Религия в молдавии

Церковь и государство [ править ]

Хотя Конституция провозглашает отделение церкви от государства, Молдавская православная церковь (Кишиневская и всея Молдовы в составе Русской православной церкви) иногда принимает активное участие в политических дебатах.

В июне 2010 года митрополит Владимир фигурировал в предвыборной рекламе Валериу Пасата, очевидно, поддерживая его кандидатуру.

В октябре 2015 года та же православная церковь использовала свой авторитет в неудачной попытке повлиять на суд над бывшим премьер-министром Влада Филатом , обвинявшимся в пассивной коррупции и торговле влиянием.

В декабре 2015 года Кишиневская и всея Молдовы подали иск в Государственную налоговую службу Республики Молдова, отказавшись предоставлять отчеты о доходах, хотя религиозные организации потеряли свой статус освобожденных от налогов в 2013 году.

В 2016 году, накануне первого тура президентских выборов , митрополит епископ Владимир призвал прихожан отдать свои голоса за пророссийского лидера Партии социалистов Республики Молдова Игоря Додона . Группа молдавского духовенства той же церкви во главе с епископом Марчелом позже призвала граждан голосовать за Игоря Додона во втором туре выборов в ноябре, заявив, что кандидат от социалистов поддерживает Православную церковь, а его конкурент Майя Санду будет бороться против нее.

Молдавский язык

Создание единой языковой общности непосредственно связано с формированием национальности молдаван, политическим и государственным статусом региона их проживания. Первые упоминания именно о молдавском языке появляются в источниках XVII века. Хронист Григорий Урек пишет о том, что на этом языке разговаривают валахи, молдаване и трансильванцы.

В этот же период появляются первые письменные издания на кириллице. Ранее для церковной, административной документации и в литературе использовался церковнославянский. Причем он являлся именно языком официальных документов и не использовался в устной речи.

Литературный молдавский язык, начавший активно развиваться с 17 века, окончательно сформировался во второй половине девятнадцатого столетия. В это же время проявились различия между молдавским и румынским языками. Они сохраняются и сегодня.

Поэтому государственным языком республики считается, несмотря на свою языковую идентичность с румынским, именно молдавский, славянский компонент которого выражен сильнее. Характерной особенностью современных молдаван является также владение или близкое знакомство с русским языком. В зависимости от ситуации и контекста беседы многие довольно легко переключаются с одного языка на другой.

Отношение к святым и праздникам

Независимо от того, какого вероисповедания придерживаются цыгане, они не забывают о собственных святых. Основным объектом для поклонения является женщина по имени Сара. Как сообщает одна старинная легенда, именно она спасла от гибели родственниц Марии Магдалины. Это произошло во время страшного шторма, когда Сара, следуя звездам, помогла потерпевшим отыскать дорогу к берегу. Другое предание повествует о том, что эта цыганка первой получила Откровение от последователей Христа, проплывавших мимо ее табора.

Другим почитаемым святым является Георгий. Этого праведника особенно чествуют христиане, живущие в Турции и на Балканах. Некоторые из цыган считают своим покровителем Николая Угодника, поэтому обращаются к нему с молитвами о помощи и поддержке в разных ситуациях.

Верующие цыганской национальности ежегодно отмечают религиозные праздники:

• православные – Рождество и Пасху;
• турецкие христиане – Хыдрелез.

Цыганские мусульмане придерживаются большинства религиозных традиций. В то же время они не следуют им в абсолютной точности. Известно, что цыганки, живущие в исламских странах, не закрывают свои лица под чадрой, а мужчины цыганской национальности не соблюдают требование по обрезанию крайней плоти.

Семейные традиции молдаван

С ходом времени многие обычаи претерпевают изменения, однако молдавская свадьба стала одним из тех праздников, где свято хранятся даже старинные ритуалы. Накануне торжества жених и невеста выбирают семейную пары, что станет их добрыми наставниками. 

Впоследствии молодая семья должна прислушиваться к советам своих “посажёных родителей”. Не менее интересный свадебный обряд называется Маса Маре (Большой Стол). 

Он подразумевает процесс дарения подарков молодожёнам. Каждый гость должен рассказать о своём подарке и произнести пожелание молодой паре. Чаще всего наиболее значимым оказывается подарок родителей, что первыми начинают Маса Маре.

Когда же в семье происходит пополнение, молдаване устраивают обряд кумэтрия. Это – крещение младенца. У малыша может быть большое количество крёстных, до 50 человек. Каждому из них родители дарят калачи, а те в ответ приносят подарки маленькому крестнику.

XXI век

Согласно конституции наиболее распространённой религией в Молдавии является православие, которое исповедуют, по данным ЦРУ США за 2000-й год, 98 % населения страны. На территории Молдавии действуют две параллельные (что обычно считается канонической аномалией) православные юрисдикции: Бессарабская митрополия Румынской Церкви и более многочисленная Молдавско-Кишинёвская митрополия (Православная церковь Молдовы) в канонической юрисдикции Московского патриархата. Согласно социологическим опросам, 86 % населения страны принадлежат Молдавской Православной Церкви, 11 % — Бессарабской митрополии.

К основным православным церквам примыкают представители старообрядчества (0,15 % населения), армяно-григориане (2 общины), духовные молокане (2 общины) и истинно-православные из РПЦЗ(В). Религиозные традиции православия тесно переплелись с молдавской культурой, так что даже многие люди, объявляющие себя атеистами, продолжают участвовать в религиозных праздниках, посещать церковь и т. п.

Помимо православия, в стране имеются представители других ветвей христианства — католики (20 тыс. человек) и протестанты (ок. 100 тыс. верующих). Союз церквей евангельских христиан-баптистов Молдовы объединяет 480 церквей и 30 тысяч верующих. Пятидесятники республики объединены в Союз церквей христиан веры евангельской (ок. 340 общин и 27 тыс. верующих). Молдавский Унион церкви Адвентистов Седьмого Дня состоит из 154 общин, объединяющих более 10 тыс. взрослых членов. Также в стране действуют Союз свободных церквей (харизматический культ), адвентисты-реформисты, лютеране, Новоапостольская Церковь, Армия Спасения, Пресвитерианская Церковь Мира и др.

Согласно Всемирному отчету Свидетелей Иеговы за 2008 год, на территории страны действуют 236 собраний, объединяющих 20 тысяч последователей этой организации.

Еврейская община состоит из ок. 31,3 тыс. человек, из которых ок. 20 тыс. живут в Кишинёве, 3100 — в Бельцах и его окрестностях, 2200 — в Тирасполе, 2000 — в Бендерах. При этом, следует отметить, что большинство евреев — не религиозны. Иудейские синагоги действуют в Кишинёве, Бельцах, Сороках и Оргееве.

Численность мусульман оценивается в диапазоне от 3 до 15 тысяч человек.

Среди новых религиозных течений следует назвать кришнаитов, бахаи, мунитов, виссарионовцев и мормонов (2 общины общей численностью 250 человек).

По данным переписи 2004 года атеистами назвали себя 12 тыс. человек (0,4 % населения страны). Ещё 33 тыс. граждан Молдовы отнесли себя к неверующим..

Примечания

1. ↑ 12 Конституция Молдавии — www.cahul.net/kmoldova.htm
2. People // Moldova CIA Factbook
3. И.о.президента Молдавии не нравится, что Молдавская митрополия пребывает в юрисдикции Русской Церкви — www.sedmitza.ru/news/1253212.html 18 июня 2010.
4. И.о. главы Молдавии не нравится, что молдавская церковь является «филиалом русской» — www.regnum.ru/news/polit/1295169.html REGNUM 17 июня 2010.
5. В Московском патриархате не согласны с заявлением и.о. президента Молдавии о несамостоятельности Молдавской церкви — www.interfax-religion.ru/?act=news&div=36143 Интерфакс, 22 июня 2010.

Гагаузы — тюрки, принявшие православие

В Молдавии проживает уникальный народ гагаузы. Дело в том, что это тюркский народ и первоначально он исповедовал тенгрианство.

Христианизация этого народа шла медленно. Вплоть до конца 20-ого века гагаузы сохраняли некоторые языческие обряды, такие как «Пипируда» (бабочка) — обряд вызывания дождя. Зачастую такие обряды переплетались с христианской символикой и наделялись христианским религиозным смыслом.

Молдавия, Гагаузия, гагаузский праздник, наши дни. Гагаузы — это проживающий в Молдавии тюркоязычный народ, православного вероисповедания. Фото: 4.bp.blogspot.com

В наше время большинство гагаузов Молдавии исповедует православие. Кроме того, у гагаузов имеются протестантские общины баптистов и пятидесятников. Часть гагаузов из Молдавии переселилась в Бессарабию и исповедует там православие.

Другая часть гагаузов, «гаджа́лы», представляют собой особую этнорелигиозную группу и исповедуют ислам суннитского толка. Эта часть гагаузов не переселилась из Болгарии и Греции в Бессарабию и, впоследствии, была почти полностью культурно ассимилирована болгарами, греками и турками.

Черты менталитета

Если говорить о чертах национального характера, то молдаване – это целый набор характерных признаков, одна часть которых соответствует действительности, другая – часто относится к разряду клише.

Большинство отмечают их трудолюбие, доброжелательность, опрятность, гостеприимность, приверженность семейным ценностям, умение искренне веселиться и праздновать.

Расхожее представление о трех основных целях (посадить дерево, выстроить дом и вырастить сына) соответствует жизненным ценностям многих молдаван. Параллельно, как они сами отмечают, включается принцип «кум се каде» («как у людей», «не хуже, чем у других»). И это, с одной стороны, мотивирует на достижение определенных жизненных целей, с другой – часто приводит к стремлению соответствовать неким навязанным идеалам.

Еще одной чертой характера молдаван можно назвать исполнительность, а также чинопочитание и готовность соблюдать иерархию, как в профессиональной, так и в личной жизни.

Интересны идеологические ценности молдаван. Здесь можно выделить два ключевых элемента. Это подчеркивание преемственности Молдавии и Римской империи, а также некоторая мифологизация фигуры господаря Стефана чел Маре (Великого). Именно при нем Молдавское княжество переживало период расцвета и ненадолго стало активным игроком на политической арене Европы.

Ислам в Молдавии считается малочисленной религией

Ислам в Молдавии является в настоящее время одной из малочисленных религий страны, так как 93,3 % её населения исповедует православие. При этом мусульманское влияние страна испытала ещё XV веке, когда на территорию Молдавского княжества появились кочевые тюрки-мусульмане.

Активно мусульмане стали расселяться в Молдове после признания ею своей зависимости от Османской империи. Это продолжалось до 1812 года. Особенно охотно мусульмане селились на юге Бессарабии, где у них возникло своё аморфное государство — Буджакская орда (также известная как Белгородская или Аккерманская).

Кишиневская мечеть, Молдавия. Так как Молдавия — православная страна, мусульманская община здесь малочисленна. Фото: media-cdn.tripadvisor.com

После включения территории Бессарабии в состав Российской империей, большинство молдавских мусульман переселилось за Дунай.

Что же касается современного состоянии ислама в стране, то на 2004 год численность мусульманского населения в Молдавии оценивается в диапазоне от 3 до 15 тыс. чел.

В большинстве своём это татары, а также буджацкие татары (или же дунайские татары). В Кишинёве имеются 3 центра консолидации мусульман. Общество исламской культуры было образовано в 1995 году. С 2008 года послом США в Молдавии является мусульманин пакистанского происхождения Асиф Чодри.

Свобода религии [ править ]

Конституция предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом соблюдает это право на практике; однако Закон о религиях 1992 года, кодифицирующий религиозные свободы, содержит ограничения, препятствующие деятельности незарегистрированных религиозных групп. Хотя в 2002 году в закон были внесены поправки, многие ограничения остаются в силе. Закон предусматривает свободу вероисповедания, включая право каждого человека исповедовать свою религию в любой форме. Он также защищает конфиденциальность конфессий, позволяет конфессиям создавать ассоциации и фонды и заявляет, что правительство не может вмешиваться в религиозную деятельность конфессий. В законе указывается, что «для организации и функционирования» религиозные организации должны быть зарегистрированы в Правительстве.незарегистрированные группы не могут владеть собственностью, нанимать сотрудников или получать места на общественных кладбищах от своего имени.

Русская и Румынская православные церкви

После распада СССР Московский Патриархат даровал бывшей Кишинёвской епархии статус самоуправляемой Молдавской Церкви. Священный Синод Румынской Православной Церкви, со своей стороны, в декабре 1992 года принял решение о восстановлении ликвидированной в 1944 году собственной Бессарабской митрополии.

Русская и Румынская Церкви вступили в переговоры, чтобы разрешить конфликт, но к середине 1998 года они все ещё были безрезультатными. Молдавское правительство не разрешало регистрацию связанной с Бухарестом Бессарабской митрополии.

Бессарабская митрополия была официально признана правительством Молдовы в 2002 году. С точки зрения Московского Патриархата воссоздание Бессарабской митрополии создало ненормальную каноническую ситуацию «параллельной» юрисдикции на территории Молдавии.

27 сентября 2001 года правительство Молдавии утвердило новый статус Молдавской митрополии Русской православной церкви. Согласно этому документу, единственным правопреемником исторической Бессарабской митрополии на территории Молдовы власти страны признавали структуру Московского Патриархата. В феврале верховный суд аннулировал решение правительства. В апреле 2004 года, в ответ на апелляцию, поданную правительством, верховный суд отменил своё февральское решение. Бессарабская митрополия отказалась признать это решение, и заявила о намерении передать дело в Европейский суд по правам человека.

22 июня 2010 года официальный представитель Московского Патриархата заявил о безосновательности заявления и. о. президента Молдавии Михая Гимпу, подвергшего критике Молдавскую митрополию за «несамостоятельность».

Верность святым покровителям

Приятным и удивительным открытием для меня стали традиции молдаван в сельской местности. Эти регионы – настоящая сокровищница национальной культуры. Каждая деревня имеет своего святого покровителя, день которого жители отмечают с особым размахом. 

Накануне праздничного дня, посвящённого святому защитнику села, люди наводят чистоту, хозяйки готовят вкусные угощения для праздничного стола. Любимые традиционные блюда молдаван – кырнацеи, мититеи, мамалыга и сэрмулуцэ (что напоминают привычные нам голубцы).

В главный день посёлка или города молдаване отправляются на народное гуляние, что происходит на главной площади. Дети и взрослые с удовольствием участвуют в играх, а победитель конкурсов получает ценный приз – барашка. 

Кстати, традиция праздновать День города и день святого покровителя прочно закрепилась и в крупных городах. Например, Кишинёв отмечает свой праздник в Покров Божьей Матери, 14 октября.

Немало традиций молдаван связано и с искусством

Народные песни и танцы стали важной частью любого праздника. Особенно яркими становятся выступления женских ансамблей

В их исполнении звучат пастушьи песни Молдавии, что уже успели стать символом народного творчества. 

Меня же впечатлили коллективные танцы, хора. Их можно увидеть на любом празднике города или села. Как правило, для хора отводится место в конце торжества, а к зажигательному танцу могут присоединиться все желающие.

Гостей молдаване встречают пышным хлебом и вином

Происхождение цыганского народа

Отсутствие письменных источников не позволяет с высокой точностью говорить о том, откуда произошли цыгане и как они появились в разных уголках мира. В то же время исследователи располагают информацией, позволяющей понять, как проходил этот процесс. На основании генетических, археологических и культурологических сведений установлено, что цыгане происходят от индийского народа. Начиная с VI столетия они стали осваивать европейскую территорию и постепенно заселили многие страны.

Со временем цыгане разделились на несколько этнических групп, каждая из которых получила собственное название. Сегодня они придерживаются старых традиций и не смешиваются с другими народами. Цыгане вступают в браки только между собой. Другие варианты являются крайне редким исключением.

Цыганский народ славится своей богатой и разнообразной культурой. Это обусловлено его широким распространением по всем свету. Разные этнические группы цыган имеют много похожих обычаев, однако их вера не всегда совпадает.

Религиозное разнообразие страны

Республику Молдову по праву считают одной из самых верующих стран Европы. Основная религия Молдавии – это православие. По разным данным, ее исповедуют от 93 до 98 % жителей этой страны.

На территории Молдавии функционируют две православные юрисдикции – Бессарабская митрополия Румынской православной церкви и Молдавско-Кишиневская митрополия, относящаяся к Московскому патриархату. Последняя гораздо многочисленнее.

Среди прочих религий в Молдавии также распространены:

• протестантизм (около 100 тысяч верующих);
• католицизм (20 тысяч);
• свидетели Иеговы (20 тысяч);
• иудаизм (5-10 тысяч);
• ислам (не более 15 тысяч человек).

Еще 45 тысяч молдаван относят себя к атеистам и неверующим.

Помимо этого, в стране зарегистрированы общины молокан, старообрядцев, кришнаитов и мормонов. Еврейская община малочисленная, синагоги действуют лишь в четырех городах (Кишиневе, Бельцах, Сороке и Орхее).

Религия в Румынии отделена от государства, при этом православная церковь им поддерживается

Румынских мусульман в стране немного. В основном это этнические турки, проживающие в районе Добружи. Их насчитывается 67 тысяч человек. Есть в стране и последователи иудаизма, число их не превышает 7 000 человек.

Стоит также сказать о том, что в стране живут также люди, не относящие себя ни к какой религии. Их количество составляет 23 105 человек и это последствия господства в течение длительного времени в стране коммунистического режима.

Мечеть в Констанце. Практически все мусульмане в Румынии — турки

Вероисповедание в Румынии основывается не только на религиозных предпочтениях её граждан, но и регулируется законом. Так в румынской конституции закреплено, что Румыния представляет собой светское государство.

В ней задекларирован принцип свободы совести, а также равенство все официально признанных религий перед законом. При этом статья 7 Закона о свободе вероисповедания говорит о том, что:

Ст. 7 «Закона о свободе вероисповедания»

Так Церковь поддерживает государство, а высокопоставленное духовенство получает зарплату из государственной казны.

[править] Ссылки

Страны Европы

Австрия • Албания • Андорра • Белоруссия • Бельгия • Болгария • Босния и Герцеговина • Ватикан • Великобритания • Венгрия • Германия • Греция • Дания • Ирландия • Исландия • Испания • Италия • Латвия • Литва • Лихтенштейн • Люксембург • Македония • Мальта • Молдавия • Монако • Нидерланды • Норвегия • Польша • Португалия • Россия¹ • Румыния • Сан-Марино • Сербия • Словакия • Словения • Украина • Финляндия • Франция • Хорватия • Черногория • Чехия • Швейцария • Швеция • Эстония

Частично признанная страна: КосовоНепризнанные страны: Приднестровье • ДНР • ЛНР

Зависимые территории: Аландские острова • Гернси • Гибралтар • Джерси • Остров Мэн • Фарерские острова • Шпицберген • Ян-Майен

Страны Азии, имеющие территории в Европе: Казахстан¹ • Турция¹

Страны Азии, наличие у которых территорий в Европе является дискуссионным: Азербайджан² • Грузия²

Страны, полностью расположенные в Азии, но нередко причисляемые к Европе на основании геополитической и культурной близости с ней: Армения • Республика Кипр

¹ В основном в Азии.
² В основном или полностью в Азии, в зависимости от проведения границы между Европой и Азией.

Свобода религии [ править ]

Конституция предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом соблюдает это право на практике; однако Закон о религиях 1992 года, кодифицирующий религиозные свободы, содержит ограничения, препятствующие деятельности незарегистрированных религиозных групп. Хотя в 2002 году в закон были внесены поправки, многие ограничения остаются в силе. Закон предусматривает свободу вероисповедания, включая право каждого человека исповедовать свою религию в любой форме. Он также защищает конфиденциальность конфессий, позволяет конфессиям создавать ассоциации и фонды и заявляет, что правительство не может вмешиваться в религиозную деятельность конфессий. В законе указывается, что «для организации и функционирования» религиозные организации должны быть зарегистрированы в Правительстве.незарегистрированные группы не могут владеть собственностью, нанимать сотрудников или получать места на общественных кладбищах от своего имени.

Молдаванское сельское поселение, его исторические особенности

В конце девятнадцатого столетия выходцы из Бессарабии в поисках лучших условий для жизни прибыли на территорию Кубани. Недалеко от станицы под названием Крымская было основано Молдаванское село. Бывшие жители Бессарабии приехали не с пустыми руками, а с семенами кукурузы, ростками фруктовых деревьев и с виноградными лозами. Именно с этого времени на Кубани интенсивно развивается винодельческая деятельность. До 1917 года село насчитывало около 600 дворов и более 2 тыс. жителей.

В начале двадцатого столетия на территории Кубани свирепствовал голод. Именно поэтому было решено объединить частников в артель, которая получила название «Союз». Кроме того, было организовано сельпо (правление кооператива). В 1922 году каждый крестьянин стал обладателем небольшого надела земли (на каждого члена семей приходилось 0,75 гектаров).

Через несколько лет было положено начало процессу коллективизации. Из земель Молдаванского надела власти выделили части, на которых началось строительство хуторов. Были построены такие поселения как Бундуки, Русское и Новокрымское село, Первомайский хутор и так далее.

В этот период власти ломали межи и возводили сплошные массивы. Все лица, проживающие в небольших хуторах, были переселены в более крупные поселения – сёла. После присоединения к Молдаванскому поселению нескольких колхозов стало работать 14 бригад производственного характера.

В 1942 году в поселение вошли фашистские войска – наступил период оккупации. Через год это село подверглось полному разрушению, после чего оно было заминировано. Что касается жителей, то их угнали для работ на нужды немецкой армии.

В послевоенное время сёла и хутора были практически полностью восстановлены. После этого хозяйства здешних сел и хуторов стали носить многоотраслевой характер. Начали активно развиваться животноводческая и садоводческая сферы, а также виноградарская деятельность. Многие хозяйства сеяли зерновые культуры.

В 1950-х годах на основе винного совхоза под названием «Крымский» и Баканского винодельческого завода был сформирован совхоз «Саук-Дере». Кроме того, началось создание совхоза по изготовлению винной продукции «Родина». Эти предприятия продолжают свою работу и в современное время. Сейчас они занимаются выращиванием винограда, производством виноматериалов и розливом алкогольной продукции.

Молдаванское поселение находится в северо-западной части муниципалитета Крымский район. На данный момент в его состав входит 19 населенных пунктов (а именно два села, три поселения в виде поселков и 14 хуторов). Что касается численности населения, то она составляет более 7 тыс. человек различного возраста.

Территория этого населенного пункта составляет 147 квадратных километров. На один квадратный километр приходится 53 гражданина.На данном этапе здешняя территория специализируется на производстве сельскохозяйственной продукции (это основное занятие работающего населения). Производство сельскохозяйственных изделий на территории данного населенного пункта осуществляют четыре предприятия с соответствующей направленностью, а также более 50 хозяйств крестьянско-фермерского типа. Кроме того, здесь имеется более 1000 хозяйств подсобного плана, находящихся в личной собственности граждан.

Ключевое направление в сфере аграрной производственной деятельности – растениеводство (при этом выращиваются в основном зерновые культуры). Широко развивается выращивание винограда и садоводство.

В перспективе – развитие промышленной сферы производства строительных материалов на основе месторождений сырья, имеющегося в этой местности. Еще одно перспективное направление развития региона – туристическая сфера, которая при наличии соответствующих предпосылок может превратиться в одно из главных экономических направлений. Здешняя территория отличается живописным природным ландшафтом, а наличие виноградарского хозяйства и роскошных садов позволяет проводить множество экскурсий с дегустацией качественной винной продукции.

Стоит отметить, что село Молдаванское является побратимом Молдавии. В нем проживают этнические молдаване со своими традициями и особенностями ведения быта. Таким образом, Молдаванское поселение представляет собой активно развивающийся регион в области сельского хозяйства и садоводческой деятельности, который через несколько лет может превратиться в местность с большими возможностями в области экономики.

Ссылки [ править ]

1. . RadioFreeEurope / RadioLiberty .
2. . Мормонский отдел новостей . Проверено 13 апреля 2018 года .
3. Статистика, Национальное бюро (2009-09-30). . www.statistica.md . Проверено 6 августа 2018 .
4. . recnsamant.statistica.md . Проверено 6 августа 2018 .
5. . fpc.org.uk . Центр внешней политики . Проверено 13 апреля 2018 года .
6. . Jurnal.MD — Ca să ştii total! .
7. . Mitropolia Chişinăului şi a ntregii Moldove . Архивировано из 20 октября 2015 года.
8. . Deschide.md .
9. ȘTIRILE, PUBLIKA.MD — AICI SUNT (4 ноября 2016 г.). . publika.md . Проверено 13 апреля 2018 года .

Статья основана на общедоступной веб-странице USDoS 2004 года . Иерархический след : USDOS Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда > Релизы> международной религиозной свободы> 2004> Европы и Евразии> Молдова

Вино – главный символ Молдавии

Если вы решите побывать в Молдавии, то, без сомнения, встретитесь там с гостеприимными и открытыми людьми. Такие черты заложены в менталитете молдаван. Они свято хранят наследие предков, но всегда с интересом узнают о культуре других стран. Своему гостю хозяин дома подносит хлеб, соль и стакан превосходного вина.

Именно вино стало негласным символом Молдавии, а её виноделы и виноградники прославили свой край во всём мире. Интересно, что напитку этому даже посвящён особый день, Праздник вина. Проводится он в октябре, когда урожай винограда уже собран, а вина нового года уже готовы.

Молдаване отмечают, что главная цель праздника – приобщение к культуре потребления вина, что очень важно. На Празднике вина все желающие могут бесплатно дегустировать вина и, что примечательно, даже посетить винодельни, приобщиться к процессу изготовления

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с религией в Молдове, на Викискладе?