Храм успения пресвятой богородицы в вешняках, москва

Священномученики Сергий и Иоанн

     Священномученик Сергий Цветков начинает свое служение в Вешняках в 1892 году в сане диакона, а затем священника. В 1919 году его арестовали вместе с сыном. Батюшку через три недели отпустили, а вот сына, как офицера царской армии, расстреляли.  Спустя годы, в 1938-м отца Сергия вновь арестовали. На этот раз его обвинили в контрреволюционной деятельности, пропаганде монархического строя и подготовке к приходу капиталистической власти. Тройка НКВД по Московской области за такие тяжкие грехи выносит смертный приговор, который был исполнен 22 марта на Бутовском полигоне. Сщмч. Сергий Цветков причислен к лику святых новомучеников Российских постановлением Священного Синода 6 октября 2001 года для общецерковного почитания.

   Преосвященный Иоанн, епископ Бронницкий, викарий Московской епархии, рукоположил диакона Иоанна Плеханова во священника в вешняковском храме в 1925 году. До ноября 1936-го отец Иоанн служил в Москве, но из-за закрытия храмов и сокращения приходов был вынужден уйти за штат. Некоторое время жил в Волоколамске, однако вскоре получил назначение в храм Дмитриевского погоста Нагорьевского района Ярославской области. Он часто ездил в Москву закупить необходимые для церкви вещи и повидать своих духовных детей. Когда священник приезжал в Москву, то бывал в некоторых храмах. Об этих его приездах осведомители донесли в НКВД. Во время одного из визитов его и арестовали.

  В марте 1938-го отца Иоанна, как и Сергия Цветкова, тройка НКВД приговорила к расстрелу. Приговор привели в исполнение через несколько дней. В августе 2000 года юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил Иоанна Плеханова к лику святых новомучеников Российских.

Храм, построенный в Барашевской слободе

Существуют достоверные сведения о храме, являвшемся предшественником ныне существующей Введенской церкви. Ряд исторических документов позволяет заключить, что построен и освящен он был в 1647 году. Кроме того, известно, что в середине 60-х годов при храме действовала начальная школа, открытая на собственные средства священником И. Фокиным. Расположен он был в Барашевской слободе именно на том месте, где ныне помещается церковь, о которой идет речь в нашей статье, и, следовательно, являлся ее предшественником.

Попутно отметим, что свое название слобода получила от старинного слова «бараши», которым обозначались царские слуги, ведавшие изготовлением, хранением и установкой его шатров. Они же исполняли обязанности армейских квартирмейстеров и, по своей многочисленности, селились отдельной слободой. Кроме Свято-Введенского храма, поблизости был возведен еще один – Воскресенский, о котором также упоминается в документах той эпохи.

Интересные факты про храм, что в окрестностях

Храмовому комплексу нередко отводится роль действующей культурной площадки. Здесь проводятся разнообразные мероприятия, которые посещают не только местные жители, но и москвичи из других районов города. Так, на Пасхальные, Рождественские концерты воскресной школы приходят не только прихожане храма, но и жители близлежащих домов. Совместно с жителями отмечается Масленица, Рождество.

В праздничных гуляниях участвуют дети разных возрастов, члены Молодежного церковного объединения, прихожане, жители района. Непосредственно к храмовой территории примыкает пространство городского парка «Радуга», где помимо аллей и скамеек оборудована большая спортплощадка и детская игровая зона.

Через дорогу располагаются Перинатальный центр, две общеобразовательные школы и здание Детской футбольной академии. Если пройти пешком от церкви по Жемчуговой аллее, то можно попасть в музей-усадьбу «Кусково».

Достопримечательности рядом:

• Парк «Радуга». На его территории находится каскад прудов, Большой и Малый графские пруды, Мост влюбленных.
• Памятный камень, заложенный в честь 60-летия Победы Великой Отечественной войны.
• Памятный камень «Ликвидаторам последствий Чернобыльской катастрофы».
• Детские площадки.
• Футбольное поле.

Расписание богослужений

Каждый день служится молебен о людях подверженных страсти винопития и наркомании. Каждый день после литургии. В воскресный день в 9.00

Апрель

Храм Алексия Мечёва в Вешняках сегодня

Храм в честь святого праведного Алексея (Мечёва) Московского расположен в муниципальном округе г. Москвы – Вешняки. Своим появлением он как бы завершает схематичный крест, составленный районными храмами и хорошо заметный на карте: сверху церковь Введения, внизу Успенский собор, слева монастырь Всемилостивого Спаса, справа – храм вправедного Алексия.

Храм Алексия Мечёва в Вешняках находится в ведении Восточного викариата Рождественского благочиния Московской епархии РПЦ. На территории прихода регулярно совершаются богослужения, действует приходская школа, служба паломников, активно развивается миссионерская деятельность.

Алексей Мечёв появился на свет в Москве в марте 1859 г. Его отец исполнял обязанности регента кафедрального хора Чудова монастыря. Детство мальчика проходило в атмосфере любви, добросердечности и живой искренней веры. Окончив Заиконоспасское училище и Московскую духовную семинарию, он увлёкся медициной и всерьёз задумывался о врачебной карьере. Но прислушавшись к родительскому совету, изменил решение и избрал для себя путь проповедника.

Восхождение к святости началось с должности псаломщика Знаменской церкви. В 1884 г. юноша становится диаконом Георгиевской церкви на Лубянке. В диаконском чине он пробыл почти 10 лет, и в марте 1893 г. епископ Нестор рукоположил Алексея Алексеевича в священнический сан. Ему достался один из самых малых столичных приходов – Никольская церковь на Маросейке.

Долгое время священник служил практически без прихожан. В последующие годы, приложив много усилий, ему удалось сплотить вокруг себя многочисленную и дружную общину. Не оставляя молитвенного подвига и духовного бодрствования священнослужитель, как мог, обустраивал быт вверенной ему общины. Он ввел в храме ежедневное богослужение. Его стараниями был открыт сиротский приют для малоимущих.

На нижнем этаже церкви была организована церковно-приходская школа. В течение 13 лет протоиерей А. Мечёв служил преподавателем в женской гимназии Е. В. Винклер, проповедовал и разъяснял Закон Божий. В 1902 г. произошло его знакомство с праведным Иоанном Кронштадтским. Отец Иоанн, видя скромность и прозорливость священника, благословил его принять на себя подвиг старчества (быть наставником).

Прихожане отца Алексия вспоминали, что его советы всегда были деликатны и человеколюбивы. Проповедовал он без нотаций, очень искренне и сердечно. Наставления старца проникали глубоко в души верующих и всегда находили там живой отклик. Одним из духовных сыновей пастыря был философ Н. Бердяев.

В первую половину XX в., во времена гонений на монашество, А. Мечёв избежал ареста, поскольку был тяжело болен. Он умер в мае 1923 г. и был похоронен первоначально на Лазаревском, а позже его останки перенесены были на территорию Введенского кладбища. Сегодня опубликованы многие его поучения, записанные по памяти преданными учениками.

Святой праведный Алексей Московский был канонизирован Синоидальной комиссией на Архиерейским соборе в 2000 г. Сын священника, протоиерей Сергий Мечёв, также прославлен в лике святых, но уже как новомученик и исповедник российский. Святые мощи протоиерея Алексея Мечева хранятся в Московском Никольском храме в Кленниках, на Маросейке, где он провел последние годы в качестве настоятеля.

Архитектор, внешняя отделка, архитектурный ансамбль

Точное имя архитектора не сохранилось, но считается, что им был один из московских мастеров того времени, который мог заниматься строительством подобных храмов на территории Москвы и близлежащих городов и сел. Изначально храм представлял собой здание на высоком цокольном этаже, который называется подклет и весьма распространен в храмах того времени.

С трех сторон сооружение охватывала открытая галерея. На цокольном этаже размещался «зимний» не отапливаемый храм. Уже после завершения строительства и уже совершения богослужений, к храму пристроили дополнительные симметричные приделы. Сейчас функционирует и нижний, и верхний храм. Кроме здания храма, здесь находился дом священника, был разбит сад.

Внешне храм отделан облицовочным кирпичом. Купола, изначально однотонные, окрашены в голубой цвет с размещением звезд – символа и цвета Богородицы. Боковые приделы ниже основного здания храма.

Снаружи стены украшены различными архитектурными элементами: выступающими вверх полуарками, иконами снаружи, украшениями над окнами и полуколоннами. Ворота снаружи храмовой территории выполнены в таком же стиле.

В обстановке воинствующего атеизма

До начала 30-х годов приход Свято-Введенского храма продолжал свою религиозную жизнь, хотя и многократно подвергался нападкам со стороны городских властей. Но в 1931 году было объявлено, что, согласно пожеланиям трудящихся фабрики «Руссолент», церковь должна быть закрыта, снесена, а занимаемый ей участок передан под строительство многоэтажного жилого дома.

В те годы подобные акты вандализма, ставшие вполне обыденным явлением, лишили Россию многих памятников ее культурного и исторического наследия. Приговор был подписан и Введенской церкви в Барашевском переулке. Однако судьбе было угодно распорядиться иначе. Церковный приход упразднили, но само здание сносить не стали. Что послужило тому причиной – неизвестно.

Возможно, возведение на этом месте жилого дома не соответствовало общему градостроительному плану или не было выделено достаточных средств, но церковь уцелела, и в ней устроили общежитие для тех самых рабочих, которые якобы ходатайствовали о ее закрытии. Несколькими годами позже тружеников-богоборцев выселили, и в освободившихся помещениях вплоть до 1979 года размещался один из цехов «Московского завода электроизделий».

История усадьбы

Постройка самого храма непосредственно связана с усадьбой Братцево. Первое упоминание о деревне, и конкретно об усадьбе, обнаружилось в духовной грамоте, составленной Данилой Григорьевичем Фоминым в 1565 году, где это имение он завещал своей жене, а после ее смерти – близлежащему Троице-Сергиеву монастырю.

Некоторое время усадьба принадлежала обители, а затем была продана боярину Годунову. После этого она еще несколько раз перепродавалась, пока в 1657 году ее хозяином не стал Богдан Матвеевич Хитрово — военачальник, царедворец и один из самых крупных землевладельцев.

Так как он был в числе приближенных царя Алексея Михайловича, его удостоили чина дворецкого боярина и поставили заведовать Оружейной палатой. Нужно отметить, что в то время она занималась промышленно-художественным обслуживанием Царского двора, и в ней творили лучшие художники того времени. Именно тогда и началось строительство различных построек, в том числе и боярского двора, а также каменной церкви.

Архитектура и убранство храма

Церковь не является уникальной по своей архитектуре, в Москве и по России есть множество подобных строений. Однако некоторые элементы декора здания, выполненные лучшими мастерами Оружейной палаты того времени и дошедшие до наших дней, не могут оставить равнодушным человека с художественным вкусом.

Внешний вид

В те дни были распространены небольшие бесстолпные церкви в форме двусветных четвериков с двумя рядами окон. Таково и это строение. Компактный, увенчанный классическими для Москвы пятью главами и ярусами кокошников. Снаружи храм скромно декорирован и украшен цветными изразцами. Именно они придают достаточно простому строению изысканную нарядность.

С запада к зданию ранее примыкала колокольня и трапезная, а с востока — трехчастная апсида. С севера в 1887 году был пристроен придел в честь царя Алексея Михайловича, позже он был переименован во имя св. Иоанна Златоуста.

Сегодня колокольни в храме нет, что является недостатком для современного вида церкви. Однако идут разговоры о ее восстановлении.

На протяжении всего времени существования здание храма претерпевало изменения. Однако сейчас оно уже очищено от большинства наслоений позднего времени. Из наследия 19 века оставлен только северный придел. Окна же вернули себе прежнее обрамление и размеры, покрытие кокошников было восстановлено, убран колонный портик вокруг алтарной части.

Внутреннее оформление

О внутренней обстановке, которая здесь была изначально, судить сейчас сложно. В 1917 году все внутреннее убранство было утрачено, а с 1990 года воссоздается заново. В центральном здании ведутся работы над четырехъярусным иконостасом. Первые три ряда уже заполнены иконами. В приделе иконостас состоит из двух ярусов — местного и праздничного.

Внутреннее оформление храма нельзя назвать ровным. С одной стороны, там имеются очень хорошие иконы местного ряда, с другой же, впечатление портит откровенно плохая роспись сводов, которая из-за темной цветовой палитры занижает и без того низкий потолок. Киоты также лишены однообразия стиля. Где-то они резные деревянные, где-то явно столярной работы, где-то сделаны «под мрамор».

Святыни храма

Одной из главных святынь церкви является чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая чаша».

Считается, что «Неупиваемая чаша» впервые явилась миру в Серпухове, а позже подобную икону стали создавать и в других местах России. Один из таких образов находится и в братцевском приходе.

Икона считается неистощимым источником помощи тем, кто болен алкоголизмом, кого неодолимо влечет страсть пьянства. Одержимые этой страстью, их родные и близкие прибегают к этому чудотворному образу с молитвами об исцелении от недуга, а также чтобы поблагодарить Богородицу за ее милость и помощь в излечении.

В храме находятся частицы мощей многих почитаемых святых:

• св. блаж. Матроны Московской;
• св. Василия Великого;
• прп. Сергия Радонежского;
• свщмч. Харалампия;
• Вифлеемских младенцев;
• св. Иоасафа Белгородского;
• прп. Нила Столобенского;
• частица облачения Св. Луки Войно-Ясенецкого;
• частица гроба прп. Серафима Саровского.

Ко всем этим святыням обращаются прихожане с молитвами о помощи.

Внутреннее убранство

Несмотря на различные перестройки, храму удалось сохранить достаточно старинных икон, иконостас и почти нетронутый внутренний вид. Сейчас в нижнем храме находится старинный иконостас неизвестных мастеров. На иконостасе размещены иконы: многие из них очень темные от времени и постепенно будут реконструированы.

Основные работы по внутреннему убранству проходили в 1950-х, тогда были добавлены отсутствующие части иконостасов, вставлены иконы, соответствующие стилю сохранившихся. Пол храма был заново украшен и отделан, вместо досок был настелен особый мозаичный пол в орнаментарном стиле XVII-го века.

Над центральным алтарем работал А. Т. Силин, известный московский художник. Его стараниями были написаны иконы для иконостасов боковых приделов, а так же иконы для центрального иконостаса и роспись внутри алтаря. В 2003 г. храм был отремонтирован и заново расписан.

Сейчас внутренние стены полностью украшает роспись на библейские сюжеты, истории Нового Завета, здесь размещены иконы местных святых. Храм богато украшен растительными орнаментами. В 2014 г. была изготовлена драгоценная риза и венец для Иверской иконы.

Храм в советские годы

13 сентября 1940 года решением исполкома Московского областного совета храм был закрыт и до войны никак не использовался. С приближением немцев к Москве здесь разместились мастерские по ремонту танковых двигателей, затем военный склад, столовая.

Известно, что во время войны, когда церковь закрывалась и разбирался иконостас, местные жители ближайших деревень Выхино и Вязовки взяли то, что смогли унести, — наиболее чтимые иконы. Хранили их по домам до момента, когда храм был возвращён верующим.

Несмотря на старания прихожан спасти как можно больше реликвий, многие иконы древней церкви пришлось хранить на колокольне, где они погибли от перепада температур и влажности.

Вешняковская церковь была возвращена верующим в 1947 году, и 25 января в день памяти мученицы Татианы, здесь была отслужена первая литургия

История храма

О времени, когда был возведен храм Покрова Пресвятой Богородицы в Братцево, свидетельствует сохранившаяся до наших дней каменная плита. Надпись, сделанная на ней древнерусской вязью, гласит, что летом 30 августа 7180 (1672) года была построена церковь боярином и оружейником Богданом Матвеевичем Хитрово и его женой, боярыней Марией Ивановной. Изначально плита была вмурована в паперть снаружи церкви, затем какое-то время хранилась внутри храма. Два года назад ее опять вернули на прежнее место.

К большому сожалению, здание храма, этого уникального архитектурного и исторического памятника XVII века, дошло до нашего времени со значительными изменениями. Многие из его архитектурных особенностей были утрачены для нас навсегда.

В самом начале прошлого века князья Щербатовы, являвшиеся последними хозяевами имения Братцево, настаивали на разборке колокольни, так как она сильно обветшала и требовала срочного ремонта. Но Императорская комиссия по археологии запретила это сделать. Стройная высокая колокольня была снесена в 1928 году, и сейчас ее отсутствие является значительным недостатком современного вида храма.

После свершившейся революции 1917 года церковные постройки стали ветшать, из них начали вывозить наиболее дорогие предметы и фрагменты убранства. Сначала они хранились в Государственном Историческом музее, а затем из него в 1930 году в Третьяковскую галерею перевозят иконы праздничного ряда церкви, написанные еще в 1673 году иконописцами Оружейной палаты. Сам же храм Покрова Пресвятой Богородицы в Братцево в 1934 году был закрыт, а барабаны глав разобраны. Затем здание церкви было опять частично перестроено, и в 60-х годах в ее стенах работала фабрика красителей, потом был организован склад и, наконец, станция техобслуживания.

Богослужение в храме возобновились только лишь в 1993 году. Сейчас этот памятник архитектуры, простоявший почти четыре столетия, требует скорейшего проведения ремонтных работ.

История строительства

История храмового строительства связана с нахождением здесь старинного поместья, связанного с боярским родом Шереметевых. Им принадлежало поместье Вешняково и ими же, а конкретно Ф. И. Шереметевым, была заложена Успенская церковь в 1644 г.

Он был известным политическим деятелем своего времени, и, благодаря его трудам, был заключен Поляновский договор, завершивший русско-польскую войну в 1634 г. и убравший польскую угрозу. Тогда же он решил отойти от государственных дел и построить церковь, согласно данному им когда-то обету. Вскоре после завершения строительства Шереметев ушел в отставку и ушел в монашество.

Строительство было завершено к 1647 г., но в 1655 храм было решено увеличить и достроить к нему дополнительные приделы. За благословением на достройку обратились к московскому патриарху Никону. Он выразил свое согласие и добавил заметку о куполах, запретив впредь делать их островерхими.

В то время популярными были шатровые храмы, в которых вместо луковичных глав были пирамидальные и высокие. Главный купол церкви уже был сделан шатровым и его не переделывали. Никон был противником такого навершия храмов и всячески настаивал на новом виде церквей с одной или несколькими обязательно круглыми главами.

Колокольня, была пристроена в 1695 году

Позднее, примерно в 1695-м, к храму пристроили колокольню, а в 1734 г. был завершен шатровой купол. Храм Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках пережил множество перестроек, реставраций и изменений внешнего и внутреннего вида. Точно нельзя сказать, было ли это связано с некачественным строительством или с пожеланиями владевших землей, но храм несколько раз перекрашивали.

При реконструкции стен были обнаружены слои предыдущих покрасок, которых насчитывалось более 12-ти. Храм в разное время был выкрашен в различные цвета, основываясь на приделы: в желтые и изумрудные святительские оттенки, в бордовые и красные – мученические. В советское время храм серьезно пострадал: уже 22 мая 1922 г. из храма начался вывоз различных драгоценностей и предметов старины.

Были вывезены и бесследно исчезли:

• золотые и серебряные украшения;
• ризы на иконах;
• старинное Евангелие;
• запрестольный и напрестольный крест;
• дарохранительница;
• подсвечники;
• священные сосуды и чаши для причастия;
• множество облачений;
• плащаницы ручной работы;
• ткани.

Несмотря на это, церковь продолжала функционировать, здесь совершались богослужения, и собиралась община вплоть до 1940 г., когда церковь была закрыта и переоборудована.

В 1947 г. храм был передан обратно и здесь снова продолжились богослужения. Хоть множество ценностей были изъяты, некоторое удалось сохранить в домах прихожан и спрятать в колокольне. В частности, таким способом были спасены старинные иконы, хоть хранение в сыром месте и при перепадах температуры повредило и доски, и краску. Позднее иконы были отреставрированы.

Видео — история храма и немного общей информации:

После возврата здания церкви приходу здесь была проведены масштабные ремонтные работы. Храму вернули его первоначальный вид, а так же развели отопление. Теперь и верхний храм подходил для зимних богослужений. В 1951 г. работы были закончены полностью, последней была отремонтирована колокольня и восстановлен шпиль.

История[править | править код]

История районаправить | править код

Успенская церковь расположена на территории старинного поместья Вешняково, впервые упоминающегося в летописях XVI века. Как и соседнее Кусково, Вешняково связано с фамилией Шереметевых.

Успенская церковь была построена Фёдором Ивановичем Шереметевым в —1646 годах по обету. В эти годы Ф. И. Шереметев занимал одно из ключевых мест в российском правительстве. В 1646 году он ушёл в отставку, а в 1649 году принял иноческий чин в Кирилло-Белозерском монастыре и назван был в постриге Феодосием.

Успенская церковьправить | править код

Храм возвышался на высоком , окружённом с трёх сторон галереей, первоначально открытой. Вместо купола здание храма завершалось шатром. Через несколько лет после окончания основного строительства было принято решение пристроить к храму симметричные приделы, также увенчанные шатрами. В 1655 году Патриарх Никон, к которому обратились за разрешением на строительство, в храмозданной грамоте отметил, что «…главы б на тех приделах были круглые, а не островерхие». Патриарх Никон был противником шатровых храмов и предписывал строить новые церкви «о единой, о трех, о пяти главах, а шатровые церкви отнюдь не строить». В конце XVII века к храму была пристроена колокольня, в 1734 году её надстроили и увенчали шпилем.

В течение более чем 300-летней истории Успенской церкви её несколько раз реставрировали изнутри и снаружи. На одном из участков внешней стены во время последней реставрации было обнаружено девять слоёв охры и три слоя масла. Среди цветов, в которые был выкрашен храм, присутствуют бордовый, красный, изумрудный, темно- и светло-жёлтый.

Памятный крест на церковном кладбище, посвящённый воинам, погибшим за Веру, Царя, народ и Отечество наше

Успенскую церковь окружает старое приходское кладбище, на котором похоронены жители близлежащих сел — Кусково, Вешняково, Выхино, Вязовка, а также те, кто поселился здесь позднее, когда в связи со строительством в 1880 году Рязанского направления железной дороги село постепенно превращается в крупный пригородный посёлок Вешняки.

Советский периодправить | править код

22 мая 1922 года большевики вывезли из храма множество церковных ценностей, включая драгоценные чаши, сосуды, дарохранительницу, напрестольные кресты и Евангелие. Успенская церковь была закрыта накануне Великой Отечественной войны, в 1940 году. В военные годы в здании храма был оборудован военный склад и ремонтные мастерские. 25 января 1947 года в храме были возобновлены богослужения. Несмотря на все трудности, удалось сохранить часть церковных ценностей, в том числе старинные иконы. Часть икон сильно пострадала от сырости и перепадов температуры, так как до этого хранилась на колокольне. После проведённой реконструкции холодный верхний храм становится тёплым, зимним. В 1951 году на отремонтированной колокольне была установлена чаша со шпилем.

Воскресная школа

На территории храма работает воскресная школа для детей любых возрастов. В зависимости от возраста, учащиеся поделены на классы, где изучают свои предметы. Для учащихся младшей школы это уроки закона Божьего, церковного чтения, уроки молитв. Дети проходят важнейшие библейские события, изучая их в игровой форме и с выполнением различных творческих работ, рисунков или поделок.

Рождество в воскресной школе

Для детей средней и старшей группы существуют уроки библейской истории, церковно-славянского языка, уроки пения. Учащиеся воскресной школы регулярно ставят различные спектакли на церковные праздники, для детей проходят чаепития и общение в кругу друзей.