есть слово hindu», то есть буквально «человек, исповедующий индуизм». Термин «hindu» уходит корнями в персидский язык: этим словом в начале VIII в. арабы называли всех людей в долине реки Инд, чьё вероисповедание не было исламским. Позже англичане-колонизаторы пошли по стопам мусульман и обобщили весь индийский народ словом «hindus», создав ошибочный стереотип, основанный на объединении традиционной индийской религии и национальности. Слово «индус» широко распространилось по миру, но его истинный смысл быстро рассеялся.

Как правильно: индусы или индийцы

Путаница между понятиями «индус» и «индиец» происходит исключительно в головах белых людей. У индийцев никогда не было недопонимания в этом отношении. В хинди существует слово bhartiya», означающее «житель Индии», т.е. индиец как национальность. Индийцем может быть назван любой житель Индии, вне зависимости от его вероисповедания или народности, которых в стране специй насчитывается более 200. Светлоглазые кашмирцы, темнокожие тамильцы, целеустремленные маратхи, трудолюбивые бенгальцы, глубоко верующие лепча из высокогорных штатов, метисы англо-индийцы – все они олицетворяют разнообразие культуры единой индийской нации. Все они – индийцы.

Индусы среди индийцев

80% жителей Индии являются индусами (или индуистами, что звучит более корректно), т.е. последователями индуизма как вероисповедания. К индусам относятся все ответвления этой религии, в зависимости от божества, которому поклоняется конкретный человек: шиваиты, вишнуиты, кришнаиты и т.п. Кстати, среди кришнаитов много европейцев, которые также будут считаться индуистами, т.е. «hindu».

На оставшиеся 20% приходятся остальные религии, которые также имеют миллионы последователей среди индийского народа. Например, на северо-западе Индии весьма распространен ислам, а на юге можно найти представителей всех христианских конфессий – от лютеран до православных. В штатах, граничащих с Непалом и Китаем, множество буддистов, а сикхи из Пенджаба – крайне колоритные представители уникальной монотеистической религии

Все индийцы, как правило, глубоко верующие люди, поэтому неосторожное слово «индус» в адрес индийского мусульманина, христианина или сикха может легко их обидеть

«Индусы» или «индийцы»: как правильно использовать эти слова в речи

Оба термина актуальны и верны, но нужно вдумчиво использовать их, особенно, если речь идет о вероисповедании конкретного человека. Слово «индус» (или «индуист») будет справедливо для любого человека в мире, который избрал своей религией индуизм или одно из его многочисленных ответвлений. Индийцем же является абсолютно любой уроженец Индийской Республики или её выходец на территории любого другого государства. Не стоит также путать индийцев с индейцами, коренными племенами Северной Америки. Эти народы связывает лишь колониальное прошлое, и связанные с ним нелепые этимологические ошибки.

На всех землях мира зарождались народы, образовывались государства, укреплялись различные вероисповедания. С естественным течением времени сформировалось уникальное этническое многообразие и тысячи удивительных культур. Индия вобрала в себя всего по чуть-чуть, став богатейшим кладезем для исследований в области антропологии, религии, политики, искусства. Самая «головокружительная» – вот наиболее подходящий эпитет для этого куска планеты, ступив на землю которого все встанет на свои места, даже если сразу трудно будет понять, как правильно: индусы или индийцы?

Распределение населения по возрастным группам

Согласно нашим расчётам, по состоянию на начало 2021 года, население Индии имело следующее распределение по возрасту:

В абсолютных цифрах:

• 412 614 159 человек младше 15 лет (мужчин:
  219 190 408 / женщин: 193 423 751)
• 902 111 130 человек старше 14 и младше 65 лет (мужчин:
  466 274 997 / женщин: 435 836 133)
• 75 812 098 человек старше 64 лет (мужчин:
  36 056 634 / женщин: 39 755 464)

Мы подготовили упрощенную модель возрастно- половой пирамиды, в которой представлены только три возрастные группы, данные о которых были приведены выше:

Примечание: Масштаб пирамиды отличается от абсолютных значений, приведённых выше, поскольку в каждой возрастной группе содержится разное количество лет.

Как мы видим, возрастная пирамида Индии имеет прогрессивный или растущий тип. Такой тип пирамиды обычно имеют развивающие страны.
Для демографии таких стран характерна относительно короткая ожидаемая продолжительность жизни, в результате высоких смертности и рождаемости.
Высокие показатели смертности и рождаемости обусловленны, наряду с другими причинами, низким уровнем здравоохранения и образования.

Жизнь, смерть и любовь в культуре раджпутов

Раджпуты в индии – это люди, которые имеют репутацию живущих на границе жизни и смерти. И действительно – сражения являются как некий священный долг или служба богам. Мальчиков начинают готовить к возможным битвам с самого раннего детства.

Юные воины проходят многопрофильную подготовку для развития стратегического и тактического мышления, а также физической выносливости, что всегда пригодиться во время войны. Она включает в себя конную езду, стрельбу из лука, фехтование, шахматы и чтение классической литературы.

По достижении семилетнего возраста мальчики обязаны провести жертвоприношение. Во время обряда ребёнок должен отсечь голову животному саблей. В некоторых регионах страны эта традиция жива и в наши дни.

Традиции, что зародились ещё в древние времена, чтятся и по сей день. Особенно строго в государстве раджпутов соблюдаются семейные традиции. Перечислим наиболее важные из них:

За устройство браков детей отвечают родители. Невеста может быть совсем юной, а жених обязательно должен относиться к той же касте, что и её семья.

Брак священен – и в него вступают один раз и на всю жизнь. Женщина не имеет права на развод и повторный брак, а если она стала вдовой и пережила мужа – это является нарушением священного супружеского долга. Поэтому вдовы обривают свои головы налысо и носят траурное одеяние до самой смерти, осознанно воздерживаясь от всех мирских наслаждений.

• В основе брака лежит гармония и взаимоуважение – несмотря на то, что женщины живут в строгости, они не чувствуют себя угнетёнными или ущемлёнными. Супруги относятся друг к другу на равных, что позволяет строить длительные и здоровые отношения.
• Дозволено многожёнство – мужчина может жениться на нескольких женщинах и это не запрещено законом и моральными правилами. Жёны часто имеют отдельную спальню на втором этаже дома. Это помещение с особыми небольшими окошками, через которые видно всё происходящее во дворе, но внутрь посторонним с улицы заглянуть нельзя.
• Хотите узнать к какому роду принадлежит мужчина – взгляните на его тюрбан. Это головной убор, который носят на большие национальные и личные праздники. К примеру – на свадьбу. Его могут отличать материал, цвет и убранство в виде камней, бисера, рисунков или вышивки. Внешний вид головного убора рассказывает об обладателе всё: от его рода и социального статуса до черт характера.

Семейные традиции

Давние традиции, когда индийские семьи состояли из трех-четырех поколений родственников, соблюдаются в основном в деревнях. Сегодня в Индии, особенно в больших городах, есть много семей из 3-5 человек. Тем не менее, и в больших, и в малых семьях царит патриархальный уклад: главой семейного клана является старший из мужчин. С событиями в жизни индийской семьи связано много национальных обычаев и религиозных ритуалов, описанных в шастрах ― священных заповедях.

Свадьба

Браки в Индии часто устраиваются по предварительной договоренности родителей, и заключаются один раз: индуизм подразумевает верность супругов друг другу в этой и семи последующих жизнях. Для подтверждения правильности выбора будущей жены или мужа составляется специальный гороскоп на их физиологическую и психологическую совместимость. Главное требование к невесте – ее целомудрие.

Обряд обручения проводится родовым жрецом (брахманом). Перед днем бракосочетания в доме невесты проходит веселый девичник, в нем принимают участие женщины обоих родов. Одним из интересных и необычных традиций Индии служит ритуал «халди», который проводится накануне свадьбы и заключается в нанесении на тело жениха и невесты пасты из куркумы.

В древней Индии жених приезжал к своей нареченной на слоне, украшенном коврами и драгоценностями, сегодня слона заменил автомобильный кортеж. Новобрачные встречаются в роскошно украшенном свадебном шатре (пандале), невеста одета в сари красного или золотого цвета, жених ― в белый костюм.

Церемония бракосочетания (виваха-ягья) начинается с обряда «канйа-дана». Отец невесты соединяет руки новобрачных и накрывает их своей рукой, а отец жениха помещает свою руку снизу, соединенные руки окропляют святой водой. Затем жрец задает жениху и невесте общепринятые при бракосочетании вопросы: готовы ли они всю жизнь хранить верность, любовь и уважение друг к другу. После этого новобрачные обмениваются кольцами и надевают на шею гирлянды из живых цветов.

Традиции, связанные с рождением и воспитанием детей

Имя индийскому ребенку дается на двенадцатый день после рождения. Для этого существует специальная церемония ― Намакарана. Выбор имени считается важным, его обсуждают в семейном кругу и со священниками, так как, по канонам индуизма, имя человека влияет на его судьбу.

Один из древних традиционных обрядов индийцев ― выявление склонности ребенка к определенному виду деятельности. Перед малышом 3-5 лет кладут несколько предметов: деньги, книгу, орудия труда и оружие. По выбранному предмету судят, в каком направлении следует развивать ребенка.

Обучение индийских детей начинается с 3-4 лет, первое учебное заведение представляет собой симбиоз детского сада и школы. В младшем возрасте продолжительность урока составляет 35 минут. В общеобразовательных школах дети учатся бесплатно, и заканчивают их в 14 лет.

Похоронные обряды

Смерть в индуизме рассматривается как переход души в другую форму существования. В этой связи из всех видов погребения в Индии предпочтение отдается кремированию. Считается, что предание тела огню освободит дух усопшего от долгого скитания между мирами живых и богов.

Погребальный ритуал называется антьешти-крия. Покойника омывают, одевают в новую одежду, украшают цветами и драгоценностями. Затем его тело сжигается на погребальном костер, а прах развеивают над Гангом.

дальнейшее чтение

• Энтони, Дэвид В. (2007). Лошадь Колесо и язык. Как наездники бронзового века из степей Евразии сформировали современный мир . ISBN  издательства Princeton University Press 978-0-691-14818-2
• Фроули Дэвид: Ригведа и история Индии , 2001 г. (Адитья Пракашан), ISBN  81-7742-039-9
• Мэллори, JP; Дуглас К. Адамс (1997). Энциклопедия индоевропейской культуры . Лондон: Fitzroy Dearborn Publishers. ISBN  978-1-884964-98-5
• Мисра, Судама (1973). Государство Джанапада в древней Индии . Варанаси: Бхаратия Видья Пракашана.
• Pargiter, FE 1979. Древняя индийская историческая традиция . Нью-Дели: Космо.
• Парпола, Аско (2015), Корни индуизма. Ранние арийцы и цивилизация Инда , Oxford University Press
• Талагери, Шрикант: Ригведа: исторический анализ 2000 г., ISBN  81-7742-010-0 ; — Теория арийского вторжения и индийский национализм. 1993 г.

Язык

Государственными языками Индии являются хинди и английский. Помимо этих двух языков представлен официальный список из 22 языков, которые могут использоваться правительствами индийских штатов для различных административных целей. В Индии разговаривают на 447 различных языках, 2 000 диалектов. 41% населения Индии говорит на хинди, 8% используют в разговоре бенгальский язык, 8% — телугу, 7% — маратхи, 5,9% — тамильский, 5% — урду, 4,5% — гуджарати, 3,7% — каннада, 3,2% — малаялам, 3,2% — ория, 2,8% — пенджабский, 1,5% — ассамский и многие другие языки.

Все языки, которые распространены на территории страны, делят на четыре основные группы:

• Индоарийская (индоевропейская). Самый распространенный среди жителей Индии индоевропейский язык – хинди, а также его диалекты. Большая часть населения штата Западная Бенгалия говорит преимущественно на бенгальском, штата Гуджарат – гуджарати, Кашмир – кашмири, Джамму – догри, Ассам – ассамский. К группе индоарийских языков также относят марахти, ория, урду, пенджаби, майтхили, синдхи, конкани, непальский и санскрит.
• Сино-тибетская. К ней относится язык бодо, на котором общаются в штате Ассам, и манипури.
• Дравидийская. В штате Карнатака, расположенном на побережье Аравийского моря, более 95% населения используют язык каннада. К дравидийской языковой группе также относят тамильский, телугу и малаям.
• Австралоазиатская. В Индии данная группа представлена всего одним языком – сантали.

Керала

В соответствии с Законом о зарегистрированных кастах и ​​зарегистрированных племенах (поправка) 1976 года.

1. Адиян
2. Арандан
3. Эравалланцы
4. Холм Пулайя
5. Ирулар, Ирулэн
6. Кадар
7. Каммара (в районах, составляющих Малабарский район, как указано в подразделе (2) статьи 5 Закона о реорганизации штатов 1956 г. (37 от 1956 г.)). Malabar район включает Kannur (ранее Каннаноре), Kozhikode , Malappuram районы и Palakkad (ранее Palaghat) район за исключением Chittur Taluk.
8. Каникаран, Каниккар
9. Каттунаякан
10. Кочу Велан
11. Конда Капус
12. Кондареддис
13. Корага
14. Кота
15. Кудия, Мелакуди
16. Куриччан
17. Куруманы
18. Курумбас
19. Маха Маласар
20. Малай Арайан
21. Малай Пандарам
22. Малай Ведан
23. Малаккураван
24. Маласар
25. Малайский (в районах, составляющих Малабарский район)], как указано в подразделе (2) статьи 5 Закона о реорганизации штатов 1956 года (37 от 1956 года). Malabar район включает Kannur (ранее Каннаноре), Kozhikode , Malappuram районы и Palakkad (ранее Palaghat) район за исключением Chittur Taluk.
26. Малаяраяр
27. Маннан
28. Marati (в Hosdurg Taluk и Kasaragod taluks из Касарагод )
29. Мутуван, Мудугар, Мудуван
30. Паллеян
31. Паллиян
32. Паллияр
33. Паниян
34. Улладан
35. Уралы

Тамил Наду

В соответствии с Законом о зарегистрированных кастах и ​​зарегистрированных племенах (поправка) 1976 года.

1. Адиян
2. Аранадан
3. Эраваллан
4. Irular
5. Кадарский народ
6. Каммара (исключая район Канниякумари и талук Шенкоттах района Тирунелвели)
7. Каникаран, Каниккар (в районе Канниякумари и талук Шенкоттах в районе Тирунелвели)
8. Каниян, Канян
9. Каттунаякан
10. Кочу Велан
11. Конда Капус
12. Кондареддис
13. Корага
14. Кота (исключая район Канниякумари и талук Шенкоттах района Тирунелвели)
15. Кудия, Мелакуди
16. Куриччан
17. Курумбас (в районе Нилгири)
18. Куруманы
19. Маха Маласар
20. Малай Арайан
21. Малай Пандарам
22. Малай Ведан
23. Малаккураван
24. Маласар
25. Малаяли (в районах Дхармапури, Веллор, Тируваннамалай, Пудуккоттай, Салем, Намаккал, Виллупурам, Куддалор, Тиручираппалли, Карур и Перамбалур)
26. Малаеканди
27. Маннан
28. Мудугар, Мудуван
29. Muthuvan
30. Паллеян
31. Паллиян
32. Паллияр
33. Паниян
34. Шолага
35. Тода (за исключением района Канниякумари и талук Шенкоттах района Тирунелвели)
36. Уралы

Археологические данные о древнейшей истории Индии

Основным творцом самобытной и оригинальной индийской куяьтуры, несомненно, было её коренное население. Археологические исследования в Индии начались сравнительно недавно, но они уже дали, особенно в последние десятилетия, чрезвычайно пенные результаты, которые позволяют по-новому осветить некоторые важнейшие вопросы древнейшей истории страны.

Индия была заселена со времён глубочайшей древности. Об этом свидетельствуют находки в различных районах страны орудий, датируемых временем нижнего палеолита (шелльского и ашельского типов). Однако в основных частях речных долин Инда и Ганга пока не обнаружено следов палеолитического человека,это вполне согласуется с исследованиями геологов, показывающими, что эти важнейшие районы современной Индии в период каменного века были заболочены и покрыты джунглями. Освоение их было в то время делом, непосильным для человека.

Лучше и полнее изучен период неолита в Индии. Поселения неолитического человека обнаружены и в речных долинах, хотя здесь они всё ещё встречаются реже, чем в холмистых и горных местностях. В этот период, так же как и в предыдущий, основным материалом, из которого делались орудия труда, был камень. Однако техника обработки камня достигла значительной высоты; неолитические орудия тщательно обтёсывались, а иногда, особенно их рабочие части, и шлифовались. О развитости производства изделий из камня свидетельствует обнаруженная в округе Беллари (штат Мадрас) специальная мастерская по их изготовлению.

Жители неолитических поселений уже занимались примитивным земледелием, умели приручать скот, изготовляли гончарные изделия. Древние индийцы времени неолита умели делать лодки, на которых не боялись выплывать даже в море. Много стоянок неолитического человека обнаружено в пещерах,хотя в это время сооружались и настоящие жилища простейшего типа. В некоторых неолитических стоянках обнаружена роспись на стенах пещер. Наиболее интересные образцы неолитической живописи находятся в пещерах около селения Синганпур (Центральная Индия).

Ведические племена

Панча Джана (Пять племен)

(पञ्च जना — Páñca Jánāḥ / Pancha -janah ) Панча- джана — это пять племен, неявно перечисленных вместе во время ( Āryāvarta этого времени, около 1700–1500 гг. До н. Э., Примерно соответствует Пенджабу и более близким регионам) (см. Карту Раннего Ведический период )

• Ану (в юго-западной части ранней Арьяварты )
• Друхью (в северной части ранней Арьяварты )
• Пуру (предки Паурава ) (в центральной и восточной частях ранней Арьяварты , включаярегион реки Сарасвати )
• Turvaśa ( Turvasha ) (в центре и южная часть раннего Арьяварте )
• Яду (в юго-восточной и южной частях ранней Арьяварты )

Политика снижения рождаемости

Индия, некогда великая и красивейшая страна, сейчас утопает в грязи. В большинстве городов, провинций и агломераций разрослись нищета, голод, антисанитария. Но это не останавливает взрослое поколение заводить потомство.

Количество детей в семьях зависит от достатка. Так, например, в богатой бывает 1-2 ребенка, у кого средний достаток — 3-4 наследника. А у тех, кто находится за чертой бедности, может быть до 8 детей.

Поэтому власти иногда призывают к ограничиванию рождаемости во благо самой семьи и государства: предлагают женскую стерилизацию, огромный ассортимент контрацептивов, вводили ограничения для пар, рано вступивших в брак, или имеющих 2 и более ребенка.

Индия сильно перенаселена, поэтому государство инициирует политику сокращения рождаемости. Но даже за год COVID-19 население увеличилось на 17 млн человек. Фото: pixabay.com

Химачал-Прадеш

В соответствии с Законом о зарегистрированных кастах и ​​зарегистрированных племенах (поправка) 1976 года.

1. Бхот, Бодх
2. Гадди (за исключением территорий, указанных в подразделе (1) статьи 5 Закона о реорганизации Пенджаба 1966 года (31 от 1966 года), за исключением районов Лахаул и Спити). Исключенные районы теперь включают районы Кангра, Хамирпур, Кулу, Уна и Шимла.
3. Гуджар (за исключением территорий, указанных в подразделе (1) статьи 5 Закона о реорганизации Пенджаба 1966 г. (31 от 1966 г.)). Исключенные районы теперь включают районы Кангра, Хамирпур, Кулу, Уна, Шимла, Лахул и Спити.
4. Джад, Ламба, Хампа
5. Канаура, Киннара
6. Лахаула
7. Pangwala
8. Swangla

Ожидаемая продолжительность жизни

Ожидаемая продолжительность жизни это один из наиболее важных демографических показателей.
Он показывает среднее количество лет предстоящей жизни человека.
То есть количество лет, которое теоретически может прожить человек, при условии, что текущие показатели рождаемости и смертности будут оставаться неизменными на протяжении всей жизни человека.
Как правило, под «ожидаемой продолжительностью жизни» понимают ожидаемую продолжительность жизни при рождении, то есть в возрасте 0 лет.

Средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении (для обоих полов) в Индии составляет 66.8 лет (года).
Это ниже средней ожидаемой продолжительности жизни в мире, которая находится на уровне около 71 года
(по данным отдела народонаселения Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам).

Народы, религии и языки

Этнический состав населения Индии очень разнообразен. Однако его можно разделить на 3 большие группы:

1. Индоарийцы (72%) — одна из двух арийских ветвей. Представители ее сосредоточены в большинстве своем в Индии. Это приблизительно 900 млн человек.

2. Дравиды (25%). Индийская раса, проживающая преимущественно на юге страны. Говорит на языках дравидийской семьи.

3. Другие национальности (3%).

Сегодня среди крупнейших народов Индии выделяют хиндустанцев, телугу, маратхов, бенгальцев, тамилов, гуджаратцев, каннаров, пенджабцев.

Индия вмещает в себя все мировые религии: индуизм, христианство и ислам. Индуисты — наиболее многочисленная группа (80% населения). Индуизм делит население на касты. Каждая из них имеет свои традиции и устои, которые передаются из поколения в поколение. Сегодня, согласно конституции страны, все граждане равны между собой. При этом древние обычаи продолжают жить в сознании населения и сейчас.

Ислам (14% индийцев) был привнесен в страну торговцами-арабами. Большинство мусульман проживают на севере Индии. В штатах Джамму и Кашмир ислам исповедуют две трети жителей.

Христианство (2,3% жителей) распространено большей частью на северо-востоке Индии. Чаще всего это обеспеченные слои общества – бизнесмены, землевладельцы, люди свободных профессий.

На четвертом месте находится сикхизм. Его исповедует большинство жителей Пенджаба. Сикхизм, как религия, возник в XV веке. Его основателем стал гуру (учитель) Нанак.

На пятом месте находится буддизм (0,8% населения). Когда-то буддизм был ведущей религией страны. Всем известно, что Индия является его родиной. Но индуизм и ислам практически вытеснили его.

Наконец, джайнизм (0,4% индийцев). Древняя религия, зародившаяся в VI-V столетии до н.э. Его исповедуют в основном средние и высшие слои общества. Главные догматы джайнизма – правда, отсутствие насилия, отказ от земных благ.

При этом стоит заметить, что количество мусульман в Индии растет. Доля представителей других религий либо уменьшается, либо остается стабильной.

Индийские языки принадлежат к следующим семьям:

• дравидийская;
• индоевропейская;
• мон-кхмерская;
• сино-тибетская.

В Индии 18 официальных языков. Среди них хинди, английский, конкани, непальский, сантхали и др. Хинди понимает почти все население страны. Он является родным для 20% жителей. Мусульмане, проживающие на севере и юге Индии, говорят на урду. Практически в каждом штате свое региональное наречие, которое часто не имеет официального статуса. Из множества региональных языков лишь 22 зарегистрированы официально.

Некоторые из индийских языков не имеют письменности. Но при этом количество их носителей может превышать несколько миллионов.

Английский язык в Индии имеет особый статус. Он является официальным и используется в судебной и законодательной системе.

Бихар

В соответствии с Законом о зарегистрированных кастах и ​​зарегистрированных племенах (поправка) 1976 года.

1. Асур
2. Байга
3. Банджара
4. Bathudi
5. Бедия
6. Бумидж в округах Северный Чотанагпур и Южный Чотанагпур, а также в районе Сантал Парганас. Подразделение Северный Чотанагпур включает районы Дханбад, Гиридих и Хазарибаг; Южный Чотанагпур включает районы Паламу, Лохардага, Гумла, Ранчи, Пурби Сингхбхум и Пашими Сингхбхум; Район Сантал Парганас включает районы Годда, Сахибгандж, Думка и Деогхар.
7. Binjhia
8. Бирхор
9. Бирджия
10. Черо
11. Цыпленок бараик
12. Gond
13. Гораит
14. Хо
15. Кармали
16. Хария
17. Харвар
18. Конд
19. Кисан
20. Кора
21. Корва
22. Лохара, Лохра
23. Махли
24. Мал Пахария
25. Мунда
26. Ораон
27. Пархайя
28. Сантал
29. Саурия Пахария
30. Савар