Вознесенский печерский монастырь

Внутренне убранство

До настоящего времени уцелели уникальные фрагменты росписи XVII столетия, сохранившиеся на сводах центрального барабана Вознесенского собора. Все росписи храма обновлены, иконы украшены богатыми окладами. Резной 4-ярусный иконостас отделяет алтарную часть от просторной трапезной. В трапезной Успенской церкви устроено 2 алтаря, ризница с монастырской библиотекой.

Печи храма декорированы искусными изразцами. Интерьер храма с крестовыми сводами и распалубками над окнами и дверями очень просторный. В подклети находилась кухня и хлебопекарня, которые сообщаются лестницами с западными комнатами на 2-м этаже. Позднее в нижнем ярусе была устроена церковь-усыпальница для погребения братии и поминовения усопших.

Примечания[править | править код]

1. Горький / Л. Ф. Сизык // Гоголь — Дебит. — М. : Советская энциклопедия, 1972. — С. 139—141. — ( :  / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 7).
2. ↑
3. . Нижегородская и Арзамасская епархия (16 марта 2010). Дата обращения: 17 марта 2010.
4. Рукавишников, А. . Нижегородская епархия (31 декабря 2010). Дата обращения: 2 января 2011.
5. . Нижегородская митрополия (31 декабря 2014). Дата обращения: 12 января 2015.
6. Дружкова М. . Нижегородская митрополия (31 декабря 2018). Дата обращения: 11 марта 2019.
7. Муравьёва Н. . Нижегородская митрополия (17 мая 2018). Дата обращения: 25 мая 2018.
8. Рункевич С. Г. Иринарх (архимандрит) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.

Создание новой Печерской обители

Обустройство обители на новом месте опять началось с деревянных строений, со сборов пожертвований, и с обращений о помощи к царю Федору Иоанновичу. Наконец, дело сдвинулось, мастера-строители были присланы из Москвы, пришла помощь в виде сорока каменщиков и из Ипатьевского монастыря Костромы.

Новый монастырский архитектурный ансамбль, в том виде, в котором он существует сегодня, сформировался к середине 17 века при непосредственном участии нижегородского архитектора А.Возоулина. Этот известный зодчий – автор Собора Архангела Михаила в Нижегородском Кремле, участник возведения московского Теремного дворца и один из реставраторов московского Успенского храма. 

Постепенно территория Печерского монастыря украсилась пятиглавым Вознесенским храмом с открытой галереей, шатровой Колокольней, Успенской церковью, надвратной церковью Пр.Евфимия Суздальского и келейными корпусами, заканчивающимися Храмом Пр.Макария. Имелись покои настоятеля и служебные помещения, больницы и богадельни.

Вознесенский собор в 19 веке

Строения обители на фоне живописной природы стали архитектурным украшением нижегородской окрестности, и их вид на века запечатлен на известной картине художника А.Саврасова, которая, кстати, находится в Художественном нижегородском музее. Каменная ограда с надвратным Покровским храмом с восточной стороны монастыря появилась значительно позже, только во второй половине 18 века.

Печерский монастырь на картине П.Саврасова

Монастырское существование было настолько столь успешным, что обитель помогала не только нищим, немощным и престарелым, но и частенько снабжала государственные воинские части продовольствием и деньгами во времена различных войн. Петру Первому монастырь частично спонсировал создание флота и отдал несколько своих колоколов на переплавку их в пушки.

Печерский монастырь в 19 веке

В период Первой мировой войны на территории обители находилось около сотни беженцев, функционировал военно-инвалидный госпиталь, а в казну на нужды военного времени монастырь перевел более четырех тысяч рублей.

После революционных событий в 1924 году обитель закрывается, но не уничтожается. Ее строения очень интенсивно используются в основном в виде гражданского жилья. Вознесенский собор подошел в качестве столярной мастерской, причем подвалы были заняты под овощехранилище. Архимандритский корпус стал кинотеатром со звучным названием «Колхозник». Успенскую церковь заняли под архив. К 1971 году началось осознание исторической и архитектурной ценности данного монастырского комплекса и в нем начала работать реставрационная мастерская.

На территории Печерского монастыря

Время возрождения началось в монастырской Печерской обители в 1994 году. Сегодня этот — все еще восстанавливающийся действующий мужской монастырь -очень приятно посещать. Небольшая ухоженная территория и древние храмы в очень живописном месте располагают к приятному, спокойному созерцанию и неспешной прогулке, а старинные росписи стен мысленно переносят нас в далекий 17 век.

Информация для посетителей

Расписание богослужений

Обитель открыта для паломников ежедневно с 07:00 до 18:00, а в пятницу до 18:30. Церковная лавка открывается в 7:30. В течение многодневных постов в субботу после литургии совершается Таинство Соборования. В Будние дни совершается заупокойная лития, а в субботу – панихида. Кроме этого, служатся литургии, а также другие богослужения:

1. Пятница в 19:00 – покаянный канон для родителей, погубивших нерожденных детей (при родительском грехе аборта, совершенного любым методом). Молебен совершается у раки со святыми мощами Вифлеемских младенцев-мучеников.
2. Среда и пятница в 12:00 – молебен о здравии.
3. Четверг в 12:00 – совершается молебен прп. Макарию Желтоводскому, испрашивая покровительства и помощи в делах.

Как добраться

Обитель находится по адресу: Нижний Новгород, ул. Приволжская Слобода, 108. Чтобы туда попасть, нужно воспользоваться такими видами транспорта:

• автобусы №2, 28, 40, 45, 52, 62, 74;
• троллейбус №1;
• маршрутные такси №2, 16, 28, 40, 45, 62, 102, 123, 140, 145, 182 до ост. «Сенная».

Обитель имеет интересную особенность – не только колокольня, но и стены некоторых других зданий стоят под наклоном. Это особенно хорошо видно в ясный день, когда белоснежные стены выделяются на фоне ясного неба.

Как доехать до Псково-Печерского монастыря

В обитель приезжают паломники из разных городов, однако чаще всего здесь можно встретить путешественников из расположенных рядом Пскова и Санкт-Петербурга, также много паломнических поездок совершается из Москвы. Добраться до обители можно как в рамках организованной паломнической поездки, так и самостоятельно.

Как доехать из Пскова

Удобно добираться до Псково-Печерского монастыря на машине, расстояние от Пскова до него составляет около 50 км.

Как добраться до монастыря из Пскова на машине

Есть возможность доехать и на автобусе, рейсы осуществляют 2 перевозчика — ООО «Нива» и «Псковпассажиравтотранс», с расписанием и стоимостью билетов можно ознакомиться на их сайтах.

Еще один вариант — поездка на скоростном поезде «Ласточка».

Также можно доехать до монастыря на такси или, воспользовавшись сервисом поиска попутчиков, к примеру, BlaBlaCar.

Как доехать из Москвы

Напрямую до монастыря можно добраться на машине, для этого необходимо преодолеть расстояние примерно в 750 км.

Как доехать из Москвы до Псково-Печерского монастыря на машине

На общественном транспорте добраться из столицы можно через Псков, самый быстрый способ — на самолете, время в пути составляет чуть менее 1,5 часов. С расписанием рейсов можно ознакомиться на сайте авиакомпании.

Другой вариант — поездка на поезде, основная часть поездов отходит от Ленинградского вокзала.

Также можно доехать до Пскова на автобусе, ежедневно в этом направлении осуществляется несколько рейсов.

Как доехать из Санкт-Петербурга

Многие паломники предпочитают добираться до обители на машине, расстояние составляет около 350 км.

Как добраться из Санкт-Петербурга до монастыря на машине

До Печор можно доехать быстро и с комфортом по железной дороге — на «Ласточке», поезд довезет до места примерно за 4 часа.

Также есть прямое автобусное сообщение с Печорами, перевозками, к примеру, занимается компания «VIKING», отправление осуществляется от станции метро «Парк Победы». Ориентировочное время в пути — 5 часов.

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, видео:

Где остановиться

Паломники и туристы, посещающие обитель, могут остановиться в рядом расположенном гостевом доме «Guest House LE 82», который находится на улице Родионова дом 82. Небольшая уютная гостиница окружена собственным садом, имеется открытая терраса, зона для приготовления барбекю с необходимыми принадлежностями, частная охраняемая парковка для автомобилей.

Может быть организован трансфер из аэропорта. Гостям предлагаются семейные номера, в стоимость проживания включен сытный континентальный завтрак, также готовят очень вкусный кофе. Удобный номер со всеми удобствами и видом на город или реку можно снять от 1,8 тыс. руб. Можно остановиться в видовых апартаментах у канатной дороге по адресу: Казанская набережная 5.

Возможно размещение семьи или компании до 4 человек. Гостям предлагается просторная спальня с телевизором и спутниковыми каналами, собственная ванная комната с бесплатными туалетными и косметическими принадлежностями, современная оборудованная техникой кухня с микроволновой печью и посудомоечной машиной, есть стиральная машина.

Стоимость апартаментов в сутки составляет 4 тыс. руб. Также можно переночевать в уютной небольшой гостинице «Hotel Fonda», расположенной недалеко от Печерского монастыря, на набережной Гребного канала 108, корпус 1. Здесь есть бар и ресторан, с доставкой еды и напитков в номер, по утрам сервируют сытные завтраки.

Имеется бесплатная автостоянка для машин постояльцев, общая зона отдыха с бильярдным столом, собственный пляж. Каждый современный номер оборудован собственной ванной комнатой с душем и туалетными принадлежностями, есть современный телевизор, сейф, кондиционер, гардероб, из окон открывается великолепный вид на Волгу. Цена 2-местного номера начинается от 4 тыс. руб.

В непосредственной близости от обители имеется комфортабельный отель «Премьер» с баром, рестораном, общей лаундж зоной и бесплатной парковкой. Гостям предлагается сервированный континентальный завтрак по утрам и доставка еды с напитками прямо в номер по меню. Можно организовать трансфер из аэропорта. Стоимость 2-местного стандартного номера с ванной обойдется от 2,6 тыс. руб.

Посещение Печерского Нижегородского Вознесенского монастыря позволяет отдохнуть от суеты городской жизни и ощутить умиротворение, а ухоженная территория обители выгодно подчеркивает старинный архитектурный ансамбль XVII-XIX века, который находится под охраной государства как памятник истории.

Колокольня

Колокольня

В 1598 году была срублена бревенчатая восьмистенная высокая колокольня. При строительстве каменного собора в 30-х годах XVII века возвели прямоугольную, от основания трехъярусную кирпичную колокольню со сводчатой кладовой внизу и рубленой площадкой звона под тесовым шатром. В 1751 году в монастыре случился пожар и деревянные части сгорели, после чего в этом же году колокольню надстроили кирпичным ярусом звона и восьмериком для механизма часов.

В XVII веке при осадке насыпного грунта колокольня заметно наклонилась к северу и осталась в таком положении. В 1751 году надстройку сделали вертикально, в таком виде она дошла до нашего времени.

Храмы и постройки монастыря

Центральную часть монастырской территории занимает величественный Вознесенский собор. Изначально здесь стоял шатровый деревянный храм. К 1640 году на его месте построили каменный собор с трапезной и приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Пятиглавый храм возведен на высоком подклете, а в стенах трапезной для лучшей акустики устроены глиняные голосники. Кровлю собора первоначально сделали под закомары из осинового теса. Но во второй половине XVIII века деревянную кровлю заменили на железную и придали ей более практичную четырехскатную форму.

К собору пристроена высокая трехярусная колокольня – редкий образец сохранившихся русских звонниц допетровского зодчества. В 1701 году по распоряжению царя Петра I отсюда были сняты 11 колоколов, которые отправили на переплавку, чтобы изготовить пушки.

Собор Вознесения Господня с колокольней

В XVII веке на месте, где стоит эта колокольня, насыпной грунт частично сполз вниз по склону, и высокое строение накренилось в северную сторону. Но смекалистые нижегородские каменщики нашли необычное решение — в 1751 году они переложили верхнюю часть колокольни строго по вертикали, оставив нижние ярусы без изменений. То, что колокольня остается устойчивой уже более чем два с половиной века, говорит о правильности проведенных расчетов и мастерстве строителей.

Рядом с Вознесенским собор стоит трапезная Успенская церковь, которую возвели в конце 40-х годов XVII века. Этот одноглавый храм, как и собор, имеет высокий подклет, где в прежние времена располагались кухни и хлебня. Для обогрева церкви использовалось тепло, которое получалось при приготовлении пищи, а также от трех изразцовых печей. Поэтому помещения были приспособлены для проведения церковных служб в холодное время года.

Собор Вознесения Господня с тыла

Одно из архитектурных украшений монастырского ансамбля — надвратная церковь, посвященная преподобному Евфимию Суздальскому, ученику святого Дионисия. Она была возведена в 1645 году, а в качестве образца для этого красивого храма нижегородские зодчие использовали Архангельский собор в городском кремле. Несмотря на явное сходство, монастырский храм имеет характерные особенности. Его алтарь не полукруглый, а прямоугольный, и, кроме того, у этой церкви нет колокольни и притворов.

Вся монастырская территория обнесена белокаменной стеной, в которой существуют живописные Святые ворота и несколько башен. Кроме того, в обители расположены двухэтажные братский и игуменский корпуса, Архиерейские палаты с домовым храмом, посвященным Сергию Радонежскому, а также небольшой Петропавловский храм. Красивейший монастырский ансамбль сегодня признан архитектурным памятником федерального значения.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы

История Печерского монастыря

Основателем одной из древнейших христианских обителей на Нижегородской земле считают святого Дионисия Суздальского. Он прибыл в город из Киевско-Печерского монастыря в 1320-х годах. С тех далеких времен сохранилось очень мало исторических сведений, но считается, что новый монастырь был создан по благословению Дионисия и появился в 1328-1330 гг.

Печерский монастырь с высоты птичьего полёта

Обитель началась с нескольких пещер, выкопанных иноками в крутом известняковом берегу Волги. Молва о Дионисии быстро распространялась, и в небольшой монастырь приходили новые монахи. Вскоре места в пещерах стало не хватать, на береговом уступе принялись возводить деревянные кельи и храмы.

Дионисий пользовался большим авторитетом у верующих. Для церковных приходов Нижнего Новгорода и Суздаля этот христианский проповедник играл такую же роль, как Сергий Радонежский в землях Московии. Не меньшим почтением стали пользоваться и ученики Дионисия – монахи Евфимий и Макарий, за подвижнические подвиги причисленные Церковью к лику святых.

Общий вид на Печерский монастырь со стороны улицы Печерский съезд

Печерская монастырская братия жила по строгому уставу. Монахи не имели личной собственности, а все имущество, принадлежащее обители, считалось общим. Каждый, кто находился в стенах монастыря, включая его настоятеля, ежедневно работал для своего пропитания, стараясь следовать принципам трудолюбия, милосердия и нестяжательства. Выйти из обители можно было только с разрешения игумена.

Созданный из пещер монастырь постоянно укреплялся и развивался, несмотря на набеги, которые временно лишали его материальных ценностей. В 1378 и 1379 гг. татаро-монголы сожгли монастырь дотла, и практически ничего не осталось от Печерской обители и в 1550 году.

Восстанавливаться монастырю помогали князья или состоятельные нижегородцы, которые вносили богатые вклады в казну Печерской обители. Монастырь получал не только деньги на новое строительство или ремонт обветшавшего хозяйства. Ему отписывали целые селения, охотничьи угодья, пахотные земли и пасеки. В середине XV века обитель получила право беспошлинной торговли и провоза рыбы по реке. А к концу XVI века в монастыре выстроили шесть храмов из камня. Это говорит о большом богатстве обители, так как в это время в центральной части Нижнего Новгорода стояли всего три каменных церкви.

Летом 1597 года в Печерский монастырь пришла большая беда. И причиной ее были ни неприятели, а сама природа — гигантский оползень уничтожил практически все монастырские постройки. Частичные подвижки грунта, произошедшие за неделю до оползня, стали для настоятеля обители явным признаком грозящей беды. Поэтому он заранее вывел в безопасное место всех насельников, а также распорядился, чтобы из монастырских построек вынесли все самое ценное – иконы, церковную утварь и хозяйственный инвентарь. На глазах у изумленных монахов, кусок горы сошел вниз к реке, полностью разрушив все храмы и кельи.

Западные ворота монастыря

После природной катастрофы монастырь пришлось отстраивать заново. Но сделали это уже на выровненной площадке выше по реке. До 40-х годов XVII века здесь возводили только деревянные церкви и хозяйственные постройки. Каменные храмы, башни и стены появились в монастыре позже. Они составили удивительный по красоте архитектурный ансамбль, отличный обзор на который открывался и с горы, и от Волги.

Печерская обитель славилась своей благотворительностью. Много раз монастырь выделял деньги и провиант для русской армии. Во время войн в его стенах жили беженцы. Кроме того, монахи помогали раненым и убогим.

Вид на церковь Евфимия Суздальского (справа), собор Вознесения Господня (слева)

После прихода новой власти в 1917 году старый монастырь, как и большинство христианских обителей, ждало осквернение и запустение. Спустя год после революции настоятеля монастыря епископа Лаврентия (Князева) арестовали и расстреляли. Монастырскую ризницу разграбили, а древние колокола, металлические части ограды и кресты отдали на переплавку.

Реставрационные работы здесь начались только в 1970-е годы. А Церковь получила монастырскую территорию в 1994 году. С этого времени началось возрождение старинной Печерской обители, как духовного центра и места, где хранится история Нижегородской епархии.

Общий вид на постройки монастыря

Описание с фото

Основное фото выше. Ниже по статье можно посмотреть целое слайд-шоу (фото-тур) из фотографий, сделанных летним днем на территории монастыря.

Монастырь очень красив в солнечном свете. Если спускаться к нему пешком, вид открывается прекрасный. Первыми встречают ворота, которые сами по себе достопримечательность. Справа от входа располагается исторический парк, на данный момент представленный аллеей Романовых, на которой расположены бюсты династии с годами правления и описанием (на обратной стороне, на старо-русском языке, похоже). Чуть дальше помещен колокол. Он не сравнится, конечно, по размеру с тем, который близ храма Александра Невского, но все таки экспонат интересный.

Дальше надвратная церковь, непосредственно здания монастыря. Проход разрешен не везде. Церковная лавка с литературой и свечками, музей, храмы, маленькое кладбище. Благолепие и умиротворенность. Ухоженные газоны.

Для меня (и для семьи) монастырь воспринимается как парк и исторические красивые здания. Прогулялись, полюбовались, потратили минут 30 на все. Потом, правда, обошли вдоль внешней стены сверху, посмотрели на башни. Но там мусор и грязь…

Вознесенский монастырь отлично, почти по современному, представлен в интернете. Хороший путеводитель по монастырю. Клик по наименованию объекта рядом с картой открывает под картой описание

Обратите внимание, если щелкнуть по цифре рядом с маленьким красным фотоаппаратом, то раскроется поле с фотографиями. Имеются виртуальные туры по Евфимиевской церкви, по Успенской церкви и по монастырскому музею

Нужен установленный Adobe Flash Player.

Основные здания-достопримечательности:

• Успенская церковь
• Вознесенский собор с колокольней
• Святые Ворота

Колокольня, по идее, изначально имеет наклон по типу Пизанской, но мы этого не заметили. То ли наклон маленький совсем, то ли мы не внимательные.

Святыни, хранящиеся в монастыре:

• Икона Божией Матери Оранская
• Печерская икона Божией Матери
• Икона св. Дионисия Суздальского
• Икона св. великомученика Пантелеимона
• Феодоровская икона Божией Матери
• Ковчег с мощами св. бл. Матроны Московской
• Ковчег с мощами св. преп. Симеона Верхотурского и икона
• Рака с мощами Киево-Печерских Чудотворцев
• Рака с мощами разных святых

Настоятели

1. Архимандрит Дионисий Суздальский
2. Архимандрит Ефросин
3. Архимандрит Игнатий I
4. Архимандрит Иосиф I
5. Архимандрит Исаакий
6. Архимандрит Никандр I
7. Архимандрит Савва
8. Архимандрит Феогност I
9. Архимандрит Евфимий
10. Архимандрит Игнатий II
11. Архимандрит Павел
12. Архимандрит Мисаил
13. Архимандрит Герасим I
14. Архимандрит Мисаил II
15. Архимандрит Никандр II
16. Архимандрит Илия
17. Архимандрит Киприан I
18. Архимандрит Игнатий III
19. Архимандрит Иоанн
20. Архимандрит Иоакинф
21. Архимандрит Василий
22. Архимандрит Иов I
23. Архимандрит Закхей I
24. Архимандрит Парфений I
25. Архимандрит Феодор
26. Архимандрит Феогност II
27. Архимандрит Константин I
28. Архимандрит Иов II
29. Архимандрит Левкий
30. Архимандрит Тихон I
31. Архимандрит Закхей II
32. Архимандрит Кассиан
33. Архимандрит Иоаким
34. Архимандрит Митрофан
35. Архимандрит Александр
36. Архимандрит Кирилл
37. Архимандрит Иона I
38. Архимандрит Онуфрий
39. Архимандрит Нафанаил
40. Архимандрит Трифон
41. Архимандрит Вассиан
42. Архимандрит Иоиль
43. Архимандрит Феодосий
44. Архимандрит Иов III
45. Архимандрит Макарий I
46. Архимандрит Рафаил I
47. Архимандрит Макарий II
48. Архимандрит Рафаил II
49. Архимандрит Герман I
50. Архимандрит Тихон II
51. Архимандрит Стефан
52. Архимандрит Герасим
53. Архимандрит Илларион
54. Архимандрит Филарет I
55. Архимандрит Киприан II
56. Архимандрит Иосиф II
57. Архимандрит Симеон
58. Архимандрит Варлаам I
59. Архимандрит Нил
60. Архимандрит Иоасаф
61. Архимандрит Епифаний
62. Архимандрит Даниил
63. Архимандрит Герман II
64. Архимандрит Варсонофий
65. Архимандрит Иона II
66. Архимандрит Варлаам II
67. Архимандрит Сергий
68. Архимандрит Филарет II
69. Архимандрит Мефодий
70. Архимандрит Трифилий
71. Архимандрит Палладий (Юрьев) (1753—1758)
72. Архимандрит Софроний (Долгоневский)
73. Архимандрит Константин (Борковский) (1772—1773)
74. Архимандрит Аггей (Колосовский) (1773—1774)
75. Архимандрит Иоасаф III
76. Архимандрит Иоанникий (Никифорович)
77. Архимандрит Иероним (Поняцкий) (1794—1798)
78. Наместник иеромонах Дамаскин
79. Архимандрит Гедеон (Ильин) (1799—1802)
80. Архимандрит Иринарх (1806—1821)
81. Наместник игумен Герман
82. Архимандрит Гавриил (Городков) (1821—1828)
83. Наместник иеромонах Корнилий
84. Архимандрит Иннокентий (Платонов)
85. Архимандрит Ириней
86. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Иаков (Вечерков)
87. Наместник Архимандрит Феофил (Надеждин) (1851—1855)
88. Епископ Нижегородский и Арзамасский Иеремия (Соловьёв)
89. Наместник Архимандрит Досифей (Цветков)
90. Епископ Нижегородский и Арзамасский Антоний (Павлинский)
91. Епископ Нижегородский и Арзамасский Нектарий (Надеждин)
92. Епископ Балахнинский Макарий (Миролюбов)
93. Наместник иеромонах Ефрем
94. Епископ Балахнинский Поликарп (Гонорский)
95. Наместник архимандрит Иоаникий
96. Епископ Балахнинский Димитрий (Самбикин)
97. Епископ Балахнинский Агафодор (Преображенский)
98. Епископ Балахнинский Иаков (Пятницкий)
99. Наместник архимандрит Аркадий (Кузнецов)
100. Епископ Балахнинский Иувеналий (Половцев)
101. Епископ Балахнинский Алексий (Опоцкий)
102. Епископ Балахнинский Аркадий (Карпинский)
103. Епископ Балахнинский Анастасий (Опоцкий)
104. Епископ Балахнинский Нестор (Фомин)
105. Наместник игумен Иеремия (Зерчанинов), впоследствии архимандрит Нижегородского Благовещенского монастыря
106. Епископ Балахнинский Исидор (Колоколов)
107. Наместник архимандрит Парфений (Державный)
108. Епископ Балахнинский Евфимий (Елиев)
109. Епископ Балахнинский Геннадий (Туберозов)
110. Епископ Балахнинский Макарий (Гнеушев)
111. Епископ Балахнинский Лаврентий (Князев)
112. Епископ Балахнинский Петр (Зверев)
113. Наместник архимандрит Порфирий
114. Епископ Печерский Варнава (Беляев)
115. Архимандрит Александр (Толстопятов)
116. Митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов)
117. Наместник иеромонах Александр (Каменев)
118. Наместник архимандрит Тихон (Затёкин)
119. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Евгений (Ждан)
120. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий (Данилов)