Бойня на вундед-ни: последняя схватка индейских войн (18+)

Индейцы

В конце XV века Христофор Колумб обнаружил новую землю, считая, что открыл путь в Азию. Он ошибочно предположил, что высадился на берегах Индии, поэтому, проживающие там народы были названы индейцами. Индейцы населяли центральные районы Северной Америки. До прихода на эти земли европейских колонизаторов на территории североамериканского континента насчитывалось около 400 племён. Все они имели свою письменность и язык. Образ жизни зависел от места обитания группы людей. Индейцы, проживающие в верхней части Канады, занимались рыболовством и охотой.

На северо-западе материка жили племена, которые вели кочевой образ жизни. Основным источником пропитания являлся рыбный промысел. К этим племенам относятся племена вакаши, салиши, тлинкиты. Проживали они в чумах, объединившись в несколько семей.

На Калифорнийском побережье, где созданы самые благоприятные условия для жизни, проживали индейцы, которые помимо ловли рыбы и охоты занимались собирательством.

Племена навахо, пуэбло, пима являлись коренными жителями Северной Америки, особенно ее южной части. Эти племена считались очень развитыми по сравнению с другими. Они вели оседлый образ жизни, выращивали скот, занимались земледелием.

Рис. 1. Племя Навахо.

Племена апачи, кроу, кайова жили в степях Северной Америки. Они отличались жестокостью и враждебностью по отношению к другим племенам.

Индейские войны подходят к концу

Индейские войны длились два столетия. Несмотря на очевидное военное превосходство европейских колонистов, коренные американцы долго не сдавались и не принимали правила игры и образ жизни захватчиков. Однако они редко брали верх в открытом бою и потому были обречены. «Битва тысячи убитых» или разгром 7-го кавалерийского полка США в битве при Литтл-Бигхорн — исключительные случаи крупных военных побед индейцев. Колонисты умело использовали противоречия между многочисленными племенами, обманывали и убивали наиболее храбрых индейцев, выдавливали с их земель, спаивали и постепенно уничтожили их кормовую базу.

В 1860−80-е гг. бледнолицые охотники уничтожили миллионы бизонов и оленей, мясо которых индейцы Дикого Запада не только употребляли в пищу, но и которые обеспечивали их материалом для изготовления жилищ, одежды, спальных принадлежностей и прочих бытовых предметов, а также товаров для торговли. Пришлось индейцам соглашаться на самые унизительные условия Штатов, которые в обмен на покорное переселение в резервации обещали им сельскохозяйственный инвентарь, продовольственные пайки и безопасность. Разумеется, все соглашения колонисты либо подло нарушали, либо выполняли частично и с задержкой, что вело к гибели индейцев от голода и болезней. Наиболее отчаянные вожди продолжали сопротивление до последнего, но постепенно сдались даже Сидящий Бык, Джеронимо и Красное Облако.

Вид на лагерь сиу в резервации Пайн-Ридж, 1891. (foto-history.livejournal.com)

Индейские войны подходят к концу

Индейские войны длились два столетия. Несмотря на очевидное военное превосходство европейских колонистов, коренные американцы долго не сдавались и не принимали правила игры и образ жизни захватчиков. Однако они редко брали верх в открытом бою и потому были обречены. «Битва тысячи убитых» или разгром 7-го кавалерийского полка США в битве при Литтл-Бигхорн — исключительные случаи крупных военных побед индейцев. Колонисты умело использовали противоречия между многочисленными племенами, обманывали и убивали наиболее храбрых индейцев, выдавливали с их земель, спаивали и постепенно уничтожили их кормовую базу.

В 1860−80-е гг. бледнолицые охотники уничтожили миллионы бизонов и оленей, мясо которых индейцы Дикого Запада не только употребляли в пищу, но и которые обеспечивали их материалом для изготовления жилищ, одежды, спальных принадлежностей и прочих бытовых предметов, а также товаров для торговли. Пришлось индейцам соглашаться на самые унизительные условия Штатов, которые в обмен на покорное переселение в резервации обещали им сельскохозяйственный инвентарь, продовольственные пайки и безопасность. Разумеется, все соглашения колонисты либо подло нарушали, либо выполняли частично и с задержкой, что вело к гибели индейцев от голода и болезней. Наиболее отчаянные вожди продолжали сопротивление до последнего, но постепенно сдались даже Сидящий Бык, Джеронимо и Красное Облако.

Вид на лагерь сиу в резервации Пайн-Ридж, 1891. (foto-history.livejournal.com)

Апачи

Не меньше крови попортило европейским колонизаторам ещё одно индейское племя, кочевавшее на «спорных» землях между мексиканцами и американцами – воинственные апачи. Вообще-то, это общее название шести достаточно крупных племён, из которых ярче всех проявили себя в войнах с белыми чирикахуа-апачи и липан-апачи.

Они делали набеги не только на испанцев и французов (которые первыми заняли территории будущих Мексики, Техаса, Луизианы и т.д.), а позже – на мексиканцев и американцев, но и на соседние племена индейцев (причём были крайне жестоки с пленниками).

Больше всего апачи прославились своим талантом к «партизанской войне»: они умели напасть совершенно неожиданно и скрыться за считанные минуты.

Среди них было немало военных вождей, наводивших ужас даже на бывалых ветеранов противника: Колорадо, Кочис, Викторио, Юх, Найче. Но наиболее известным среди них стал Джеронимо, продолжавший вести войну с армией США ещё четверть века после того, как индейцев Великих Равнин загнали в резервации (до 1886 года).

Сегодня апачей насчитывается порядка 112 тысяч.

Список индейских имен для девочек и их значения:

На букву А

Абедэбун – рассвет, вид дня
Абек – пребывание дома
Абекуа – пребывание дома
Адсила – расцвет
Аламеда – роща трехгранного тополя
Алгома – долина цветов
Алэкуа – сладкое дерево резины
Амэдэхи – лесная вода
Ангваснэзомтэка – кричащий, дух матери
Анпэйту – сияющая
Апони – бабочка
Аяш – небольшая
Аяша – небольшая

На букву В

Венона – родившаяся первой дочь
Викимэк – жена
Вико – довольно
Викэпи уокэн – святая звезда
Винона – родившаяся первой дочь
Витэшна – девственная
Вихэкэйда – небольшая
Вона – поющая гусыня
Вути – женщина
Вэнона – родившаяся первой дочь

На букву К

Кивидинок – из ветра
Кигскуоу – девственная
Кижикони – горящий огня
Кими – тайна
Кимимела – бабочка
Кимэма – бабочка
Коко – ночь
Кокьянгвути – женщина паука
Кууонлелента – делает красивую среду
Кууоньямтива – красивый барсук, пробегающий через холм
Кууоньяума – бабочка показывает красивые крылья
Кэй – дерево ивы
Кэлиска – койот, преследующий оленя
Кэлферей – фиалка
Кэмэрин – защитница
Кэнти – поющая
Кэса – украшенная в меха
Кэтери – чистая
Кэчина – священная балерина, дух
Кэя – старшая сестра

На букву Л

Ленмэна – девочка флейты
Лилуай – парящий молодой певчий ястреб
Литонья – стремительная колибри
Ломэхонгва – красивое облако

На букву М

Макои – щедрая
Меокуэни – носит красный
Метоатэйск – черепаха, кладущая яйца
Миджина – возвращение луны
Миджиси – орлица
Мизэ – белое солнце
Мимитех – новая луна
Моема – сладкая
Муна – переполненая весны
Мэгэскои – изящная
Мэйэра – мудрая
Мэка – земля
Мэккитотозимью – у нее есть большая грудь
Мэкои – материнская забота
Мэлила – быстрый лосось, плавающая
Мэнси – щипнувшая цветок
Мэпия – небо

На букву Н

Найра – большие глаза
Накпэна – злая
Натта – мое сердце
Нджлон – хозяйка
Нидои – фея
Нижони – красивая
Нина – огонь
Нита – медведица
Ниттоосью – она не бесплодна
Ниэби – олень
Нова – бабочка
Нумис – сестра
Нэди – мудрая
Нэйели – я люблю вас
Нэмид – балерина, звезда
Нэхимэна – мистик
Нэша – сова

На букву О

Одэхингум – легкое колебание воды
Оентия – олень
Оинита – олень
Олсумс – независимая
Оминотэго – красивый голос
Омуса – промахи со стрелами
Онэта – из земли
Оренда – волшебная власть
Оэнэта – черепаха

На букву П

Пета – беркут
Пово – ведьма
Позэла – прощайте, весенние цветы
Покэхонтас – она игрива
Поликваптива – бабочка, сидящая на цветке
Полома – поклон
Поуока – ведьма
Птэйсэнви – белый бык
Пулес – голубка
Пэвэти – чистая вода
Пэква – лягушка
Пэкуна – олень, подскакивающий под гору
Пэмуя – водная луна
Пэпина – виноградная лоза, растущая вокруг дуба

На букву Т

Тайянита – молодой бобер
Таллула – прыгающая вода
Телула – прыгающая вода
Тива – танец
Типони – ребенок
Тиссивунэтис – она, кто купается с коленями
Толинка – хлопанье уха койота
Тотси – мокасины
Тува – земля
Тэблита – диадема
Тэдьюи – ветер
Тэйджи – возвращение луны
Тэйни – возвращение луны
Тэйпа – расправленная крылья
Тэкчои – голубь
Тэкэла – кисточка зерна
Тэлута – кроваво-красная
Тэмэя – в центре
Тэхи – холодная

На букву С

Синопа – лиса
Ситси – дочь
Ситэла – из хорошей памяти
Сиху – цветок
Сокэнон – дождь
Сояла – время зимнего солнцестояния
Сулету – муха
Сулива – серебряная
Сэйен – прекрасная
Сэкуи – любимая
Сэлэли – белка
Сэнуай – красное облако в закате
Сэхкио – норка

На букву Х

Херит – красивая
Хехьюути – дух матери воина
Хонови – сильная олениха
Хуьяна – падающий дождь
Хэкидонмуя – время ожидания луны
Хэнтэйви – преданная

На букву Ч

Чепи – фея
Чозови – лазурная птица
Чоспози – глаз лазурной птицы
Чочмингву – мать зерна
Чузи – цветок змеи
Чумэна – дева змеи
Чумэни – росинки
Чэриса – лось

На букву Ш

Шешебенс – маленькая утка
Шидижи – младшая сестра
Шикоба – перо
Шима – мать
Шимэзэни – бабушка
Шумэн – укладчица гремучей змеи
Шэди – старшая сестра

На букву Э

Эйелен – ясная или счастье
Эйлен – ясная или счастье
Эйьяна – когда-либо цветущая
Эйьянна – когда-либо цветущая
Эрика – полезная для всех
Эхои – смеющаяся дева

Индейцы США

Резерваций индейцев в США очень много – 326 по всей стране, на территории 50-ти штатов, а всего индейских племен насчитывается 565. Самые известные резервации – это Navajo Nation (навахо) в Аризоне и Cherokee Nation (чероки) в Оклахоме.

По своей сути, резервации индейцев – это как бы отдельные небольшие государства внутри США или же еще одни штаты, полностью самоуправляемые. Однако, как и каждый штат в отдельности, они не могут решать дела внешней политики и экономики страны.

Больше всего индейцев в США проживает на территории штатов Калифорния, Оклахома и Аризона. Кстати, сами индейцы очень не любят, когда их называют племенем, они считают себя отдельной нацией. Некоторые резервации, например, нация навахо, настолько огромные по территории, что вместили бы в себя небольшие европейские страны. А если подойти к делу мерками Америки, то территория резервации индейцев навахо равна территории штата Западная Вирджиния.

Кстати, именно индейцы навахо, как самая многочисленная нация, сослужила службу американцам во время Второй Мировой войны. Так как язык навахо – довольно сложный и его не знает никто, кроме самих навахо, то военные взяли представителей этого племени на службу в армию радистами. Так индейцы передавали все сообщения на своем родном языке, не боясь утечки информации, так как ее никто другой все равно не мог понять. Также язык навахо использовали для шифровок.

Древние знаки на камнях – национальный памятник Эль Морро

А внуки военных навахо удачно продают туры в Каньон Антилопы

Некоторые индейцы считают своим девизом Любовь, надежду и силу. Камень в резервации индейцев мака в городке Ниа-Бей, штат Вашингтон

Такими индейцев показывают в музеях национальных парков США

Индейцы хоть и живут по своим законам, но являются гражданами США (с 1924 года). Поэтому на федеральных территориях подчиняются американским законам. Но у себя дома в резервациях у них действуют свои собственнык законы и правила под названием Tribe law, а вот законы США там не действуют.

Интересно, что только индейцам по законам США можно исповедовать свою собственную религию и проводить обряды, хотя в целом подобные исключения запрещены, несмотря на заявленную свободу исповедовать любую религию на территории страны. Все в США хитро! Так что можно колдовать в Штатах, только если ты индеец.

Но интерес к обрядам и культам индейцев очень велик. Например, индейцы хопи сохранили свои верования от предков, и некоторые слова из их языка проникли через барьеры резерваций. Качина – это звездные предки, которые когда-то дали законы жизни, а затем исчезли. Сейчас хопи делают кукол на память о предках и тоже называют их качина.

Руины индейцев рядом с пиками Сан-Франциско в Аризоне, где когда-то жили Качина. Национальный памятник Вупатки

Керамика индейцев

Индейцы неохотно пускают людей к себе. Некоторые даже прямо пишут на въезде, что любой входящий сюда рискует жизнью. То есть попасть внутрь резервации индейцев можно только по приглашению.

Приглашением может быть:

• купленный тур на достопримечательность;
• специально выделенный участок для торговли, куда индейцы приглашают всех желающих;
• кемпинг или отель, который организовали индейцы для любителей пожить на природе рядом с какой-нибудь достопримечательностью (мы вот жили у индейцев мака в штате Вашингтон);
• а также желание белого человека сыграть в рулетку.

Дело в том, что казино в США запрещены везде, кроме Лас-Вегаса и резерваций индейцев. Так что на въезде на их территорию почти всегда стоит казино, где вполне легально можно испытать свою удачу.

Памятник индейцам племени чумаш в Калифорнии

Когда индейцы жили среди природы, у них не было многих современных проблем. Национальный памятник Сансет Кратер, дом для индейцев синагуа и хопи

И это не единственный случай, когда бич современного мира пускает свои корни в быт индейцев. Если кто-либо читал книгу Кена Кизи “Пролетая над гнездом кукушки”, наверняка помнит, как красочно главный рассказчик индеец Вождь описывал своего отца, который стал алкоголиком. Он говорил, что не он пил из бутылки, а бутылка высасывала из него жизнь.

Это не частный случай с конкретным человеком: алкоголь очень плохо действует на индейцев, быстро превращая их зависимость в неизлечимую. Так что иногда можно понять, почему все же некоторые страны, как Мальдивы, запрещают в своей стране алкоголь.

Но давайте вернемся к красивым местам Америки, которые расположены на территориях резервации индейцев, и я расскажу вам о своем опыте посещения этих мест.

Уолнат Каньон, место жительства индейцев синагуа

Ещё немного истории

• Дерево секвойя получила своё название в честь вождя племени чероки Секвойя. Он обучал своих соплеменников алфавиту.
• Иши, известный в Америке как «Последний дикий индеец», в 1911 году шёл через непроходимые места и дошёл до Оровилля, штат Калифорния. Им заинтересовались американские антропологи.
• К тому времени, когда Колумб снова вернулся в Америку, от болезней, завезённых европейцами, скончалось 2/3 коренных жителей нового континента.
• Современная спортивна игра лакросс — в прошлом любимое занятие североамериканских индейцев. Они играли племя на племя. Ставкой были пастбища, стада, водопои.
• У некоторых племён для малышей мастерили приспособление с острыми защитными кольями. Если во время скачки этот предмет падал, колья втыкались в землю, а малыш в нём оставался невредимым.
• Ирокезские женщины не ели черепах. Так как черепаха неуклюжее и медлительное животное, они боялись, что их дети будут такими же.
• Племена, проживавшие на равнинных территориях, стали вести кочевой образ жизни, когда испанские колонисты завезли на материк лошадей в 18 веке. Верхом на конях индейцы охотились на буйволов.
• Когда житель Равнин убивал своего первого буйвола, ему предлагали самую лучшую часть добычи – язык. По обычаю от этого следовало отказаться и предложить разделить свой трофей с друзьями.
• Представители северо-западных племён устанавливали тотемные столбы недалеко от жилища, чтобы продемонстрировать всем статус своего клана.
• В Колорадо существует Национальное хранилище орлов, куда доставляются погибшие белоголовые и золотые орлы. Затем останки этих птиц отправляются к индейским племенам для церемониальных обрядов.

Геноцид индейцев в США

Расширяя границы своих территорий, молодое государство пользовалось доктриной открытия. Подразумевалось, что у аборигенов нет прав на земли. Они могут только проживать, но не владеть. Право собственности может быть только у более цивилизованных народов.

Согласно этой доктрине с 1830 года началось изгнание индейцев с родных мест

Правительство забирало экономически выгодные участки, плодородные земли. Навязывались невыгодные коренному населению договора. Освоение Нового света проходила через истребление народов.

Геноцид включал в себя:

принудительная стерилизация женщин;

выселение в непригодные для жизни места;

аресты и лишение жизни;

запреты на поклонения богам предков;

внедрение чуждых ценностей.

Перед коренным населением поставлен нелегкий выбор: переехать в города или остаться в резервациях. В первом случае индейцы ассимилируют, а во втором – сохранят культуру. Современные резервации индейцев в США никого не удерживают насильно.

Им выплачивают колоссальные компенсации за тяготы, которые пережили предки. Но тяга к независимости прослеживается очень четко и явно. Америка для них – это захватчик. Большинство не желает становиться гражданами чужой страны.

Где и как жили индейцы

1 / 2

Вигвам племени апачи. Фотография Ноа Гамильтона Роуза. Аризона, 1880 годDenver Public Library / Wikimedia Commons

2 / 2

Глинобитные дома в Таос-Пуэбло, Нью-Мексико. Около 1900 годаLibrary of Congress

В вигвамах — стационарных жилищах из веток и шкур животных в форме купола — жили индейцы лесной зоны на севере и северо-востоке Америки, тогда как индейцы пуэбло традиционно строили глинобитные дома. Слово «вигвам» происходит из одного из алгонкинских языков  Алгонкинские языки — группа алгских язы­ков, одной из крупнейших языковых семей. На алгонкинских языках говорят около 190 тысяч человек на востоке и в централь­ной части Канады, а также на северо-восточ­ном побережье США, в частности индейцы кри и оджибве. и в переводе озна­чает что-то вроде «дом». Строились вигвамы из веток, которые связывались между собой, образуя конструкцию, которая сверху покрывалась корой или шкурами. Интересным вариантом этого индейского жилища являются так называемые длинные дома, в которых жили ирокезы  Ирокезы — группа племен общей числен­но­стью около 120 тысяч человек, живу­щих в США и Канаде. . Они делались из де­рева, а длина их могла превышать 20 метров: в одном таком доме жили сразу несколько семей, члены которых приходились друг другу родственниками.

У многих индейских племен, например у оджибве, существовала специальная паровая баня — так называемый «вигвам потения». Это было отдельное стро­ение, как нетрудно догадаться, для мытья. Впрочем, мылись индейцы не слиш­ком часто — как правило, несколько раз в месяц — и использовали паровую баню не столько для того, чтобы стать чище, сколько как лечебное средство. Счита­лось, что баня помогает при болезнях, если же чувствуешь себя хорошо, можно обойтись без мытья. 

Пляска духов — последняя надежда краснокожих

В неурожайные 1889−1890 годы индейцы племён шайеннов, сиу, пайютов и прочих пришли в отчаяние. Нищета и жизнь впроголодь в Южной Дакоте подвели их к одному шагу до безнадёжного восстания. В этих условиях сотни паломников привлёк пайют по имени Вовока — пророк, который утверждал, что ему явилось видение: Бог благоволит индейцам, Иисус воплотился в одном из них и желает обновления американской земли; мёртвые восстанут, бизоны и духи предков вернутся в мир, а бледнолицые исчезнут, и наступит прежняя счастливая жизнь без голода и болезней; всем индейцам нужно лишь правильно исполнять особый танцевальный ритуал — пляску духов, которой Бог обучил Вовоку. Отчаявшиеся люди стали проповедовать и быстро распространять эту ревитализирующую религию, которая получила название веры Пляски Духов.

Летом 1890 г. Пляска духов распространилась среди сиу. Белые поселенцы, агенты Бюро по делам индейцев и правительство стали бояться, что необычные массовые пляски «дикарей» — это военный ритуал. Они решили, что отчаявшиеся сиу, и прежде встававшие на тропу войны против колонистов, готовятся к бою. На самом деле Вовока совершенно не призывал к войне, напротив, он говорил: «Вы не должны воевать. Не делайте никому зла. Поступайте всегда по справедливости». Однако с одной стороны, некоторые индейцы интерпретировали его видение иначе (как божественную поддержку в их борьбе), а с другой — колонисты не стали разбираться в тонкостях новой религии. Газеты раздували истерию, и «страшилки» об опасной воинственной секте быстро добрались до Вашингтона. За всё это время из-за последователей Пляски Духов не пострадал ни один бледнолицый, но на этот факт также никто не обращал внимания. Народ и правительство Штатов индейцев боялись и желали силой решить сложную проблему. В итоге к резервациям подошли войска, в том числе 7-й кавалерийский полк, тот самый, что 14 лет назад потерпел позорное поражение от сиу и шайеннов при Литтл-Бигхорн. Многие солдаты и офицеры помнили это и желали отмщения.

Индейцы расценили этот шаг однозначно — Штаты готовятся к новому наступлению на их земли, права и жизни. Войска генерала Нельсона Майлза должны были взять их под контроль и разоружить, а также арестовать наиболее независимых вождей. 15 декабря 1890 г. полиция арестовала старого Сидящего Быка — белые боялись, что прославленный вождь и победитель при Литтл-Бигхорн может возглавить восстание. Сидящий Бык ненавидел колонистов и сдаваться не захотел, завязалась перестрелка между его соплеменниками и полицией, в результате с обеих сторон погибло по несколько человек, а самого вождя и его 17-летнего сына убили. После этого самые непримиримые сторонники Сидящего Быка бежали в резервацию Шайенн-Ривер к вождю Большая Нога, лидеру миннеконжу (индейцы группы племён сиу).

Как живут современные индейцы

Сегодня большинство потомков индейцев США и Канады живут практически так же, как и потомки европейцев. Только треть из них занимают резервации — автономные индейские территории, составляющие примерно два процента площади США. Современные индейцы пользуются рядом льгот, и, чтобы их получить, нужно доказать свое индейское происхождение. До­статочно, чтобы ваш предок был упомянут в переписи начала XX века или иметь определенный процент индейской крови.

Племена по-разному определяют, принадлежит ли к ним человек. Например, пуэбло ислета считают своим только того, у кого хотя бы один родитель был членом племени и чистокровным ин­дейцем. А вот оклахомское племя айова более либерально: чтобы стать его членом, нужно иметь всего 1/16 индейской крови. При этом ни знание языка, ни следование индейским традициям не имеет никакого значения. 

См. также материалы об индейцах Центральной и Южной Америки в курсе «Мифы Южной Америки».

микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Слово дня

ДолжникЧтение дня

Уистен Хью Оден читает «Гибель Рима»Спички дня

Борющиеся с пьянством

Архив

Когда и как индейцы попали в Америку

Существует две основные точки зрения. Согласно первой (так называемая «короткая хронология»), люди пришли в Америку около 14–16 тысяч лет назад  В то время уровень моря был на 130 метров ниже современного, кроме того, зимой по льду пролив было нетрудно перейти пешком. . По второй — люди заселили Новый Свет гораздо раньше, от 50 до 20 ты­сяч лет назад («длинная хронология»). Ответ на вопрос «Как?» куда более опре­деленный: древние предки индейцев пришли из Сибири через Берингов про­лив, а дальше шли на юг — или по западному побережью Америки, или по цен­тральной части материка через свободное от льдов пространство между Лав­рентийским ледяным щитом и ледниками Береговых хребтов в Канаде. Впро­чем, вне зависимости от того, как именно двигались первые жители Америки, следы их раннего присутствия либо оказались глубоко под водой из-за повы­шения уровня моря (если они шли вдоль тихоокеанского побережья), либо разрушены действиями ледников (если люди шли по центральной части ма­терика). Поэтому самые ранние археологические находки обнаруживаются не в Берингии  Берингия — биогеографическая область, связывающая Северо-Восточную Азию и северо-западную часть Северной Америки., а гораздо южнее — например, в Техасе, на севере Мексики, на юге Чили. 

Что они ели

1 / 3

Мужчина и женщина за едой. Гравюра Теодора де Бри по рисунку Джона Уайта. 1590 годNorth Carolina Collection / UNC Libraries

2 / 3

Посев маиса или бобов. Гравюра Теодора де Бри по рисунку Жака Ле Муана. 1591 годBrevis narratio eorum quae in Florida Americae provincia Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

3 / 3

Копчение мяса и рыбы. Гравюра Теодора де Бри по рисунку Жака Ле Муана. 1591 годBrevis narratio eorum quae in Florida Americae provincia Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

Рацион индейцев Северной Америки был достаточно разнообразен и сильно отличался в зависимости от племени. Так, тлингиты, жившие на побережье северной части Тихого океана, в основном ели рыбу и мясо тюленя. Земле­дельцы пуэбло питались как блюдами из кукурузы, так и мясом добытых на охоте животных. А основной пищей индейцев Калифорнии была желудевая каша. Чтобы ее приготовить, нужно было собрать желуди, высушить, очистить и измельчить. Потом желуди складывали в корзине и варили на раскаленных камнях. Получившееся блюдо напоминало нечто среднее между супом и ка­шей. Ели его ложками или просто руками. Индейцы навахо готовили из куку­рузы хлеб, и его рецепт сохранился:

«Дорога слёз»

После Войны за независимость в США новые американские власти попытались частично упорядочить отношения с индейцами. Вашингтон закрепил за собой эксклюзивное право заключать с коренным населением Америки договоры, в том числе о приобретении земли.

Кандидат культурологии, доцент Института иностранных языков Московского педагогического государственного университета Оксана Данчевская в беседе с RT отметила, что индейцам был предоставлен статус суверенных народов. Этот шаг позволил властям на равных правах подписывать с ними соглашения, которые стали одной из основных составляющих американо-индейской политики.

«За так называемый договорный период (с 1778 по 1887 год. — RT) между США и рядом племён было заключено около 500 договоров. Все они затем были нарушены американским правительством», — рассказала Данчевская.

Также по теме

«Индейцев считали расходным материалом»: как вождь Текумсе стал жертвой противостояния Вашингтона и Лондона

5 октября 1813 года в бою с войсками США погиб лидер одного из крупнейших индейских союзов Текумсе. По свидетельствам историков, он…

В начале XIX века после длительных войн федеральные власти США заключили договоры с пятью индейскими народами, считавшимися «цивилизованными» (чероки, чикасо, чокто, крики и семинолы). Согласно данным соглашениям, индейцы в обмен на некоторые территориальные уступки получили право вечного пользования своими землями на юго-востоке современных Соединённых Штатов.

Но уже в 1823 году Верховный суд США объявил все территории коренного населения «ничейными», а семь лет спустя власти приняли закон о выселении индейцев. Согласно новому нормативному акту, все коренные американцы, включая «цивилизованные» народы, должны были покинуть территории к востоку от реки Миссисипи и переселиться в степи современной Оклахомы.

В 1831 году армия США силой изгнала значительную часть «цивилизованных» индейцев на запад. Многие из них погибли в пути от голода, холода и болезней. Данная депортация известна среди историков как «дорога слёз». Оставшиеся индейцы некоторое время оказывали сопротивление, но к концу XIX века лишь небольшая горстка представителей народа семинолов, осевших в болотах Центральной Флориды, отказалась выполнить требования Вашингтона. Все остальные индейцы покинули восточную часть США.

В 1851 году власти страны приняли закон, согласно которому проживавшие к западу от Миссисипи племена также теряли свои земли и подлежали перемещению в резервации. Во второй половине XIX века века начался захват их территорий в центре и на юго-западе Северо-Американского континента. Индейцы, жившие на Великих равнинах и в горных районах на границе с Мексикой, оказывали захватчикам ожесточённое сопротивление. Война с ними затянулась примерно на 40 лет.

• «Дорога слёз» — депортация «цивилизованных» индейцев на запад США

Американские власти в ходе так называемых земельных гонок раздавали своим гражданам территории, ранее переданные «цивилизованным» народам Оклахомы. Войска подавляли сопротивление индейцев лакота, арапахо, чайенов, команчей и апачей. Солдаты убивали в индейских стойбищах стариков, женщин и детей. Коренные жители прерий нанесли военным несколько поражений и добились перемирия. Однако после строительства Первой трансконтинентальной железной дороги и уничтожения бизонов, служивших источником пропитания для индейцев Великих равнин, сопротивление было подавлено.

Индейские войны официально завершились в 1890 году после убийства одного из самых уважаемых вождей лакота — Сидящего Быка — и бойни на ручье Вундед-Ни, унёсшей жизни примерно 300 индейцев. С момента образования США и до конца XIX века власти отняли у коренных жителей около 600 млн га земли. К началу XX века на территории США осталось всего около 250 тыс. индейцев. 

Вундед-Ни — последняя стоянка свободных сиу

Большая Нога, вокруг которого собрались индейцы, исповедовавшие Пляску Духов, решил не дожидаться войска Штатов и уйти в труднодоступные уголки резервации Пайн-Ридж (по разным данным, с Большой Ногой было от 340 до 370 человек, в том числе до 120 мужчин). От солдат не стоило ждать ничего хорошего, а конфискация оружия не только сделала бы их совершенно беззащитными, но и грозила голодной смертью — голыми руками охотиться не получится. Они хотели не зависеть от нищенских подачек лживых Штатов, а жить своими силами и ждать божественного избавления. Несмотря на холод, недоедание и чудовищную усталость, сиу быстро двигались и уже почти добрались до цели 28 декабря 1890 г. В тот день они стояли лагерем на ручье Вундед-Ни. Там их и догнал отряд полковника Джеймса Форсайта.

Американские офицеры и солдаты с союзными им индейцами. Пайн-Ридж, 1891. (foto-history.livejournal.com)

Форсайт воевал с индейцами со второй половины 1860-х и был из тех, кто видел в них прежде всего опасных дикарей. В 8 утра 29 декабря 470 человек при нескольких орудиях окружили лагерь Большой Ноги. Сам вождь лежал в типи с тяжёлой пневмонией, но остальные мужчины вышли на «переговоры». Форсайт приказал им сдать оружие, и те нехотя вынесли ему две винтовки. Полковник и его офицеры пришли в ярость — было ясно, что индейцы не хотят расставаться с ружьями. Тогда он приказал группе кавалеристов обыскать все вигвамы. Солдаты стали переворачивать вверх дном постели в типи и выволакивать тех, кто остался внутри. Возмущённые женщины сиу подняли крик. Вслед за ними в ярость пришли и мужчины. Через какое-то время у ног Форсайта оказалось около 40 ружей, в основном старомодных и едва пригодных для дела. Но этого ему было мало — теперь он приказал обыскать стоявших перед ним мужчин.

Ирокезы

Сами ирокезы называют себя «ходинонхсони», а слово «ирокезы» взято из языка соседних алкгонкин и означает «гадюки». Как нетрудно догадаться, эти племена враждовали и ненавидели друг друга. Ирокезы интересны тем, что к приходу европейцев были самым развитым племенем на территории современных США: они занимались простеньким подсечно-огневым земледелием, знали разные ремесла и при этом были не дураки в том, что касается политики.

В каком-то смысле ирокезы создали прообраз современных Штатов: их конфедерация из пяти племен обладала сложной, развитой и при этом демократичной системой управления. А самое интересное — у ирокезов был матриархат, и это действительно необычно для индейцев. После свадьбы мужчина уходил в семью жены и брал ее фамилию; женщины заседали в совете конфедерации и вообще без всякого преувеличения решали судьбу племени.

Современный дед-ирокез

При этом к приходу европейцев матриархат уже испытывал кризис: воины и воинская элита стремительно набирали силу и власть. К концу XVII века ирокезы, которые и так не были пацифистами и воевали со всеми подряд, пошли в мощное наступление. Изначально они проживали на востоке Великих Озер, но после череды успешных кампаний заняли все прилегающие территории. Ирокезы хотели стать монополистами в торговле мехом и действовали очень жестко.

Ирокезы до завоеваний (отмечены розовым) и после (отмечены оранжевым)

В захватнических воинах они активно использовали геноцид и просто убивали всех, кто занимал соседние земли. Любимая тактика ирокезов — ворваться на территорию противника во время уборки урожая, начать убивать женщин, а когда мужчины племени поспешат на помощь, напасть из засады.

Ирокезы также прославились тем, что активно использовали пытки и «развлечения с пленными». Их любимая игра-казнь выглядела так: голова еще живого человека привязывалась к туго натянутой ветке, а потом ему резко перерубали горло. Ветка работала как праща и закидывала голову довольно далеко. Если бы олимпийские виды спорта придумали ирокезы, то это была бы коронная дисциплина.

Интересные факты:

• Ирокезы не носили соответствующую прическу — она была родовой только для одного племени конфедерации, мохоков.

• Название «Канада» происходит из языка северных ирокезов и означает «Село».

• Ирокезы всегда ставили не на тех парней: их союзниками всегда была та нация, которой суждено было проиграть войну. Сначала голландцы, потом французы, а во время войны за независимость США — британцы. Быть союзником ирокезов — плохая примета.