Албанцы: кто такие и откуда взялись, полезная информация для всех

Что посмотреть в Албании

Несмотря на то что в Албании еще не так много туристов и экскурсионная деятельность развита недостаточно хорошо, необычных и интересных мест в этой стране хватает. Здесь найдутся достопримечательности как для любителей природы, почти не тронутой человеком, так и для желающих посетить культурные памятники и святыни.

Ривьера цветов — курортная зона между Влёрой и Сарандой. Она считается самым живописным местом в Албании. Это нетронутые человеком пляжи, чистые и невероятно красивые — в этих районах запрещена постройка высотных задний. Жить в районе Ривьеры можно только в частных небольших домах.

Древняя дорога Эгнантиа — необычная достопримечательность Албании. Это дорога протяженностью несколько сотен километров, прежде она пересекала провинции Рима. Сейчас дорога частично разрушилась и поросла травой, однако выглядит по-прежнему впечатляюще.

Венецианская башня в Дурресе. Древняя византийская башня величественна и бесплатна для посещения. Прямо в башне есть бар и кафе, что сделает прогулку еще приятнее — про низкие цены в Албании мы уже сказали.

(Фото: Artur Malinowski / flickr.com / Лицензия CC BY 2.0)

Столица Тирана. Туда удобно ездить из Дурреса на экскурсии — расстояние всего 30 с небольшим километров.

На отдыхе в Албании в 2021 году посетите национальный морской парк «Карабурун-Сазан» в районе курорта Влёра. Здесь можно заняться дайвингом, и увиденное точно не оставит вас равнодушными: помимо богатейшей флоры и фауны, вы увидите остатки древних кораблей и судов Второй мировой войны.

Также туристы советуют посетить город-крепость Круя с многовековой историей и город Шкодер, расположенный на берегу озера. Красива гора Дайти высотой 2600 м, к ней ведет канатная дорога. В Албании много церквей и крепостей, и недалеко от выбранного вами курорта вы обязательно их увидите. Например, в районе пляжа Дхерми (город Саранда) находится тридцать православных церквей.

(Фото: Tipfinder / flickr.com / Лицензия CC BY-SA 2.0)

Албания во второй половине ХХ века

В годы Второй мировой войны в Албании было очень активно партизанское движение. Одним из руководителей антифашистского подполья был Энвер Ходжа, который впоследствии стал политическим лидером воссозданного албанского государства. Ходжа, будучи большим фанатом Иосифа Сталина, стал строить коммунизм в своей маленькой балканской стране.

Но дружба албанского диктатора с Советским Союзом была недолгой. Энвер Ходжа категорически не воспринял политику развенчания культа Сталина, проводимую Хрущевым в 50-х годах, и окончательно разругался с «большим братом». Ссора была настолько серьезной, что Советскому Союзу пришлось разорвать всяческие отношения с Албанией.

С течением лет диктаторский режим Энвера Ходжи становился все более жестким. В стране запрещалась любая религия. Существенно ограничивалось передвижение албанцев: так, чтобы отправиться в соседний поселок, нужно было взять специальное разрешение у чиновников. Сам диктатор в это время активно строил бетонные бункеры и все ждал военной атаки Советского Союза. Они разбросаны по всей стране, и сегодня их можно встретить в самых неожиданных ее уголках.

В конце 80-х годов некогда мощные социалистические режимы в Европе стали рушиться по принципу карточного домика. Не миновала эта участь и крохотную Албанию. В начале 90-х годов измученные диктатурой и репрессиями жители страны стали рушить все памятники Ленину, Сталину и Ходже. Тело самого диктатора было извлечено из его мавзолея и перезахоронено на общественном кладбище Тираны. Многие страницы своей истории албанцы предпочли забыть. И винить их в этом сложно.

Этническое происхождение албанцев было и остается предметом довольно жарких дискуссий среди историков и лингвистов. По этому поводу существует сразу несколько теорий, и каждая из них, в той или иной степени, претендует на достоверность. Итак, кто такие албанцы? Об этом читайте далее.

Албанская особенность

Чего вы не увидите нигде больше, так это поразительной терпимости к обрядам и обычаям представителей различных вероисповеданий. Никого здесь не удивит то, к примеру, что усопшего мусульманина проведет в мир иной православный священник. Здесь, как нигде, подтверждается истина: различны только вероисповедания. Самое большое в этой стране и число смешанных браков.

Оригинал взят у acer120

в post

Религия в Албании. Итоги Переписи населения 2011 года в разрезе областей.

188 992 человека или 6,75% населения Албании — именно столько православных насчитали доблестные албанские переписчики в ходе переписи. Албанская Православная Церковь, что вполне очевидно, результат не признала. Желающие могут найти на главной странице сайта АПЦ ссылку на официальную декларацию с заголовком «The results of the 2011 Census regarding the Orthodox Christians in Albania are totally incorrect and unacceptable.»

При этом, численность католиков получилась ожидаемая, 10%, а мусульман насчитали и вовсе меньше 60%. Зато в Албании обнаружились массы атеистов, агностиков и людей, предпочитающих помалкивать о своей религиозной принадлежности. Я сразу предположил, что чудесным образом, все эти товарищи окажутся в основном жителями Южной Албании. Так оно и получилось. Местами круче даже, чем результаты Единой России в Дагестане:Агностики: северный Шкодер — 0.31%, южная Влёра — 10.97% или в 35 раз больше.Атеисты: северная Лежа — 0.13%, южная Гирокастра — 6.3% или в 48 раз больше.Не ответили: северный Шкодер — 4.94%, южный Фиери — 20.93% или в 4 раза больше. Спасибо, что не в 40, ага.

В общем, сделал я карты, наслаждайтесь!

1. Четыре основные религии:

Тут все достаточно очевидно, кроме крайне низкого числа православных.

2. А вот и ответ на вопрос, почему православных не досчитались:

Корреляция просто удивительная.

3. Еще раз все вместе в разрезе трех характерных для конфессиональной географии Албании регионов:

По оформлению карт — да, интервалы такие рваные выбраны для информативности, перепады значений сильные, областей-то всего 12.

И да, это мой первый пост в ЖЖ, поэтому так криво все оформлено, не придирайтесь.

В целом. Несмотря на то что современную Албанию нельзя назвать типично мусульманской страной , те или иные элементы ислама признают до 60% населения страны. В отличие от Косово , влияние ислама в Албании ослабевает по мере интеграции страны в общеевропейское пространство. Тем не менее, долгое время Албанию было принято считать единственной официально признанной страной, полностью расположенной в Европе и при этом имеющей мусульманское большинство .

Братство конфессий (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Период господства атеистического коммунизма вырастил целое поколение албанцев, которые на вопрос о своем вероисповедании не могут дать твердого ответа. Албания, религия которой сейчас проходит этап возрождения, может служить современному миру образцом мирного сосуществования людей различных религиозных убеждений.

Мечети и храмы возрождаются наравне. Христиане и мусульмане не только мирно живут и работают рука об руку, но и создают семьи. Интересная страна эта Албания. Религия в жизни ярко представлена на примере семьи албанского премьер-министра. Дедушка главного министра страны Эди Рамы был православным, а бабушка – католичкой. В этой вере она и воспитала своих сыновей. Нынешняя супруга главы кабмина – мусульманка, двое сыновей от разных браков – приверженцы православия и католицизма. И такая многоконфессиональная семья в Албании не одна.

задний план

Партия Труда Албании объявили Албанию атеистическое государство с 1967 по 1990 год и запретил религиозную практику. Как и прежде, большинство албанцев не сделали официального заявления. Но вы помните, происходит ли ваша собственная семья из мусульманских, православных или католических традиций. Религиозные практики среди албанцев очень редки.

Представители мусульман, православных, бекташи и католиков Албании в Париже на митинге в честь жертв теракта Charlie Hebdo в январе 2015 г.

Мечеть рядом с православным храмом на юге Албании.

По мнению исследователя Юго-Восточной Европы Натали Клейер , история Албании не знает религиозного экстремизма . Религиозная терпимость определяет повседневную жизнь албанцев, которые гордятся гармонией, существующей между последователями религий. Религиозный прагматизм как характерная черта албанского общества привел к многочисленным межрелигиозным бракам на протяжении веков. Возникла сильная объединяющая культурная идентичность. Исторически это также связано с необходимостью защитить свою культуру от попыток покорить и поработить другие народы и страны. Цитата из Пашко Васы (1825–1892), которая позже была принята , все еще можно услышать сегодня :

— Пашко Ваза

По всей стране и во всех религиях суеверия и языческие обычаи широко распространены как часть общей албанской культуры. Амулеты, такие как чеснок , куклы и мягкие игрушки , флажки и нарисованные глаза , которые должны отвращать сглаз ( албанский  Syri i keq ), встречаются повсеместно. Особенно в северных горных районах Албанских Альп дохристианские и католические обычаи смешались.

Такие места паломничества , как католический монастырь возле Лака , посвященный святому Антонию Падуанскому , посещают последователи всех религий. Праздники тоже часто отмечают вместе. Здесь языческие элементы, которыми были обогащены христианские святые, играют объединяющую роль в религиях, поскольку языческие верования, мифы и суеверия широко распространены и сегодня.

Религиозная композиция

Религиозное большинство по муниципалитетам (перепись 2011 г.)
Суннитское большинство

Большинство не принадлежит к какой-либо традиционной религии / нет ответа

Католическое большинство

ортодоксальное большинство

Бекташи большинство

Перепись 2011 года

Перепись 2011 года выявила следующие религии:

Результаты переписи 2011 года противоречивы. Автокефальная Православная Церковь Албании официально объявила , что не признает результаты переписи. С ее точки зрения, именно православные христиане недопредставлены, что она объясняет ошибками в проведении личных интервью и преднамеренным бойкотом соответствующих вопросов. Согласно нашим собственным исследованиям, основанным на крещальных и приходских книгах, доля православных христиан в Албании превышает 24%.

Дальнейшие исследования

Дальнейшие исследования последних нескольких лет дают совсем другие цифры. Согласно опросам, проведенным Академией наук Албании в 2003 году, около 40% албанцев принадлежали к суннитам , 20% — к ордену Бекташи , еще 20% — к православной церкви и около 10% — к католической церкви . Остальные 10% назвали себя атеистами или принадлежат к другим религиям и конфессиям, в частности, протестантским или евангелическим свободным церквям. Исследование, проведенное албанским национальным статистическим управлением Instituti i Statistikës в 2005 году, показало, что 79,9% мусульман составляют 79,9% всего населения Албании. По оценкам Швейцарской базы метаданных религиозной принадлежности (SMRE), опубликованной в 2018 году, за период 2000 (1996–2005 гг.) За период 2010 (2006–2015 гг.) Предполагается, что 8% католиков, 15% православных, 65,9% мусульман и 10,9% лиц без религиозной принадлежности. ) SMRE оценивает 8,7% католиков, 9,1% православных, 52,5% мусульман и 29,5% людей без религиозной принадлежности.

Еврейская деноминация насчитывает около ста членов, хотя были евреи в Албании в течение 2000 лет . Синагога была открыта в Тиране в 2010 году , но вскоре снова закрылась. Почти все оставшиеся евреи в этой небольшой общине эмигрировали в Израиль после .

В 2008 году в Албании насчитывалось 1757 культовых и культовых сооружений. Хотя мусульмане составляют относительное и абсолютное большинство, у них меньше домов веры. Было всего 568 мечетей и 70 теккенов , но 1119 церквей . Из церквей 694 были католическими и 425 православными.

Предыдущие опросы

До Второй мировой войны около 70% населения исповедовали суннитский ислам. 20% были православными христианами, в том числе практически все представители этнических меньшинств ( македонцы , аромуны , греки и рома ). Около 10% принадлежали Римско-католической церкви. Православные албанцы жили в основном на юге, католики на северо-западе, а мусульмане были представлены повсюду, за исключением нескольких горных регионов.

Исторический обзор

Религиозная карта Албании на начало XX века (приблизительная)

Первая христианская община на территории современной Албании была установлена в 58 году н. э. в Дурресе. После раскола христианской церкви в 1054 году южная Албания сохранила связи с Константинополем, северная часть страны вернулась под юрисдикцию Рима.

В середине XV века Албания была завоёвана Османской империей; албанцы стали первым европейским народом, принявшим ислам. Причин тому было несколько — турецкий прозелитизм, реакция на анти-албанскую деятельность православных в соседних странах и экономические преференции для принявших ислам. В XVIII веке в Албании получает распространение суфийское движение бекташи.

Со второй половины XIX века в Албании действует протестантская Евангелическая церковь Албании. В конце XIX — начале XX века среди албанских православных началось движение за создание поместной национальной церкви, закончившееся созданием Албанской православной церкви. В 1900 году священник Георг Германос, перешедший из православия в католицизм сформировал грекокатолическую общину, которая впоследствии оформилась в Албанскую грекокатолическую церковь

После второй мировой войны и с установлением коммунистического правительства в Албании началось преследование религии. В 1967 году Энвер Ходжа запретил любое отправление религиозного культа и объявил Албанию первым в мире атеистическим государством. В стране были закрыты сотни храмов; некоторые религиозные иерархи были расстреляны, сотни священников разных конфессий были отправлены в тюрьмы.

С началом демократизации страны (конец 1980-х) в Албании началось восстановление храмов и возрождение религиозной жизни. В начале 1990-х годов в страну прибыли различные протестантские миссионеры, проповедники бахаи, Свидетели Иеговы и мормоны.

Статистика

• — в Албании 181 тыс. православных
• — 200 тыс. верующих, 4 епархии, 438 общин, 27 монастырей
• ок. нач. — 250 тыс. верующих, 4 епархии, 354 храма и 300 часовен, 370 приходских священников, 28 монастырей, 2 духовные семинарии (в Тиране и Корче)
• — 440 клириков
• 13 января — ок. 400 тыс. православных (вероятно, преувеличение), 4 епархии, 473 храма (из них 50 не действовали из-за невозможности содержать священников), единственная духовная семинария (недейств., главным образом из-за отсутствия средств. Русских эмигрантов осталось 5-6 семей, русских священников уже не было .
• сер. 1960-х — 350 тыс. чел., 365 храмов, 206 священнослужителей, 12 монастырей
• — в Албании ок. 272 тыс. православных (17% населения), 4 епархии, 400 приходов в 20 благочиниях; 20 монастырей.
• ок. — 22 клирика
• — 160 тыс. членов
• ок. кон. 1990-х — ок. 300 тыс. человек (в подавляющем большинстве албанцы, также небольшая группа греков на юге страны)
• — с начала 1990-х годов построено 74 новых храма, восстановлено из руин 65 храмов и 5 монастырей, отреставрировано 130 храмов, рукоположено 114 священников
• — с начала 1990-х построено 83 новых храмов; отремонтировано 140 храмов; восстановлено 5 монастырских корпусов ; имелось 125 священников (из них 3 из докоммунистического поколения)
• не позднее 1 января — 400 тыс. членов; 4 архиерея; 134 священнослужителя; 410 приходов
• нач. — с начала 1990-х построено 85 новых храмов; восстановлено как памятники культуры 75 храмов; отремонтировано 150 храмов; рукоположено 144 священнослужителей
• ок. сер. — 14 детских садов, 1 общеобразовательная школа, 2 техникума
• ок. — ок. 500 тыс. приверженцев; 909 приходов
• ок. — с начала 1990-х построено 150 новых храмов; восстановлено из руин 70 храмов, монастырей и культурных памятников; отремонтировано 160 храмов
• сер. — 7 митрополитов, 1 епископ, ок. 150 священников, 4 диакона

Полуостров Карабурун

Это уникальный природный регион на юго-западе Албанской ривьеры. На его территории соседствуют природный заповедник и военная база. Постоянного населения на полуострове нет, зато многочисленные туристы посещают его ежегодно.

Название полуострова с турецкого переводится как «Черный нос». Возможно, это связано с его формой, так как он вдается в море на шестнадцать километров и имеет ширину до четырех с половиной километров. В ясную погоду с полуострова можно разглядеть итальянский берег и очертания города Отранто.

С двух сторон полуостров омывается водами Адриатического и Ионического морей. Прибрежные воды полуострова являются базой для создания морского заповедника Карабурун-Сазан, который был основан в 2010 году и по сей день является единственным морским заповедником страны. Туристов в парке привлекает прежде всего возможность поплавать с аквалангом вдоль побережья и полюбоваться на затонувшие корабли, принадлежавшие империям ушедших эпох.

Обычаи и традиции Албании

Несмотря на то, что Албания и ее народ довольно продолжительное время жили в атмосфере тоталитарного режима Ходжи, большинство албанцев сохранили свои культурные традиции и национальные особенности, что на сегодняшний день особенно интересно тем, кто посещает эту страну в качестве туриста.

Особо поражает многих путешественников, то обстоятельство, что на небольшой территории такой страны, как Албания, культурные традиции того же свадебного обряда довольно существенно отличается у одного албанского селения, от того же обряда расположенного практически рядом. В этом, пожалуй, и есть основная особенность, того, что обычаи и традиции Албании
довольно пристально изучаются европейскими этнографами.

Исходя из этого, наиболее интересно путешествовать по этой стране в осенний период, когда все эти обычаи можно наблюдать воочию, когда албанские семьи празднуют не только окончание сбора урожая, но и отмечают создание новых семей.

История

Основная статья: Религия в Албании

Древние албанцы были одним из первых христианизированных народов. Православный обряд в целом стал первой и преобладающей формой христианства среди албанских племён в V-ХV веках, когда они испытали на себе как сильное влияние Византийской империи, так и соседних славянских племён, расселившихся на её территории и усвоивших православие . После первого падения Константинополя в 1204 году от ударов рыцарей-крестоносцев, Албанское побережье попадает в зону влияния католической Венеции. С православием начинает конкурировать и католичество , особенно в северных и прибрежных регионах страны, ориентированных на торговлю с Италией и Далмацией ещё с античных времён.

Исламизация

Религиозным расколом в средневековой Албании, также как и в соседней Боснии и Герцеговине умело воспользовалась расширяющая свои владения Османская империя . В ХV-ХIХ веках большинство албанцев впервые за свою историю объединились политически, территориально и экономически под знамёнами ислама . В обмен на переход в ислам турецкие султаны сделали албанцев опорой своей власти на Балканах. Несмотря на то что в зените Османской империи на Балканах ислам исповедовали до 80 % албанцев, его реальное проникновение в жизнь албанского общества оставалось и остаётся под вопросом. В целом, ислам в Албании рассматривался как средство продвижения по карьерной лестнице в условиях новой власти. Православие и католичество продолжали тайно исповедоваться на протяжении всего османского периода. Более того, большинство албанцев-аранутов, расселённых османами в греческих землях к югу продолжали придерживаться православия и постепенно вошли в состав греческого народа после обретения им независимости в 1830 году . Часть православных албанцев (арбереши), не смирилась с турецким режимом и переселилась в Южную Италию , долгое время поддерживая давние православные традиции на юге этой страны , хотя со временем большинство их потомков постепенно перешло в католичество . Также, после обретения Албанией независимости в 1912 году , в стране началось усиление влияния Италии что опять привело к росту популярности католичества, как правило за счёт ислама. Запрет на любое вероисповедание в социалистической Албании 1964-1989 годов привёл к распространению атеизма и агностицизма .

История

Албанский фольклор восходит к палеобалканской мифологии, включая основу иллирийской религии . Существует ряд параллелей с древнегреческой и римской мифологиями. Албанцы были христианизированы под влиянием католиков, вероятно, в четвертом и пятом веках. В более поздние времена, после Gheg — Tosk раскола, они стали католиками на севере и православными на юге.

В тексте, составленном примерно в начале XI века на болгарском языке , албанцы упоминаются со своим старым этнонимом как наполовину верующие. Ислам был впервые представлен в Албании в 15 веке после османского завоевания этой территории. Во времена Османской империи , часто чтобы избежать более высоких налогов, взимаемых с христианских подданных, большинство албанцев стали мусульманами. Однако одна часть сохранила христианские и дохристианские верования. Британский поэт лорд Байрон (1788–1824) описал албанскую религиозную веру следующим образом: «Греки вряд ли считают их христианами или турок мусульманами; на самом деле они представляют собой смесь того и другого, а иногда и ни одного».

Между 16 и 18 веками в Албанию прибыл также суфийский орден Бекташи , который широко распространился среди албанцев, отчасти потому, что он позволил себе быть средством выражения крипто-христианских и языческих верований и ритуалов. Бекташизм — это мусульманский пантеистический орден дервишей ( тарикат ), возникший в XIII веке в пограничном регионе Анатолии , где сосуществовали христианство, ислам и язычество, что позволило включить сопоставимые языческие и немусульманские верования в популярный ислам. Это облегчило процесс обращения в новых мусульман и стало официальным приказом янычар . После запрета всех суфийских орденов в Турции в 1925 году Орден Бекташи основал свою штаб-квартиру в Тиране . С момента своего основания в 1912 году Албания была светским государством , стала атеистической во время коммунистического режима и вернулась в светскую жизнь после его падения.

Албанский фольклор на протяжении веков формировался в относительно изолированной племенной культуре и обществе , и, хотя в албанской системе верований произошли все эти изменения, древний субстрат дохристианских верований сохранился до наших дней. Народные сказки, мифы и легенды передавались из поколения в поколение в устной форме и до сих пор живы в горных районах Албании , Косово и западной части Северной Македонии , среди арбэрешэ в Италии и арванитов в Греции .

Ислам[править | править код]

Центр бекташей во Влёре

В 2010 году мусульмане в Албании составляли 63 — 64 % населения. Данные отчёта исследовательского центра Pew Research Center содержат цифру в 82,1 % населения. Ислам исповедуют албанцы, а также живущие в стране арабы и египтяне. Мусульмане распространены по всей стране, однако наибольшего присутствия ислам добился в центре и на севере страны.

Большинство мусульман являются суннитами (преимущественно ханафитского мазхаба). До 20 % населения Албании относятся к суфийскому движению бекташей; Албания является мировым центром этой конфессии. В крупных городах действуют проповедники Ахмадийской мусульманской общины, которая появилась в Албании в 1934. Ахмадийской мусульманской общине принадлежит одна из самых больших мечетей Албании — мечеть «Байтул Аввал» в Тиране.

Албания является единственной европейской страной, входящей в Организацию исламского сотрудничества.

Что за народ албанцы?

Их можно назвать уникальными. Впрочем, как и любой другой народ. Ведь каждый имеет свои особенности, даже странности. Например, у албанцев положительный кивок головой означает отрицание. А если вы откажетесь выпить с ними кофе, то очень сильно обидите их

Ведь для албанцев это очень важно. Для них выпить кофе – целый ритуал и добрая традиция

Что за народ албанцы? Это добрые, отзывчивые и общительные люди, которые выделяются многогранной бытовой культурой. В этногенезе до сих пор кроется много тайн, недомолвок, а также активно ведутся споры относительно происхождения народа. Поэтому еще более удивительным кажется тот факт, что им удалось накопить столь необычные, интересные и разнообразные традиции, касающиеся народных костюмов, обустройства жилья, кухни, архитектуры и, конечно, процесса бракосочетания и семьи в целом. Эти все мелочи как нельзя лучше отражают, что за народ албанцы.

Обычаи и традиции Албании

Несмотря на то, что Албания и ее народ довольно продолжительное время жили в атмосфере тоталитарного режима Ходжи, большинство албанцев сохранили свои культурные традиции и национальные особенности, что на сегодняшний день особенно интересно тем, кто посещает эту страну в качестве туриста.

Особо поражает многих путешественников, то обстоятельство, что на небольшой территории такой страны, как Албания, культурные традиции того же свадебного обряда довольно существенно отличается у одного албанского селения, от того же обряда расположенного практически рядом. В этом, пожалуй, и есть основная особенность, того, что обычаи и традиции Албании
довольно пристально изучаются европейскими этнографами.

Исходя из этого, наиболее интересно путешествовать по этой стране в осенний период, когда все эти обычаи можно наблюдать воочию, когда албанские семьи празднуют не только окончание сбора урожая, но и отмечают создание новых семей.

Албания на карте мира: география, природа и климат

Даже для Европы размеры страны достаточно скромны. Албания на карте мира занимает всего 28748 км2. Общая протяженность границ Албании — 717 км, однако она может похвастаться четырьмя наземными соседями. На северо-западе страна граничит с Черногорией, на юго-востоке — с Грецией и на западе — с Македонией. Также Албания имеет отрезок границы с Сербией на северо-востоке, но данная территория Сербского государства в последнее время входит в состав частично признанной Республики Косово.

Кроме того, через пролив Отранто страна граничит с Италией. Протяженность береговой линии государства составляет 362 км.

Особенность границ Албании заключается в том, что они полностью искусственны. Во время создания страны, границы определялись без учета рельефа местности, что особенно хорошо видно по южным рубежам государства.

Географическое положение

Вопреки малым размерам, Албания может продемонстрировать достаточно разнообразный рельеф. Около 70% страны представлено холмистыми и гористыми регионами. Вдоль северной границы расположились горы Проклетие, которые на карте Албании на русском языке могут носить название Северных Албанских Альп. Их высота достигает 2692 м, но высочайшая точка страны находится южнее, на границе с соседней Македонией. Высота горы Кораб, входящей в одноименную горную гряду, составляет 2762 м выше уровня моря.

Только центральные и северо-западные прибрежные регионы Албании расположены на плодородных равнинах. Долины страны изобилуют реками. Крупнейшая из них — река Дрин. Её длина составляет 148 км и она, как и практически все реки страны, берет свое начало в восточных горных областях и впадает в Адриатическое море. Также на землях Албании есть множество озер, но крупнейшие из них — Преспа, Шкодер и Охридское озеро — расположены на границах страны.

Животный и растительный мир

Горные области Албании малоплодородны и представлена, по большей части, лесами. Здесь встречаются бук, каштан, береза, сосна и ель. Равнинные территории страны представлены стандартной средиземноморской вечнозеленой кустарниковой растительностью и обширными сельскохозяйственными регионами.

Фауна Албании сконцентрирована в горных безлюдных областях. Здесь обитают медведи, волки, рыси, куницы, олени и дикие кабаны. На побережье в большом количестве обитают перелетные птицы: пеликаны, ласточки, аисты и цапли. Прибрежные воды богаты промысловой рыбой, а в горных реках часто встречается форель.

Климат

В стране четко представлено явление высотной поясности. Для равнинных и прибрежных областей свойственен средиземноморский субтропический климат. Летние температуры здесь достигают 25-27°C, а зимние колеблются в пределах 8-9°C. Горные регионы ближе к умеренно-континентальному климату и температура здесь в среднем на 5-7°C ниже. Осадки на территории страны достаточно обильны, но распределены неравномерно. Так, в Северных Албанских Альпах этот показатель доходит до 2500 мм в год. На побережье уровень осадков не превышает 1300 мм, а в восточных областях Албании опускается до 750 мм.