Страны индокитая список стран

Французское вторжение

В 1840-е годы к берегам Вьетнама дважды подходили французские военные корабли, задачей которых было освобождение из тюрем католических миссионеров. Также они должны были оказывать моральное давление на императоров, чтобы добиться от них большей лояльности по отношению к Парижу.

Публицист Александр Широкорад в своей книге «Короткий век блистательной империи» утверждает, что французские миссионеры рвались в Юго-Восточную Азию не случайно.

«Захват Индокитая позволял Парижу создать барьер между британской Индией и Китаем. Базы на побережье Вьетнама были крайне важны для Франции в случае начала крейсерской войны с Англией и другими державами», — пишет он.

Также, по словам Широкорада, Францию интересовал сельскохозяйственный и промышленный потенциал региона, который славился рисом, чаем, хлопком, тропическими фруктами и месторождениями полезных ископаемых.

• Тонкинская кампания
• Gettyimages.ru

В 1851 году власти Вьетнама потребовали от французских миссионеров под страхом смерти покинуть страну и двоих европейцев показательно казнили. После этого начались столкновения между вьетнамскими и французскими войсками, переросшие вскоре в полноценную войну.

Также по теме

«Отбирали всё, что им требовалось»: как британцы совершали военные преступления в Малайзии

12 декабря 1948 года британские военные совершили массовое убийство в малайзийском селении близ города Батанг Кали. Под предлогом…

В 1857-м Наполеон III объявил о намерении направить во Вьетнам большую карательную экспедицию. При этом он заручился поддержкой Испании, которая держала на Филиппинах боевые части, обученные действиям в джунглях. В результате в экспедиционный корпус вошли 14 боевых кораблей, 1000 французских солдат и 1000 испанских военных с Филиппинских островов.

1 сентября 1858 года франко-испанская эскадра высадила десант в районе города Дананг, захватила его и, оставив в нём гарнизон, двинулась дальше. Однако Дананг был вскоре взят в осаду вьетнамской армией. Вьетнамцы оказывали агрессору ожесточённое сопротивление, и судьба всего европейского предприятия оказалась под угрозой. Удручающее воздействие на французские войска также оказывали жара и тропические болезни.

Природа Индокитая[править | править код]

Религия

Религиозные противоречия, как известно, самые серьезные. В свое время они порождали Крестовые походы, в современное – теракты. Более 90 процентов буддистов азиатского региона живут здесь.

Соответственно, 84 процента жителей полуострова исповедуют буддизм и лишь оставшаяся доля – верующие меньшинства. Христиане (последствие французской колонизации ХХ века) населяют север Вьетнама; миролюбивые Као Дао, проповедывающие вегетарианство и ненасилие, живут на юге, а также в Камбодже, соседствуя с приверженцами еще одной малочисленной религиозной группировкой – Хао Хао – упрощающей учение Будды до чертиков.

Страны Индокитая

Полуостров Индокитай — земли между Индией и Китаем, их занимают страны: Мьянма, Таиланд, Лаос, Вьетнам и Камбоджа. Филиппины разместились на одноимённых островах в Тихом океане. С севера на юг полуострова Индокитай веером расходятся горные хребты. Они разделяют долины рек, которые к морю разливаются в широкие заболоченные дельты — это самые населённые части региона. Образ Индокитая — крестьяне в широкополых конических шляпах, работающие на заливных рисовых полях. В горах основная продовольственная культура — кукуруза. На стыке Лаоса, Мьянмы и Таиланда — «Золотой треугольник» — центр выращивания опийного мака.

«Страна миллиона слонов и белого зонтика» — так называли Лаос в XIV в., хотя слонов в стране немного. Белый конусовидный зонтик — символ королевской власти. Королевство Лаос — со столицей Вьентьян — это древние храмы, карстовые пещеры, водопады и племена в горах, живущие вдали от цивилизации.

Аравийский полуостров

Площадь составляет около 3,25 млн. км². Полуостров находится на юго-западе Азии. Под влиянием континентального тропического воздуха на полуострове низкое количество осадков круглый год. Рельеф представлен пустынями, низменностями, плато и горными хребтами. Здесь отсутствуют постоянные водоемы. Основными растительными культурами являются финиковая пальма и кофейное дерево. На склонах гор появляется растительность саванного типа. Животный мир схож с фауной соседних областей Европы и Африки. Здесь можно встретить шакалов, антилоп, газелей, фенеков, леопардов. Разнообразен мир пресмыкающихся. На Аравийском полуострове расположены Бахрейн, Ирак, Иордания, ОАЭ, Йемен, Кувейт, Оман, Катар и Саудовская Аравия.

Мне нравитсяНе нравится

Животный мир[править | править код]

В особую Индийскую подобласть выделяют Индокитай. В составе фауны этой подобласти наряду со многими типичными представителями Индо-Малайской области присутствуют выходцы из Эфиопской области и Голарктики. Животный мир Индийской подобласти отличается видовым многообразием и большой численностью особей.

В фауне Индокитая характерно присутствие индийского слона. Дикие слоны до сих пор еще встречаются в малонаселенных районах предгорий Гималаев, в лесах и других местах. Домашний слон, приученный исполнять трудные и сложные работы,— одно из самых типичных животных стран Индокитая.

Местное население приручает также дикого быка — гаура (гаяла). Одомашнен и широко распространен как рабочий скот индийский буйвол. В густых приречных зарослях часто встречается дикий индийский кабан. В тех районах, где сохранились значительные массивы лесов, обитают крупная антилопа нильгау (Boselaphus tragocamelus) и четырехрогая антилопа (Tetracerus quadricornis), олени мунтжак и аксис (Cervus axis) — один из самых красивых представителей этого семейства, живущий в лесных районах, богатых водой. Из хищников распространены тигр, леопард и особая форма леопарда — черная пантера, наносящие значительный ущерб скотоводству.

Для Индокитая характерно обилие обезьян, которые распространены повсюду: в лесах, саваннах, садах, вблизи населенных пунктов и даже в городах. Они поедают плоды и портят посевы, нанося большой ущерб населению. В Индокитае встречаются — гиббоны, макаки и др. В пределах подобласти как в лесах, так и вблизи человеческого жилья обитают полуобезьяны, или лемуры. Для Индокитая, так же как и для островов, характерны шерстокрылы.

Настоящее бедствие для местного населения — обилие различных пресмыкающихся, особенно ядовитых змей, от укусов которых ежегодно гибнут тысячи людей. В водах Меконга и других крупных рек водятся гигантские крокодилы (Gavialis gangeticus), достигающие 6 м длины.

Яркостью оперения и разнообразием форм поражает мир птиц. Среди них — обыкновенный павлин (Pavo cristatus), фазан, виды диких кур, от которых происходят домашние породы, различные дрозды и т.д. Из насекомых особенно много различных пестро окрашенных бабочек, гигантских пауков-птицеедов, питающихся мелкими птицами. В Индокитае водится дикая пчела — родоначальница домашней пчелы.

Борьба за Сайгон

Французскому командованию срочно необходимо было определить тактику, которая позволила бы подорвать силы вьетнамского сопротивления. И выход вскоре был найден. Франко-испанский экспедиционный корпус двинулся к одному из важнейших экономических центров Вьетнама — Сайгону, где хранились крупные запасы продуктов питания.

10—11 февраля европейский флот уничтожил ряд прибрежных укреплений, а 15-го числа французы и испанцы подошли непосредственно к Сайгону. К утру следующего дня они захватили форты, прикрывавшие подступы к городу.

17 февраля союзники атаковали крепость Сайгона. Вьетнамцы попытались сделать вылазку, но она оказалась неудачной. Спустя несколько часов крепость была захвачена. Правда, оказавшись в ней, французы и испанцы поняли, что на оборону сил у них уже не остаётся. Поэтому в начале марта европейцы подожгли склады с рисом, взорвали укрепления Сайгона и разделились. Небольшой гарнизон остался в ранее захваченном форте к югу от города. Остальные войска двинулись дальше.

• Захват Сайгона
• Gettyimages.ru

Французский гарнизон сначала пытался делать вылазки в ближайшие населённые пункты, но понёс большие потери и оставил эту затею. В марте 1860 года к Сайгону, гарнизон которого составлял около 600 французских морских пехотинцев и порядка 200 испанских солдат, подошла десятитысячная вьетнамская армия. Европейцы на 11 месяцев оказались в осаде. Осенью Париж направил во Вьетнам эскадру из 70 кораблей. 25 февраля 1861 года французы нанесли поражение вьетнамским войскам, и осада была снята.

В 1862 году власти Вьетнама оказались в безвыходном положении и вынуждены были подписать мирный договор, согласно которому они уступили Франции три провинции на юго-востоке страны и гарантировали свободу действий католическим миссионерам.

Европейское проникновение

В середине XVII века во Вьетнам начали проникать католические миссионеры из Франции. Местные феодалы и часть простого народа относились к ним прохладно. Тем не менее к концу XVIII столетия европейцам представился шанс обрести в Юго-Восточной Азии политическое влияние.

Также по теме

«Весь мир был удивлён»: как Англо-зулусская война началась с болезненного поражения британцев

140 лет назад началась Англо-зулусская война — один из наиболее масштабных колониальных конфликтов второй половины XIX века. Британцы…

В 1771 году в горном районе Тэйшон началось восстание недовольных налоговой политикой вьетнамцев, вылившееся в тридцатилетнюю гражданскую войну. Одержав ряд побед, повстанцы-тэйшоны попытались создать собственное государство, однако в конфликт вмешался Китай. Дождавшись момента, когда восставшие поссорились между собой и вступили в противостояние с соседями, на родину вернулся скрывавшийся в Сиаме наследник южновьетнамской княжеской династии Нгуен Фук Ань.

В поисках союзников он обратился к Франции. Князь пообещал Парижу остров Пуло-Кондор, гавань Хойан и серьёзные торговые преференции в обмен на четыре военных корабля и отряд из 1650 солдат для помощи в наведении порядка в стране. Посредниками при подписании договора между князем и Францией стали католические миссионеры. Соглашение было крайне выгодно для официального Парижа, однако исполнить его французская монархия не успела из-за начала революции.  

Тем не менее Нгуен Фук Ань сумел привлечь европейских инструкторов, закупить огнестрельное оружие и создать самую мощную в регионе армию. Серия успешных военных кампаний позволила ему разбить тэйшонов и умиротворить местные элиты. В 1802 году он объединил Вьетнам, а в 1806-м стал императором под именем Нгуен Тхе То. Он провёл ряд своевременных реформ, позитивно сказавшихся на экономическом и политическом состоянии страны

Однако его наследники погрязли в военно-политических разбирательствах и перестали обращать внимание на экономику

Узнав о поражении Китая в Опиумной войне, император Нгуен Тхань То попытался установить дипломатические отношения с Европой. Однако его предложения во Франции отвергли, указав на то, что он притеснял католических миссионеров. В 1847 году Великобритания попыталась навязать Вьетнаму выгодный Лондону торговый договор, однако получила отказ. Вьетнамские власти предприняли попытки «закрыться» от Европы.

Страны полуострова

Таиланд

Буддизм – государственная религия, а обожаемый всеми король непременно должен быть буддистом, как велит Конституция. С этим мнением абсолютно согласно 93% населения. Учение Будды подкреплено поддержкой государственного образования – религиозные дисциплины входят в учебную программу даже светских учреждений.

Тайское направление мысли еще именуют как «южный буддизм». На уклад жизни людей очень влияет сильная вера в законы кармы. Мужчины обязаны проходить через монашество. В столице – в Бангкоке – созданы специальные буддийские университеты.

Мьянма

Девять из десяти жителей Мьянмы считают себя буддистами. Это такие народности, как бирманцы, моны, араканцы, и их можно отнести к нескольким школам тхеравады. Буддийские идеи бирманцев – последователей этих школ – смешиваются с существовавшим ранее культом духов. Махаяну поддерживают в основном китайцы, живущие в Мьянме.

Среди малых народов – выходцев из Тибета, живущих в Мьянме, – популярен также ламаизм. При этом жителям предоставляется свобода выбора вероисповедания: встречаются представители ислама, конфуцианства, баптизма, индуизма.

Лаос

Приблизительно такой же процент буддийского населения насчитывается в Лаосе, потому что до 1975 года их вера считалась официальной конфессией. Даже сейчас главная сангха идет рука об руку с органами власти, оказывает помощь при необходимости сбора людей для претворения в жизнь политики и социальных программ. Вместе с ними живут христиане, мусульмане, индусы и анимисты – приверженцы древнего культа духов природы.

Вьетнам

Вьетнам скорее исключение из правил. Будучи самым густонаселенным государством, он насчитывает сравнительно немного сторонников Шакьямуни – чуть больше 15%. Все остальные, за исключением малого количества представителей даосизма, конфуцианства, католичества, культа предков, приписывают себя к атеистам.

Камбоджа

При упоминании Камбоджи не лишним будет рассказать краткую историю. Раньше в стране насчитывалось больше трех тысяч буддистских храмов, пока к власти не пришел политический деятель Пол Пот и не устроил культурную революцию. Ее результатом стало причисление монахов к низшему классу и их последующие репрессии и уничтожение.

Немногим из них суждено было спастись. После того, как была создана Республика Кампучия, все силы властей были брошены на восстановление буддийской религиозной мысли среди населения. В 1989 году она была признана государственной религией.

Сейчас также лишь каждый десятый житель не считает себя буддистом. Как и тайцы, они невероятно почитают своего монарха и стараются угодить ему во всем, в том числе в религиозности.

Малайзия

Больше половины малазийцев – мусульмане-сунниты. Государственная оппозиция представлена Малайской оппозиционной партией. Она оказывает довольно сильное воздействие на власть, стремясь к созданию исламского государства.

С многочисленными мечетями соседствуют не менее многочисленные буддистские, индуистские и католические храмы.

Бангладеш

90% процентов от всего населения составляют представители мусульманства. Оставшуюся десятую часть делят между собой буддисты, индусы, католики, протестанты.

ИНДОКИТАЙ

Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ . Поспелов Е.М. 2001 .

Краткий географический словарь . EdwART . 2008 .

Словарь современных географических названий. — Екатеринбург: У-Фактория . Под общей редакцией акад. В. М. Котлякова . 2006 .

География. Современная иллюстрированная энциклопедия. — М.: Росмэн . Под редакцией проф. А. П. Горкина . 2006 .

Смотреть что такое «ИНДОКИТАЙ» в других словарях:

ИНДОКИТАЙ — (Indochine) Франция, 1992, 155 мин. Мелодрама, исторический фильм. Французы, гордящиеся этой картиной (5 премий «Сезар» но наиболее заслуженно приз достался отнюдь не актрисе Катрин Денев, а оператору Франсуа Катонне, так же неслучаен «Оскар» за… … Энциклопедия кино

индокитай — сущ., кол во синонимов: 1 • полуостров (47) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Индокитай — или Загангский полуостров (англ. Indo China, Forther India,франц. Indo Chine, нем. Indo China) обширная часть Азиатскогоматерика, занимающая три южных полуо ва и соседнюю часть материка.Составное название этой обширной страны произошло не столько … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Индокитай — У этого термина существуют и другие значения, см. Индокитай (значения). Полуостров Индокитай 1886 … Википедия

Индокитай — Полуостров Индокитай. Древний храм в Камбодже. ИНДОКИТАЙ, полуостров на юго востоке Азии. Площадь около 2 млн. км2. Омывается на западе Бенгальским заливом, Андаманским морем, Малаккским проливом, на юге и востоке Южно Китайским морем и его… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Индокитай — полуостров на Ю. В. Азии. Омывается на З. Бенгальским заливом, Андаманским морем и Малаккским проливом; на В. Южно Китайским морем и его заливами, главные из которых Сиамский и Бакбо (Тонкинский). Северную границу условно проводят по… … Большая советская энциклопедия

Индокитай — полуостров на юго востоке Азии. Около 2 млн. км2. Омывается на западе Бенгальским заливом, Андаманским морем, Малаккским проливом, на юге и востоке Южно Китайским морем и его заливами. Южная оконечность Индокитая полуостров Малакка. На Индокитае … Энциклопедический словарь

Индокитай — (Indo China)Indo China, 1)полуостров, в Юго Восточной Азии, на котором расположены государства Бирма, Таиланд, Малайзия, Лаос, Камбоджа и Вьетнам; 2)Французский Индокитай (French Indo China)French Indo China, регион Юго Восточной Азии, ныне… … Страны мира. Словарь

Индокитай — I (Индо Китай) или Загангский полуо в (англ. Indo China, Forther India, франц. Indo Chine, нем. Indo China) обширная часть Азиатского материка, занимающая три южных полуо ва и соседнюю часть материка. Составное название этой обширной страны… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Индокитай — п ов на Ю. В. Азии. Название образовано европейцами из названий Индия и Китай и отражает наличие в этнокультурном облике населения черт как Индии, так и Китая … Топонимический словарь

Источник

Верующий Индокитай

Полуостров территориально раскинулся в Юго-Восточной Азии и составляет больше половины ее пространства, в основном материковую часть. Здесь живет более двух сотен миллионов человек из семи стран:

• Таиланд;
• Мьянма (большая территория);
• Лаос;
• Вьетнам;
• Камбоджа;
• Малайзия;
• Бангладеш (незначительная часть).

Понять, как называется религия, преобладающая здесь, очень легко – достаточно взглянуть на инфографику и увидеть данные: 94% всех буддистов Юго-Восточной Азии проживает именно здесь, и, в свою очередь, 80% всего местного населения проповедует буддийскую философию.

Если углубиться еще больше, то можно узнать, что в основном здесь господствует школа тхеравады. Только в не слишком буддийском Вьетнаме сторонники Пробужденного придерживаются учения школы махаяны.

Самые многочисленные буддистские общины находятся в Таиланде, Мьянме, Камбожде, Лаосе. Это неудивительно – здесь буддизм признан государством как официальная религия, и абсолютное большинство граждан считает себя буддистами.

Становление религии имеет здесь многовековую историю, так как шла своеобразная гонка длиной в два тысячелетия, в течение которой пальма первенства передавалась поочередно то одной конфессии, то другой.

В тот момент территории полуострова достигли религиозные взгляды родом из Индии – буддизм и индуизм. Первый из них оказался сильнее и был ближе местным народам, поэтому во многом повлиял на их дальнейший образ мыслей, менталитет, жизненный уклад. Двустороннего же воздействия в лице индуизма и древних анимистических традиций избежать было трудно.

Укрепившись наконец в качестве главной философии, буддизм почувствовал сопротивление с неожиданной стороны. С VII-VIII века начались набеги мусульман, которые старались насаждать свою культуру на новых землях. Распространение ислама достигло пика в XIV веке, но постепенно его пыл стал затухать.

На этом борьба буддизма за главенство и опекунство над многочисленными народами Индокитайских территорий не закончилась. Два века спустя, в XVI столетии, стали прибывать «гости» из Европы, имевшие не самые благие намерения.

Попытки колонизации на части земель увенчались успехом, а вместе с ними произошло насаждение новой религии, христианства в виде католицизма и протестантизма.

Вплоть до XX века продлилась европейская экспансия с чужеродной для азиатов верой. Но произошло обратное действие – в попытках выпутаться из уз колонизаторов буддизм стал средством объединения нации, символом освобождения и независимости.

Сейчас, в независимых азиатских государствах, буддистская традиция продолжает быть связующим звеном всего общества. Она соединяет духовную сторону жизни с культурной, религиозную подоплеку имеют многие произведения литературы, искусства, повседневности.

Верующие Индокитая нацелены в первую очередь не на достижение нирваны, а на так называемое «накопление заслуг». Именно поэтому в центре каждого поселка величественно стоит яркий фасад храма, вата или пагоды. Монахи заслуживают особый почет, они — воплощение философской традиции, пример для подражания.

Буддистское учение нередко находит поддержку правительства, системы образования, средств массовой информации. Каждый день человека неотделимо связан с ритуалами, обычаями.

При этом они на удивление миролюбивы, любопытны и, как говорят в наше время, толерантны к представителям других конфессий. На этих землях мирно сосуществуют также индуисты, мусульмане, католики, протестанты и приверженцы других верований, ставших результатом синтеза и взаимопроникновения культур, как, например, каодай во Вьетнаме.

Буддизм здесь – не просто религия. Это образ жизни, взгляд на мироустройство, фундамент прочных человеческих отношений и внутренней гармонии. Он отражается на нынешнем развитии стран, чем отличает восточную цивилизацию от западной, помогает избрать правильный путь современного развития, не обходя стороной даже экономику и политику.

Французский Индокитай

Как пишет публицист Александр Широкорад, французские банки и торговые дома были заинтересованы в расширении колоний в Индокитае. В 1867 году Франция захватила ещё три вьетнамские провинции.

В 1883—1886 годах произошла вторая Франко-вьетнамская война, в ходе которой Париж силой навязал свой протекторат всей стране. В 1885—1887 годах во Вьетнаме поднялось народное восстание против новых европейских господ, однако оно было подавлено. А все французские владения в Юго-Восточной Азии колонизаторы объединили в Индокитайский союз, находившийся в ведении Министерства колоний и управлявшийся генерал-губернатором. В начале ХХ века союз был расширен за счет земель Сиама и Лаоса.

• Индокитай под властью французской колониальной администрации

С конца XIX столетия началось наступление французской колониальной администрации на вьетнамские общинные земли, кормившие большую часть населения страны. В 30-е годы ХХ века на юге Вьетнама местным общинам принадлежали всего 3% обрабатываемой земли, в других регионах — 20—25%. Изъятые из собственности крестьянских общин участки передавались французским коммерсантам, чиновникам и военным. С 1913 по 1917 год во Вьетнаме ежегодно происходили восстания или волнения из-за захвата французами земли и мобилизации в армию. Однако все они были подавлены. В 1930-м вспыхнуло крупное восстание на севере страны. Французская администрация бросила на борьбу с повстанцами авиацию. Вьетнамская деревня Коам была полностью уничтожена бомбардировкой, а лидеры руководившей восстанием Национальной партии — казнены.

Освобождение Вьетнама от колониальной зависимости было в значительной мере связано с деятельностью Хо Ши Мина. Патриотический активист из образованной семьи покинул родную страну, когда ему был всего 21 год. В 1920 году он вступил в ряды Французской коммунистической партии. В 20-е годы ХХ столетия жил в СССР и Китае, а в 1930-м создал вьетнамский филиал ФКП.

«Геополитические сдвиги, приведшие к независимости Вьетнама, произошли только в годы Второй мировой войны», — пояснил Локшин.

В 1945 году в стране произошла революция, и к власти пришёл Национальный комитет освобождения Вьетнама во главе с Хо Ши Мином. В 1946—1954 годах Франция, пытаясь сохранить свою власть в регионе, развернула Индокитайскую войну, но потерпела поражение и покинула Вьетнам.

• Индокитайская война
• AFP