Студия традиционной русской культуры

Святыня, возрождённая из небытия

Уже в марте 1999 года было выделено место для будущей постройки. Началу работ предшествовал длительный период оформления разрешительной документации и создания архитектурного проекта, который был утверждён весной 2001 года. В его основу легли подлинные архивные материалы, благодаря чему нынешний храм Живоначальной Троицы в Старых Черемушках, фото которого приводятся в статье, своим обликом максимально приближен к тому, что был когда-то разрушен указом богоборческой власти.

В восстановительных работах приняли участие сотни человек — как профессионалов, так и их добровольных помощников. Их труд увенчался достойной наградой – в 2005 году на карте православной Москвы к её прежним святыням добавилась ещё одна – Храм Живоначальной Троицы в Старых Черемушках, адрес: ул. Шверника, 17, кор. 1, стр. 1.

За последнее десятилетие храм прочно занял одно из ведущих мест среди духовных центров столицы. Организацией его религиозной жизни руководит назначенный ещё в 1999 году протоиерей отец Николай (Карасёв) – один из тех людей, чьими трудами возродился из небытия Храм Живоначальной Троицы в Старых Черемушках.

Расписание проводимых в нём богослужений: по будним дням они начинаются в 8:00 и продолжаются в 17:00. В воскресные и праздничные дни ранняя обедня начинается в 7:00, поздняя в 10:00, а вечерние службы — в 17:00.

О храме

Изначально на месте храма находилась деревянная церковь, возведенная в 1998 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II. Однако в нынешнем виде православный храм святого праведного Иоанна Кронштадтского в московском районе Жулебино был построен лишь в 2006 г. Перед зданием установлена статуя святого, выполненная талантливым скульптором А. Голубевым. Интерьер украшают величественные престолы И. Кронштадтского и святой мученицы Татианы. В стенах этого освященного места хранятся частицы мощей Оптинских старцев и несколько почитаемых икон святых.

В церкви Иоанна Кронштадтского в Жулебино священники проводят следующие ритуалы и обряды:

• Крещение – великое таинство, которое является самым важным в жизни православного христианина. Его проводит священнослужитель в присутствии крестных родителей и человека, который принимает крещение. В храме Иоанна Кронштадтского Священное Крещение совершается по субботам в 12:00.
• Венчание, призванное соединить перед Богом нерушимым союзом две любящие друг друга души. Оно позволяет сделать брак супругов более крепким и духовным. Венчание проводится по понедельникам, средам, пятницам и воскресеньям. Таинство не совершают во время постов, больших церковных праздников и в постные дни (вторник, четверг и суббота).
• Соборование (Елеосвящение), которое способно призвать на больного человека благодать Божию. С помощью этого обряда можно исцелить и тело, и душу. Его совершают, как на территории церкви, так и дома у больного (в случае если человек не может самостоятельно прийти в храм).
• Исповедь – это таинство покаяния, совершаемое перед Господом Богом посредством священнослужителя. Оно необходимо не только для очищения от грехов, но и для укрепления веры в Бога.
• Причастие, позволяющее приобщить душу к вечной жизни. Это таинство было впервые установлено Иисусом Христом на тайной вечере. Обряд совершается в церкви во время каждого богослужения.
• Миропомазание, во время которого на крещеного человека нисходит Святой Дух. Этот обряд следует за Священным Крещением.
• Отпевание – заупокойный богослужебный чин, совершаемый священником над усопшим. Этот обряд позволяет сопроводить умершего человека в вечную жизнь. Отпевание может быть совершено в любой день по предварительной договоренности со священнослужителем.
• Различные требы, которые совершает священник по нужде (требованию) отдельного лица.

Кроме того, на территории церкви работает воскресная школа, проводятся огласительные беседы и совершаются милосердные дела. Сюда всегда можно обратиться за помощью и быть уверенным, что в этом святом месте обязательно помогут.

Новости

Элементы 1—20 из 444.

23 мая 2021 В Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках завершился учебный год благодарственным молебном

8 мая 2021 В Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках прошел Пасхальный праздник

28 марта 2021 Сборная команда Воскресных школ Юго-Западного викариатства заняла II призовое место в финальном этапе интеллектуальной игры «Своя игра»

28 февр. 2021 Состоялась III Сретенская викторина «Азы Православия» среди Воскресных школ Юго-Западного викариатства

20 февр. 2021 Прихожане храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках посетили Третьяковскую галерею

15 февр. 2021 В праздник Сретения Господня в храме Живоначальной Троицы в Старых Черемушках совершены праздничные Богослужения

28 янв. 2021 В Дом Милосердия Тульской области отправлена гуманитарная помощь

7 янв. 2021 Воскресная школа храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках поздравляет всех с великим событием Рождения Спасителя, Сына Божиего Иисуса Христа!

17 дек. 2020 Состоялась очередная поездка волонтеров социальной службы храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках и фонда «Благое дело в Старых Черемушках» в Хитровщинский дом милосердия

27 нояб. 2020 Епископ Дмитровский Феофилакт вручил награду директору благотворительного фонда «Благое дело в Старых Черемушках»

25 нояб. 2020 Волонтеры социальной службы храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках и фонда «Благое дело в Старых Черемушках» отправили гуманитарную помощь в Хитровщинский дом милосердия

25 нояб. 2020 В Юго-Западном викариатстве г. Москвы прошел Окружной этап XXIX Международных Рождественских образовательных чтений на тему: «Александр Невский: Запад и Восток, историческая память народа»

12 нояб. 2020 Благодаря усилиям сотрудников и волонтеров социального центра храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках и благотворительного фонда «Благое дело в Старых Черемушках» более 120 человек получили благотворительную помощь в октябре

9 нояб. 2020 Волонтеры социальной службы храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках и фонда «Благое дело в Старых Черемушках» посетили Хитровщинский дом милосердия

31 окт. 2020 Прихожане храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках совершили паломническую поездку в Марфо-Мариинскую обитель милосердия

5 авг. 2020 Подведены итоги I (московского епархиального) этапа Всероссийского конкурса иллюстрированных детских рассказов «Наследие святого благоверного князя Александра Невского»

27 мая 2020 Молодёжный отдел Московской городской епархии приглашает принять участие в вокальном онлайн-проекте «КваРтИрниК души»

6 мая 2020 Ученица Воскресной школы храма Живоначальной троицы в Старых Черемушках Матрёна Турасова стала призёром открытой исследовательской культурологической олимпиады «История и культура храмов столицы и городов России — 2020» в номинации «Фотосъёмка»

13 марта 2020 Участники студии русской традиционной культуры «Дорога» стали дипломантами этнографического конкурса-фестиваля «Тимоня»

27 февр. 2020 Молодежный актив храма Всех Святых в земле Российской просиявших в Черемушках гор. Москвы стали гостями беседы в проекте «153 горы»

• << Первая
• >
• Последняя >>

Реальные примеры чудес

В Иоанновском монастыре ведется запись современных чудес Кронштадтского пастыря.

Это помощь в житейских делах, духовная поддержка. Но особенно многочисленны исцеления.

Исцеление рака

В 1990 г. у Валентины, жившей рядом с монастырем, диагностировали рак 4 стадии. Больную выписали домой. В поисках утешения она пришла в обитель. Дорога заняла полтора часа, настолько слаба была больная.

Священник рассказал ей о необходимости исповеди, Причастия. Женщина стала ходить в монастырь каждый день, готовиться к смерти, осмысливать жизнь. А через месяц такой духовной работы врачи констатировали «спонтанную ремиссию». Болезнь ушла.



Новости

Элементы 1—20 из 33.

7 янв. 2021 Воскресная школа храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках поздравляет всех с великим событием Рождения Спасителя, Сына Божиего Иисуса Христа!

3 мая 2020 В Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках по причине карантина в течение апреля была организована дистанционная форма обучения

13 марта 2020 Участники студии русской традиционной культуры «Дорога» стали дипломантами этнографического конкурса-фестиваля «Тимоня»

31 янв. 2020 Воспитанники Воскресной школы храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках показали спектакль «Снежная королева»

31 янв. 2020 Учащаяся изостудии «Вокруг цвета» Воскресной школы храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках Мямлина Варвара награждена грамотой за участие в Московском региональном этапе Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира»

22 янв. 2020 Создан видеосюжет о праздничном концерте ко Дню Матери, который прошел в рамках Семейной гостиной в Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках

15 янв. 2020 Учащиеся и родители Воскресной школы храма Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках поздравили пожилых прихожан с Рождеством Христовым.

13 янв. 2020 Воспитанники Воскресной школы храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках посетили пожилых людей — прихожан храма и поздравили их с Рождеством Христовым

12 янв. 2020 В Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках состоялся Рождественский праздник

7 дек. 2019 Создан видеосюжет о семейном путешествии воспитанников Воскресной школы при храме Живоначальной Троицы в Старых Черемушках и их родителей по местам русской боевой славы

24 нояб. 2019 В Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках в рамках Семейной гостиной прошел праздничный концерт, посвященный Дню Матери.

20 нояб. 2019 Состоялся семинар для директоров Воскресных школ Юго-Западного викариатства

15 сент. 2019 В Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках начался новый учебный год

19 мая 2019 В храме Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках состоялся отчетный концерт учащихся Воскресной школы

18 мая 2019 В Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках состоялся повторный показ пасхального спектакля «Как перевоспитать царевну»

12 мая 2019 В храме Живоначальной Троицы в Старых Черемушках прошёл детский Пасхальный праздник.

11 мая 2019 Студия традиционной русской культуры «Дорога» при Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках приняла участие в XIX Пасхальном фестивале среди Воскресных школ Юго-Западного викариатства.

18 сент. 2018 Воспитанники студии русской культуры «Дорога» при Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках приняли участие в фольклорно-этнографическом фестивале «Новолетие»

12 нояб. 2017 В Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках прошел урок-беседа с клириком храма иереем Виктором Крючковым.

20 сент. 2017 17 сентября в Воскресной школе храма Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках начался новый учебный год.

• << Первая
• >
• Последняя >>

Биография

Протоиерей Николай Александрович Карасев родился 9 апреля 1965 г. в с. Рукшин Хотинского района, Черновицкой области, в семье священника. Крещение принял в свято-Дмитриевской церкви с. Рукшин в апреле 1965 года. Небесный покровитель: свт. Николай Мирликийский чудотворец. Память небесного покровителя: 22 мая в честь перенесения мощей свт. Николая в г. Бари.

С апреля 1984г. по май 1986г. служил в ВС Советской Армии на должности военного фельдшера. 11 полк ПВО 105 зенитно-ракетная бригада, войсковая часть № 67985, должность прапорщика, воинское звание — сержант.

Образование

В 1980 г. окончил восемь классов Рукшинской Средней школы.

В 1984 г. окончил Вашковецкое медицинское училище, (г. Вашковцы, Черновицкой обл.)

В 1996г. окончил дневное специальное отделение МГУ им. М. В. Ломоносова, по подготовке и переподготовке кадров на философском факультете и выполнил учебный план по специальности: «История и теория мировой культуры». С 1 ноября 1995г. был прикреплен в качестве соискателя ученой степени кандидата наук к кафедре религиоведения Российской Академии Государственной Службы при Президенте Российской Федерации. В 1998г. защитил кандидатскую диссертацию на кафедре религиоведения Российской Академии Государственной Службы при Президенте РФ по теме: Теософия как форма оккультизма в условиях трансформации общественного сознания”.

Трудовая деятельность

После окончания медучилища, работал в лаборатории районной СЭС г. Сокиряны, Черновицкой области. После увольнения в запас работал грузчиком на продовольственном складе Московской Духовной Академии с сентября 1986 года по сентябрь 1987г.

Духовное образование

В 1987г. поступил и в 1990г. окончил Московскую Духовную Семинарию. В 1990г. поступил в Московскую Духовную Академию на стационарное отделение. В 1993г. окончил Московскую Духовную Академию и защитил кандидатскую диссертацию на кафедре Истории Русской Церкви по теме: “Судьбы Православия на территории Буковины и Среднего Поднестровья”. В 1995г. окончил Аспирантуру при ОВЦС и защитил аспирантский отчет на тему: “Теософия и практический оккультизм”. В 2010 году поступил в Общецерковную аспирантуру и докторантуру имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Тема предстоящей докторской работы: «Православная мистика как опытный путь Богопознания». Владеет немецким языком на среднем уровне и английским на начальном уровне.

Несение послушаний и назначения

С мая по сентябрь 1991г. нес церковно-приходское служение в Храме Большого Вознесения у Никитских ворот в сане диакона. С 21 сентября 1991г. по май 2005г. нес церковно-приходское служение в храме свт. Николая что в Хамовниках, сначала в сане диакона, а затем, с апреля 1993г., в сане священника. 2 апреля1999г. Указом Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия, в дополнение к несомому послушанию назначен настоятелем строящегося храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках. В настоящее время настоятель храма Живоначальной Троицы в Старых Черемушках.

18 апреля 2012г. Указом Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла №У-01/334 назначен благочинным Андреевского округа Юго-Западного Викариатства г. Москвы

Рукоположен

16 марта 1991г. был рукоположен архиепископом Дмитровским Александром в сан диакона в Свято-Покровском храме Московской Духовной Академии. 4 апреля 1993г. был рукоположен еп. Дмитровским Филаретом в сан священника, в Свято-Покровском храме Московской Духовной Академии.

Память

• Написал акафист праведному отроку Артемию Веркольскому.
• 1894 – «Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвления и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге»
• 1890-1894 – «Полное собрание сочинений»
• 1896 – «О блаженствах евангельских»
• 1896 – «Беседы о Боге-Творце и Промыслителе мира»
• 1899 – «Мысли о различных предметах христианской веры и нравственности»
• 1897-1898 – «Слова и поучения, произнесённые в 1896, 1897 и 1898 гг.»»
• 1898 – «Несколько слов в обличение лжеучения графа Л. Н. Толстого»
• 1899 – «Правда о Боге, мире и человеке»
• 1900 – «Богопознание и самопознание, приобретаемые из опыта»
• 1900 – «Правда о Боге, о Церкви, о мире и о душе человеческой. Из нового дневника. Размышления православного христианина»
• 1901 – «Благодатные мысли о небесном и земном»
• 1902 – «Простое Евангельское слово русскому народу»
• 1902 – «Христианская философия»
• 1905 – «Мысли христианина»
• 1905 – «Путь к Богу»
• 1905 – «Созерцания и чувства христианской души»

ЖИТИЕ

ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА ЕВФИМИЯ И МУЧЕНИКИ ВИКТОР И СОСФЕН

Свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ев­фи­мия все­х­валь­ная бы­ла до­че­рью хри­сти­ан – се­на­то­ра Фило­фро­на и Фе­о­до­сии. Она по­стра­да­ла за Хри­ста в г. Хал­ки­доне, рас­по­ло­жен­ном на бе­ре­гу Бос­фо­ра, на­про­тив Кон­стан­ти­но­по­ля, око­ло 304 го­да.

Хал­ки­дон­ский пра­ви­тель Приск разо­слал при­ка­за­ние всем жи­те­лям Хал­ки­до­на и его окрест­но­стей явить­ся на язы­че­ский празд­ник по­кло­нить­ся и при­не­сти жерт­ву идо­лу Арея, угро­жая ве­ли­ки­ми му­ка­ми то­му, кто не ис­пол­нит при­ка­за­ния. Во вре­мя это­го нече­сти­во­го празд­не­ства 49 хри­сти­ан скры­ва­лись в од­ном до­ме, где тай­но со­вер­ша­ли Бо­же­ствен­ную служ­бу Ис­тин­но­му Бо­гу. Сре­ди мо­ля­щих­ся на­хо­ди­лась и юная де­ви­ца Ев­фи­мия. Вско­ре о ме­сто­пре­бы­ва­нии хри­сти­ан ста­ло из­вест­но, и они бы­ли при­ве­де­ны к При­с­ку для от­ве­та. В те­че­ние 19 дней му­че­ни­ков под­вер­га­ли раз­лич­ным пыт­кам и ис­тя­за­ни­ям, но ни­кто из них не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре и не со­гла­сил­ся при­не­сти жерт­ву идо­лу. Раз­гне­ван­ный пра­ви­тель, не зная, ка­ким еще спо­со­бом при­ну­дить хри­сти­ан к от­ре­че­нию, по­слал их на суд к им­пе­ра­то­ру Дио­кли­ти­а­ну, но от­де­лил от них са­мую юную – де­ви­цу Ев­фи­мию, на­де­ясь, что она, остав­шись од­на, не вы­дер­жит ис­пы­та­ний.

Свя­тая Ев­фи­мия, раз­лу­чен­ная со сво­и­ми бра­тья­ми по ве­ре, усерд­но мо­ли­лась Гос­по­ду Иису­су Хри­сту, чтобы Он Сам укре­пил ее в пред­сто­я­щем по­дви­ге. Сна­ча­ла Приск уго­ва­ри­вал свя­тую от­речь­ся, обе­щая зем­ные бла­га, по­том дал при­ка­за­ние му­чить ее. Му­че­ни­ца бы­ла при­вя­за­на к ко­ле­су с ост­ры­ми но­жа­ми, ко­то­рые при вра­ще­нии от­ре­за­ли кус­ки те­ла. Свя­тая гром­ко мо­ли­лась. И вот ко­ле­со са­мо со­бой оста­но­ви­лось и не дви­га­лось при всех уси­ли­ях па­ла­чей. Со­шед­ший с неба Ан­гел Гос­по­день снял Ев­фи­мию с ко­ле­са и ис­це­лил от ран, свя­тая же с ве­се­ли­ем бла­го­да­ри­ла Гос­по­да.

Не вра­зу­мив­шись чу­дом, му­чи­тель по­ве­лел во­и­нам Вик­то­ру и Со­сфе­ну бро­сить свя­тую в рас­ка­лен­ную печь. Но те, уви­дев в пла­ме­ни двух гроз­ных Ан­ге­лов, от­ка­за­лись ис­пол­нить при­ка­за­ние пра­ви­те­ля и са­ми уве­ро­ва­ли в Бо­га, Ко­то­ро­му по­кло­ня­лась Ев­фи­мия. Дерз­но­вен­но воз­гла­сив, что и они хри­сти­ане, Вик­тор и Со­сфен сме­ло по­шли на стра­да­ния. Они бы­ли от­да­ны на съе­де­ние зве­рям. Во вре­мя каз­ни они взы­ва­ли к ми­ло­сер­дию Бо­жию, чтобы Гос­подь и их при­нял в Цар­ство Небес­ное. Услы­шав при­зы­вав­ший их небес­ный Глас, они ото­шли в жизнь веч­ную. Зве­ри же да­же не до­тро­ну­лись до их тел.

Свя­тая Ев­фи­мия, бро­шен­ная дру­ги­ми во­и­на­ми в печь, оста­лась це­ла. С Бо­жи­ей по­мо­щью она вы­хо­ди­ла невре­ди­мой по­сле мно­гих дру­гих пы­ток и ис­тя­за­ний. При­пи­сы­вая это вол­шеб­ству, пра­ви­тель ве­лел вы­ко­пать но­вый ров, на­пол­нил его но­жа­ми, а свер­ху при­крыл зем­лей и тра­вой, чтобы му­че­ни­ца не зна­ла о при­го­тов­лен­ной ей каз­ни; но и тут свя­тая Ев­фи­мия оста­лась невре­ди­мой, лег­ко про­шед­ши на­до рвом. На­ко­нец, ее осу­ди­ли на съе­де­ние зве­рям в цир­ке. Пе­ред каз­нью свя­тая ста­ла про­сить, чтобы Гос­подь спо­до­бил ее уме­реть. Ни один зверь, вы­пу­щен­ный на аре­ну, не бро­сил­ся на свя­тую. Лишь од­на мед­ве­ди­ца на­нес­ла ей неболь­шую ра­ну на но­ге, из ко­то­рой ис­тек­ла кровь, и свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ев­фи­мия тот­час скон­ча­лась. В это вре­мя про­изо­шло зем­ле­тря­се­ние, страж­ни­ки и зри­те­ли от стра­ха бе­жа­ли, так что ро­ди­те­ли свя­той смог­ли взять ее те­ло и с че­стью по­хо­ро­нить неда­ле­ко от Хал­ки­до­на.

Впо­след­ствии на мо­ги­ле ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ев­фи­мии был воз­ве­ден ве­ли­че­ствен­ный храм. В этом хра­ме про­ис­хо­ди­ли за­се­да­ния IV Все­лен­ско­го Со­бо­ра в 451 го­ду, во вре­мя ко­то­рых свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца чу­дес­ным об­ра­зом под­твер­ди­ла пра­во­слав­ное ис­по­ве­да­ние, по­ло­жив пре­дел ере­си мо­но­фи­зи­тов, о чем по­дроб­но ска­за­но в день вос­по­ми­на­ния это­го чу­да II июля.

По взя­тии Хал­ки­до­на пер­са­ми в 617 го­ду мо­щи свя­той ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ев­фи­мии пе­ре­не­се­ны бы­ли в Кон­стан­ти­но­поль (око­ло 620 г.). В пе­ри­од ико­но­бор­че­ской ере­си ра­ка с мо­ща­ми свя­той Ев­фи­мии ока­за­лась бро­шен­ной в мо­ре. Бла­го­че­сти­вые ко­ра­бель­щи­ки из­влек­ли их. Впо­след­ствии они по­па­ли на ост­ров Лем­нос, а в 796 го­ду бы­ли воз­вра­ще­ны в Кон­стан­ти­но­поль.

Научные труды и публикации

1. Судьбы Православия на территории Буковины и Среднего Поднестровья. Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия. Сергиев Посад. 1993г., 215 машинописных страниц.
2. Теософия и практический оккультизм. Аспирантский отчет. Москва 1995г.,57 машинописных страниц.
3. Словарные статьи: Новый Акрополь, Российское Теософское Общество, Теософия, Теософское Общество, // Новые религиозные культы, движения и организации в России. М. Изд-во РАГС,1997г.-0,8п.л.
4. Новые религиозные движения, культы и организации (в соавторстве)//Конфессии, культы, религиозные движения: Справочное пособие для государственных служащих. – М.: Изд-во Мэрии г. Москвы 1998г.-0,8 п.л.
5. Теософия как форма оккультизма в условиях трансформации общественного сознания. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Москва 1998г., 150 машинописных страниц.
6. Теософия как форма оккультизма. Монография. Издательство РАГС. Москва 1999г. 7 п.л.
7. Путь оккультизма, историко-богословские исследования. Монография. Москва. Издательство «Пренса» 2003г. , 10,5 п. л.
8. Значение мистики в соотношении догматики и этики в православном богословии
9. Мистика и мистицизм в России в конце  XVIII —  начале  XIX века
10. Корни мистики
11. Мистика как феномен религиозного сознания
12. К вопросу о значении мистики в православном богословии
13. Проповедь на праздник Казанской иконы Божией матери произнесена 4 ноября 2012 года в Успенском соборе Кремля за Патриаршим Богослужением
14. Проповедь на освящение храма произнесена 29 января 2012 года в храме Живоначальной Троицы в Старых Черемушках

Общественно-политическая позиция

Будучи сам образом кротости и смирения, любви к каждому человеку, независимо от национальности и вероисповедания, Иоанн Кронштадтский с великим негодованием относился ко всем тем безбожным, материалистическим и вольнодумным либеральным течениям, которые подрывали веру русского народа и подкапывали тысячелетний государственный строй России.

Революционные катаклизмы, в том числе в Кронштадте, Иоанн Кронштадтский воспринимал как беснование, утверждал, что «если в России так пойдут дела, и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвержены праведной каре закона, и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города».

Объектом особых опасений Иоанна Кронштадтского была деятельность революционной антицерковной интеллигенции. Главной причиной революционного брожения в России он считал отпадение людей от Церкви.

С начала 1890-х он резко критиковал популярного и влиятельного в обществе писателя графа Льва Толстого. Критиковал за то, что последний «извратил весь смысл христианства», «задался целью… всех отвести от веры в Бога и от Церкви», «глумится над Священным Писанием», «хохотом сатанинским насмехается над Церковью», «погибает вместе с последователями». Считал, что учение Толстого усилило «развращение нравов» общества, что его писаниями «отравлено множество юношей и девиц», что толстовцы «испровергают Россию и готовят ей политическую гибель».

После 1905 года и последовавшей либерализации цензуры, в русской прессе стали печатать негативные статьи и карикатуры на Иоанна Кронштадтского, порой носившие непристойный и насмешливый характер. Его критиковали за выступления против Толстого, за резкое неприятие революционного движения и поддержку самодержавной формы правления. В газетах писали, что Иоанн Кронштадтский окружил себя недостойными людьми, разворовавшими значительную часть пожертвований, которые контролировали общение паломников с ним, допуская преимущественно тех, с кого можно было получить мзду; что особой статьей доходов стало распространение молитв, якобы составленных Иоанном Кронштадтским, крестиков и др. предметов, «освященных» им.

Самым заметным антицерковным произведением стала повесть Николая Лескова «Полунощники» (1890). В значительной своей части повесть критически освещает деятельность Иоанна Кронштадтского. Пастырь был изображен как псевдоцелитель, а его сторонники — как сектанты.

В 1880-е из среды его почитателей обособилась группа фанатичных поклонников, получившая наименование иоаннитов, которые почитали его за воплотившегося вновь Христа (что расценивалось как разновидность секты хлыстов; были признаны Святейшим Синодом как секта 12 апреля 1912 года); сам отец Иоанн их отвергал и осуждал, но само её наличие создавало в определённых кругах скандальную репутацию.

Где находится

Адрес

Кронштадтская площадь, 2

Метро

• Проспект Ветеранов
• Ленинский проспект
• «Автово»

Как добраться

• Если вас интересует, как добраться пешком от станции метрополитена Проспект Ветеранов, то вам нужно в первую очередь выйти на Дачный проспект, перейти дорогу и двинуться налево. Идите все время по проспекту до Кронштадтской площади, там повернете направо, и храм окажется перед вами. От остановки Метро Проспект Ветеранов вы можете доехать до остановки Лени Голикова на маршрутном такси № 650А или на автобусе № 486 и пройти пешком около 900 метров.
• Если вы идете от станции метро Ленинский проспект, вам нужно выйти на сам Ленинский проспект, перейти дорогу, повернуть налево и идти вплоть о Кронштадтской площади. Там повернуть направо, и вы окажетесь ядом с храмом. Так же вы можете от остановки Метро Ленинский проспект доехать до остановки Кронштадтская площадь на автобусе № 26, 87, 142, на троллейбусе № 32, 35, 45 или на маршрутном такси № 35, 43, 45, 87, 103, 142, 226, 242, 339, 420 до остановки Кронштадтская площадь и пройти пешком коло 100 метров.
• В случае, если вы двигаетесь от метро Автово, вам нужно выйти на Автовскую улицу, дойти до Кронштадтской улицы и идти все врем по ней. Затем перейти улицу Маршала Казакова, повернуть налево, дойти до проспекта Стачек и двигаться вдоль него до Кронштадтской площади. Там перейти дорогу, и вы окажетесь у храма. От остановки Метро Автово вы можете доехать до остановки Соломахинский проезд на маршрутном такси № 401А или трамвае № 36, 41, 52 и пройти пешком чуть менее 400 метров. Туда же можно добраться с остановки Проспект Стачек на маршрутном такси № 655.

Внутри храма

Церковь Иоанна Кронштадтского в Черемушках состоит из притвора, средней части, алтаря:

• Притвор. Для того чтобы войти в храм необходимо пройти возвышенную площадку. Ее называют папертью. После паперти начинается притвор.
• Средняя часть. После притвора небольшой проход ведет в основную часть. Здесь молятся люди вовремя богослужения. В средней части со всех сторон образы Пресвятой Богородицы, Иисуса Христа, святых угодников Божьих, Животворящий Крест. Здесь также есть специальное место для молящихся об усопших сродниках.
• Алтарь. Самая важная часть храма – алтарь. Его еще называют святая святых так, как по преданию здесь присутствует во время Богослужения Иисус Христос с ангелами. В алтарь запрещено входить женщинам. По благословению священника можно входить в алтарь только мужчине.
• Алтарь от средней части отделен иконостасом. Иконостас церкви Иоанна Кронштадтского в Черемушках небольшой. У него несколько ярусов.

https://youtube.com/watch?v=ULgIfbmIZFk

Деятельность собора

Воскресная школа

При соборе есть Воскресная школа, которая построена в честь имени А. В. Суворова. Здесь дети и взрослые учат слово Божье, знакомятся с жизнью православного христианина. Преподают все эти знания учителя, закончившие высшее педагогическое и духовное образование.

Ученики Воскресной школы имени А.В.Суворова при храме Иоанна Кронштадтского в Черемушках

Год начала работы Воскресной школы: 2015. Строительство основного здания длилось 2 года. К весне, 2021 года его окончили. С этого времени в Воскресной школе есть несколько учебных класса и церковная библиотека.

Возраст детей, учащихся в церковной школе – от 6 до 17 лет. Они изучают:

• Библейские истории;
• Катехизис;
• Литургику;
• Основы духовной жизни;
• церковный славянский язык.

Помимо основных предметов есть дополнительные кружки, организовываются праздники, концерты, разыгрываются спектакли, дети с преподавателями ездят в паломничества, участвуют на фестивальных конкурсах, которые связанны со спортом и творчеством.

Для взрослых преподаются Литургика и Православные нравоучения. Также для всех родителей, девушек, парней, пожилых людей осуществляются важные беседы, касающиеся жизни христианских людей в современном мире. Год, когда повысилась в церковной школе учебно-воспитательская деятельность: 2021. Весной была успешно пройдена проверочная аттестация.

Швейный кружок

При храмовом комплексе в Черемушках есть швейная мастерская. Дети по желанию учатся шить мягкие игрушки, разнообразные изделия.

Миссионерское служение

В рамках прихода воскресная школа ориентирована на образовательную деятельность. Учащие получают истинные знания основ православия, активно участвуют в жизни прихода. Происходит воспитательная, апологетическая, информационная миссия. Все служение церкви основано на миссионерской работе, привлечении людей к литургической и религиозной жизни.

Благотворительность

Значительным является и благотворительная деятельность собора. Дети, воспитанники воскресной школы, взрослые выполняют свои творческие работы. Продают творческие изделия на ярмарках, которые организовываются в честь Рождества Христова, Пасхи, других великих праздников. Вырученные деньги идут на православную службу «Милосердие».

В храмовом комплексе принимается одежда, обувь, коляски, одноразовые пеленки, канцелярские товары, средства бытовой техники, гигиены, реабилитации инвалидов.