Храм прп. серафима вырицкого в купчино г. санкт-петербург

Церковь Казанской иконы Божьей Матери

С именем Серафима Вырицкого связывают церковь, посвящённую иконе Божьей Матери Казанской в селе Вырица, прихожанином которого являлся старец. После смерти благочестивого монаха похоронили на погосте при храме.

История

Казанский храм в Вырице был основан в 1913 году по решению и на средства, собранные Советом Братства в честь иконы Казанской Божьей матери. Эта организация была создана специально для решения вопросов, связанных со строительством церкви в Вырице. Уже в 1914 году храм был освящён.

Храм иконы Казанской Божьей Матери

Богослужения проводились только летом. Стены храма и вся внутренняя отделка выполнялись из дерева. В 1921 году был установлен центральный иконостас, привезённый из закрывшейся церкви при приюте братьев Бруснициных. С 1933 по 1938 год богослужения в церкви иногда проводил отец Серафим — будущий Святой преподобный Серафим Вырицкий.

В 1938 году храм закрыли.

В первые дни Великой Отечественной войны Казанский храм возобновил свою работу. Возможно, немецкое командование позволило это сделать, потому что в селе были расквартированы солдаты румынского подразделения. После окончания немецкой оккупации церковь продолжила работу, которая больше не прекращалась, несмотря на попытки советской власти закрыть храм.

Интересно! После освобождения Вырицы от фашистов, советская власть решила взорвать храм, так как его купола привлекали внимание неприятеля. Для этого в село отправили отряд солдат, офицер которого застрелился, войдя в храм

Солдаты разбежались, не выполнив приказ.

Архитектура и реликвии

Казанский храм построен в стиле деревянных шатровых церквей, распространенных на севере русских земель. Высокая деревянная церковь имеет первый этаж (подклет), в котором расположен придел преподобного Серафима Сарофского и Алексия, человека Божия. Через крыльцо попадают в центральную часть храма, освященную в честь иконы Казанской Божьей Матери. Южнее располагается придел Николая Чудотворца.

Интерьер церкви Серафима Вырицкого в Вырице

Основной алтарь и несколько икон перевезли из закрытых большевиками ленинградских церквей. В храме хранится родовая икона семьи Муравьёвых — Божья Матерь Казанская.

Часовня преподобного Серафима Вырицкого

После канонизации старца Серафима над его могилой построили небольшой деревянный храм, состоящий из двух срубов, покрытых двускатными крышами. Напротив входа в часовню расположена большая икона с образом Святого преподобного Серафима Вырицкого. Рядом с надгробием преподобного находится место упокоения его бывшей супруги монахини Серафимы.

Это интересно: Церковь Лазаря и Рождества Богородицы на Сенях, Москва — что важно знать

История создания храма

Деревня Вырица начала формироваться в середине 19 века на берегу живописной реки Оредеж с песчаными берегами, окруженными огромными территориями хвойных лесов. Но люди жили здесь еще в 10 веке.

Уникальный микроклимат и хороший транспортный подъезд способствовали быстрому развитию дачного поселка. К началу двадцатого века землями владела семья Витгенштейнов. Владелец захотел построить Казанский храм в Вырице в честь Казанской иконы Божьей Матери, празднование которой совершается 21 июля и 4 ноября. Для этих целей он выбрал участок земли из своих владений. В Вырице в 1912 году было организовано братство, во владение которого и перешел этот участок. Затем был организован сбор средств на постройку храма, которую было решено приурочить к трехсотлетию дома Романовых.

Смотреть галерею

В июле 1913 года был освящен фундамент церкви, а уже зимой было построено здание, и начались отделочные работы, весной 1914 года была устроена колокольня, над храмом засиял крест.

История строительства

Храм Серафима Вырицкого в Вырице начал историю одновременно с проектированием поселка «Княжеская долина», задуманного как дачный поселок в 1910 г. князем П. Витгенштейном. Земли вдали от Петербурга были поделены на участки и хорошо раскупались, и вскоре Вырица стала активным поселением с большим количеством жителей, которым вскоре понадобилась и собственная церковь.

Спустя 2 года, в августе 1912, на общем собрании жителей, была утверждена необходимость постройки церкви в скором времени. Участок, прежде выделенный под строительство, по различным причинам оказался неудобным: находился в труднодоступном месте, и мешал уже проложенным дорогам.

Жителям было предложено купить другой земельный участок – несмотря на то, что он был дороже, благодаря князю удалось получить большую скидку. Усилиями жителей была собрана недостающая сумма, еще половину стоимости оплатил сам князь. Для оформления документов на участок и постройку храма было организовано Братство Казанской иконы Божьей Матери, ставшее костяком будущей общины.

Строительство храма началось как раз во время приближающегося праздника – в скором времени вся страна собиралась отмечать 300-летие дома Романовых. Был объявлен конкурс на проект храма, финалистами которого стало 5 работ. Общим голосованием был утвержден проект шатровой церкви. Всеми финансовыми вопросами строительства занималось Братство.

Их усилиями и при помощи князя был приобретен участок и проведена закупка необходимого леса для строительства. Чтобы повысить статус храма, значимость его постройки и получить помощь в будущем, Братство обратилось к князю Иоанну Константиновичу. Его просили стать председателем Братства, на что он немедленно согласился.

Уже в июле 1913 г. на торжественном богослужении епископом Тобольским был заложен первый краеугольный камень, а к зиме церковь уже была построена: были готовы стены, крыша, вокруг участка был возведен забор, весной начались внутренние и отделочные работы.

В 1914 г. в храм привезли кресты и колокола. 8 августа того же года храм был освящен, но по причине начавшейся войны князь Иоанн не смог присутствовать на празднике лично. Так как храм был деревянным, и никакого отопления в нем не было, службы в нем проводились исключительно в летний период.

Храм медленно обустраивался: в 1921 г. вместо существующего иконостаса здесь был установлен иконостас из закрытой прежде приютской церкви. Здесь же, после закрытия Невской лавры, находился и служил Серафим Вырицкий. В период советской власти храм был закрыт не сразу, только в 1938 г.

Здесь разместился штаб ОСОАВИАХИМ – это оборонная организация, занимающаяся подготовкой граждан для содействия защиты страны. Несмотря на конфликт церкви и религии, прихожане смогли сохранить в целости практически всю утварь храма. По домам были спрятаны иконы, сосуды, внутреннее убранство, удалось даже сохранить облачение священника.

В 1941 г. в Вырицу вошли немецкие войска. Во время переговоров с командованием было получено их согласие открыть церковь для богослужений. На такое решение во многом повлияло то, что здесь находилось румынское подразделение, в котором большинство были православными.

Больше церковь не закрывалась, но власти все равно всячески мешали функционированию храма, в частности, отказывая в регистрации различным священникам, что могло в итоге стать предлогом для закрытия храма.

Этого удалось избежать благодаря активности прихода, ими писались письма и ходатайства, которые доходили до верховной власти и даже до Президиума Верховного Совета. В 1966 сражение за храм было выиграно, и был назначен постоянный священник.

Не пропустите самую популярную статью рубрики: Метро Нижний Новгород. Схема, карта, описание.

Воскресная школа

С 2004 г. по благословению настоятеля при храме открыта воскресная школа. Сейчас она насчитывает около 50-ти учащихся в возрасте от 4 до 18 лет. Для удобства воскресная школа поделена на 5 возрастных групп: ясельная группа для детей до 5-ти лет, дошкольная группа для детей до 7-ми лет, младшая группа для детей до 12 лет, средняя группа для детей до 16-ти лет и старшая группа для детей до 18 лет.

Уроки в воскресной школе проходят не только в само воскресенье, но еще и равномерно распределены в будни. Помимо уроков закона Божьего, основ Литургики и церковно-славянского языка, воспитанникам школы предлагается участие в постановках театральной студии, уроки вокала и кружки прикладного творчества.

Воскресная школа регулярно проводит выставки работ, принимает участие в концертах и соревнованиях. Для воспитанников школы работает ежегодный летний лагерь с программой соревнований, постановок и различными паломническими поездками в окрестностях.

Архитектура и внутреннее убранство

Храм построен в стиле шатровых деревянных церквей Русского Севера, в частности Олонецких и Вологодских. При строительстве были применены современные на тот момент технологии. Здание представляет собой традиционный для шатровых храмов тип восьмерик на четверике. Сама церковь окружена гульбищем и имеет подклет. Вход в храм осуществляется через крыльцо, ведущее в притвор. Рассчитана церковь на 600—700 молящихся.

В храме устроены три придела: главный — в честь Казанской иконы Божией Матери; южный — во имя святителя Николая Чудотворца; северный (в подклете) — во имя преподобных Серафима Саровского и Алексия, человека Божия.

Первый дубовый резной двухъярусный иконостас был устроен по рисункам М. В. Красовского. В 1922 году он был перенесён в Никольский придел. Иконы на Царских вратах, а также образа Спасителя и Божьей Матери исполнены в стиле открытого греческого письма. Центральный деревянный иконостас из морёного дуба был перевезён в 1922 году из церкви святителя Николая Чудотворца при Доме призрения малолетних детей сирот в память Николая и Елены Брусницыных на Косой линии. Оттуда же перенесены клиросы и большие иконы в киотах. Также из Никольского храма две картины Н. А. Кошелева, написанные им в 1898 году: «Божия Матерь — Всех скорбящих Радость» и «Благословение детей».

Престол кипарисный на дубовой основе с мраморной отделкой был подарен к освящению храма А. А. Кузнецовым и М. М. Игнатьевым. При освящении П. И. Летуновским было пожертвовано двухъярусное бронзовое паникадило на 28 свечей с хрустальными цепями. После освящения в храме находилась икона Воскресения Христова с частицей камня Гроба Господня, присланная патриархом Иерусалимским Дамианом.

У правого клироса центрального придела в киоте-поставце находится Казанская икона Божией Матери — родовой образ семьи Муравьёвых, из которой происходил преподобный Серафим Вырицкий.

Вырица и Серафим Вырицкий место для паломничества

Сам храм иконы Казанской Божьей Матери расположен в дивном месте. Вокруг прекрасный сосновый лес. Мы наслаждались не только целебным свежим воздухом, но и живописными пейзажами. Красота и благодать, от которых захватывает дух! Такими запомнились мои первые впечатления от этого удивительного места.

Храм иконы Казанской Божьей Матери в Вырице

Храм святого Серафима Вырицкого в честь Казанской Иконы Божией Матери похож на деревянный шатер. Вход в него представляет собой оригинальное высокое крыльцо под двускатной крышей, ведущее в притвор. Внутри храм огромен. По моим прикидкам, одновременно здесь может молиться несколько сотен верующих (не меньше 500 человек). Все сделано из дерева. В этом храме в 1929 году сразу по переезду совершил богослужение старец иеросхимонах будущий святой Серафим Вырицкий.

Очень интересно изготовлен алтарь с тремя приделами.

Часть иконостаса Храма иконы Казанской Божией Матери

Главный – в честь Казанской иконы Божией Матери, слева в честь святителя Николая Чудотворца; справа в честь преподобных Серафима Саровского и Алексея, человека Божия. Высокие, украшенные деревянной резьбой, массивные двери алтаря подчеркивают мастерство и трудолюбие русских умельцев. На стенах висят рукописные иконы в деревянных окладах.

О службе, священнослужителях и моей исповеди

Вскоре началась служба. Праздновался день памяти 40 Севастийских мучеников. Служба была не только длинной, коленопреклонной при чтении молитвы Ефрема Сирина, но и торжественной. Народу было человек 150. Особенно нам понравился молодой дьякон. С одной стороны рослый, статный красавец, с запоминающейся внешностью. С другой стороны — обладатель музыкального громкого баритона. Конечно запомнился протяжный призыв: “Преклоните ваши колени…” тогда, когда нужно было встать на колени.

После этого мы слышали тихий звон колокольчика. И, конечно же, проникновенная молитва перед алтарем «Да исправится молитва моя …». У многих, находящихся в храме, текли слезы при слушании этой удивительной молитвы. Также ектеньи пел и другой, пожилой дьякон. Он по-видимому недавно был рукоположен. Потому что молодой красавец ему постоянно подсказывал: где нужно стоять, что нужно произносить в моменты службы.

Таинство покаяния

Так как рука у меня болела сильно, и я с большим трудом вставал на колени — решил исповедоваться. Но ко Причастию не готовился. Утром мы натощак выпили святой воды с кусочком просфоры. Исповедовался у батюшки, который многое мне разъяснил. Прежде всего, кратко рассказал ему о моменте появления боли в руке. Связал это с нехороших мыслями о мощах Александра Свирского.

Священник никакой связи в этих событиях не увидел. Меня он спросил, верю ли я в мистику? Потом заверил, что Бог Милосерден и не станет наказывать за плохие мысли. Мало ли на свете богохульников, которые словами и делами поносят Господа, причем никакой кары на этом свете не получают. Кроме того, он предположил, что руку я где-то зашиб и посоветовал ее полечить мазью из… аптеки. Поэтому на меня иерей произвел большое впечатление нестандартностью взглядов.

Литургия в храме святого Серафима Вырицкого в этот день была посвящена  Дню памяти Сорока Мучеников Севастийских и закончилась раздачей верующим печенья в виде жаворонков.И хотя мои дочери не разделяли взглядов молодого священника, я покорно позволил им продолжить мазать руку святым елеем от Иконы Божией Матери. На другой день боль в руке стала уменьшаться и через два дня рука вновь стала здоровой и подвижной.

Трапезная — обед вкусный, питательный, недорогой!

В небольшой трапезной при храме мы заказали постный обед из трёх блюд. Овощной салат, грибной суп, морковные котлеты с гречкой, хлеб, чай. Обслужили нас быстро. Еда была вкусной, сытной, недорогой. Кроме того, при выходе с территории храма торговал лоток со свежей выпечкой. Поэтому перед отъездом Лена в дорогу купила не только свежие вкусные булочки с яблочной начинкой, но и пирог с рыбой. Вся выпечка делается вручную с любовью.

2016 – 2020, Яковлев. Все права защищены.

Память святого Петра в Весёлом посёлке СПб

Этот поселок с жизнерадостным названием находится на юго-востоке Петербурга. Первоначально он был пригородом, здесь располагалось немецкое поселение Lustdorf (что и значит «веселая деревня»), видимо, давшее местности название. Ныне это городской район, растущий за счет нового строительства, в основном жилых домов, таким образом, принадлежащий к числу «спальных». В таких местах редко есть церкви, но Веселый – исключение.

Его жителям хорошо знаком сквер, именуемый Парком Строителей – именно на его территории расположен храм, называемый «архитектурной доминантой района» из-за своей высоты: ведь она достигает 50, а звонницы – 60 м.

Апостол-строитель

Выбор посвящения церкви связан с бытующим представлением о св. Петре как о заступнике всех, кто имеет отношение к строительству, о чем напоминает интернет-страница прихода. Стоит сказать, что такое видение Апостола больше принадлежит католической, нежели православной традиции. Однако для Петербурга, посвященного имени Апостола, он действительно может считаться тем святым, молитвами которого этот город построен, да и продолжает строиться.

Автор проекта церкви (2005 г.) – петербургский зодчий Андрей Лебедев. Петровский – храм так называемого новорусского стиля, имеет семь куполов. Его общая площадь более 900 кв.м. На территории церкви находится также часовня прмч. Елисаветы Феодоровны.

Приделы посвящены:

• св. Петру;
• Введению во храм Пресв. Богородицы;
• сщмч. Вениамину Петроградскому.

Главный престол освятил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий 11 декабря 2016 г.

Сейчас на приходе действуют:

• воскресная школа, где обучаются как дети, так и взрослые прихожане;
• центр православной духовной культуры, работающий с учителями школ, ведущими предметы религиоведческой направленности;
• молодежный клуб «Апостол»;
• лекторий на богословские темы;
• социальная служба, оказывающая помощь нуждающимся. Кроме того, прихожане опекают детский приют.

Местные жители отмечают высокую «популярность» этой очень молодой церкви у верующих, удобство ее расположения, и, конечно, доброжелательность священников. Вот что пишут жители:

(Игорь Е.)

(Светлана М.).

(Жанна С.)

Святыня

Ныне ею является ковчег, содержащий честные останки Апостолов Христовых: Петра, евангелиста Матфея, Иакова Зеведеева, Варфоломея, Иакова Алфеева, Фомы, Павла, Матфия.

Интересно, что они православному приходу католической общиной костела св. Людовика из Москвы, где пребывали с 1893 г. После революционных событий храм св. Людовика не раз разоряли, оскверняли, пока с 1924 г. костел не был окончательно закрыт. Часть его реликвий, икон, утвари спрятали, другую вывезли во Францию. С 1925 г. оставалась неизвестной также судьба мощей учеников Господа, которые считали потерянными.

С 1990-х их безуспешно пытались разыскать по разным странам Европы. Но нашлась святыня все же там, где изначально пребывала. В 2010 г. во время установки пожарной сигнализации на кровле и чердаке костела св. Людовика был обнаружен тайник, где находились богослужебные сосуды, священнические одежды и, наконец, утерянные реликвии.

27 июня 2012 г. католический приход св. Людовика передал ковчег с мощами Апостолов приходу св. Петра «в дар на вечное хранение».

Богослужения

Службы совершаются ежедневно с 9 и 18 ч., по воскресеньям литургия начинается с 10 ч. утра.

Великим Постом дни, когда нет литургии Преждеосвященных Даров расписание служб на интернет-странице церкви обозначает как «требные», когда совершаются крещения, служатся молебны, панихиды.

Как доехать

Парадоксальным образом, ближайшие к церкви улицы носят имя различных героев революционных событий, как, впрочем, во многих российских городах. Удобнее всего добираться до церкви от станции метро «Улица Дыбенко». Дойти пешком можно по проспекту Большевиков, или по самой улице Дыбенко – несколько дольше. Ориентиром может быть зеленый массив, среди зелени которого издалека заметен белокаменный храм.

Таков город, где издавна особенно любят двух Апостолов – рыбака Петра и учителя язычников Павла. С их именами связано рождение Петербурга, все перипетии его долгой судьбы. И ныне покровительство именно этих угодников Божиих особенно чувствуется здесь.

Наталья Сазонова

Судьба храма в годы оккупации и советской власти

Службы велись в теплое время года до 1938 года, затем здание было передано «ОСОАВИАХИМ». Несмотря на закрытие, большую часть церковной утвари, икон, украшавших храм в Вырице, удалось сохранить.

Когда во время войны немцы вошли в населенный пункт, они открыли храм. В нем снова начались службы, так как здесь расположился полк православных румын. Нет худа без добра, благодаря таким сложным обстоятельствам он стал тем местом, куда можно было ходить причащаться, исповедоваться, крестить детей, приобщаться к другим Таинствам церкви. Уже и после освобождения от оккупации храм в Вырице не закрывали, а община добилась назначения на приход постоянного священника.

Смотреть галерею

После революции 1917 года эта местность стала временным пристанищем для многих священников, монахов и монахинь из закрывающихся монастырей. Многие священнослужители были арестованы в 1932 году и сосланы в лагеря. Настоятеля Петропавловского храма в Вырице расстреляли.

Многие из священников вели внешне обычный образ жизни, работали в учреждениях, тайно проводя службы, читая Евангелие, освящая Вырицу непрерывной молитвой.

Фото и описание

Церковь святых апостолов Петра и Павла в Вырице была заложена 10 сентября 1906 г., торжественное освящение ее состоялось 22 июня 1908 г.

В конце 19 в. по всему протяжению Царскосельской линии Николаевской железной дороги возникло множество населенных пунктов, среди них и поселок Вырица. Вся площадь поселка была разделена на участки, которые продавались под строительство загородных дач. Выделен был участок и под строительство храма. Но решение в том, для какого вероисповедания будет храм, было решено не сразу. Финское население из расположенных рядом деревень исповедовало лютеранство, поэтому выдвигало требование построить здесь кирху. Но собрание собственников расположенных здесь земельных участков приняло решение построить православный храм. Под его строительство помещик Корнилов безвозмездно выделил землю. Им же был пожертвован земельный участок для организации кладбища при храме.

Строительство нового храма производилось на пожертвования прихожан, наиболее крупные из которых были сделаны главою общества трезвости Выриц И.А. Чуриковым, и работником Госзнака Быстроумовым.

Петропавловский храм в Вырице представлял собой деревянное здание, выполненное в форме креста с куполом и высокой колокольней, он вмещал более 800 прихожан. Сразу при храме был образован приход. В него кроме Вырицы вошли деревни Петровка и Красницы.

Первоначально в храме вел службы священник Введенской церкви отец Севастиан Воскресенский (впоследствии он стал настоятелем Покровской церкви на монастырском подворье в г. Гатчине и был расстрелян в 1938 г.). Затем до 1926 г. в храме вел службы священник Георгий Преображенский. Следующий настоятель храма, Симеон (Бирюков) в 1931 г. был арестован и отправлен в Усалье (Вишлаг). Вместе с ним был арестован и диакон Аркадий (Молчанов). После арестов церковнослужителей настоятелем храма назначили священника Андрея Корнилова, который прослужил здесь 7 лет, затем он был арестован, а потом расстрелян.

В 1938 г. храм закрыли, а в его помещении размещались сначала клуб, потом военкомат. Во время Великой Отечественной войны авиабомбами был уничтожен световой купол и звонница. От взрыва обвалилась стена алтаря. Немцы, пришедшие в Вырицу, в полуразрушенном храме устроили конюшню.

В 1942 г. бывшие прихожане церкви под руководством архимандрита Серафима (Проценко) обратились с просьбой о возвращении храма в немецкую комендатуру. Ходатайство было удовлетворено. Жители поселка приступили к восстановлению храма. Буквально за считанные дни были поставлены фанерный престол, иконостас, восстановлена кровля. Храм был снова освящен архимандритом Серафимом. После окончания войны архимандрит Серафим был арестован и осужден на двадцать лет исправительных работ. В середине 1950-х гг. он был досрочно освобожден. Серафим умер в Вырице, но могила его не найдена.

После освобождения Вырицы храм снова закрыли, а его тогдашний настоятель Николай Багрянский был арестован. В 1944 г. власти разрешили открыть храм. В это время в церкви служил протоиерей Владимир (Иродионов), который был также арестован в июне 1945 г. До 1961 г. настоятелем храма являлся протоиерей Борис Заклинский. Этот прошедший лагеря и ссылку священник сумел поднять из руин разрушенный храм.

Протоиерей Борис собственными руками восстанавливал стену алтаря, снесенную взрывом, и звонницу. Благодаря его старания, были покрыты приходские долги, была произведена покраска храма и приобретены новые колокола. При нем храм был украшен новыми иконами и дарохранительницей, Святой Чашей из серебра и Святым Евангелием в серебряном окладе.

23 ноября 1952 г. епископ Таллинский и Эстонский Роман заново освятил храм. Под престол вложили святые мощи. В то же время храм украсили хоругвями, семисвечником из разрушенной церкви села Большие Ящеры, иконостасом, паникадилом, Царскими вратами из храма в деревне Введенское, установили новый престол, облицованный плитами из мрамора. 5 июня 1952 г. в храме был установлен трофейный ковчег с мощами святых угодников, который, скорее всего, привезен из Рима, об этом свидетельствует грамота на нем. В 1963 г. настоятелем храма был назначен протоиерей Владимир Сидоров, который продолжил дело восстановления храма. За период его служения отремонтировали кровлю, на лицевой стороне престола установили металлическую чеканную доску с изображением Воздвижения Креста Господня.

История

В 1910 году на землях светлейшего князя Петра Фёдоровича Витгенштейна был создан дачный посёлок «Княжеская долина», интенсивное заселение которого началось сразу. Ещё при планировании территории предполагалось выделить участок по Ракеевской улице между Пильным и Майским проспектами под строительство храма. Однако вопрос был поднят только 2 (15) августа 1912 года на общем собрании жителей посёлка. При этом предполагавшийся участок был признан неудобным, поэтому найден новый на углу Ракеевской улицы и Магистрального проспекта. Стоимость земли здесь была выше, чем на первом участке, но князь согласился сделать 50%-ную скидку, при этом почти половину оставшейся суммы пожертвовал сам. Необходимые 717 рублей были собраны жителями по подписке. Для того, чтобы у участка был владелец, основано Братство в честь иконы Казанской Божьей Матери, устав которого был утверждён 9 (22) декабря 1912 года митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром.

Строительство храма Казанской иконы Божией Матери Советом Братства было решено вести в память 300-летия царствования дома Романовых. На конкурс на проект храма было представлено пять работ. Большинством голосов был выбран проект архитекторов В. П. Апышкова и М. В. Красовского. Вопросы финансирования строительства храма решал Совет Братства. Князь П. Ф. Витгенштейн на 717 рублей, которые уплатило Братство за землю, приобрёл участок по Мельничному проспекту, 13 и разрешил использовать его лес на постройку храма. Кроме этого на дополнительно собранные средства князь П. Ф. Витгенштейн продал ещё 1000 брёвен. Сам участок был снова продан, а средства владелец передал на строительство храма. Для повышения значимости предприятия в глазах великосветского общества Братство обратилось 27 февраля (12 марта) 1913 года к князю императорской крови Иоанну Константиновичу с просьбой стать его почётным председателем, на что 20 марта (2 апреля) было получено согласие.

14 (27) июля 1913 года епископ Тобольский и Сибирский Алексий (Молчанов) совершил закладку храма. К зиме церковь была в черне готова, участок обнесён забором. Отделка храма началась весной, 26 мая (8 июня) 1914 года были подняты колокола и кресты, освящённые архиепископом Никоном (Рождественским). Строительство и оборудование храма обошлось в 53904 рублей. Храм освятил 26 июля (8 августа) 1914 года епископ Гдовский Вениамин (Казанский). Сам почётный председатель Братства князь Иоанн Константинович не смог присутствовать на освящении по причине начавшейся войны.

Службы в храме совершались только в летний период. В 1921 году в главном приделе храма был поставлен дубовый иконостас, перевезённый из закрытой приютской церкви братьев Бруснициных. В 1928-1930 годах приход примкнул к иосифлянскому движению. После закрытия Александро-Невской лавры в 1933 году в Вырицу переехал её духовник иеросхимонах Серафим (Муравьёв), который вначале периодически служил в храме, будучи его прихожанином. В 1938 году храм был закрыт. В его помещении расположилось общество «ОСОАВИАХИМ», при этом прихожанам удалось сохранить большинство икон, утвари и элементов убранства храма.

После занятия Вырицы немцами в 1941 году храм был вновь открыт. Во многом согласие немецкого командования на службы в храме было обусловлено тем, что в посёлке стояло подразделение, в основном состоявшее из православных румын. Церковь не закрывалась и после освобождения Вырицы. С 1959 года уполномоченные Совета по делам Русской православной церкви по Ленинграду и области отказывали в регистрации священников при храме, чтобы возник предлог для его закрытия. Благодаря активной позиции жителей посёлка, направлявших ходатайства вплоть до Президиума Верховного Совета, в феврале 1966 года храм получил постоянного священника.

Мощи и часовня

Рядом с Казанским храмом иконы Божией Матери расположена деревянная часовня, где хранятся мощи Серафима Вырицкого.

Она была возведена в 2001 г. Над ее созданием трудился архитектор С.А. Павлов. Часовня построена в клетском стиле с характерным для него прямоугольным фасадом и двускатной кровлей.

Рядом с могилой преподобного расположена могила его супруги – схимонахини Серафимы (Муравьевой).

Поклониться мощам святого может прийти каждый желающий в любое время. При своей жизни великий старец говорил людям: «Приходите ко мне на могилку, как к живому, разговаривайте, как с живым, и я всегда помогу вам».

И вот уже на протяжении нескольких десятилетий к могиле святого непрерывной вереницей идут люди со своими молитвами, просьбами и благодарностью. Верующие уверены, что в этом святом месте Господь их обязательно услышит и ответит на их молитву.

Люди почитают преподобного как чудотворца. К нему обращаются, когда требуется:

• исцеление от болезни;
• душевное спокойствие и умиротворение;
• поиск истинного пути;
• поиск второй половинки, укрепление взаимоотношений между супругами, рождение долгожданного ребенка;
• помощь в работе и финансовом благополучии;
• решение различных жизненных и бытовых проблем;
• облегчение скорби.

Районы поселка

Только к концу 1913 года в поселке сформировалась центральная часть. Условно населенный пункт поделен на 5 районов.

Княжеская долина (современный район ГЭС). Здесь насчитывалось около 15 домов, и все они принадлежали состоятельным людям или княжеским семьям. Располагалась в районе современного проспекта лейтенанта Шмидта (Петровская набережная) и проспекта Мельничного. В центре района была вымощенная дорога в окружении лиственниц. Там, где сейчас находится плотина, был деревянный мост, который приходилось ежегодно отстраивать по весне, после ледохода.

Здесь жили: князь Витгенштейн, граф Мосс и графиня Жукова.

Красная долина. Находится в районе проспекта Кировского и Коммунального, улицы Речной. Именно на этой улице находилась дача дрессировщика Анисимова, которая позднее была передана Чкалову.

Петровка. Район находится в месте, где до сих пор проживают члены общины христиан-трезвенников, и фактически его основателем был Чуриков. С 1906 года на протяжении 20 лет район стремительно разросся, поселенцы, давшие зарок больше никогда не пить, выращивали здесь овощи, содержали скотину, то есть вели натуральное хозяйство.

Центральная часть. Когда-то в центре находился огромный базар, а в округе были небольшие домики, где проживали купцы, съезжавшиеся на рынок. Центральная часть больше являлась торговым районом.

В районе опытно-механического завода. Это самая молодая часть поселка, которая формируется по сегодняшний день.