Оман

Возникновение Омана

Расположение Омана на перекрестке торговых путей древнего мира привело к тому, что оманцы издавна стали играть активную роль в международной торговле. Оманские купцы и мореплаватели вышли в Индийский океан и первыми проложили дорогу в Индию и на Цейлон. Имеются свидетельства о том, что во II тысячелетии до н. э. оманцы заходили на своих кораблях в порты Китая, Индонезии, а также в порты Восточной Африки — Сомали, Занзибара и Мадагаскара.

Торговые пути Оман

Развитие торговли было связано с доставкой благовоний из Дофара и торговым обменом между населением Эль-Батины и Эль-Ахдара. Многочисленные караваны верблюдов везли благовония из Дофара на Шабву, Мареб и далее на север вдоль Красного моря в страны Средиземноморья. Через Руб-эль-Хали в Оман доставлялись скот и зерно из Центральной Аравии, а через Герру — важный центр транзитной торговли древности на аравийском берегу Персидского залива — направлялись товары в Персию.

Просоветские повстанцы пахнут ладаном

На престол Кабус взошел в 1970 году. Достался он ему по сути благодаря просоветским повстанцам, действовавшим в самой западной области Омана — Дофаре.

Дофар еще три тысячи лет назад был известен как регион, где производятся лучшие сорта ладана. В горах, отделяющих Индийский океан от пустыни Руб-эль-Хали, произрастают ладанные деревья — корявые, будто вырванные из почвы и посаженные вверх корнями. Их смола была одним из основных товаров, который оманские купцы продавали на западном побережье Африки, в Персии и Индии. В местах активной торговли появлялись торговые колонии, которые затем превратились в области единой Оманской империи. На пике своего могущества она даже перенесла столицу в свою колонию на острове Занзибар.

К концу XIX века это государство превратилось в протекторат Британской империи и растеряло почти все свои заморские территории: последняя из них, порт Гвадар, была передана Пакистану в 1958 году за три миллиона долларов. Как и в других своих арабских владениях, британцы в Омане просто законсервировали существовавшую на тот момент политико-экономическую систему и не позволяли ей развиваться. Поэтому к 1960 годам Оман считался одним из самых отсталых государств Ближнего Востока, в котором к тому же сохранялось рабство.

К тому времени под боком у него уже появился и реформировался просоветский Южный Йемен, официально именовавшийся народно-демократической республикой. Он превратился в опорную базу для повстанцев из соседнего Дофара, которые создали Фронт освобождения Дофара (вследствие его переименовали в Народный фронт освобождения оккупированного Арабского залива). Дофарцы принадлежали к самым бедным и необразованным слоям общества. Здесь стоит пояснить, что многие из них этнически отличаются от арабов из других областей Омана — они потомки смешанных арабско-африканских браков или африканских рабов. Им приходилось ездить на заработки в соседние государства. За границей дофарцы, общавшиеся с арабами из стран, уже избавившихся от колониальной зависимости, принялись за организацию своего народно-освободительного движения.

В 1965-м в Дофаре началось антимонархическое восстание. В первые годы, несмотря на поддержку войск султана Саида бен Таймура Аль Саида британской авиацией, ситуация складывалась для повстанцев весьма успешно. Они взяли под свой контроль ряд населенных пунктов в горах и на побережье Индийского океана и осадили крупнейший город Дофара — Салалу, где располагалась резиденция султана. По слухам, которые официальная оманская историография, разумеется, не подтверждает, Саид бен Таймур впал от неудач в депрессию, курил много опиума, а управление делами доверил британским советникам. Те, в свою очередь, решили, что пора менять правителя: последней каплей для них стало дерзкое нападение повстанцев на колонну правительственных сил, которая двигалась со стороны Маската на помощь гарнизону в Салале.

У действующего султана был лишь один сын — Кабус, родившийся в ноябре 1940 года. Он получил образование в Королевской военной академии в Сандхерсте и прослужил два года в сухопутных войсках Великобритании. Кабус согласился возглавить заговор. Переворот произошел 23 июля 1970-го — во дворце, без жертв и почти бесшумно: султан пытался стрелять в пришедших с сыном заговорщиков, но в итоге ранил себя. Был ли тому виной опиум, сказать невозможно.

Свергнутого монарха не убили и не посадили в тюрьму, а отправили в Лондон, в почетную ссылку и под надзор врачей. Умер он через два года после произошедшего. Первоначально бывшего султана захоронили в графстве Суррей, однако позже все-таки переправили на родину.

Литература

• Samuel B. Miles. The Countries and Tribes of the Persian Gulf. — Garnet Publishing, 1999. — P. 644. — (Folios Archive Library). — ISBN 187393856X.
• J. E. Peterson. Historical Muscat : An Illustrated Guide and Gazetteer. — Brill, 2006. — (Handbook of Oriental Studies). — ISBN 9789047418771.
• Miles, Samuel Barrett (англ.)русск.; Robin Bidwell (англ.)русск.. The Countries and Tribes of the Persian Gulf (англ.). — Garnet & Ithaca Press, 1997.
• Столицы стран мира. — М.: Издательство политической литературы, 1965.
• Весь мир. Города и столицы: Энциклопедический справочник. — Минск: Харвест, 1999.
• Чекулаева Е. Столицы мира. — М.: АСТ, Астрель, 2004.
• Густерин П. В. Города Арабского Востока. — М.: Восток—Запад, 2007. — 352 с. — (Энциклопедический справочник). — 2000 экз. — ISBN 978-5-478-00729-4.

Население

За 2014 год население Омана увеличится приблизительно на 67 009 человек или на 1.96 %. При этом ожидается, что за год родится 80 033 ребёнка и умрёт примерно 11 433 человека.Ожидается, что количество людей, покидающих страну (эмигрантов) будет преобладать над количеством людей, въезжающих в страну с целью долгосрочного пребывания (иммигрантов). То есть общая миграция будет отрицательна и составит: -1 591 человек.В среднем в Омане в сутки рождается 219 детей. То есть в среднем один ребёнок появляется на свет каждые 394 сек.Каждые 2 758 сек. в Омане умирает один человек. Получается, что в Омане в сутки умирает в среднем 31 человек.Суммарный рост численности населения с учётом естественных процессов (рождаемости и смертности) и суммарной миграции (т.н. миграционное сальдо) составляет, как уже указывалось выше, приблизительно 67 009 человек в год или 184 человека в сутки.

Наука и культура Омана

Образование в Омане бесплатное и общедоступное. За последние 30 лет в стране открылось 300 начальных школ. Всего в Омане 1125 школ различных ступеней (2001). В них получают государственное образование ок. 550 тыс. учеников и частное —24 тыс. Первым высшим учебным заведением стал Технический колледж, в 1986 был открыт Университет им. султана Кабуса. В 2000/01 учебном году в нём обучалось 9075 студентов (4722 мужчины, 4353 женщины). Кроме того, в стране действуют 6 педагогических колледжей, 4 специализированных института (медицинский, финансовый и др.), 5 технических институтов и 7 исламских колледжей. Численность профессорско-преподавательского состава всех оманских вузов составила в 1997/98 учебном году 1307 чел. В 2002 на образование израсходовано 331 млн риалов (11,5% бюджета, или 2-е место в системе бюджетных расходов).

Исторические памятники Омана представлены более чем 100 фортами, древнейшими на планете каменными гробницами (в районе Ибры). Укоренившаяся традиция — верблюжьи гонки и бои быков по-омански. На верфи в Суре до сих пор изготавливают традиционные арабские лодки доу. Наиболее интересные музеи: Бейт аз-Зубайр (Дом Зубейра в Маскате — краеведческий музей), форт Бейт аль-Фалядж (Военный музей), форт Джаляли (16 в.), Национальный музей, Оманский музей; Музей форта Сохар, этнографический музей г. Саляля. Архитектурные достопримечательности: Маскат — дворец аль-Алям (1970), архитектурный символ столицы; мечеть султана Кабуса (2001) — 2-я по величине в арабском мире; мечеть Мазина бин Гадубы в Самаиле (старейшая в Омане, 627); мечеть аш-Шавадна в Низве (нач. 7 в.); форт Низва (17 в.); форт Нахль (17—18 вв.); форт аль-Хазм (18 в.).

Чем заняться в Омане

Говорят, что в Омане хороший дайвинг.
Мы не проверяли, но ежедневно из нашего отеля отплывало-приплывало несколько катеров с дайверами и судя по количеству желающих пойти на дайв — дайвинг в Омане имеет место быть.

Мечети, церкви, монастыри в любой части света вызывают у меня зевоту (я предпочитаю дикую природу или если архитектуру, то хай-тек или европейскую), поэтому не ждите от меня впечатлений от молильных мест.
Но многие граждане с удовольствием шляются по таким местам, а так же восточным базарам.
Вообщем здесь я вам не помощник. И оказывается это самое главное в Омане.

Тем не менее наш отдых удался — неторопливый, организованный, но тем не менее мы побывали на диких пляжах запада Омана и неплохо провели время на пляже под зонтиками в Маскате.

Ехать или нет в Оман — выбор за вами.
Могу лишь повторить то, что уже стало афоризмом, приписываемым всем кому угодно, но только не родоначальнику его (то есть мне):

Не слушайте никого и тем более меня! Чтоб иметь собственное мнение — поезжайте и увидьте всё своими глазами!

Ибадиты

В конце VII века хариджитское движение из Месопотамии распространилось на многие области Аравии, в том числе и Оман. Однако постоянные преследования халифских военачальников и кровавые распри ослабили активность некоторых хариджитов, особенно из числа горожан.

Эти наименее стойкие хариджиты, сгруппировавшиеся вокруг проповедника Абдаллы бен-Яхья бен-Ибада ат-Тамими, получили название ибадитов. Они призывали отказаться от вооруженных выступлений и восстаний, поддерживать хорошие отношения с халифскими наместниками, ограничив свою деятельность религиозной пропагандой. Ибадитские проповедники нашли благодатных слушателей среди купеческих кругов Омана, мореплавателей, которые были заинтересованы в политической стабильности в стране и сильной власти.

К середине VIII века ибадитское учение получило распространение в оазисах Эль-Батины, горах Эль-Ахдар и внутренних районах Омана. Из Омана ибадитское учение попало в Восточную Африку, а из Ирака, где оно зародилось, — в Северную Африку. В конце VIII — начале IX века хариджийское движение пошло на убыль, и с этого времени всех хариджитое стали, как правило, именовать ибадитами. Ибадиты создали свой имамат в Омане, руководители которого совмещали в одном лице духовную несветскую власть. В настоящее время ибадитские общины, существующие в Северной Африке, на о. Занзибар и Восточной Африке, не играют сколько-нибудь существенной роли в политической жизни. Лишь в Омане ибадиты сохранили свое влияние и власть.

Побережье Оман

Укрепление власти ибадитских проповедников более успешно проходило в глубинных районах Омана, где они совмещали в одном лице политическую и духовную власть. На побережье события разворачивались иначе.

К этому периоду относится проникновение оманцев на побережье Восточной Африки. Первые эмигранты из Омана высадились на о. Занзибар в конце VII века. Ими были два принца из племени азд — Сулейман и Саид, которые под давлением омейядского наместника Ирака Хаджаджа были вынуждены с семьями и большой группой сторонников бежать в Восточную Африку. Тот факт, что они решили отправиться в «землю зинжей», т. е. на о. Занзибар, нельзя считать случайным. Активное торговое мореплавание оманцев в Индийском океане способствовало установлению контактов Омана с Восточной Африкой, и бежавшие на о. Занзибар оманские принцы нисколько не сомневались в том, что они будут там хорошо приняты местными жителями. Последующая эмиграция оманцев в Восточную Африку и распространение ислама привели к тому, что в течение нескольких столетий в этом районе были построены многочисленные фактории и заложены города, взявшие на себя роль торговых посредников между глубинными районами Африки и внешним миром. Оманцам на правах собственности или долгосрочной аренды в Восточной Африке принадлежали некоторые селения и даже районы. Самым большим владением были о-ва Занзибар и Пемба, управляемые ибадитскими султанами.

Питание

Традиционная кухня Омана довольно проста и не знает вычурностей. Оманцы многие века жили с откровенно скудными природными ресурсами, однако это не помешало им создать самобытную кухню при помощи умелого использования специй и разнообразия в способах приготовления.

Основа оманской кухни — мясо. В топ-лист любимых блюд оманцев входит «шуа» — жареный на углях в яме баран, «мишкак» — мясо, жареное на вертеле, «аль-мудби» — жареное на камнях мясо, «ляхм нашиф» — мясо, тушенное с луком, томатами и пряностями. В качестве гарнира традиционно подается овощная подливка «салюна», «даль» — отварная чечевица с томатной пастой, «фатта» — тушеные овощи, а также белый горох «денгу». Во все блюда добавляется огромное количество пряностей, от традиционных шафрана и кардамона до совсем уж экзотических «ляймун гафф» и «заатар». Особое место на оманском столе занимает хлеб «хубз», которого здесь десятки видов.

Самый популярный в Омане напиток — это кофе. Обычно его готовят очень крепким и добавляют кардамон, косточки финика, каплю розовой воды.

В Омане множество кафе и ресторанов с оманской, европейской и азиатской кухней. Правда, справедливости ради надо сказать, что лучшие рестораны расположены при отелях, а в городах в основном кафе, где можно быстро перекусить. Кстати, в некоторых заведениях нет меню в обычном понимании этого слова, тем не менее хозяева заведений хорошо угадывают, чего хотят клиенты.

Чаевые в ресторанах, особенно дорогих, включаются в счет и составляют 15–17 % от суммы заказа. Если вы остались довольны обслуживанием, можно добавить еще 5–10 %.

Надевать шорты, если идёшь в город

А вот это уже не про безопасность (оманцы не будут хватать девушек за руки или отпускать вслед непочтительные комментарии), а про дань культуре и традициям страны. Большинство женщин в Омане носят абайи (длинное платье с рукавами), поэтому твоё появление в центре города в слишком откровенной одежде может быть истолковано как неуважение.

Не забывай про культурные особенности страны и, выходя в город, прикрывай колени и плечи.

Для выхода в свет лучше подобрать что-то более скромное, например длинную юбку или платье. Плечи желательно прикрыть: короткого рукава будет достаточно. Что касается курортных отелей, то по территории ты можешь ходить так, как тебе нравится, — здесь ограничения не действуют.

Море и пляжи в Омане

Мы отъехали от Салала километров 20 в сторону границы с Йеменом.
Спросил у нашего гида:
— Как там йеменцы — не постреливают? (эта часть Йемена вроде как база Аль-Каеды).
— Нет, нормально. Недалеко от границы военная база и как только по ту сторону начинается буза — военные встают под ружье и перекрывают границу.
Вообщем ничего особенного я не увидел — лишь однажды, в районе морского порта (крупный транспортный узел Омана) наблюдал джип с зачехленным пулеметом и пару солдат играющих в нарды.

Мы съезжаем с асфальтированной дороги, которую к слову строили швейцарцы — очень неплохой серпантин через горы — и едем к побережью по грунтовой дороге.
Дорога хорошего качества и здешнее побережье — доступно на легковой машине.

Красивые виды открываются через пару километров: чем-то этот пейзаж мне напомнил африканскую савану в период засухи.
Деревья точь-в-точь как в Ботсване или Танзании.

В этих местах спокойно можно найти свою безлюдную бухту и провести целый день.
И опять дежавю — чем-то это место мне напомнило западную Австралию — DAMPIER PENINSULA

Песок в этих местах бело-серый и очень прилипчивый к ногам.
Морское дно ровное, песчаное.
Заход в море пологий и не глубокий.

С собой на пляж можно взять мангал, уголь и мясо, устроив пикник на берегу моря.
Береговую линию окружает гряда утесов и редкий кустарник.

Иногда попадаются жилища бедуинов — палатки с загонами для коз.
Еще не так давно эти люди — пастухи, жили в пещерах, которых здесь великое множество.
Но свергнувший султана-отца его сын Кабус, начал программу по принудительному переселению кочевников в построенные для них дома, так чтобы их дети получили нормальное образование.

Гуманный нейтралитет

Во внешней политике Кабус старался подружиться со всеми державами, имеющими влияние в арабском мире. Он стремился к роли этакого постоянного посредника: например, единственным из арабских лидеров признал в 1979 году мирный договор между Египтом и Израилем. Надо понимать, что на тот момент действия египтян воспринимались в арабском мире как предательство. Заключение соглашения с Израилем означало признание его существования, а не оккупацию сионистами арабской Палестины. А в 1994-м Кабус первым из аравийских монархов принял премьер-министра Израиля в Маскате.

После установления в Иране исламской республики Кабус приложил массу усилий, чтобы наладить отношения с режимом аятолл, хотя свергнутый шах Пехлеви в свое время очень помог ему в разгроме дофарских повстанцев. Кабус пытался быть посредником и в урегулировании конфликта между Ираном и Ираком в 1980-1988 годах.

Хотя Оман предоставил войскам США свою территорию во время операции «Буря в пустыне», Кабус наладил отношения с иракским президентом Саддамом Хусейном. После его свержения и казни в 2003 году в Омане возник культ иракского лидера. Портреты Саддама часто можно видеть рядом с портретами Кабуса. Для оманцев он — символ арабского лидера, который остался верен своим идеалам. Впрочем, это не государственная позиция, а стихийная инициатива масс, которой правительство никак не мешает.

В 2013-2014 годах на оманской территории США проводили переговоры с иранцами об их ядерной программе. Затем, в марте 2015 года, Оман отказался вступать в возглавляемую Саудовской Аравией коалицию и участвовать в наступлении на позиции повстанцев-хуситов, захвативших власть в большей части Йемена. В итоге в Маскате проводились переговоры между хуситами и международно признанными властями Йемена. А когда на йеменском острове Сокотра возникла угроза голода из-за прекращения снабжения с материка, Оман регулярно поставлял гуманитарную помощь на остров собственной авиацией.

Из-за этого конфликта Оман принял много йеменских беженцев. По привычке ожидаешь, что они живут неподалеку от границы в типичных палаточных лагерях, окруженных заборами с колючей проволокой, где дети бегают в пыли, а женщины просят подаяние. Ничего подобного: йеменские беженцы расселяются в поселках и городах, находят работу, снимают жилье и помогают своим семьям, оставшимся на родине. Их присутствие совершенно не влияет на криминогенную обстановку. Здесь также надо заметить, что Оман вообще одна из самых безопасных стран в мире — этому не мешает ни обилие мигрантов, ни затянувшаяся в соседнем Йемене война.

В 2017 году, придерживаясь политики нейтралитета, Оман не поддержал Саудовскую Аравию, Бахрейн, ОАЭ и Египет и не разорвал дипломатические отношения с Катаром. Наоборот, помогал Катару преодолевать экономическую блокаду.

Конечно, волнения и «арабская весна» — серия волнений и госпереворотов в Северной Африке и на Ближнем Востоке в начале 2011 года — не обошли стороной и Оман. В стране тоже прошли демонстрации, вот только направлены они были не против султана, а против коррупции чиновников. Протестующих разогнали, некоторых осудили, но вскоре амнистировали. При этом Кабус пообещал предпринять серьезные действия по искоренению коррупции.

Кабус бен Саид на заседании Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива, декабрь 2019 года
Фото: Reuters

За всю свою жизнь покойный султан был женат однажды и всего три года — с 1976-го по 1979-й. Официальных наследников он не имел и за время правления не назвал человека, который должен стать его преемником.

Новым султаном местная элита выбрала министра культуры и национального наследия Хайсама бен Тарека Аль Саида, который является представителем той же династии, что и Кабус. Назначение стало неожиданностью для оманцев, многие из которых предполагали, что преемником будет 65-летний заместитель премьер-министра Асад бен Тарик. Он был «специальным представителем» Кабуса, совершал визиты за границу и выступал от имени султана. Оман, несмотря на реформы, которые вывели его в число самых передовых стран, все-таки остается восточным государством, поэтому интриги по-прежнему являются неотъемлемой частью его внутренней политики.

Примечания

Сноски

1. Городецкая И. Л., Левашов Е. А.  // Русские названия жителей: Словарь-справочник. — М.: АСТ, 2003. — С. 185. — 363 с. — 5000 экз. — ISBN 5-17-016914-0.
2. Ф. Л. Агеенко. . ООО «Издательство „Мир и Образование“» (2010). Дата обращения: 1 мая 2019.
3.  (ар.). ncsi.gov.om. المركزالوطني للإحصاء (29 июня 2015). Дата обращения: 3 августа 2017.
4. ↑ , p. 3.
5. ↑ , p. 173.
6. , p. 468.
7. John Hailman. Thomas Jefferson on Wine. — Jackson: University Press of Mississippi, 2009. — P. 49. — 457 p. — ISBN 1604733705.
8. Wendell Phillips. Unknown Oman. — International Book Centre, 1972. — P. 4. — 319 p. — ISBN 0866850252.
9. , p. 399.
10. . National Oceanic and Atmospheric Administration. Дата обращения: 19 декабря 2012.
11. , p. 80.
12. , p. 52.
13. , p. 410.
14. , p. 292.
15. ↑ , p. 2.
16. , p. 1—2.
17. , p. 231, 241.
18. , p. 231.
19. ↑ , p. 4.
20. , p. 4—5.
21. , p. 5.
22. , p. 6.
23. ↑ , p. 7.
24. ↑ , p. 8.
25. ↑ , p. 9.
26. ↑ , p. 10.
27. ↑ , p. 11.
28. ↑ , p. 12.
29. ↑ , p. 13.
30. ↑ , p. 16.
31. ↑ , p. 17.
32. , p. 13—14.
33. ↑ , p. 14.
34. ↑ , p. 15.
35. , p. 18.
36. ↑ , p. 19.
37. ↑ , p. 20.
38. ↑ , p. 22.
39. ↑ , p. 21.
40. ↑ , p. 23.
41. , p. 24, 34.
42. , p. 24.
43. ↑ , p. 25.
44. , p. 26.
45. ↑ , p. 27.
46. , p. 27—28.
47. ↑ , p. 28.
48. , p. 28—29.
49. , p. 29.
50. , p. 30, 32.
51. ↑ , p. 30.
52. ↑ , p. 31.
53. , p. 32.

Транспорт

Путешествовать на дальние расстояния в Омане можно авиа- и автотранспортом. В частности, очень привлекательна автобусная междугородняя сеть. Автобусы современные, оснащены кондиционерами. Цены на билеты не очень высоки (за 25–30 $ можно проехать через всю страну). Билеты распространяются в кассах автовокзалов либо, а если перевозчик частный — приобретаются у водителя.

Стоимость поездки на городском автобусном транспорте не превысит 1 $, однако интервал движения автобусов обычно не меньше 20–30 минут. Поэтому удобнее ездить на маршрутном такси: в пределах города стоимость проезда составит 1,5–2 $. Есть еще и так называемые легковые маршрутные такси, рассчитанные на 4 пассажиров. Можно оплатить все места и ехать одному. Такие такси бывают и междугородние. Тариф несущественно отличается от обычных маршруток.

Обычных такси оранжево-белой раскраски в Омане имеется великое множество. Так как в Омане довольно запутанная система обозначения улиц и домов, в них водителями работают коренные оманцы. Такси быстро домчит вас с одного конца города в другой за 25–30 долларов. Счетчиков нет в принципе, оплата договорная, а ночью цены поднимаются.

Надо сказать, что оманские дороги поддерживаются в отличном состоянии. Хотя водители не слишком трепетно относятся к ПДД, тем не менее здесь ситуация на дорогах не в пример лучше, чем в соседних арабских странах. Пешеходов пропускают, скорость почти не превышают. Имейте в виду, что штрафы за превышение скорости очень высокие, а спорить с инспекторами дорожной полиции бессмысленно.

Развлечения и отдых

В Омане масса развлечений на любой вкус. В дневное время можно сполна насладиться классическим курортным отдыхом. На белоснежных пляжах Савади Бич, кроме океана и солнца, туристам предлагаются многочисленные активные развлечения: виндсерфинг, катание на водных лыжах, мотоциклах и катамаранах, дайвинг и сноркеллинг. Кстати, в Омане есть Центр подводного плавания с русскоязычными инструкторами, который предлагает свои услуги как новичкам, так и опытным дайверам.

Любителям острых ощущений понравятся верблюжьи бега, которые проводятся в Сибе, районе Батины, Салале и других городах. Верблюдов, которые участвуют в соревнованиях, специально тренируют. Также вы получите массу впечатлений от посещения форта Барка с его старинной ареной для боя быков (имейте в виду, что сезон боев стартует в октябре). Оманские бои быков совсем не похожи на испанскую корриду. Здесь в сражении участвуют только быки, и поединок продолжается, пока один бык не повалит другого. Стоит ли говорить, что зрители обычно делают ставки. Если вы азартны — попробуйте!

Очень интересны и другие активные развлечения: сафари на джипах (например, по окрестностям гор Сабхан), глубоководная рыбалка, поездка на экскурсию в поселение бедуинов, ночлег в кемпинге в пустыне, восхождение на гору Джебель Шамс.

Ночную жизнь Омана нельзя назвать очень активной — развлечения есть только в заведениях при отелях или гостиничных комплексах. Если вы вообще не можете жить без ночных клубов, планируйте поездку в Оман во время, когда нет религиозных праздников.

Отель в Салала

Нас встречали.
После дубаевского Мерседеса S-класса встреча была скромной: погрузив наш скромный скарб из 2 чемоданов и мешка с картошкой в Тойоту Королла, мы понеслись в наш отель, где будем жить 2 ночи (одна ночь уже началась).
Пустынная дорога, молчаливый водитель, оранжевые огни от фонарных столбов — все это убаюкивало.
А через 20 минут мы были на месте:
Отель Rotana Resort — это 5-ти звездный отель на берегу Аравийского моря (я бы назвал это море все же Индийским океаном).
Довольно большая территория разбита на кластеры — сектора с двухэтажными зданиями на 12 номеров.

В отеле несколько категорий номеров от классик до люксов.
Мы остановились в среднем уровне «Премиум» — довольно просторный, с балконом и пустым минибаром.
Заказав по телефону бочку варения и коробку печения, на следующее утро мы выяснили, что все напитки в отеле бесплатные.
А вот заказ их в номер — платный.

Ужин у нас был в виде буфета.
Ничего плохого или хорошего я сказать не могу.
Скажу лишь то, что:

— на веранде ресторана можно курить
— отдыхающие (в основном немцы и англичане) пили белое вино
— ежедневно кухня меняется — в этот вечер была восточная кухня: баранина на шпажках, баранина на ребрах, баранина просто так….

А вот на следующий вечер ужин был в ресторане на втором этаже и это было много круче (платная опция): хорошая японская и итальянская кухня.
Могу рекомендовать.
Обслуживала нас молодая женщина на шпильках приехавшая сюда по контракту из Ташкента, так же из Узбекистана был повар делавший суши.