Население тувы

Демография

Показатель естественного прироста населения по республике в целом в 2011 г. достиг 15,3 ‰, что на 0,8 ‰ больше, чем в 2010 году. К кожуунам-лидерам по приросту населения (20 ‰ и более) можно отнести Тес-Хемский (24,9 ‰), Чаа-Хольский (24,6 ‰), Сут-Хольский (22,3 %), Чеди-Хольский (21,9 ‰), Дзун-Хемчикский (21,2 ‰) и Тандинский (20,6 ‰). Численность населения столицы республики Тыва г. Кызыла постепенно растет и в 2011 г. составила 110 233 чел. Наблюдается увеличение данного показателя на 1927 чел. по сравнению с 2009 г. Население второго по величине города республики — г. Ак-Довурака (Барун-Хемчикский кожуун) составляет 13482 чел. ().

Средний возраст жителей республики — 29,1 лет (), среди них горожане в возрасте 30,2 лет и жители сёл — 28,1 лет. Что касается распределения населения Тувы по возрастным группам, то большую его часть (61,2 %) составляет трудоспособное население, из которого 33,4 % — доля городского населения, 27,8 % — трудоспособные жители села. Оставшаяся часть представлена населением в возрасте моложе (29,2 %) и старше (9,6 %) трудоспособного. Ожидаемая продолжительность жизни населения при рождении по данным 2009 г. составила 60 лет, при этом лидирующие позиции у мужчин и женщин, проживающих в городах — 57,2 и 69 лет соответственно. Среди сельских жителей этот показатель немного меньше — 56,7 лет.

Соотношение мужчин и женщин (данные Росстат)

Город Кызыл

Тува начала свой путь в качестве суверенного государства с принятия Конституции в 1924 году. В том же году ее самостоятельность признал СССР, а Монголия сделала это два года спустя — в 1926-м. Именно в год принятия Конституции город стали называть Кызылом.

Место для основания нового поселения было выбрано крайне благоприятное. Город находится у слияния двух крупных сибирских рек — Большого Енисея, который на местном языке называется Бий-Хем, и Малого Енисея, который местные называют Улуг-Хем. Такое положение столицы Тувы было выгодно своей защищенностью от атак и лазутчиков, ведь первоначально большую часть жителей города составляли военные, инженеры и их семьи. Первые поселенцы города были хорошо образованными людьми, состоявшими на значимых государственных должностях.

Таким образом, на 2017 год история города Кызыла насчитывает всего сто три года. Другим интересным фактом можно считать то, что в столице республики до сих пор нет собственной железнодорожной станции, а ближайшая находится в трехста девяноста километрах.

Население Кызыла при этом достигает ста пятнадцати тысяч и власти все же надеются, что в ближайшее время удастся дотянуть до города железнодорожную линию. Однако, как это ни странно, большинство жителей республики выступают против строительства железной дороги, ведь это не только может повредить хрупкой экологии, но и негативно сказаться на самобытности региона.

Тувинское золото

Турист, приезжающий в Кызыл, обязан посетить набережную Енисея. Здесь расположены монумент «Центр Азии» (место установки монумента, разумеется, условное, но центр Азии действительно находится где-то в Туве) и композиция «Царская охота». Обе работы – авторства скульптора Даши Намдакова. В городском музее хранится уникальная коллекция скифского золота, обнаруженного на территории республики. Ещё запомнился официозный стрит-арт на тему Великой Отечественной войны, почему-то с министром обороны Шойгу в главной роли…

Качественной сувенирки или хотя бы товаров местного производства в Кызыле почти нет. Втридорога Паша купил якобы шаманские ложки и шаманский же артефакт в виде высушенной ножки какого-то парнокопытного. Ещё нашли местное мороженое, по вкусу напоминающее кислый творог, и национальное платье, предположительно китайского производства. Вот, собственно, и всё. Для главного города столь колоритного региона – непозволительно мало.

Фото: Алексей Егоров

Пожалуй, главной достопримечательностью Кызыла являются не памятники и «ювелирка» античных времен, а люди. Где-то я читал, что завораживающая красота тувинских девушек привлекает в эти края фотографов и модельеров. Чистая правда! Тувинки настолько красивы, что трудно удержаться от того, чтобы не проводить некоторых из них взглядом. Многие девушки очень приветливы. Пока гуляли по набережной, к нам несколько раз (иногда и в сопровождении кавалеров) подходили местные красавицы и интересовались, откуда мы и какими судьбами оказались в Туве.

Город переживает демографический бум, поэтому на улицах очень много молодых пар, беременных женщин и детей. Идёшь и понимаешь, насколько постарело население русскоязычных регионов страны. И ведь в той же Казани, откуда я родом, в социально-экономическом плане всё гораздо благополучнее, чем в Кызыле.

Демография

Показатель естественного прироста населения по республике в целом в 2011 г. достиг 15,3 ‰, что на 0,8 ‰ больше, чем в 2010 году. К кожуунам-лидерам по приросту населения (20 ‰ и более) можно отнести Тес-Хемский (24,9 ‰), Чаа-Хольский (24,6 ‰), Сут-Хольский (22,3 %), Чеди-Хольский (21,9 ‰), Дзун-Хемчикский (21,2 ‰) и Тандинский (20,6 ‰). Численность населения столицы республики Тыва г. Кызыла постепенно растет и в 2011 г. составила 110 233 чел. Наблюдается увеличение данного показателя на 1927 чел. по сравнению с 2009 г. Население второго по величине города республики — г. Ак-Довурака (Барун-Хемчикский кожуун) составляет 13482 чел. ().

Средний возраст жителей республики — 29,1 лет (), среди них горожане в возрасте 30,2 лет и жители сёл — 28,1 лет. Что касается распределения населения Тувы по возрастным группам, то большую его часть (61,2 %) составляет трудоспособное население, из которого 33,4 % — доля городского населения, 27,8 % — трудоспособные жители села. Оставшаяся часть представлена населением в возрасте моложе (29,2 %) и старше (9,6 %) трудоспособного. Ожидаемая продолжительность жизни населения при рождении по данным 2009 г. составила 60 лет, при этом лидирующие позиции у мужчин и женщин, проживающих в городах — 57,2 и 69 лет соответственно. Среди сельских жителей этот показатель немного меньше — 56,7 лет.

Соотношение мужчин и женщин (данные Росстат)

Культура

Соревнования по борьбе на стадионе «Хүреш» (от тувинского, обратное написание «Хуреш»).

Юрта в Тос — Булак .

Тувинский горловой певец Конгар-оол Ондар .

Традиционно тувинцы являются Центральноазиатская юрта -dwelling кочевой культуры, с самобытными традициями в музыке, кухне и народное искусстве. Тувинская музыка — это тувинское горловое пение (хоомей), в котором певец поет одновременно основной тон и обертон. Такое пение можно услышать во время выступлений Тувинского национального оркестра, на таких мероприятиях, как «Международный день хоомей», проводимых в Национальном тувинском театре в Кызыле.

Певец Сайнхо Намчылак имеет международных поклонников . Намчылак также очень вовлечен в тувинскую культуру, каждый год приглашая западных музыкантов выступить в Кызыле и познакомиться с Тувой, ее культурой и музыкой.

В последние годы еще один тувинский горловой певец Конгар-оол Ондар стал хорошо известен на Западе, во многом благодаря фильму « Чингиз-блюз» с участием Ондара и американского блюзового певца Пола Пены .

«Хуун-Хуур-Ту» — один из самых известных тувинских музыкальных коллективов с конца 1990-х годов, а ансамбль «Алаш» получил известность в начале 2000-х годов.

Среди фестивалей, посвященных тувинским традициям, — фестиваль экологического кино «Живая тропа Дерсу», Межрегиональный фестиваль национальных культур «Сердце Азии». Стало традицией проведение международного фестиваля живой музыки «Устуу-Хурээ», Международного симпозиума «Хоомей — феномен культуры народов Средней Азии», Регионального конкурса-фестиваля исполнителей на национальных инструментах «Дингилдай». », Международный фестиваль войлока« Образцы жизни на войлоке »Эстрадные песни« Мелодии Саян ».

Язык

Тувинский язык — тюркский , хотя и с большим количеством заимствований из монгольского. В настоящее время он написан модифицированным кириллическим алфавитом, ранее использовались тюркские руны, позже монгольский, затем латинский алфавиты. Затем Тыва находилась под управлением Внешней Монголии, и языковые различия были определяющим фактором в стремлении Тувы к полной независимости от Внешней Монголии после краха китайской династии Цин в 1911 году.

Тувинский язык динамик

Религия

Тува — одно из немногих мест в мире, где сохранилась первозданная форма шаманизма как часть традиционной культуры Тувы. Шаманизм предполагает существование добрых и злых духов, населяющих горы, леса и воду, небеса и подземный мир. Посредник между человеком и духами — шаман. Считается, что с помощью духов шаман может лечить больных и предсказывать будущее.

В Туве шаманизм мирно сосуществует с буддизмом. С буддизмом в Туве связано множество народных обрядов, календарных праздников, народных лекарств. Центрами буддизма в Туве являются Хурээ — храмы, храмовые комплексы. Храмовый комплекс Цеченлинг в Кызыле — резиденция Хамбо-ламы , главы буддизма в Туве. Сокровища старославянской культуры в азиатской Туве сохранены вместе с ценностями других народов — детский фольклорный ансамбль «Октай» из города Кызыла в ходе нескольких этнографических экспедиций В старообрядческих поселениях удалось собрать и записать консерваторы. обширная коллекция образцов старинного певческого искусства.

Межнациональные отношения

В апреле 2016 года в республике появился Союз русскоязычных граждан «Россияне», созданный для защиты их прав. Организация в письме к президенту РФ Владимиру Путину заявляла о наличии в регионе дискриминации при отборе управленческих кадров (среди членов правительства русских трое, из 17 глав районов — один, а среди председателей районных избиркомов — ноль) и проблем с преподаванием русского языка. В мае пришёл ответ, в котором было указано, что сообщение Союза «не содержит сути предложения, заявления или жалобы, а только ссылку на файл вложение», а значит, «дать ответ по существу его содержания не представляется возможным». В июле 2016-го тему глава Федерального агентства по делам национальностей Игорь Баринов приводил данные закрытого социологического исследования, по которым в Туве на дискриминацию по национальному признаку жалуются 26 % граждан.

Всероссийская перепись населения: история и особенности проведения в Туве

Ранее вниманию читателей были представлены итоги опроса, давшие основание прогнозировать достаточно активное участие населения Тувы в проходящей Всероссийской переписи (далее ВПН). Однако, не так уж мало жителей (около 14%) не готовы были в ней участвовать, отвечать на вопросы об источниках доходов, состоянии в браке и т.д. Для улучшения отношения к переписи, повышения информированности и сознательности наших граждан я рассказываю о том, что такое перепись, для чего она проводится и по каким принципам. Каждый человек должен знать и помнить, что все сведения собираются со слов опрашиваемых и будут использоваться только в обобщенном виде. Чтобы данные переписи были точными, а социально-экономическая политика, опирающаяся на них была адресной и эффективной, в ней должен принять участие каждый житель России.

Кан В.С.

0 комментариев

Обитель безграничного двоеверия

Тува – буддийский регион. Об этом нам напомнили ещё в Абакане – у водителя-тувинца, забиравшего нас с вокзала, в машине висел амулет с изображением Далай-ламы. При въезде в Кызыл бросается в глаза огромная мантра, выложенная на горе Догээ. Её видно из любой точки города. На гору мы подниматься не стали, зато посетили главный буддийский храм Кызыла Цеченлинг, что в переводе с тибетского означает «обитель безграничного сострадания».

Перед посещением храма мы по буддийской традиции трижды обошли его по часовой стрелке, касаясь всех углов. Судя по тому, как они обтёрлись, недостатка в прихожанах здесь нет. Внутри много статуй Будды всех размеров, подношений в виде пиал с рисом и связок свечей, барабаны… Атмосфера непривычная, но успокаивающая. Верующие в молитве буквально расстилаются перед алтарём, совсем как особо религиозные бабушки в православных храмах.

Посмотрев Кызыл, мы покинули город и поставили палатки в юрточном лагере на берегу Енисея. Где стали свидетелями обряда, проводимого тувинской шаманкой для молодой немецкой пары. Женщина в халате с нашитыми на него в огромном количестве веревочками и венцом из перьев на голове, ходила вокруг костра и била в бубен, а немцы за этим наблюдали. После к нам подошёл администратор лагеря и попросил отойти подальше, чтобы не мешать сакральному действу.

Буддизм и шаманизм в Туве тесно переплетены. Едва ли не на каждом перевале или вершине здесь можно встретить оваа – укрепленный веревками шест, на который верующие буддисты вешают разноцветные шёлковые шарфы (по-тувински – чаламаа). У наших гидов шарфов с собой не было, но дары в виде мелочи они всё же оставили, а после выяснилось, что Лёша иногда практикует шаманские практики – например, для установления хорошей погоды.

Убсунурская котловина

Зато большой популярностью у любителей активного отдыха на природе пользуется государственный заповедник Убсунурская котловина, который является частью большой охраняемой территории, находящейся в России и Монголии.

Свое название заповедник получил по названию котловины и одноименного соленого озера. Озеро Убсу-Нур расположено в Южной Сибири, по нему проходит российско-монгольская граница.

Озеро представляет собой обширный бессточный водоем, в который к тому же не впадает ни одна река. Замкнутость способствует также и высокому уровню солености озера.

Однако не только озеро является достопримечательностью заповедника, который, наравне с девственными лесами Коми, находится в списке природного наследия ЮНЕСКО.

Заповедник имеет огромное значение для евроазиатской природы в силу своего разнообразия, ведь на его территории встречаются самые разнообразные природные зоны — от ледников до пустыни. Значительные площади занимают степи, альпийские высокогорные луга, тайга и даже ледники. Есть в этом заповеднике и песчаные дюны.

Кроме того, в заповеднике обитают 359 видов птиц и 80 видов млекопитающих, среди которых — ирбис, улар, марал, рысь и росомаха. Степная часть заповедника служит домом таким видам пернатых, как дрофа, жаворонок и журавлик-красавка. Распространены здесь и суслики, а также другие мелкие грызуны — песчаники.

Национальный состав[править | править код]

Этническая карта Республики Тывы по населённым пунктам, перепись 2010 г.

Русские в Республике Тыва по населённым пунктам в %, перепись 2010 г.

Процент русских в Тыве по данным переписи 2010 г.

Процент тувинцев в Тыве по данным переписи 2010 г.

Республика Тыва — многонациональная республика. На её территории проживает множество национальностей, каждая из которых обладает уникальными особенностями материальной и духовной культуры. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года среди лиц, указавших свою национальную принадлежность, самую большую долю в составе населения Тувы составляли тувинцы (82 %), второе место занимали русские (более 16 %). В оставшиеся 4 % входили хакасы, татары, украинцы, армяне, киргизы, буряты и другие национальности. Наименьшая доля русских после Восточного Кавказа.

Удельный вес основных национальностей Тывы в 1918—2010 годах:

* — русские и другие народы. Сокращение доли и абсолютной численности русских в 1944 году связано с мобилизацией значительной части взрослых мужчин в Красную армию.

Национальный состав по данным переписей населения 1959, 1989, 2002 и 2010 годов

Одежда

Традиционную одежду, включая обувь, изготовляли из шкур и кож преимущественно домашних, а также диких животных, из различных тканей и войлока. Наплечная одежда была туникообразной распашной. Характерными чертами верхней одежды – халата – были ступенчатый вырез в верхней части левой полы и длинные рукава с обшлагами, опускавшимися ниже кистей рук. Излюбленные цвета ткани – фиолетовый, синий, жёлтый, красный, зелёный. Зимой носили длиннополые шубы с застёжкой на правом боку и стоячим воротником. Весной и осенью носили шубы из овчины с коротко подстриженной шерстью. Праздничной зимней одеждой была шуба из шкур подросших ягнят, покрытая цветной тканью, нередко шёлковой, летней – халат, сшитый из цветной ткани (чаще синей или вишнёвой). Полы, ворот, обшлага обшивали несколькими рядами полосок цветной ткани различных цветов, а воротник прошивали, чтобы швы образовывали ромбические клетки, меандр, зигзаг или волнистые линии.

Один из наиболее распространённых головных уборов мужчин и женщин – овчинная шапка с широким куполообразным верхом с наушниками, которые завязывались на затылке, и назатыльником, прикрывавшим шею. Носили просторные войлочные капюшоны с удлинённым выступом, опускавшимся на затылок, также шапки из овчины, шкуры рыси или ягнёнка, которые имели высокую тулью, обшитую цветной тканью. К верхней части шапки пришивали шишечку в виде плетёного узла, от неё вниз опускалось несколько красных лент. Носили также меховые капоры.

Обувь – в основном двух типов. Кожаные сапоги кадыг идик с характерным загнутым и заострённым мысом, многослойной войлочно–кожаной подошвой. Голенища выкраивали из сыромятной кожи крупного рогатого скота. Праздничные сапоги декорировали цветными аппликациями. Мягкие сапоги чымчак идик имели мягкую подошву из кожи коровы без загиба мыса и голенища из обработанной кожи домашней козы. Зимой носили в сапогах войлочные чулки (ук) с вшитыми подошвами. Верхнюю часть чулок украшали орнаментальными вышивками.

Одежда восточных тувинцев–оленеводов имела ряд существенных особенностей. Летом излюбленной наплечной одеждой служил хаш тон, который выкраивали из изношенных оленьих шкур или осенней косульей ровдуги. Он имел прямой покрой, расширявшийся в подоле, прямые рукава с глубокими прямоугольными проймами. Существовал и другой покрой – стан выкраивали из одной цельной шкуры, перекинутой через голову и как бы обёрнутой вокруг туловища. Головные уборы капорообразного покроя шили из шкур с голов диких животных. Иногда пользовались головными уборами, сшитыми из утиной кожи и перьев. Поздней осенью и зимой пользовались камусовыми унтами мехом наружу (бышкак идик). Оленеводы, находясь на промысле, опоясывали одежду узким ремнём из кожи косули с копытцами на его концах.

Нижняя одежда как западных, так и восточных тувинцев состояла из рубашки и коротких штанов–натазников. Летние штаны шили из ткани или ровдуги, а зимние – из шкур домашних и диких животных, реже из ткани.

В Туве принята целевая программа национально-культурного развития народов республики на 2013 – 2016 годы

Программа разработана по инициативе главы республики Шолбана Кара-оола и направлена на объединение усилий органов исполнительной власти и местного самоуправления, общественных национальных и религиозных объединений для сохранения и укрепления межнационального согласия, дальнейшей гармонизации межнациональных отношений. Необходимость принятия Программы обоснована многонациональным составом населения республики в центре Азии, отмечающей в 2014 году столетие единения с Россией. По последним переписям населения в Туве проживают представители боле 100 национальностей и народов: тувинцы, русские,  а также относительно небольшие, но компактные диаспоры хакасов, азербайджанцев, армян, бурят, киргизов, немцев, украинцев и других народов. В последние десятилетия четко проявляется тенденция роста интереса различных групп населения Тувы к своим национально-культурным истокам и историческом прошлому, что выражается в создании объединений и центров национальных культур, которых в республике в настоящее время насчитывается десять. Эти стремления находят понимание и поддержку со стороны регионального руководства. В республике создана Ассамблея народов Тувы, проводятся Съезды народов, проживающих на ее территории.

По инф. пресс-службы Правительства РТ

0 комментариев

Язык

Подавляющее большинство представителей народности, 283 000 человек, знают родной язык, относящийся к тюркской ветви, саянской группе. На формирование языка значительное влияние оказали вторгнувшиеся в регион современного расположения Тувы уйгурские и кыргызские племена, смешавшиеся с тюркским населением.
В древние времена при переписке тувинцы пользовались монгольским языком, собственной письменности не существовало. Первый алфавит разработали в 1926 г. на основе русской графики, в 1930 г. его сменил латинский вариант. 1943 г. ознаменован появлением нового кириллического варианта алфавита, применяемого сегодня. В Республике Тыва национальный язык используется повсеместно в быту, культуре, СМИ. Распространены русский, монгольский.

Традиции

Погребальные традиции также тесно связаны с культами солнца и огня: в прошлом покойников сжигали, а дома усопших окуривали ветками лиственницы. Позже умерших начали выносить далеко в тайгу: оставляли на земле, вокруг сооружая надгробие.
В последний путь тувинцев провожали аплодисментами: считалось, что громкие звуки отгоняют злых духов. Хлопанье в ладоши настолько ассоциировалось с похоронами, что детям запрещали хлопать во время игр, а если такое случалось, рисовали на ладошках защитные крестики.
Ежегодно в конце лета отмечается национальный тувинский праздник Наадым, ранее проводившихся для объединения родоплеменных связей, почитания духов предков. Сегодня на празднике возрождают национальные традиции народа. Среди обязательных элементов гуляний:

• Горловое пение;
• Национальная борьба хуреш. Борьба похожа на сумо, поэтому тувинцы не раз показывали себя отличными сумоистами. Самые знаменитые из них — Баткар Баасан и Аяс Монгуш;
• Конные скачки, где наездниками выступают дети с 3-5 лет;
• Стрельба из лука в мишень;
• Выставка изделий из войлока;
• Дегустация блюд национальной кухни;
• Красочное представление по мотивам истории народности.

Авторы Гайдпарка

• Екатерина Иванова

  Наводнения в Европе никто бы и не заметил

  Читать полностью

• Денис Алехин

  Российские туристы могут отдохнуть в Тюменской области на особых условиях

  Читать полностью

• валерий рыженко

  Персонажи русской классической литературы в современной действительности

  Читать полностью

• Михаил Салтыков-Щедрин

  США, Афганистан, Пакистан и Узбекистан договорились о совместных консультациях

  Читать полностью

• Екатерина Иванова

  Скачок смертности не повод для локдауна

  Читать полностью

• Александр Бабкин

  Обрушение цен на нефть — это хорошо или плохо для тоталитарных стран?

  Читать полностью

• Аленка Аленка

  А у нас сегодня кошка родила вчера котят

  Читать полностью

• WikiLeaks

  Алексиевич рассказала, как в Берлинском аэропорту у нее в сумке нашли «бомбу»

  Читать полностью

• Блондинка за углом

  Помогите разобраться!

  Читать полностью

• Злой Русский

  Путин написал, Украина потеряла дар речи

  Читать полностью

• Uhu Ido КарлаГустава

  Месть Сталина

  Читать полностью

• Прокруст

  Путин и Лукашенко разуверились в Союзном государстве

  Читать полностью