Женщины, которые носят на шее кольца

Как длинношеи появились в Тайланде

Племя поселилось в северной части королевства Тайланд в 70-х годах прошлого века. Спасаясь от беспорядков и преследований, царивших в Бирме, народность Карен мигрировала в соседнее государство. Король Тайланда и правительство с пониманием отнеслись к их положению и приютили в своем государстве.

Карены имеют здесь статус беженцев, поэтому они могут находиться лишь на территории провинции, где проживают. При выезде из Тайланда они навсегда теряют возможность возвратиться. Во имя процветания туристического бизнеса тайское правительство разрешило каренам сохранить свой язык и культурные традиции, давая возможность зарабатывать на желании путешественников лицезреть экзотику.

Как женщины моют шею?

Женщины имеют возможность смещать кольца, чтобы вымыть шею. Сами кольца они тоже моют с помощью мочала.

Вероятно, впервые европейцы увидели необыкновенных женщин с длинными шеями, когда три из них приехали в Лондон в 1935 году. Фотографии сохранили для нас эту историю.

В наши дни ношение колец уже не столь обязательно, но женщины падаунг не спешат их снимать. Дело в том, что они сделались своего рода аттракционом для туристов, приезжающих в деревню падаунгов в великом множестве и готовых платить немалые деньги, чтобы посмотреть на «женщин-жирафов».

Белая блузка простого покроя с V-образным вырезом — традиционная одежда падаунгов. Ее носят все, от маленьких девочек до старух.

Падаунги носят обручи не только на шее, но также на руках и ногах.

критика

«Человеческий зоопарк»

В течение долгого времени индустрия туризма Таиланда существовала, среди прочего, за счет маркетинга горных племен на севере страны как «культурно нетронутых». Рекламные буклеты претендуют на то, что треккинговый тур иллюстрирует традиционный образ жизни этих народов. — Аргумент о том, что туристические доллары помогут сохранить древние культуры, использовался десятилетиями. Реальность иная: предполагаемое проникновение в «архаические» миры, включая местную музыку и танцевальные представления, — это шоу в стиле кафки. Сегодня жители горных селений заблаговременно извещают по мобильному телефону о приближении группы туристов и о предстоящей смене. Музей под открытым небом в Падаунге — это эволюция этой концепции. Восемь выставочных деревень сейчас будут действовать, последняя из которых была открыта в мае 2008 года на морском курорте Паттайя на юге страны, примерно в 90 минутах полета на самолете от бывшего пилотного проекта в горном севере. В течение долгого времени падаунги без всяких оговорок и оговорок соблюдали данные правила и играли в «туземцев», тем более, что в материальном отношении они все еще жили лучше, чем 140 000 или около того бирманцев, размещенных в лагерях беженцев ООН. Не было недостатка в зависти: некоторые жители лагеря, но также и тайцы, считают падаунгов паразитами, которые не хотят работать, и живут только благодаря тому, что на них смотрят. Критика в других местах была поднята относительно поздно: в 2008 году сотрудники агентства ООН по делам беженцев УВКБ ООН в Таиланде публично критиковали Шаудёрфер как «человеческий зоопарк». Новая Зеландия и другие штаты предложили убежище падаунгам, но правительство Таиланда отклонило их: они отказались разрешить им уехать — со ссылкой на равное обращение со всеми беженцами.

Протесты

Разочарование улетучилось. Многие женщины жаловались, что их держали как заключенных, потому что им не выдали паспортов и даже не разрешили покинуть шоу-деревни, потому что «свободные контакты» с туристами могут снизить доход шоу-деревень. Они раскритиковали их нечеткий правовой статус и запрет на поездки, который, как они подозревали, имели скорее экономические, чем политические причины, и осудили плохое платежное поведение менеджеров

Некоторые женщины сняли ожерелья в знак протеста и оказались в лагере ООН, несмотря на предложение убежища, потому что они больше не привлекали внимание. Однако бизнесмены в северном Таиланде опасались, что бойкот выйдет из-под контроля, что приведет к экономическим последствиям для всего региона, после чего ограничительная политика выхода была ослаблена

Наука вытягивать шею

Шея соединяет наше туловище с нашим главным компьютером – головным мозгом и выполняет множество жизненно важных функций.
Она содержит в себе два крупных артериальных сосуда – позвоночные артерии, которые проходят в особом костном канале по бокам позвонков. Такая близость приводит к тому, что любая проблема в шейных позвонках или дисках может вызвать спазм или сдавливание позвоночной артерии.

Около трех килограммов весит наша голова и ее постоянное давление снижает высоту межпозвонковых дисков.
Кроме того, с возрастом хрящевая ткань позвонков изнашивается и это тоже приводит к снижению высоты дисков.

Многие из нас после резкого поворота головы или длительного запрокидывания головы назад ощущают головокружение, шум в ушах или головную боль. Это все проявления вертебробазилярной недостаточности
– то есть нарушение кровообращения в тех самых сдавленных позвоночных артериях
.

Увеличение высоты межпозвонковых дисков оказывает благоприятное действие на позвоночник.
Существуют методики вытяжения шеи с помощью специальных воротников или аппаратов. Однако они имеют серьезный недостаток – практически невозможно контролировать степень вытяжения. А даже небольшое избыточное вытяжение позвонков может вызвать обратный эффект.

Наиболее безопасным и эффективным является самостоятельное вытяжение шеи вверх.
Даже вытяжения на доли миллиметра достаточно, чтобы давление внутри шейных дисков уменьшилось, и тонус кровеносных сосудов нормализовался. И вот уже уходит боль в шее, отпускает головная боль, нормализуется кровоток по артериям и венам. И так, как же самостоятельно вытянуть шею?

Кандидат медицинских наук, спинальный нейрохирург Борщенко Игорь в свой книге «Болит шея — что делать?» предлагает следующее упражнение на самовытяжение шеи
.

Исходное положении
— стоя или сидя на стуле. Большие пальцы обеих рук положите под углы нижней челюсти, остальные четыре пальца помещаете на затылок. Обеими руками осуществляете тягу головы вверх, вдоль позвоночника.

Важно!
При выполнении упражнения голова должна оставаться в одной плоскости с туловищем

Во время вытяжения осторожно делайте дополнительные микронаклоны головой вперед-назад или из стороны в сторону.
Избегайте сильных наклонов головы!

Во время вытяжения осторожно делайте дополнительные микронаклоны головой вперед-назад или из стороны в сторону.
Избегайте сильных наклонов головы!

Представьте себе, что вы хотите вытащить тугую пробку из бутылки и для этого тянете и немного расшатываете ее. Именно такие движения делайте во время упражнения.

Упражнение на вытяжение шеи позволяет расслабить ткани и нормализовать положение позвонков относительно друг друга
.

Вы можете выполнять это упражнение в еще более щадящем режиме — лежа.
Для этого лягте на спину, на ровную поверхность, под шею подложите небольшой валик из полотенца для поддержания шейных позвонков.

Точно так же, как описано выше, слегка вытягиваете шейный отдел позвоночника в сочетании с микродвижениями головы. Упражнение делайте не более 10–20 секунд. При хорошем самочувствии можно повторить упражнение 2–3 раза. опубликовано .

Остались вопросы — задайте их

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! econet

Красивая шея всегда добавляет женщине шарма и изысканности – не случайно Нефертити стала эталоном красоты на века. Ее шея — сильная, стройная и удивительно женственная даже сегодня является предметом подражания для многих женщин. Форма и длина шеи во многом зависит от генетики, но если следовать нашим советам, то можно слегка улучшить природу. Как сделать шею длиннее?

Шея во многих культурах – важная деталь женской привлекательности, и у русских не случайно называется лебединой, ведь именно эта птица считается царской, равной по стати и красоте коронованным особам.

Лебединая шея – это сочетание гибкости, длины, стройности и нежности кожи, и именно о такой шее мечтают женщины.

В силу физиологического строения, женская шея ранее лица и других частей тела сдается под напором возраста — морщины становятся глубокими, остеохондроз формирует так называемый «загривок», а второй подбородок заставляет забыть о некогда юных очертаниях лица и шеи. Вся беда в том, что старую шею невозможно замаскировать косметикой, и она всегда выдает истинный возраст, расстраивая и доводя до отчаяния. Так неужели ничего нельзя сделать в том случае, если шея уже потеряла очертания молодости?

Lahu (Muser)

В следующей деревне не было ряженых, а все жители ютились на небольшой веранде плетеного дома на сваях. Вывеска при входе в деревню утверждала, что это племя Лаху или, как их еще называют, «muser» — охотники.

В деревне в основном женщины. Они вышивают тканые сумки и кошельки на продажу туристам.

И хоть в деревне лаху нет ничего особенного, нас тут привлекли сразу два ее обитателя. Пара щенулек — пушистый и лысый, малюсенький и чуть побольше. Что нужно ребенку для счастья? Правильно, потискать щенка!

Арина в наших путешествиях не может пройти мимо маленьких собачек. Обычно им тоже нравится наша дочь, и случается такое вот пятиминутное добровольное знакомство.

Но вернемся к лаху. Они официально признаны одной из этнических групп Китая и Вьетнама, небольшие группы живут в Бирме и Лаосе. Многие китайские и бирманские лаху — христиане, тайские исповедуют буддизм.

В повседневной жизни лаху одеваются в современную одежду, и если вы не пишете диссертацию про племена северного Таиланда, то вряд ли сможете визуально отличить лаху от других жителей этой местности.

Отдельные ссылки, комментарии

1. ↑ Эрнст Штюрмер: Длинношея влечение . В журнале: Alle Welt , июль-август 1995 г. (Вена), стр. 41 и далее.
2. ↑ сэра Джорджа Скотта: Среди колен Хилл Бирмы — этнологическую чаща . В: National Geographic Magazine , март 1922 г., стр. 293 и сл.
3. Жан-Марк Rastorfer: О развитии Кая и Kayan национальной идентичности . Издательский дом Юго-Восточной Азии, Бангкок, 1994.
4. RD Renard: Kariang: История отношений Карен Тай с начала до 1923 года. Гавайский университет, 1979, стр. 37 f. и 46 ф.
5. ↑ Вернер Raffetseder : Наследие Padaung . Изображения и звуковые документы из Ban Nai Soi, Таиланд, апрель 2000 г. United Festivals Weltarchiv, Вена.
6. Джеймс У. Гамильтон: Бан Хонг — Социальная структура и экономика деревни Пво Карен в Северном Таиланде . (Дисс.) Анн-Арбор, Мичиган, 1965, 133.
7. ↑ Мелфорд Э. Спиро: Бирманское сверхъестественное . Прентис Холл, Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси, 1967.
8. Кхон Иден Фан: Рассказы, верования и обычаи каянского народа . Комитет по грамотности и культуре Каян, Мае Хонг Сон, 2004 г.
9. ↑ Паскаль Кху Тве: Из страны зеленых призраков — бирманская одиссея . Издательство HarperCollins, Лондон, 2003. ISBN 978-0-00-711682-9
10. Витольд де Голиш: Expédition chez les Femmes-Cauchemar. В: Матч. Париж 1957 г.
11. ^ Джон М. Кешишян: Анатомия секрета бирманской красоты . В: National Geographic Magazine , июнь 1979 г., стр. 798 и далее.
12. ↑
13. Три самых известных шоу-деревни в провинции Мэхонгсон называются (Ban) Nai Soi, (Ban) Huay Seau Tao и Huay Pu Keng .
14. Конни Леветт: Молодые женщины с длинной шеей Бирмы пытаются вырваться из тайского «человеческого зоопарка». В: Эпоха . 13 января 2008 г.

Украшение

Дезинформация

Бесчисленные слухи и ложные сообщения циркулируют вокруг ожерелий женщин падаунг ( бром ). Некоторые исходят от этнологов, которые представляют спекулятивные теории как факты, другие распространяются туроператорами и распространяются туристами, но часто также принимаются средствами массовой информации и публикуются без проверки.

«Кольца»

Вопреки распространенному мнению, украшения Padaung — это не отдельные «кольца», которые постепенно выковываются вокруг шеи или рук и ног, а скорее высокие спирали диаметром от 30 до 40 сантиметров, которые проходят сквозь них только при надевании. Тренированные сильные женщины (бывшие шаманы) по очереди могут адаптироваться к форме тела. Сырье состоит из латуни и производится в Мьянме. В прошлом использовались ценные сплавы из золота, серебра и латуни или меди.

«Шея жирафа»

Традиция изготовления спиральных украшений получила региональную известность еще в средние века. Неоднократно женщин-падаунгов показывали бирманскому двору в качестве аттракциона в королевском дворце в Мандалае , позже они передавали на приемах британского вице-короля и даже — как обе бабушки писателя- падаунга Паскаля Кху Тве — привезли в Англию на шоу уродов в цирке Бертрама Миллса . Вскоре им заинтересовались путешественники и антропологи. Польско-французский исследователь Азии Витольд де Голиш , посетивший Бирму в 1950-х годах, дал первое подробное описание падаунгов и ввел термин «Femmes Girafes» (женщины-жирафы). Долгое время не понимали, как удлиняется шейный отдел позвоночника у женщин. Американский врач д-р. В 1979 году Джон М. Кешишян положил падунг перед рентгеновским экраном и раскрыл секрет его анатомии: к его удивлению, ни позвонки, ни межпозвоночные диски не были растянуты. Напротив, вес металла деформировал весь плечевой пояс, включая ключицы и верхние ребра, вниз так сильно, что создавалось впечатление очень длинной шеи. Плоская плечевая спираль , которая оптически сглаживает обвисшие плечи, усиливает эту иллюзию.

«Защита от тигров»

Что однажды заставило падаунгов обременять себя тяжелыми украшениями и принимать физические последствия, до сих пор не выяснено с абсолютной уверенностью. Распространенный тезис о том, что спирали на шее когда-то защищали женщин от укусов тигров за шею, относит их к царству легенд.

«Смертная казнь за супружескую измену»

Утверждение, что прелюбодейки раньше приговаривались к «смерти, сломав себе шеи», когда они снимали ожерелья, является легендой, потому что расслабленные мышцы шеи восстанавливают свою силу. Конечно, возможно, что некоторые правонарушения карались изъятием драгоценностей, чтобы подвергнуть наказанных неблагоприятным последствиям и унизить их: нарушение традиции без уважительных причин (например, болезнь) долгое время считалось позором и приводило к исключению от сообщества.

Кардиоупражнения

Сегодня они являются одним из самых популярных типов упражнений для поддержания хорошей физической формы и потери лишних килограммов. Для кардиоупражнений также употребляется название «аэробные упражнения». Их выполнение улучшает работу сердца, кровообращение и сжигание кислорода в организме, а также увеличивает мышечную массу.

В высокогорных районах Юго-Восточной Азии проживает интересный народ падаунг (или каян). Девочки падаунг с 5-летнего возраста носят на шее медные спирали. Сначала на шею надевают спираль из шесть колец, а затем ежегодно их количество увеличивают на одно. К моменту замужества число колец достигает своего максимума, а после свадьбы их, как правило, не добавляют. Шея женщины при этом вытягивается, что приводит иногда к увеличению ее длины до 40 сантиметров. Из-за экзотического внешнего вида их стали называть женщины-жирафы, а районы их проживания очень популярны у туристов.

Падаунг живут на приграничных территориях Таиланда и Мьянмы, а их численность более 50 000 человек. Традиционным занятием народа падаунг является выращивание риса и разведение скота. Обычай носить на шее медные спирали уходит корнями в глубокую древность. В каждом поселении есть женщины, владеющие искусством надевания колец. Как только девочке исполняется 5 лет, она надевает свои первые кольца.

В дальнейшем количество колец увеличивается, а иногда конструкция настолько высока и неудобна, что сковывает движения и девушкам бывает трудно повернуть или наклонить голову. Помимо колец на шее, женщины носят кольца на руках и ногах, а их национальный костюм дополняет белая рубаха, украшенная тесьмой.

Туристам рассказывают, что обычай носить кольца связан со специфическими представлениями племени падаунг о красоте. Длинная шея считается символом благополучия и красоты. Но такой обычай имеет и более практичное объяснение.

Как считают сами падаунг, подобная конструкция была призвана спасти их от тигров, встречи с которыми до сих пор не редкость в этом регионе. Видимо, мужчины племени могли сразиться с хищником и дать ему отпор, а вот шею женщин пришлось защищать.

По другой версии, подобные кольца служили для идентификации женщин племени. Дело в том, что в этом регионе процветали кражи девушек соседними народами, а также самовольное бегство. Поэтому падаунг придумали такой оригинальный способ защиты своих красавиц от посягательств соседей. Ведь кольца невозможно снять без специальных навыков и приспособлений, и отправившиеся на поиски мужчины без труда обнаружат девушку-падаунг. И даже если их снять, будет заметна более длинная шея девушки, что сразу вызовет на подозрения.

По мнению медиков, ношение обычных спиралей не сказывается негативным образом на здоровье женщин. Но иногда спирали специально делают слишком высокими. В этом случае достигается больший эффект и шея становится очень длинной. Но при этом затрудняется подвижность головы, а мышцы, призванные обеспечивать эту подвижность, атрофируются. Если такие женщины снимут кольца, то может произойти перелом шеи.

Сегодня не все женщины падаунг хотят носить кольца, одетые на них еще в детстве. Некоторые снимают их и дальше прекрасно обходятся без спиралей. Но в некоторых деревнях на территории Таиланда обычай носить кольца считается не только признаком красоты, но и способом заработка. Туристы, приезжающие в поселения падаунг с радостью покупают сувениры и одежду, а также фотографируются с удивительными длинношеими женщинами.

Практически каждый турист, приехавший в королевство Тайланд, включает в программу своих маршрутов посещение деревни племени Карен, славящееся длинношеими женщинами.

Живут эти удивительные люди в северной части Тайланда, в гористой местности недалеко от границы с Мьянмой (бывшей Бирмой). Это представители народности «падаунг» («Padaung» — «медное кольцо»), одной из ветвей племени Карен.

Только у них девочкам, начиная с 5-летнего возраста, надевают на шею латунные или медные кольца, постепенно увеличивая их количество. Вернее сказать, надевают не кольца, а толстый медный прут, который по спирали закручивается вокруг шеи.

У зрелой женщины количество витков может быть более двух десятков. В результате этого шея становится невероятно длинной.

К концу жизни вес колец у некоторых представительниц племени достигает нескольких килограммов, а высота — более 20 см. Иногда спирали-кольца делают нарочито высокими, чтобы они плотно прилегали к подбородку и плечам. В этом случае женщины не могут поворачивать голову, что доставляет им массу неудобств. Но такую экзотику практикуют редко.

Зачем африканские женщины носят кольца на шее

Сами женщины племени всегда по-разному объясняют свое желание носить кольца. Некоторые говорят, что традиция не имеет под собой культурного и религиозного подтекста.

Главный движущий мотив женщин – красота. Деформирование своей шеи кажется неприемлемым и жестоким, но культура Запада недалеко ушла от традиций ндебеле. Женщины из развитых стран также каждый день деформируют свои ноги высокими каблуками, вставляют импланты, перекраивают лицо у пластических хирургов. Все ради принятия в обществе и повышения своего статуса на брачном рынке.

В отличие от стран Запада, в бедных государствах идеал красоты – полная женщина. Лишний вес показывает, что девушка не голодает, у ее семьи есть деньги на достаточное и обильное питание.

У полной девушки больше шансов удачно выйти замуж и помочь своей семье.

Погибнет ли женщина, если снять кольца с ее шеи?

Многие считают, что, стоит лишь женщине племени Падаунг снять обручи, она сразу же умрет из-за перелома шеи. Люди полагают, что шейные мышцы атрофируются и слабеют и уже не способны удерживать голову, так что после удаления колец приходит неминуемая смерть. Однако, это не совсем так.

Мышцы шеи действительно становятся менее слабыми, но они не подвергаются деформации, вопреки расхожему мнению. Специалисты в области анатомии утверждают, что металлические кольца давят на плечи, которые значительной мере опускаются, а из-за этого возникает иллюзия того, что именно шея стала длиннее.

К тому же, последнее кольцо, находящее ближе всего к подбородку, не прилегает к нему. Женщины спокойно могут поворачивать голову, а значит, и вертеть шеей.

Спустя какое-то время после снятия спиралей шейные мышцы полностью восстанавливаются. Конечно, над этим нужно поработать и выполнять специальные упражнения. Придерживаясь всех рекомендаций, шея приходит в состояние нормы спустя 1-2 года.

Кроме того, женщины Падаунг не носят кольца всю жизнь, не снимая. Периодически они все же освобождают шею от спиралей с целью проведения водных процедур в этой области тела.

История контактов с сентинельцами

Первым контактом считается контакт в конце 1800-х годов. М.В. Портман, британский командующий, высадился с большой командой на Северном Сентинеле в надежде связаться с сентинельцами. В группе были следопыты из других андаманских племен, которые уже вступили в контакт с британцами.

Они нашли недавно заброшенные деревни и тропы, но сентинельцев нигде не было. Через несколько дней они наткнулись на пожилую пару и несколько детей, которых «в интересах науки» отвезли в Порт-Блэр. Как и ожидалось, вскоре они заболели. Взрослые умерли, а детей отвезли обратно на остров. Неизвестно, сколько сентинельцев заболели в результате такой «науки», но вполне вероятно, что дети могли передать болезни и результат оказался плачевным. Возможно из-за этого сентинельцы стали такими враждебными и не горят желанием выходить на контакт.

В течение 1970-х годов индийские власти время от времени посещали Северный Сентинел, пытаясь подружиться с племенем. Часто это происходило по приказу чиновников, которые просто хотели немного приключений. Во время одной из таких поездок на пляже остались две свиньи и кукла. Сентинельцы убили свиней и закопали их вместе с куклой. Подобные посещения стали более регулярными в 1980-х годах. Посетители пытались сойти на берег в местах где не было аборигенов и оставить им подарки, такие как кокосы, бананы и кусочки железа. Иногда сентинельцы делали дружеские жесты, но в основном они уносили дары в лес, а затем стреляли из луков в пришельцев.

В 1991 году даже произошел некий прорыв. Когда официальные лица прибыли на Северный Сентинел, племя жестом пригласило их поднести подарки, а затем впервые подошло без оружия. Они даже зашли в море к лодке, чтобы собрать еще кокосов. Этот дружеский контакт продлился недолго, хотя поездки с подарками продолжались несколько лет, другие встречи не всегда были дружескими. Иногда сентинельцы наводили свои луки на контактную группу, а однажды они атаковали деревянную лодку своими теслами (каменный топор для рубки дерева). Никто не знает, почему сентинельцы сначала вышли на контакт, а затем снова стали агресивными. Возможно кто-то снова умер от болезней.

Контакт в 1991 году. Представители Индии передают кокосы аборигенам.

В 1996 году регулярные миссии по раздаче подарков прекратились. Многие официальные лица начали сомневаться в целесообразности попыток связаться с людьми, которые спокойно жили сами огромное время — 55000 лет. Контакты с другими подобными племенами почти всегда имели пагубное влиеяние. Продолжительный контакт с сентинельцами мог привести к не менее трагическим последствиям.

В последующие годы визиты случались лишь изредка. После цунами 2004 года официальные лица дважды посетили сентинельцев на расстоянии, дабы убедиться, что с племенем все в порядке и им не требуется помощь. Затем власти заявили, что никаких дальнейших попыток связаться с сентинельцами предприниматься не будет, но случилось непредвиденное.

Зачем они носят кольца?

В вышеупомянутой моей статье приводились три возможные причины. Приведу их и здесь и дополню этот список.

1. Женщин привязывали за шею ревнивые мужья и это перешло в обычай (верится с трудом, учитывая, что у Падаунгов — одна из форм матриархата).

2. Защита от тигра. Тигры нападают сзади и перекусывают шейные позвонки. Кольца защищают от них.

Длинноухая женщина.

3. Память о предках. Падаунги ведут свое происхождение от Ветра и Драконихи. Кольца — символ танца Ветра, узнавшего, что его любимая забеременела.

4. Женщины Падаунгов — очень красивые. Чтобы их не воровали мужчины из других народов их защищали кольцами.

5. Это красиво. Так считают сами Падаунги.

6. Этот вариант перекликается с четвертым.

Падаунги — отличные ткачи. Жили они на территории бирманского штата Кайя. Чтобы красивых женщин-ткачих не забирали к бирманскому двору в наложницы, их специально таким образом увечили.

7. Обновление от 10.01.2016. Изучая работы этнографов о падаунгах, которых они, скорее относят к кая, чем к каренам, обнаружил еще одну версию. Итак, «обычай носить такие украшения возник в связи с тем, что куски латунной проволоки служили обменной единицей, а спираль — показателем богатства». Вот и вся красота