Колокольня ивана великого московского кремля

Формирование архитектурного ансамбля колокольни

Прямоугольная звонница колокольни Ивана Великого пристраивалась в 40-е годы XVI столетия. Ее проект принадлежал итальянскому архитектору Петроку Малому. Строительные работы продолжались более десяти лет, и здание росло не только ввысь, но и вширь, напоминая псковские и новгородские звонницы. Толщина стен составляла около трех метров, что гарантировало безопасную установку тяжелых колоколов на окнах.

Взошедший на престол Борис Годунов не остался в стороне от архитектурных преобразований в Московской Кремле. Царь поручил зодчему Федору Коню надстроить колокольню и сделать ее еще более высокой и значительной. Государев мастер Федор Савельевич Конь был известен высокой техникой, а стилистические особенности его работ демонстрировали знание западной архитектуры и приемов мастеров итальянского Возрождения. Зодчий надстроил третий ярус колокольни, и постройка стала самым высоким зданием Москвы, взметнувшись в небо на 81 метр. Теперь колокольню называли Иван Великий, а главу и крест на ней покрыли позолотой. В середине XVII столетия все колокола перестали вмещаться в звонницу, и она получила четвертый ярус и название Успенская.

Филаретову пристройку возвели в 1624 году. Проект разработал и претворил в жизнь зодчий Бажен Огурцов. Пристройка была названа в честь отца Михаила Романова патриарха Филарета.

К концу XVII столетия архитектурный комплекс колокольни Ивана Великого стал одним из московских символов и главной кремлевской дозорной башней. С верхнего яруса можно было заблаговременно увидеть приближающегося неприятеля, ведь окрестности хорошо просматривались на три десятка километров. Звон колоколов, льющийся со звонницы, был слышен на всю столицу. Колокола возвещали о военных успехах, рождении царских наследников и венчании на царство. Именно тогда появилось выражение «на всю Ивановскую».

Ивановская колокольня долгие годы оставалась самым высоким сооружением в столице. Все попытки построить что-то выше нее терпели крах. Когда зодчим удалось-таки воздвигнуть Меншикову башню, которая поднялась в небо на три метра выше, чем колокольня, молния уничтожила всю ее верхушку. Лишь в 1860 году колокольня сдала свои позиции – появившийся в столице храм Христа Спасителя занят первую строчку в списке самых высоких московских сооружений.

О колоколах

В общей сложности на звоннице насчитывается 34 колокола. Среди них литейные изделия мастеров 16-19 веков. Лучшие в России набаты отливали в Москве. Самые знаменитые колокола имели собственные имена. Их было принято украшать барельефами и орнаментом. На каждом колоколе оставляли памятную надпись с указанием фамилии мастера, даты изготовления, веса.

Исходными материалами служил специальный «колокольный» сплав. В его состав входили:

• медь
• олово
• серебро
• золото

Пропорции металлов устанавливал мастер. От содержания состава во многом зависело звучание звона. Со временем колокола утрачивали свою звонкость, в стенках образовывались трещины и изделие отправляли на переплавку. Для крепления колоколов на Иване Великом изначально использовали деревянные балки. В 19 веке их стали постепенно заменять более прочными, металлическими.

Успенский колокол

Авторами Праздничного или Успенского колокола являются русские мастера Завьялов и Русинов. Набат характеризуется сильным чистым звучанием. Это самый мощный колокол на звоннице. Его масса 65 320 кг.

Колокол Ревун

Вторым по величине колоколом на Иване Великом считается Ревун или Реут. Он уступает собрату по габаритам в 2 раза –32 760 кг. Вместе с тем, это набат – патриарх. Он был изготовлен в 1622 г. прославленным российским литейщиком Андреем Чоховым.

Семисотный колокол

Вседневный или Семисотный колокол предназначался для ежедневного пользования. Он заметно уступает громогласным товарищам и весит 13071 кг. Создателем набата является И.Моторин.

Другие колокола

В зависимости от диапазона, издаваемых звуков, колокола подразделяются на 3 вида:

• зазвонные – дискант
• красные
• благовестные – бас

Сочетание разного звучания создает общий гармоничный перезвон. Поэтому на колокольне поместили целый оркестр из набатов. Их распределили по 3 ярусам башни:

1. На нижнем – Лебедь, Медведь, Широкий, Новгородский, Ростовский, Слободской.
2. На среднем – Корсунские (3 шт.), Новый, Немчин, Безымянный, Даниловский, Марьинский, Глухой.
3. На верхнем – Безымянные (3 шт.).

После установления советской власти колокольный звон был запрещен. В 1992 г. перезвон на Иване Великом зазвучал вновь.

Храм на Нижне-Архызском городище (Северный) в Республике Карачаево-Черкесия

Храм на Нижне-Архызском городище (Северный). Республика Карачаево-Черкесия, X век. Фотография: pravoslavie.ru Каменный храм недалеко от Нижнего Архыза в Карачаево-Черкесии возник в X веке, возможно еще до Крещения Руси. В этих местах находилась столица древнего государства Алания — жители этого города приняли христианство в 916 году.

Стены храма построены из песчаника, а крыша выстлана тонкими каменными плитами. Под ними находилась прослойка из бересты — такой прием не встречался ни в одном храме на территории Северного Кавказа. Внутри зодчие устроили единственную в Алании в те времена купель для крещения, а за храмом появилось кладбище. Церковь посвятили святому Николаю — небесному покровителю Николая Мистика, который тогда был константинопольским патриархом.

За всю историю здание ни разу не перестраивали, сейчас оно выглядит так же, как и 10 веков назад. На скалах недалеко от храма можно увидеть лик Иисуса Христа, написанный прямо на камнях.

В наше время храм пустует. Богослужения здесь проходят только раз в году — 6 мая, в день памяти Георгия Победоносца, самого почитаемого святого на Кавказе.

Подробнее о храме на Нижне-Архызском городище (Северный) в Республике Карачаево-Черкесия.

Описание колокольни

На строительство этого здания повлияла итальянская архитектура и традиции построения колокольных башен не вместе с церковью, а отдельно от нее. В этом помещении насчитывалось раньше 33 колокола.

Основными считаются:

• Царь-колокол;
• Реут, или Ревун.

Самый крупный и массивных из колоколов – Успенский. Его вес составляет 65320 кг. На всех колоколах представлены украшения в виде орнаментов и надписей. Практически все они были созданы знаменитыми литейщиками из сплава, в состав которого входили медь и олово.

На сегодняшний день в рабочем состоянии находится всего 22 колокола, а остальные помещены в Музее Московского Кремля, который располагается внутри этого здания. Экспозиция демонстрирует посетителям и туристам историю Кремля и Москвы.

Здесь рассказывается о ее многочисленных укреплениях, расширении территорий и строительстве новых зданий в столице государства. В качестве экспонатов тут можно найти каменные куски первых сооружений, возникших здесь более 500 лет назад.

Высота колокольни — 81 метр.

На сегодняшний день здесь проводят экскурсии, а все желающие могут подняться на колокольню, чтобы посмотреть с высоты птичьего полета на Кремль. Билеты имеют фиксированную стоимость – 250 рублей.

Из истории

Расположена колокольня на Соборной площади. Свою историю она ведет уже многие века, начиная с 1329 года. В то время бразды правления были у Ивана Калиты, а на этом месте находилась церковь святого Иоанна Лествичника.

Спустя практически два столетия каменную церковь снесли, а на ее месте была построена новая в честь Ивана III, которая стала основой будущей колокольни. Ее возведением занимался архитектор Бон Фрязин.  В 1508 году при Василии III у колокольни появляется второй ярус.

Со временем колокольню начали окружать новые постройки. В 1552 году рядом с ней возникла Успенская звонница, которую спроектировал и возвел Петрок Малый. Через 80 лет Бажен Огурцов пристроил к ансамблю Филаретовую пристройку.

Во время правления Бориса Годунова в 1600 году это место также претерпело изменения: был пристроен 3 ярус колокольни, что придало ей уже современный вид. Об этом также свидетельствовала золотая надпись, располагавшаяся под куполом. После этого события высота этой башни достигала 81 метр, и это здание считалось самым высоким в Москве до XVIII века.

Во время Отечественной войны, когда войска Наполеона заняли Москву, французский император приказал убрать с колокольни позолоченный крест. Но его солдатам сделать этого не удалось. Врагам помешала тогда стая ворон, которая с остервенением набрасывалась на мародеров.

Когда армия Наполеона отступала из Москвы, она взорвала многовековую конструкцию. Чудесным образом сохранился только столп здания, все остальное – звонница и пристройка – были полностью уничтожены. Восстановили их былой вид только по истечению трех лет.

Колокола

Колокола звонницы, 2005

Колокольня Ивана Великого и звонница. Монета Банка России — Серия: «Памятники архитектуры России», 3 рубля, серебро, 1993 год

Всего на колокольне Ивана Великого расположено 34 колокола. Русский учёный, писатель и сенатор XIX века Алексей Малиновский писал о звоне Ивановской колокольни: «Когда звонят во все колокола, то все близкое к звукам их приходит в такое сотрясение, что кажется, будто и земля дрожит». Почти все они были перелиты, но сохранили свои исторические названия. На Успенской звоннице и Филаретовой пристройке действует три колокола.

Основные колокола ансамбля

• Успенский (масса — 65 тонн 320 кг) — второй по величине после Царь-колокола Троицкой лавры. Считается лучшим по тону и звуку. Воссоздан литейщиками Яковом Завьяловым и Русиновым (имя мастера не сохранилось) в 1817—1819 годах из колокола 1760 года весом 58 тонн 165 кг, повреждённого во время взрывов в Кремле в 1812 году. Колокол украшен шестью горельефными портретами членов императорской семьи и рельефными иконами над ними. Имя скульптора осталось неизвестным.
• Реут, или Ревун (масса — 32 тонны 760 кг) — изготовлен по указу царя Михаила Фёдоровича в 1622 году мастером Андреем Чоховым, известным как автор Царь-пушки. После взрыва французскими войсками у колокола отвалились уши, но благодаря искусной реставрации его звон не изменился. В 1855 году во время торжественного звона по случаю восхождения на престол Александра II колокол сорвался с перекладины, пробил пять этажей и убил несколько человек. Его подняли и поставили на место.
• Великопостный, или Семисотный (масса — 13 тонн 71 кг) — расположен на Филаретовой пристройке. Изготовлен в XVIII веке мастером Иваном Моториным, украшен орнаментами в стиле барокко и скульптурными ликами ангелов.

• Памятная монета Банка России, 1998 г. «Всемирные юношеские игры», колокольня Ивана Великого, 1 рубль.
  Колокола нижнего яруса

• Медведь (масса — 7 тонн 223 кг) — древнейший из сохранившихся до наших дней колоколов. Получил своё название за мощный голос и низкое звучание. Отлит в 1501 году Иваном Алексеевым и перелит в 1775 году Семёном Можжухиным.
• Лебедь (масса — 7 тонн 371 кг) — получил название за звон, напоминающий лебединый крик. Впервые отлит в XVI веке, в эпоху княжения Василия III. Перелит Семёном Можжухиным из старого колокола в 1775 году с сохранением прежней формы и надписи.
• Новгородский (масса — 6 тонн 880 кг) — впервые отлит при Иване Грозном для Новгородского Софийского собора. Затем был перевезён в Москву и перелит мастером Иваном Моториным в эпоху императрицы Анны Иоанновны. На орнаменте колокола изображены апостолы Пётр и Павел, держащие свиток с видом Петропавловской крепости.
• Широкий (масса — около 5 тонн) — отлит в 1679 году мастерами Василием и Яковом Леонтьевыми. Орнамент колокола напоминает скань.
• Cлободской (масса — чуть более 5 тонн) — отлит в 1641 году, автор неизвестен.
• Ростовский (масса — 3 тонны 276 кг) — отлит в 1687 году. Изначально предназначался для Белогостицкого монастыря под Ростовом. Украшен изображениями крылатых существ, надпись на колоколе свидетельствует об одновременном царствовании трёх русских правителей — царей Ивана V и Петра I и царевны Софьи.

Колокола второго яруса

• Корсунский — 1554 года, мастер Нестор Псковитинов, привезён из Херсона.
• Немчин — 1550 года, изготовлен европейским мастером и привезён в период Ливонской войны.
• Новый Успенский — 1679 года, мастер Фёдор Моторин.
• Даниловский — 1678 года, мастер Фёдор Моторин, изначально отлит для собора Живоначальной Троицы Свято-Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском.
• Ляпуновский — 1698 года, мастер — стольник Андрей Ляпунов.
• Марьинский — 1668 года, отлит в память о боярской чете Бориса и Марии Морозовых.
• Глухой — 1621 года, мастера Андрей Чохов и Игнатий Максимов.
• Первый безымянный — XVI века, авторство иногда приписывается Нестору Псковитинову.
• Второй безымянный — 1687 года, мастер Филипп Андреев.
• Архангельский (XVII век) и безымянный колокол (предположительно XVIII век) — не участвуют в звонах.

Третий ярус образуют колокола XVII века меньшего размера: Родионовский (1647 год), колокол авторства Андрея Чохова (1621 год) и колокол авторства Филиппа Андреева (1687 год).

Архитектурный ансамбль сооружения

Цоколь звонницы построен из белого камня. Потом идет кладка из крупного кирпича, скрепленная прочными железными связями. Нижние этажи колокольни, представляющие почти сплошной массив, слились в единый мощный монолит с фундаментом.

Данный архитектурный ансамбль замыкает с восточной стороны Соборную площадь Московского Кремля.

Стены нижнего яруса достигают в ширину пяти метров.

Второй ярус колокольни как бы повторяет первый: нижняя часть — сплошной массив с несколькими узкими окнами, а над ними — открытая галерея, где находятся колокола.

Стены второго яруса в два раза тоньше стен нижнего. Такая повторяемость форм обоих восьмигранников с более массивной нижней частью и облегченной верхней зрительно подчеркивает устремленность всего сооружения ввысь.

Архитекторы, участвовавшие в строительстве и реконструкции Ивановского столпа:

• Бон Фрязин;
• Петрок Малой;
• Федор Конь;
• Бажен Огурцов;
• Джон Талер;
• Доменико Жилярди;
• Константин Тон.

Храм Ивана III объединил в себе характерные особенности зодчества двух эпох: строгие конструктивные формы XV и декоративную отделку XVI веков.

Документы, литература

• Времянник, еже нарицается летописец Российских князей, како начася в Российской земли княжение и грады утвердишася: Вкратце написано, Тр. Вятской УАК, 1905, вып. 2, отд. 2, с. 46.
• Дмитриевский А. А., Архиеп. Елассонский Арсений и его мемуары из рус. истории, К., 1899, с. 96-97.
• РИБ, т. 13.
• Временник Ивана Тимофеева (подгот. к печ., пер. и коммент.: О. А. Державина), М.; Л., 1951, с. 72.
• Яковлева О. А., Пискаревский летописец, Мат-лы по истории СССР, М., 1955, т. 2: Док-ты по истории XV-XVII вв., с. 7-144.
• Максимович Л. М., Путеводитель к древностям и достопамятностям московским, М., 1792, ч. 1, с. 274.
• Отечественные записки, 1821, № 18.
• «Прогулка по Кремлю: Иван Великий», Отечественные записки, 1822, ч. 10, № 25, с. 235-257.
• «Замечания о Иване Великом», Отечественные записки, 1822, ч. 11, № 27, с. 126-131.
• Свиньин П. П., Картины России и быт разноплеменных ее народов: Из путешествий, СПб., 1839, ч. 1, с. 31-35.
• Горчаков Н. Д., «Колокольня Иван Великий в Москве», Моск. ГВ, 1841, № 12, с. 127.
• Снегирёв И. М., Памятники моск. древности, М., 1842-1845, с. 6.
• Рихтер Ф. Ф., Памятники древнего рус. зодчества, М., 1850, табл. L.
• Розанов Н., История московского епархиального управления, М., 1871, ч. 3, кн. 2.
• Истомин Г. И., Ивановская колокольня в Москве, М., 1893.
• Платонов, Путеводитель: Москва и окрестности, М., 1896.
• Забелин И. Е., История города Москвы, М., 1905.
• Кондратьев И. К., Московский Кремль, святыни и достопамятности, М., 1910, с. 102-105, 61.
• Красовский М. В., Очерк истории моск. периода древнерус. церк. зодчества (от основания Москвы до кон. 1-й четв. XVIII в.), М., 1911, с. 233.
• Скворцов Н. А., Археология и топография Москвы, М., 1913, с. 337-346.
• Нестор (Анисимов), еп. Камчатский, Расстрел Московского Кремля, М., 1917, с. 19.
• По Москве , М., 1917, с. 176.
• Мордвинов А. Г., «Колокольня Ивана Великого», Академия архитектуры, 1935, № 5, с. 32-37.
• Александровский М. И., Иван Великий (рукопись), 1936, ОПИ ГИМ, ф. 465, ед. хр. 12.
• Рзянин М. И., «Иван Великий», Памятники рус. архитектуры IX-XIX вв.: Кат. выст., М., 1946, с. 7-8.
• Ильин М. А., «Проект перестройки центра Моск. Кремля при Борисе Годунове», Сообщ. Ин-та истории искусств, М.; Л., 1951, вып. 1, с. 82-83.
• Михайлов А. И., Колокольня Ивана Великого в Московском Кремле, М., 1963.
• Иванов В., Московский Кремль, М., 1971.
• Москва. Памятники архитектуры XIV-XVII вв., М., 1973.
• Цветаева А., «Сказ о звонаре московском», Москва, 1977, № 7, с. 143.
• Ильин М., Моисеева Т., Москва и Подмосковье, М., 1979, с. 428-429.
• Бондаренко И. А., «Первоначальный облик Ивана Великого», Строительство и архитектура Москвы, 1980, № 8, с. 26-27.
• Бондаренко И. А., «К вопросу о «лествичном» построении ц. Иоанна Лествичника в Моск. Кремле», Реставрация и архит. археология: Новые мат-лы и исслед., М., 1995, вып. 2, с. 110.
• Ильенкова Н. В., «Колокольня Ивана Великого в Моск. Кремле: Исслед.», Охрана и реставрация памятников архитектуры: Опыт работы мастерской № 13, М., 1981, с. 77.
• Карамзин Н. М., Записки старого московского жителя, М., 1988, с. 313.
• Малиновский А. Ф., Обозрение Москвы, М., 1992, с. 42-43.
• Кавельмахер В. В., Панова Т. Д., «Остатки белокаменного храма XIV в. на Соборной площади Моск. Кремля», Культура средневек. Москвы, XIV-XVII вв., М., 1995, с. 66-81.
• Подъяпольский С. С., «О первоначальном виде столпа Ивана Великого», Реставрация и архит. археология: Новые мат-лы и исслед., М., 1995, вып. 2, с. 100-101.
• Подъяпольский С. С., Историко-архит. исследования, М., 2006.
• Баталов А. Л., Московское каменное зодчество кон. XVI в., М., 1996.
• Балашова Т. В., «Колокольня Ивана Великого в восприятии современников на рубеже XIX-XX вв.», К 500-летию Архангельского собора и колокольни Ивана Великого Моск. Кремля: Тез. докл. юбил. науч. конф., М., 2008, с. 59-61.
• Петров Д. А., «О происхождении архит. композиции столпа Ивана Великого», К 500-летию Архангельского собора и колокольни Ивана Великого Моск. Кремля: Тез. докл. юбил. науч. конф., М., 2008, с. 80-82.

Колокола «Ивана Великого»

«Иван Великий» служит колокольней для всех больших кремлевских соборов: Успенского, Архангельского и Благовещенского, которые своих звонниц не имеют.

Отсюда начинался колокольный звон по всей Москве. Этот негласный обычай был утвержден митрополитом Платоном в XVIII веке. Владыка особо указал, чтобы до удара большого Успенского колокола никто в Москве не начинал праздничного звона. Таким образом, праздничный перезвон от центра Кремля плавно раскатывался по городу, постепенно набирая силу и создавая всеобщее величавое звучание.

Успенский колокол звонил только в исключительных случаях и по великим праздникам

В центральном проеме Успенской звонницы висит самый большой колокол — Успенский, весом 4000 пудов (свыше 65,5 тонны). Он был отлит в 1817-1819 годах 90-летним колокольным мастером Яковом Завьяловым и пушечным мастером Русиновым из старого колокола, разбившегося при взрыве звонницы в 1812 году. При этом на колоколе были повторены изображения Спасителя и Богоматери, а также царей Алексея Михайловича и Петра I и добавлены изображения императора Александра I и членов императорской семьи. На нижней части колокола — надпись в пять рядов об изгнании из России войск Наполеона и отливке колокола. Колокол звонил только в исключительных случаях и по великим праздникам.

Висящий в соседнем проеме колокол «Реут» был отлит в 1622 году по повелению патриарха Филарета. Его, как и Царь-пушку, создал мастер Андрей Чохов. Вес колокола до сих пор точно не определен. Некоторые источники указывают 1200 пудов (19,6 тонн), другие — 2000 пудов (32,6 тонн). «Реут» (в просторечии — «Ревун») имеет очень низкий звук, который оттеняет звон прочих колоколов. После падения при взрыве в 1812 году ему восстановили отколотые уши, и «Ревун» не изменил своего тона.

В 1855 году во время торжественного звона в честь восшествия па престол Александра II колокол сорвался н при падении проломил своды звонницы, при этом погибло несколько звонарей. Это событие посчитали плохим предзнаменованием для императора. Действительно, после пяти покушений на его жизнь, Александр II, как известно,был убит террористами-народовольцами.

В Филаретовской пристройке висит Семисотный колокол, отлитый в 1704 году. Название происходит от его веса — 798 пудов (13 тонн). Его отлил известный мастер Иван Моторин, создатель Царь-колокола. Первые удары этого колокола ознаменовали начало Великого поста, когда замирали прочие колокола.

В нижнем ярусе колокольни «Иван Великий» висят шесть колоколов ХVII-ХVIII веков: «Медведь», «Лебедь», Новгородский, Широкий, Слободской и Ростовский. Новгородский колокол 1556 года Иван Грозный вывез из Софийского собора покоренного Новгорода. В 1730 году мастер Иван Моторин перелил его и, сохранив древние надписи, добавилизображение петербургской Петропавловской крепости.

Самый тяжелый колокол — «Лебедь» — весит около 7,5 тонны. Такое имя давали колоколам с резким «птичьим» звучанием. Колокол «Медведь» получил свое название по низкому ревущему звуку. Оба этих колокола были перелиты из старых колоколов мастером Семеном Можжухиным в 1775 году.

Слободской колокол также был отлит из старого в 1641 году. Только это и известно о нем из надписи на боку.

Трехсотпудовый (4,9 тонны) колокол Широкий отлит в 1679 году братьями Василием н Яковом Леонтьевыми. Его двухметровый диаметр больше высоты почти на 30 см. Обычно у русских колоколов эти размеры одинаковы.

Ростовский колокол, отлитый в конце XVII века знаменитым литейщиком Филиппом Андреевым, привезли из Ростовской епархии, которая славилась своими «ростовскими звонами».

На среднем ярусе висят 10 колоколов ХVI-ХVII веков. Среди них есть Мариинский колокол с изображением св. Марии Египетской, отлитый на помин душ бояр Морозовых, родственников царя Алексея Михайловича. Основатель знаменитой династии колокольных мастеров Федор Моторин отлил в 1678 году Даниловский колокол с изображением св. князя Даниила Московского и шестикрылых серафимов, которые напоминают о символическом толковании колокольного звона как звуков ангельских труб.

На верхнем ярусе колокольни находятся три небольших колокола XVII века.

В наше время обследованные и пригодные для звона колокола начали использовать во время служб в соборах Кремля. А когда-то одновременный перезвон всех колоколов «Ивана Великого» в дни больших праздников производил незабываемое впечатление на горожан и гостей Москвы.

• Назад

• Вперед

Год и век создания

Данный храм — очень древний памятник архитектуры, его история насчитывает более чем 500 лет. Первые сведения о существовании в сакральной топографии столицы престола во имя преподобного Иоанна Лествичника историки относят к 1329 году. В летописях указано, что именно тогда была заложена каменная церковь, а затем освящена. Святыню относили к типу «иже под колоколы» из-за расположения яруса звонницы над самим помещением.

Весь храм был возведен в течение трех месяцев, из-за этого предполагают, что церковь имела малые размеры. Считается, что она стала первым московским храмом, освященным во имя преподобного.

В 1346 году храм расписали, а спустя 129 лет в него перенесли несколько саркофагов с мощами святителей из второго Успенского собора, который на тот момент разобрали. Позже храм тоже был разобран, а весной 1505 года было начато строительство новой святыни, продлившееся три года. Постройку новой церкви приурочили к кончине князя Ивана III, полностью ее завершили к 1508 году.

Колокольня Ивана Великого в Москве на google-панораме:

Как строили колокольню

История красивейшего архитектурного ансамбля Московского Кремля началась в далеком 1329 году. Бывший тогда московским князем Иван Калита приказал построить на Боровицком холме храм, в котором, по канонам православного русского зодчества, разместились бы колокола. Церковь возвели после удачной военной кампании в Пскове и освятили в честь Иоанна Лествичника. Богослов из Византии жил на рубеже VI-VII веков и был известен своим трактатом, который описывал ступени добродетели, преодолеваемые христианином на пути к духовному совершенству.

Церковь была небольшой, каменной и ее впервые построили между двумя кремлевскими соборами. Ее диаметр по внешним стенам составлял чуть более восьми метров, а внутреннее пространство имело площадь около 25 кв. м. Храм просуществовал около 170 лет и для него в период княжения Симеона Гордого были отлиты колокола.

В 1505 году началось строительство нового храма. Для разработки проекта и его осуществления был приглашен итальянский зодчий Бон Фрязин. Старую церковь Иоанна Лествичника разобрали, и уже летом 1508 года Соборную площадь украшала новая постройка. Высота колокольни, возведенной в честь Ивана Великого и увенчанной куполом, составляла 60 метров.

Творение итальянца оказалось очень прочным и устойчивым. По городу ходили легенды, что архитектор настолько сильно заглубил фундамент, что он дошел до уровня Москва-реки. В действительности итальянец лишь покрыл дубовые сваи камнем, что обеспечило их сохранность от гниения. Внешний вид колокольни очень напоминал итальянские кампанилы – отдельно стоящие колокольные башни при храмах. Диаметр фундамента звонницы составлял 25 метров, а стены первого яруса были такими внушительными, что их толщина достигала местами пяти метров.

Колокольня Ивана Великого: история создания

Ещё в далёком одна тысяча триста двадцать девятом году Иван Калита повелел на Боровицком холме воздвигнуть культовое сооружение, коим явилась небольшая церковь с колоколами,  построенная за очень короткий промежуток времени (строительство велось меньше года). Назвали церковь в честь Иоанна Лествичника, жившего в пятом веке в Византии.

Вышеуказанный храм в Москве был первым, исполненным из камня, да ещё и под звоном. Церковь была восьмигранной снаружи и крестообразной внутри, её украшали арки, в которых размещались колокола. Размер церкви был весьма скромными, примерно двадцать пять квадратных метров, не считая алтарной части. Толщине стен могли позавидовать, ведь местами она достигала порядка полутора метров. Именно это строение просуществовало около ста семидесяти лет. По мере того, как летели годы, первое культовое строение расписывалось и украшалось, в том числе на нём появились колокола.

С самом начале шестнадцатого века старую церковь разобрали, построив рядом с ней новую церковь в честь великого князя, которого, как вы уже и сами, наверное, догадались, звали Иван Великий (автор Б. Фрязин). Рядом с новым строением красовалась шестидесятиметровая колокольня.  Творение итальянца оказалось столь   прочным, что даже сегодняшние исследователи данному строительному феномену не перестают удивляться.

В середине века шестнадцатого с северной стороны строения была пристроена звонница, которую, впрочем, некоторые исследователи называют не звонницей, а самостоятельной церковью. Называется она церковь Воскресения Христова. Автором проекта также выступил архитектор, прибывший в Россию из Италии (П. Малой). Новая звонница (церковь), благодаря толщине стен (местами до трёх метров) позволила разметить на ней колокола более мощные и тяжёлые.

В году одна тысяча шестисотом (уже в период Б. Годунова) колокольня обзавелась ещё одним ярусом (третьим по счёту), таким образом, строение взметнулось ввысь на восемьдесят один метр. В тот период времени именно это культовое строение считалось самым высоким в городе Москве, и таковым оно продолжало быть ещё очень долго. Только в одна тысяча семьсот седьмом году появилась ещё одна «высотка», называвшаяся Меншикова башня, которая являлась таковой до тех самых пор, пока её не «укоротил» удар молнии (её высота была восемьдесят четыре метра и тридцать сантиметров).

В начале века семнадцатого (двадцатых годах) строится Филаретова пристройка, названная так в честь Филарета, тогдашнего патриарха. Своим появление она обязана архитектору Д. Таллеру, прибывшему в Россию из Англии. Кстати стоит сказать о том, что сам Филарет был отцом Михаила Романова (первого царя из вышеобозначенного рода).

Излишне говорить, что самое высокое строение довольно часто использовалось, как башня для обозрения, ведь с неё действительно открывался шикарный вид окрест на десятки километров.

Как только в государстве происходили значимые события, тут же об этом «сообщали» колокола. Красивый перезвон мог означать, например, рождение ребёнка в царской семье, победу над супостатом или же венчание на престол нового государя.

Солдаты Наполеона довольно сильно разорили Кремль, не пощадили они ни колокольню, ни храм, в котором находился генеральский штаб. Символом взятия Москвы наполеоновскими войсками явилось снятие позолоченного креста с колокольни. Когда же разразился пожар, отступающие войска постарались разрушить всё, что только смогли. Увы, но ни Филаретова пристройка, ни звонница не уцелели. Каким-то чудом – не иначе — смогла устоять  колокольня Иван Великий, хотя и она изрядно пострадала (через весь верхний ярус прошла трещина).

Обломки снятого креста были найдены чуть позже, здесь же на территории Кремля около Успенского собора. Как только снег сошёл, злодейство осквернителей было уже невозможно скрыть.  После войны с Наполеоном долгое время шли восстановительные работы, в результате которых сегодня мы имеем возможность видеть и звонницу и Филаретову пристройку.