Религиозные верования в индонезии

Коэффициент демографической нагрузки

Этот показатель характеризует нагрузку на экономическую жизнь

Коэфф-т демографической нагрузки также влияет на финансовые расходы в области социальной политики. Если этот коэффициент увеличивается, то в прямой зависимости увеличиваются социальные расходы – на строительство медицинских и образовательных учреждений, медицину, социальную защиту, пенсионные выплаты и пособия и т. д.

Общий коэффициент нагрузки

Этот демографический показатель можно рассчитать как отношение зависимой (нетрудоспособной) части населения к производительной (трудоспособной). Для Индонезии этот показатель равен 50,3%.

Это означает, что в стране относительно высокая социальная нагрузка для общества – большое количество нетрудоспособной части населения.

Получается, что на работающего гражданина приходится большая нагрузка – ему необходимо обеспечить большее количество услуг и товаров, чем было бы необходимо для него одного (примерно в 1,5 раза).

Коэффициент потенциального замещения

Этот коэффициент (его еще называют коэффициентом нагрузки на детей) аналитики рассчитывают как отношение численности населения возрастом ниже трудоспособного к общей численности трудоспособного. КПЗ (коэфф-т потенциального замещения) в Индонезии равняется 41,1%.

Коэффициент пенсионной нагрузки

Этот показатель характеризует экономическую нагрузку на лица трудоспособного возраста. Рассчитать его как соотношение (в процентах): численность населения старше возраста трудоспособности (т. е. старше 64-65 лет) / к численности трудоспособного населения.

В Индонезии этот показатель равен 9,2 %.

Традиционные особенности Индонезии. Поведение приезжих

Путешественникам и туристам, которые приезжают в Индонезию, помимо религиозных особенностей, следует учитывать ее традиции и обычаи. Так как основная религия Индонезии – это ислам, то и многие обычаи исходят именно из этого. Тут не принято носить сильно открытую одежду (юбки, шорты), особенно это касается женщин. Также представительницам прекрасного пола не рекомендуется загорать топлес даже на пляжах.

Если вы присутствуете на религиозной церемонии, то соблюдайте спокойствие и не разговаривайте сильно громко. Также не рекомендуются громкие и частые аплодисменты в общественных местах (это не касается специально организованных представлений). Если вам необходимо посетить государственное учреждение или мечеть, то ваши ноги должны быть закрыты до колен (особенно это касается женщин).

Общее поведение на улице должно исключать показывание пальцем на кого-либо, а также не дозволяется трогать чужую голову. Парам нельзя проявлять нежности на улице, для этого есть дом и спальня. Не рекомендуется на улице сердиться и кричать.

Большое празднество

Галунган – главный религиозный праздник Бали, продолжающийся 11 дней. День молитв и сбора всей семьи в родовом храме. Празднование победы добра над злом. Время прихода богов к людям.

Его атрибуты – наклоненные вдоль дороги колокольчики бамбуковых фонарей (пенджоры), яркие церемонии, море приношений. Время проведения – 1 раз в 210 дней; март, август.

На следующий день после завершения Галунгана балийцы ходят с визитом к друзьям.

Через 5 дней наступает Кунинган. Время, когда души предков, спустившиеся на празднество Галунгана, возвращаются «домой» в небесную обитель. Еще больше подношений и церемоний, музыки и священных танцев.

Упражнение на усиление женской энергии

Сядьте поудобнее, сделайте глубокий вдох — выдох. Закройте глаза.
Ощутите ваше тело, наблюдайте за мыслями. Просто отметьте факт их существования, наблюдайте за их движением в голове. Теперь представьте, что вся та энергия, которая находиться в голове, начинает медленно опускаться вниз.
Если у вы чувствительны – просто ощущайте и наблюдайте за процессом перетекания энергии вниз. Если вы мене чувствительны, можете представить картинку: как будто уменьшенная копия вас сидит в голове, а потом на лифте опускается вниз и очень мягко приземляется на уровне матки.
Теперь весь фокус внимания держите на уровне матки, просто ощущайте, что она у вас есть

Куда течет внимание, туда и течет энергия. Наблюдайте за ощущениями.
Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов

Представьте, что вы дышите маткой. Проделывайте это упражнение медленно, медитативно, смакуя каждое ощущение, помогайте себе дыханием.
Держим фокус на матке 2-3 минуты.
Теперь отметьте разницу в вашем состоянии до и после выполнения упражнения.

Индуизм в Индонезии

После того, как индуизм завладел умами и душами жителей всего Индостана, он также проник на территории дальних земель, к их числу относятся Таиланд, Малайзия, части Китая, Камбоджи, Западной Азии и, конечно, Индонезии.

Индонезия является в настоящее время мусульманской страной, но тем не менее сохраняет многие аспекты своего индуистского прошлого. Например, один из официальных символов страны, индонезийской герб, называется «Garuda Pancasila», а ведь Гаруда, существо с орлиной головой, в индуизме является ваханой Господа Вишну, подробнее в статье Боги Индии и их ваханы

Путешественники так же наверное знают о существовании индонезийской авиакомпании Гаруда….

Рамаяна также признается национальным эпосом в Индонезии.

Изображения сцен Махабхараты и индуистских Богов мы можем встретить и в виде монументов в столице Индонезии городе Джакарта, в сувенирной продукции, на батике и одежде на острове Ява, при том, что большая часть его населения исповедует ислам.

Индуизм был главной религией Индонезии до 15 — го века.
Не известно точно в какой период в истории Индонезия стала индуистским государством. Но известно, что последним великим индуистское королевство в стране был Majapahit Empire (1293-1520 AD). На своем пике, в правление короля Hayam Wuruk, империя охватила большинство современных географических границ Индонезии.
Маджапахитская империя основала колонию на острове Бали в 1343 году. Позже, в 15 — м веке, в связи с экспансией ислама, индуизм был вынужден отступить, и произошло массовое бегство индуистских интеллектуалов, художников, священников и музыкантов с Явы на Бали.
В остальной части Индонезии находится значительная часть индусов, но их концентрация не так высока как на Бали. В последние годы есть сообщения о большом количестве людей в остальной части Индонезии, считающих себя индусами, эти люди и семьи — номинальные мусульмане, но в реальных религиозных убеждениях они ближе к индуизму.

Индуизм

Храмовый комплекс Прамбанан

Индуизм пришёл на индонезийский архипелаг в первые века нашей эры и имел здесь роль доминирующей религии вплоть до окончательного процветания ислама в XVI веке. На сегодняшний день приверженцы этой религии составляют лишь порядка 2 — 3 % от всего населения, тогда как на острове Бали этот показатель составляет 93 %. Преобладание индуизма на довольно большом историческом этапе объясняется прочными торговыми и культурными связями с Индией. Уже в IV веке на территории архипелага возник ряд индианизированных королевств

Последнее такое королевство — Маджапахит рухнуло в начале XVI века из-за укрепления позиций исламских государств и потери своего значения.
Индуизм на Бали несколько отличается от индийского, уделяя большее внимание различным ритуалам, духам и предкам, а также эстетическим составляющим. На острове находится множество индуистских храмов.

Видео Женская энергия: как её развить и как ею управлять.

Согласно Ведам для полноценной жизни, девушка должна изучать и применять принципы женственности. Начать исследование принципов можно с проведения четкой разницы между природой мужчины и природой женщины.

Игра по правилам цивилизации вынуждает современную женщину приобретать качества, которые изначально не свойственны ей по генетике и по тонкой природе. Мужская и женская сила отличаются практически всем: гормональная система, система мышления и тонкое устройство психики у женщин и мужчин совершенно различны. Древние мудрецы знали об этом.

Каждая женщина способна раскрыть изначально заложенную в ней природу, однако, для этого нужно стараниями и трудом перестроить многие воспитанные в социуме привычки, что не всегда бывает просто. Зато результат поразит вас, ведь после приложенных усилий жить станет гораздо проще.

Основной принцип женского счастья

Ведические знания ставят в основу идею защищенности женщины как от социума, так и от самой себя. Это значит, что мужчина, которого выбирает женщина, должен обеспечивать ей финансовую, социальную и эмоциональную защиту. Рассмотрим их подробнее:

• Финансовая защищенность для женщины значит, что добытчиком в семье является муж. Жена не обязана работать и материально обеспечивать семью. В ее обязанности входит распределение бюджета во благо всей семьи. То есть женщина должна распределять заработанные мужчиной деньги так, чтобы у всех членов семьи было все необходимое, а также чтобы семья и муж могли накапливать финансовую силу и семейный капитал.
• Социальная защищенность значит, что женщина полноценно полагается и вверяет себя мужчине, благодаря чему все остальные социальные факторы больше не могут оказывать на нее влияния. Ее никто не может обидеть и навредить, потому что она под защитой.
• Эмоциональная защищенность значит, что женщина находится под опекой мужа и он обеспечивает ей эмоциональную стабильность, избавляя от ненужных негативных переживаний и впечатлений.

Эти принципы ставят женщину в абсолютную защиту мужчины, которая основана на том, что женщина идет по жизни ЗА мужем, а не впереди него и не рядом с ним. Мужчина, как сильное звено и глава семьи, принимает на себя все социальные тягости, женщина же может оставаться легка и непосредственна в кругу его ответственности. Она может стать хранительницей очага и матерью для его детей.

Правовые рамки

Статья 29 конституции 1945 года предусматривает свободу вероисповедания, предоставляет «всем людям право поклоняться в соответствии с их собственной религией или убеждениями» и заявляет, что «нация основана на вере в единого верховного Бога». Первый постулат национальной идеологии страны, Панчасила , также провозглашает веру в единого Бога. Правительство не допускает неверия в Бога. Государственные служащие должны присягнуть нации и идеологии Панчашила. Другие законы и политика налагают ограничения на определенные виды религиозной деятельности, особенно среди непризнанных религиозных групп и «девиантных» сект признанных религиозных групп. Центральное правительство не использовало свои конституционные полномочия для пересмотра или отмены местных законов, нарушающих свободу религии.

Ачех оставался единственной провинцией, уполномоченной центральным правительством применять исламские законы (шариат) , а немусульмане в провинции оставались освобожденными от шариата. Некоторые местные органы власти за пределами Ачеха также имеют законы с элементами шариата, отменяющие определенные права женщин и религиозных меньшинств. Ачех принял уголовный кодекс, основанный на шариате, предусматривающий физические наказания за нарушения.

Министерство по делам религии распространяется официальный статус шести религиозных групп: ислам, католицизм, протестантизм, буддизм, индуизм, конфуцианство. Непризнанные группы могут зарегистрироваться в Министерстве культуры и туризма как общественные организации. Хотя эти группы имеют право основать молитвенный дом, получить удостоверения личности и зарегистрировать браки и рождения, при этом они иногда сталкиваются с административными трудностями. В некоторых случаях эти проблемы затрудняют людям поиск работы или зачисление детей в школу. С юридической точки зрения заявления на удостоверение личности теперь приемлемы, если раздел «религия» оставлен пустым; однако члены некоторых групп сообщали, что иногда сталкивались с препятствиями.

В 2000 году вера бахаи сняла запрет на свободу организации, который длился три десятилетия , но верующим бахаи не разрешается проводить просветительскую деятельность, и они должны организовывать свои собрания только внутри общины бахаи. Бахаи терпят, но понимают, что он не может расширяться. Такие действия, как передача от двери к двери, мероприятия, открытые для небахаи, и распространение брошюр запрещены. Веб-сайт неоднократно отключался, а центр бахаи в Джакарте был заброшен в течение большей части 2013 и 2014 годов.

Индуизм на Бали

Индуизм на территории Индонезии стал развиваться еще IV столетии, но спустя 12 веков его место занял ислам. Единственное место, где проживает основная часть индуистов – это Бали, здесь до сих пор продолжают сохраняться культовые религиозные традиции.

Принцип балийской религии заключается в поклонении силам природы. Жители верят, что каждая частичка окружающего мира населена духами, именно поэтому их задабривают различными подношениями.

На Бали верят, что больше всего духов живет в горах. В связи с этим их вершины являются пристанищем предков и обителью богов. А почитание ушедших предков – это одна из основных составляющих Агама Хинду Дхарма.

Основы верования балийцев заключаются в следующем:

1. Религия признает существование всего одного Высшего Бога. Он имеет множество имен, но главными являются:

• Брахма – создатель;
• Шива – разрушитель;
• Вишну – хранитель равновесия.

Эта троица руководит и управляет жизненным круговоротом. Божество может перевоплощаться и даже материализоваться. Каждый балиец вправе выбрать для себя своего персонального бога из существующих материальных образов. Некоторые имена бога могут иметь местное значение, тем не менее, островитяне верят, что все божества происходят из одного источника.

1. Карма – все, что делает человек за свой жизненный путь, и это так или иначе влияет на его судьбу и способствует дальнейшему перерождению.
2. Сансара – жизнь и смерть имеет бесконечный круговорот.
3. Душа должна подчиняться принципу жизненной универсальности.
4. Объединившись с космосом и божеством, происходит избавление от бесконечного круговорота.

Индуизм

Храмовый комплекс Прамбанан

Индуизм пришёл на индонезийский архипелаг в первые века нашей эры и имел здесь роль доминирующей религии вплоть до окончательного процветания ислама в XVI веке. На сегодняшний день приверженцы этой религии составляют лишь порядка 2 — 3 % от всего населения, тогда как на острове Бали этот показатель составляет 93 %. Преобладание индуизма на довольно большом историческом этапе объясняется прочными торговыми и культурными связями с Индией. Уже в IV веке на территории архипелага возник ряд индианизированных королевств

Последнее такое королевство — Маджапахит рухнуло в начале XVI века из-за укрепления позиций исламских государств и потери своего значения.
Индуизм на Бали несколько отличается от индийского, уделяя большее внимание различным ритуалам, духам и предкам, а также эстетическим составляющим. На острове находится множество индуистских храмов.

индуизм

Несмотря на то, что он составляет менее двух процентов населения, индуизм является одной из древнейших религий в Индонезии. Первым привезенным на архипелаг торговцами из Индии в первом веке, индуизм был когда-то преобладающей религией, которая была принята самыми могущественными древними империями. В конце концов, индуизм потерял свое влияние после того, как большинство населения Индонезии перешло в ислам, за исключением Бали. Сегодня индуизм остается основной религией на всем острове, аккуратно сочетаясь с существующими традициями и системами верований культуры и в результате образуется уникальная отрасль индуизма, которая в отличие от других стран мира. Однако, хотя индуизм в основном был свергнут, древние реликвии по-прежнему найдены по всей Индонезии, которые выделяют золотой век религии, в том числе величественный храм Прамбанан.

Полезные советы

На Бали установлены определенные правила посещения, которые местные жители строго соблюдают.

1. Запрещено перелазить через храмовые ограждения, заглядывать в запретные места.

2. При посещении святых мест необходимо оставлять божествам пожертвование.

3. Перед входом во многие храмы необходимо снимать обувь.

4. При выходе из храма во время церковной службы, нужно максимально прижиматься к полу.

5. Запрещено скрещивать ноги во время церемонии. Это расценивается как оскорбление человеку, на которого направлен указательный палец.

6. При фотографировании в храме, нельзя пользоваться вспышкой.

7. Женщины должны обмотаться саронгом, закрыть плечи, повязать буланг (текстильные пояс).

8. Мужчина надевает саронг, подвязывается поясом.

Римско-католическое христианство

Римско-католическое христианство, также известное как католицизм, впервые появилось в Индонезии в 14 веке, когда итальянский монах-францисканец Одорико Маттиусси возглавил римско-католическую миссию в страну, но не закрепился в Индонезии, пока португальцы не прибыли в 1511 году и не завоевали Малакку. В последующие десятилетия португальские миссионеры вскоре последовали за ними, начиная с 1590-х годов, португальцы были вытеснены голландцами из Индонезии. Под правлением Голландской Ост-Индской компании (1603-1800) это было политикой по отношению к католицизму из-за враждебности голландцев к религии. После того, как Голландская Ост-Индская компания обанкротилась, а Голландская Ост-Индия стала колонией, управляемой правительством Нидерландов, была предоставлена ​​свобода вероисповедания, легализовавшая все религии, включая католицизм. Римско-католическое христианство является одной из пяти официальных религий Индонезии, и в 1967 году Джастин Дармохувоно был первым индонезийским архиепископом, которого церковь сделала кардиналом. Большинство католиков в Индонезии живут в провинциях Папуа, Восточная Нуса-Тенгара и Западный Калимантан.

Большое религиозное празднество

Самым важным религиозным праздником на Бали является Галунган, который длится 11 дней. Вся семья для молитвы собирается в родовом храме, все отмечают победу добра над злом. Считается, что в эти дни боги спускаются к людям.

Атрибутами праздника являются многочисленные колокольчики из бамбука вдоль дорог, торжественные и яркие церемонии и бесконечное количество подношений. Отмечается один раз в 210 дней, в марте или августе.

После его завершения балийцы посещают друзей. А спустя пять дней наступит Кунинган. В эти дни души умерших предков вернутся в небесную обитель. Повсюду звучит музыка. Церемоний, танцев и подношений еще больше.

Общество

Трудно подсчитать количество атеистов или агностиков в Индонезии, поскольку они официально не учитываются при переписи населения страны. Индонезийские атеисты, например, принадлежащие к организации индонезийских атеистов , преимущественно общаются друг с другом исключительно через Интернет. По данным Human Rights Watch , терпимость к атеистам среди населения Индонезии в целом растет, но они по-прежнему подвергаются насилию со стороны «в основном воинственных исламистов».

Дискриминация

Атеисты подвергаются дискриминации в Индонезии, поскольку безбожие нарушает первый принцип Панчасила (индонезийская идеология). Религиозная терпимость в Индонезии ограничивается приглушенным принятием других религий, помимо ислама. Индонезийские активисты-атеисты стремятся к свободе вероисповедания.

97% религиозных — Афганистан, Коморские Острова, Египет, Гвинея, Лаос, Марокко, Мьянма, Таиланд

97% населения следующих стран считают себя религиозными: Афганистан, Коморские Острова, Египет, Лаос, Марокко, Мьянма, Таиланд.

Около 90% жителей Афганистана придерживаются суннитского ислама. Оставшийся процент населения идентифицируется как мусульманский шиит. Считается, что религия зороастризма имеет свои корни в Афганистане. Сегодня в Афганистане около 2000 зороастрийцев. В Афганистане также существуют небольшие группы населения, которые называют себя христианами, бахаи и буддистами.

Государственная религия Коморских Островов — ислам. Почти 98% населения исповедуют ислам. В маленькой островной стране обращение из ислама является преступлением. Правительство было обвинено в противодействии практике других религий.

В Египте религия играет большую роль в повседневной общественной жизни его жителей. Страна преимущественно мусульманская, с числом колеблется около 90%. Остальные 10% населения в основном принадлежат к коптской православной церкви Александрии. Есть также небольшие группы людей, которые не являются ни мусульманами, ни коптами.

Большинство людей в Лаосе следуют буддизму (в частности, буддизму тхеравады). Другие религии включают лаосскую народную религию и христианство.

Ислам является официальной государственной религией Марокко. Большинство мусульман в Марокко сунниты. В последние годы отмечается, что население тех, кто не придерживается определенной религии, растет. Однако измерить такую ​​статистику сложно, так как многие из атеистов или агностиков предпочитают хранить молчание.

В стране Мьянма нет государственной религии. Тем не менее, буддизм является самой популярной религией в стране в результате оползня. Христиане, однако, составляют самую быстрорастущую религиозную группу в стране.

В Таиланде также нет официальной государственной религии. Король Таиланда, однако, обязан практиковать буддизм. Также существует население индусов, мусульман, христиан и тех, кто исповедует народные религии. Небольшое количество сикхов также существует в Таиланде.

События 2010 г.

Согласно отчету Госдепартамента США о состоянии свободы вероисповедания в Индонезии за 2010 год, за этот год в области свободы вероисповедания наблюдалось множество областей. Представители конфуцианской общины продолжали свободно исповедовать свою религию, а также получать свидетельства о браке и удостоверения личности с конфуцианством, указанным в качестве их религии.

Представители местных органов власти в Западной Нуса-Тенгара (NTB) признали браки последователей Ахмадии. Должностные лица Департамента религии NTB проводили свадьбы в лагере Транзито Ахмадия для пар Ахмадия, а также регистрировали и выдавали свидетельства о браке. Последователи Ахмадии практически не испытывали затруднений при регистрации брака или получении свидетельства о браке в течение отчетного периода.

В Малуку, несмотря на новые инциденты насилия в отчетный период, лидеры мусульманской и христианской общин и правительство провинции Малуку продолжали демонстрировать твердую приверженность ослаблению религиозной напряженности и восстановлению общины.

Напротив, в отчете «Всемирной христианской солидарности» говорится о росте нетерпимости.

Демоны

Демоны — злые существа и злые духи . Некоторые из этих демонов происходят из более старых традиций, а другие могут быть получены из недавних городских легенд .

• Аня Аня
• Анак Сима
• Ару-Ару
• Асу задыхаясь
• Баби Нгепет
• Bajag Angkrik
• Банаспати (призрак)
• Бегу Ганджанг
• Бегу Туре
• Бермана Бермани
• Бомбо (призрак)
• Бьют (призрак)
• Cibbiu
• Чинунук
• Дадунг Давус
• Ден Бису
• Денген
• Динкель (призрак)
• Dompe
• Друбикша
• Геблюк
• Genderuwo
• Глундунг Прингис
• Ханга Иги
• Ханту Эйр
• Ханту Кепала Бунтунг
• Хоманг
• Иняк
• Jailangkung
• Джаринг (призрак)
• Дженглот
• Jerangkong
• Джин
• Калимпау
• Канун (призрак)
• Каро Камилис
• Kambe
• Кандоленг
• Кеблек
• Кемаманг
• Кичивис
• Kongkong Pancing
• Кунтиланак
• Kuyang
• Лэмпор
• Утечка
• Лонгга
• Мариабан
• Матианак
• Оранг Буниан
• Parakang
• Патитонг
• Поконг
• Поппо (призрак)
• Поток (призрак)
• Pulung Gantung
• Rabing
• Рангда
• Сандекала
• Саван Сарап
• Сетан Увы
• Сиампа
• Си Баунг
• Си Белис
• Сигуламбак
• Силуман
• Си Сато
• Суангги
• Сулух
• Сулуах
• Сундель Болонг
• Suster Ngesot
• Такау (призрак)
• Таллу Ана
• Тетело
• Туюл
• Wewe Gombel

Протестантское христианство

Протестантское христианство, также известное как протестантизм, впервые прибыло в Индонезию с созданием первого голландского форпоста в стране голландской Ост-Индской компанией в 1603 году. В 1800 году Голландская Ост-Индская компания рухнула, и вскоре после того, как Индонезия была колонизирована французами а потом английский. В 1815 году голландцы вернули контроль над Индонезией. Отсюда голландские Ост-Индии были голландской колонией до индонезийской независимости в 1949 году. В 1817 году голландцы объединили все протестантские деноминации в союз под Protestantsche Kerk, а к 1835 году король Вильгельм I объявил, что все протестантские деноминации в Голландская колония в Индонезии объединилась бы в единый церковный совет для наблюдения за всеми протестантами в колонии. Сегодня регентство Тана Тораджа имеет значительное протестантское население, составляющее около 17%, в то время как провинции Северный Сулавеси и Папуа имеют большинство протестантского населения. Протестантское христианство является одной из пяти официальных религий Индонезии.

Отношение балийцев к религии

Трепетное отношение к религии у балийцев проявляется с раннего детства. У каждого островитянина есть несколько комплектов национальной одежды, которую они с удовольствием надевают во время религиозных церемоний. Практически каждый житель принимает участие в обрядах, причем численность их настолько велика, что порой возникает вопрос, а когда же работать.

На острове около 230 праздников религиозного характера, каждый из которых сопровождается шествиями, что порой даже затрудняет движение транспорта.

По достижению совершеннолетнего возраста каждый балиец должен на территории своего дома возвести храм. Его размеры не ограничены и порой могут быть больше, чем собственное жилище.

В жизни каждого балийца имеется три важных момента в жизни – рождение, свадьба и смерть. Каждый из них сопровождается пышными религиозными ритуалами. Частью многих обрядов является танец и театральное представление. Таким образом, верующие пытаются изгнать злых духов.

Религия для населения – это не только регулярные подношения, но и взаимоотношение с окружающими людьми

Для них важно нести добро людям. Настоящий верующий должен заслужить право переродиться в следующей жизни снова в человека, а не каким-нибудь животным

Счетчик численности населения Индонезии

прогнозируют увеличение численности

Количественный объем прироста населения в 2020 году составит 3 639 043 чел. (прирост по рождаемости прогнозируется 5 594 960 человек, убыль населения по причине смерти – 1 955 917 человек).

Если миграционная ситуация не изменится по сравнению с показателями предыдущего года, то динамика населения изменится в сторону уменьшения (-152 763 человека).

Это наглядный показатель того, что выезжающих из страны людей гораздо больше числа иммигрантов (т. е. въезжающих в страну).

Счетчик населения Индонезии (чел.):

1. 1. Численность населения, всего — 273 648 076.
   2. Мужчин из них — 135 435 727 (49,9%).
   3. Женщин — 137 212 349 (50,1%).
   4. Родившихся в этом году — 1 374 187.
   5. Родившихся сегодня — 9 937.
   6. Умерших в этом году — 480 396.
   7. Умерших сегодня — 3 474.
   8. Мигрантов в этом году — 37 520.
   9. Мигрантов сегодня — 271.
   10. Прирост численности населения в этом году — 856 271.

1. Прирост численности сегодня — 6 192.

Индонезия страна действующих вулканов (Мерапи, Бромо, Кракатау) и шикарных курортов.

Динамика

Здесь представлены коэффициенты изменения общего числа индонезийских жителей, составленные в расчете на 2020 год (усредненное значение):

• родившихся — 15,329 человек/день (в час — 638,69);
• умерших – 5,359 человек/день (в час — 223,28);
• прирост мигрантов (419 человек/день).

Скорость прироста населения (в среднем) – 9 551 человек за 1 день.

Прирост

По состоянию на декабрь 2019 года, по оценкам экспертов, количество жителей Indonesia равнялось количеству 272 791 805 человек, за прошедший год прирост населения составил – 3 442 287 чел. В процентном отношении это выражается в цифре 1,28% (цифра на начало 2019 года была равна 269 349 518 чел.).

Основные демографические показатели по 2019 году выглядят следующим образом:

• родилось – 5,524 359 чел;
• смертей – 1,931 236 чел;
• естественный прирост – 3 593 123 чел;
• миграционный прирост – 150 836 чел;
• мужчин (на конец 2019 года) – 135 710 496 чел;
• женщин (на конец 2019 года) – 137 081 309 чел.

О флаге Индонезии читайте здесь, о столице Джакарте — тут.

Свобода, предоставленная конституцией

Замечательно, что государство на своем уровне решает такие вопросы, тем самым предоставляя гражданам своей страны жить в согласии с законом и своей совестью. Тем не менее, весьма неоднозначна религия Индонезии. Кратко сказать о реальном положении вещей не просто.

На уровне государства каждый имеет свои права, но в реальности между разными конфессиями присутствуют религиозные конфликты. Политическая нестабильность стала причиной того, что все эти конфликты ярко проявились и вскрыли все противоречия в обществе.

Самые серьезные столкновения происходили между мусульманами и христианами.

Конфликты из-за молитвенных домов меньшинств

Пересмотренные совместные министерские указы 2006 года о строительстве культовых домов , которые подвергались критике как неконституционные, требуют, чтобы любая группа, пытающаяся построить молитвенный дом, получила подписи от 90 потенциальных членов, 60 домашних хозяйств другой веры и различных местных властей.

Amnesty International сообщает, что ахмадийская община все чаще становится объектом нападений, и по крайней мере четыре провинции издали новые региональные постановления, ограничивающие деятельность Ахмадии. К концу 2011 года по меньшей мере 18 христианских церквей подверглись нападениям или были вынуждены закрыться. Кроме того, мусульмане-шииты подвергаются повышенному риску нападений и подвергаются давлению со стороны антишиитских групп, чтобы они обратились в суннитский ислам.

По данным Сообщества церквей Индонезии и Института Вахид , помимо Ахмадии, в течение отчетного периода местные органы власти и местные общины вынудили закрыть не менее 28 лицензированных и нелицензированных церквей. Многие из целевых церквей действовали в частных домах и на витринах, а некоторые церкви переместили свои услуги в арендованные помещения в общественных торговых центрах, чтобы уменьшить потенциальную угрозу со стороны сторонников жесткой линии.

Примеры столкновений:

• Утром 22 апреля 2012 года около 100 членов Христианской протестантской церкви Филадельфия Батак (HKBP) не смогли пойти в свою церковь для проведения воскресной службы. Они были заблокированы сотрудниками муниципальной административной полиции Бекаси ( Сатпол, ПП ), полиции Северного Тамбуна и другими должностными лицами местных органов власти, которые пытались убедить их переехать в место примерно в девяти километрах от них. Не имея доступа к церкви, прихожане начали проводить свои службы у дороги. Около 500 протестующих, собравшихся ранее у церкви, окружили их, начали им угрожать и требовали, чтобы они ушли. Некоторые, по-видимому, пытались напасть на прихожан, но были заблокированы полицией. Протестующие разошлись только после того, как прибыло еще больше полицейских, а сотрудник муниципальной административной полиции выстрелил в воздух. В предыдущее воскресенье протестующие также заблокировали доступ прихожан к церкви, вынудив их молиться у дороги. Вместо того чтобы разогнать или задержать протестующих, угрожавших прихожанам, полиция пыталась заставить прихожан покинуть этот район. После службы один из протестующих пригрозил руководителю церкви, сказав: «Готово, если попробуешь вернуться!» Прихожане опасаются, что без надлежащей защиты со стороны полиции они будут запуганы и нападут на будущие воскресные службы.
• Индонезийская христианская церковь Таман Ясмин в Богоре , районе с преимущественно мусульманским населением, начала длительный процесс выдачи разрешений для своей церкви в 2003 году, получив все необходимые разрешения. Под давлением населения местные власти заморозили разрешения. Конгрегация подала апелляцию в Верховный суд Индонезии и выиграла в 2011 году. Местные власти выполнили постановление о размораживании разрешений, но затем полностью отменили их. Частично построенное здание было опломбировано местными властями и объявлено закрытым. Группа отметила тайную рождественскую церемонию в 2010 году, но в целом с 2008 года была вынуждена проводить еженедельные службы на тротуаре за пределами церкви. Одно служение 22 января 2012 года было прервано двумя группами — Движением исламских реформ и Форумом мусульманских коммуникаций — которые провели акцию протеста, кричали на христианскую группу, блокировали дорогу ветками деревьев и деревянными стульями и в конечном итоге вынудили группу оставить под охраной полиции.
• В 2015 году около 8000 христиан покинули провинцию Ачех, когда мусульманская толпа подожгла церковь; Позже власти согласились снести 10 церквей без разрешения.
• Ахмадийские мечети были закрыты в различных областях на основании закона 2006 года, при этом мусульмане-сунниты жалуются, что группа является еретической и не должна заявлять о том, что исповедует ислам.