Караимские кенасы

Как добраться до кенас в Евпатории?

Кенассы в Евпатории посетить довольно просто. Нужно сесть в автобусы №1, №6 или №17 (они проходят автовокзал), а затем доехать до остановки «Укрсоцбанк». Теперь следует просто двигаться на запад – надо пройти не менее 350 м вдоль старинной малоэтажной застройки, имея возможность по пути осмотреть синагогу Егия-Капай.

Чтобы доехать до достопримечательности на машине, от центра Евпатории предстоит преодолеть такой маршрут:

Туристу на заметку

• Адрес: улица Караимская, 68, Евпатория, Крым, Россия.
• Координаты: 45.198390, 33.374186.
• Телефон: +7-36569-3-30-35.
• Режим работы: летом – с 8:00 до 20:00, в остальное время года – с 10:00 до 17:00.
• Цены на посещение: 100 рублей.

Кенассы в Евпатории – такая же ценная часть религиозного наследия северо-западного Крыма, как останки античного Херсонеса, храм Иоанна Златоуста или Мечеть Джума-Джами. Данный шедевр является частью туристического маршрута «Малый Иерусалим», ознакомиться с информацией о нем можно в городском музее. Многие путешественники указывают в своих онлайн-заметках, что здесь их обволакивала приятная атмосфера уюта. В завершении смотрите небольшое видео об этом культовом объекте.

Караимские кенаса в крепости Чуфут-Кале.

Чуфут-Кале – один из самых посещаемый «пещерных городов» Юго-Западного Крыма. Наиболее примечательным сооружением «города» является комплекс караимских кенаса, состоящий из двух зданий, выстроенных неизвестным архитектором на краю южного обрыва. Город-крепость с сохранившимися кенаса и расположенным неподалеку некрополем Балта-Тиймэз – является святыней ныне малочисленного народа – крымских караимов.

Кенаса (кенеса, кэнэса) – караимский храм. Название происходит от арабского «каниса» – немусульманский собор и от тюркского «кенеш», «кэнэш» – совет, наставление.

Караимские кенаса смотрятся единым архитектурным комплексом, но охранные доски, установленные на зданиях, указывают на то, что построены они в разное время. Большая или Соборная кенаса традиционно датируется XIV веком, а Малая – XVIII в. Датировку зданий можно считать условной или приблизительной, так как полноценных фундаментальных исследований храмов не проводилось. Литературные источники говорят, что впервые датировка введена в 1920 году известным крымским историком Л. Бертье-Делагардом. Исходя из своих заключений о том, что караимы попали в крепость вместе с татарами, автор предположил, что Большая кенаса не могла появиться ранее XIV века. Малая кенаса, по его мнению, построена в XIX в.

Возведение Малой кенаса многие современные авторы связывают с переселением в Чуфут-Кале караимов из Мангупа, и перенесением ими некоторых архитектурных деталей прежнего храма в XVIII в.

 Караимский историк, газзан (священнослужитель) Севастополькой кенаса Т. С. Леви-Бабович (1879-1956) также относит время постройки Соборной, или Большой кенаса «по архитектурным соображениям» к XIV в., но считает, что Малая кенаса древнее, и соответственно возведена до Соборной

Важно, что в своей работе Леви-Бабович указывает дату последней перестройки Соборной кенаса в 1613 г. и реставрацию Малой кенаса в 1896 г

Крымские архитекторы В. Даниленко и Е. Крикун, ознакомившись с храмовым комплексом, отметили: «Точное время постройки первого храма караев в Крыму неизвестно». Авторы предполагают, что произошло это в период расцвета крымской Хазарии. А уже «в XIV в. храм подвергся основательному ремонту, исходя из чего время его строительства иногда необоснованно относят к этому периоду».

Сегодня караимские кенаса Чуфут-Кале вновь нуждаются в реставрации. Архитекторы ООО «Кирамет», обследуя состояние Большой кенаса, пришли к выводу о том, что ее строительство осуществлялось в два этапа. До 1613 года она, вероятно, была меньших размеров. Об этом свидетельствует заложенный дверной арочный проем в женском дворике и сохранившиеся более ранние ступени, некогда ведущие на женский балкон. С западной стороны храма обнаружена заложенная арочная дверь.

Первоначально, при строительстве Большой кенаса, для резонанса использовались кувшины-голосники с узким горлом, вмонтированные в стены здания. При реконструкции – увеличении храма – в так называемый второй период строительства используемые голосники отличаются по форме. Их тулово более узкое и продолговатое, что свидетельствует о том, что они изготовлены в разное время.

Шурф в женском дворике Малой кенаса позволил сделать некоторые уточнения в плане коммуникаций. Так, через угол здания Малого храма из мужского в женский дворик под небольшим уклоном к обрыву выведен водоотводный лоток для слива дождевой воды. Лоток предусмотрен для предотвращения попадания осадков под здания храмов.

Не менее интересным обнаружением стал так называемый слой известкового раствора вперемешку с каменным тесом (слой примерно в 5 см), отмечен в том же шурфе на уровне пола здания (глубина около 60 см). Этот факт говорит о ремонте кенаса, по всей видимости проходившем в XVIII в. Что же касается фундамента храма, то он выполнен из более массивных известняковых блоков, выдающихся вперед примерно на 20 см и сложенных на глиняном растворе. Это дает основания предполагать, что выстроено здание на более старом фундаменте.

На начальном этапе раскопа шурфа, на глубине залегания около 40 см, архитекторы обнаружили интересную находку – часть облачения священнослужителя – газзана, в том числе кисти из металлизированной нити и нашивки на чичит (араба кенафот) – молитвенный шарф караимского священнослужителя. Находки переданы в фонды ГБУ РК «Бахчисарайский историко-культурный и археологический музей-заповедник».

Кто знает, сколько еще тайн хранят дворики караимских храмов Чуфут-Кале?!

                                                                         Ирина Баккал,

специалист по экспозиционной и выставочной деятельности ГБУ РК БИКАМЗ

Газзаны

Имя	Годы жизни	Годы служения	Комментарии
Алты-Ока, Аарон Авраамович	1797—1865		Старший газзан
Бабаджан, Авраам Исаакович	1790—1855		Газзан Малой кенаса 12 лет
Джигит, Соломон Юфудович	1874—?	1944—1946	Газзан
Дубинский, Сима Хилькиевич	1898—1902		Старший газзан
Ельяшевич, Борис Саадьевич	1881—1971	1915—1929, 1946—1971	Старший газзан
Ефет, Авраам Моисеевич	1833—1896	1865—1896	Старший газзан
Кальфа, Рафаил Яковлевич	?—?	1941—1944	Газзан
Катык, Арон Ильич	1883—1942	1916—1922	Старший газзан
Луцкий, Авраам Иосиф-Соломонович	1793—1855	1844—1855	Старший газзан
Луцкий, Иосиф-Соломон Моисеевич	1768—1844	1803—1844	Старший газзан
Нейман, Самуил Моисеевич	1844—1916	1895—1916	Младший газзан
Султанский, Исаак Мордехаевич	1824—1899		Старший газзан
Тирияки, Виктор Захарович	род. 1955 г.	с 1991 г.	Газзан обеих кенас

Дворик евпаторийской кенассы

Город

Евпатория
Евпатория является одним из самых больших курортов в северо-западной части Крымского полуострова. Площадь города составляет 65,4 км2. Протяженность Евпатории — приблизительно 11 километров вдоль залива Каламитского, а с востока на запад — 22 километра. Средняя высота над уровнем моря составляет 10 м.

Географические координаты города Евпатория на карте Крыма GPS: N 45.2081, E…

Заозёрное Крым
Поселок Заозёрное в Крыму находится на западном берегу Крымского полуострова, недалеко от города Евпатория в 9 км.

Географические координаты на карте Крыма поселок Заозёрное GPS N 45 09.597 E 33 16.552

Население поселка Заозёрное — 5025 человек. Климат субтропический преходящий в умеренный, степной.

Первое название поселка просуществовало до 1948 года Ялы-Мойнак. Поселок был…

Саки
Саки – это лучший грязевой курорт и центр Сакского района, который расположен на западе Крымского полуострова. Саки находится в республиканском подчинении, как и еще одинадцать крымских городов. К сожалению, Саки не расположены на побережье Черного моря, однако до моря можно добраться, преодолев 5 километров. Город расположен на берегу Сакского озера в 20-ти километрах от…

Чем привлекают туристов евпаторийские Караимские кенасы?

Фото, на которых обнаруживается караимская церковь, можно в огромном множестве найти в сети. Евпатория, Караимские кенасы – для многих туристов эти названия тождественны друг другу. Люди приезжают в центр городского округа, чтобы посетить именно этот объект. Дело в том, что помимо исторической, он имеет и художественную ценность. Ансамбль, занимающий четверть гектара, состоит из красивых двухсветных зданий зального типа (таких очень мало на территории России). Внутренний дворик украшен сейчас фонтаном.

Малые и Большие кенассы отстроены по одному принципу. Солнечный свет проникает сюда из окон на фасаде, воздвигнутых в два ряда. Различаются постройки лишь сводами оконных проемов. В Большой кенасе они стрельчатые, а в Малой – имеют форму полукруга. В составе Большой различают Керчийский комплекс, построенный в 1805 г. Работа над Малой закончилась лишь десять лет спустя. Любопытно, что фундаментом к этому фрагменту комплекса послужили останки караимского храма XVI столетия.

Богато декорирован реконструированный зал для молитв, восстановленные помещения религиозной школы, благотворительной столовой и хозяйственных помещений. Сейчас здесь располагаются Музей караимской истории и культуры, библиотека «Карай-Битиклиги» и действующая церковь (ведь официально караимов в Крыму насчитывается не менее двух тысяч).

Вход в комплекс культовых сооружений для туристов открыт только в курортный сезон. Режим работы заведения приводится чуток ниже. Вход на территорию стоит недорого. Для детей, студентов и пенсионеров имеется существенная скидка. Сюда запрещен вход для посетителей с голым торсом или людей, одетых в пляжные шорты.

Современное состояние молитвенного дома

К счастью, сегодня Караимская Кенаса находится в долгожданной стадии реконструкции в рамках Федеральной целевой программы социально-экономического развития Крыма и Севастополя. В здании проводятся первоочередные противоаварийные работы, а следующий этап – это комплекс ремонтно-реставрационных работ. В планах — масштабная реконструкция исторического памятника и воссоздание его первоначального внешнего вида. Сейчас там отремонтирована кровля, приведены в порядок коммуникации.
2016 году в доме проводились занятия воскресной школы, где изучалась караимская культура и обычаи. Работа школы была временно приостановлена на период ремонтных работ. Планируется, что здесь кенаса будет функционировать как религиозный храм, и как караимский культурный центр. Восстановление здание ведётся на основании исторических документов и фотоматериалов.
По субботам в кенасе ведутся богослужения и отмечаются национальные караимские праздники.

Располагается величественное здание по адресу – г.Симферополь, ул.Караимская, д.6. Добраться можно либо на общественном транспорте, либо пройтись пешком от площади им.Ленина до пересечения с Караимской (Пролетарской) улицей.

История комплекса

На гребне скалистого плато возвышаются стены крепости Чуфут-Кале. Здесь долгое время жили крымские караимы. Гостеприимный приморский город Евпатория на протяжении последних веков становится местом мирного и взаимообогащающего контакта основных мировых религий, и представители караимской общины Чуфут-Кале переселяются в Евпаторию. В конце XVIII века город становится одним из основных мест проживания крымских караимов. В центре этого «Малого Иерусалима» туристов встречают улицы, на которых и обитают караимы. В связи со значительным увеличением численности общины насущным являлся вопрос о строительстве кенасы. В 1803 году архитекторами братьями Бобович создается религиозный центр.

От парадного входа к кенасам ведет беломраморная галерея. Именно здесь находится фактический центр жизни и культурного взаимодействия крымских караимов. В советское время храмовый комплекс был закрыт на долгое время, лишь во время Великой Отечественной войны часть здания открывается для прихожан, а в 1959 году кенасы в очередной раз закрывают. Осенью 2005 года она снова распахивает двери для свободного посещения.

История Караимских кенас

Большая кенаса строилась в общей сложности 3 года с 1804 по 1807 год. Основное время заняла отделка помещений и обустройство территории. Спустя восемь лет в 1815 году напротив соборного храма, предназначенного для праздничных богослужений, открыла двери Малая кенаса. Это помещение должно было служить ежедневным духовным нуждам караимской общины. Вдохновителем ее строительства был младший из братьев Бабовичей — Самуил.

К началу же 20-х годов храмовый комплекс пополнился зданием начальной духовной школы для мальчиков (мидраж), в которой была открыта благотворительная кухня. Архитектурный облик ансамбля храма был окончен к 1900 году. В это время вход на кенасы появляются ажурные кованые ворота, а стены зданий украшают мраморные дощечки с памятными именами, датами и изречениями.

Сто последующих лет в истории кенас можно назвать периодом расцвета. Духовный центр караимов посещают известные люди, среди которых два российских императора Александр I и Николай II. В 1859 в честь посещения кенас императором Александром I был установлен мраморный обелиск.

Неприятности начинаются после октябрьской революции 1917 года. Период пропаганды атеизма не мог не отразиться на судьбе храма. В 1927 году крымские кенасы были закрыты. На их базе создается антирелигиозный музей, который трансформировался затем в исторический. В предвоенные годы в Большой кенасе проводились курсы медицинских сестер, а в Малой разместился спортивный зал. В 1938 году в процессе переоборудования помещениям был нанесен значительный ущерб, нарушивший внутреннюю планировку зданий.

Во время Второй мировой службы в караимском религиозном центре возобновились, вновь заработала благотворительная кухня. Однако в послевоенное время антирелигиозная волна вновь захлестнула Евпаторию. В 1959 году на территории кенас был открыт детский сад.

В 1963 году, согласно постановлению Совета министров УССР, комплекс Караимских кенас в Евпатории был официально признан памятником архитектуры. Новый статус, к сожалению, не защитил исторический памятник от новых ударов. В1967 году в здание малого храма переезжают отделы Археологического музея, а в Больших кенасах «поселяется» Краеведческий музей. Приспосабливая здания под нужды новых хозяев во время реконструкции 1969 года, храмовому комплексу был нанесен урон, коснувшийся внутренних интерьеров.

Лишь в 1990 году начался долгожданный процесс возрождения караимской реликвии. Благодаря пожертвованию галичан, среди которых, как оказалось есть караимы, в 1994 году был восстановлен алтарь. В 1996 году открылся музей истории и этнографии крымских караимов им. С.И. Кушуль. В этот период происходит реконструкция несущих элементов портика соборного храма, свое место, наконец, занимает алтарная деревянная резьба. В 2005 году проводится генеральная реконструкция обоих помещений храмов, а в 2007 двуглавый орел «взлетает» на стелу, установленную в честь посещения Евпатории Александром I.

8 сентября 2005 года состоялось торжественное открытие возрожденных Караимских кенас, и теперь жители и гости Крыма имеют возможность соприкоснуться с историей одного из удивительных, чудом сохранившихся народов мира – караимов.

Примечания

1. Данный объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных большинством государств — членов ООН границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
2. Архитекторы и строители // Караимская народная энциклопедия : Исакович Евгений Самойлович. — СПб. : ООО Издательский дом „Galina scripsit“, 2006. — Т. 5 : Культура крымских караимов (тюрков) / сост. М. М. Казас, Р. А. Айваз. — С. 158. — (Караимская народная энциклопедия : в 6 т. / гл. ред. М. М. Казас ; 1995—2007). — ISBN 5-901495-14-7.
3. , с. 127.
4. ↑
5. , с. 11.
6. Приднев С. В. Предреставрационные исследования караимских кенас в г. Евпатории // Археологические открытия в Украине 1999—2000 гг. : сб. научн. трудов. — К.: ИА НАНУ, 2001. — С. 194—197. — ISBN 966-02-1887-7.

Святыни

Караимские кенасы в Евпатории хранят множество святынь и культурных ценностей караимов.

Среди основных достопримечательностей выделяются следующие объекты:

• Мраморные плиты, установленные в нишах Виноградного дворика. На них расположены записи об истории крымской караимской общины и имена людей, сыгравших большую роль в её жизни. Самая первая плита была установлена ещё в конце XVIII в. у стен кенасы, построенной в XVI столетии. Последнюю каменную надпись установили в конце XX в., посвятив её караимам, участвовавшим в Великой Отечественной войне.
• На западном фасаде Большой кенасы размещена мемориальная доска, в которую вмонтирован муляж русского пушечного ядра, упавшего на территорию комплекса во время штурма Евпатории в 1855 г. Чудесным образом снаряд не причинил вреда зданиям. В память об этом событии была установлена табличка с соответствующей надписью.
• Особым почтением караимов пользуются надгробия уважаемых членов караимской общины, деятельность которых имела большое значение для народа караимов и в целом Евпатории.
• Главная святыня караимов — древние свитки с текстом “Книги Законов” — хранится в гехале Малой кенасы. Она отделена от остального пространства красивыми занавесками, на которых золотыми нитями вышиты растительные узоры.

Чем интересна кенасса сегодня?

Сейчас осмотр достопримечательности возможен только с некоторого расстояния – на проход на территорию требуется разрешение. Но внутри-то и смотреть пока особенно нечего – там остался разгром после переезда радиоцентра. Снаружи же она и нарядна, и оригинальна.

Кенасса выстроена в эклектическом стиле – в ее облике смешались византийский, готический и мавританский стили. Фото позволяет оценить богатство и изящество каменной резьбы, украшающей стены, портик, аттик. Для строительства использовался в основном так называемый бодракский камень – особая порода, добываемая на реке Бодрак. Он отличается прочностью и скромной красотой.

Современный облик кенассы в Симферополе даже снаружи не полностью соответствует исходному. Так, над входом сейчас можно видеть советскую пятиконечную звездочку. Ранее там размещалась 6-конечная «звезда Давида» – иудейский символ. Не было и окон нижнего яруса – их прорезали ради удобства радиоцентра.

История строительства Караимской кенасы в Симферополе

То здание, которое мы сегодня видим, было построено в конце 19 века. Строительство велось исключительно на личные средства караимов. Рост Караимской общины привел к тому, что старый молитвенный дом уже не вмещал всех желающих и было принято решение о строительстве нового храма. Караимская кенаса в Симферополе возводилась из бодрацкого камня, красивого, ценного и дорогого материала. Строительство длилось 5 лет и уже в 1896 году здание открыло свои двери для верующих. Помимо молитвенного дома, здесь также располагалась караимская приходская школа и хор для мальчиков. Прежде чем зайти в кенаса, следовало разуться и вымыть ноги и руки.
Древнее здание построено в эклектическом стиле с элементами византийской и готической архитектуры. Сегодня оно невольно выбивается из остальных построек старого города. К сожалению, имя архитектора не сохранилось.

Чем привлекают туристов евпаторийские Караимские кенассы

Путешествие в Крым всегда интересно. Приехав посмотреть на караимскую церковь захватывает дух. Люди посещают объект, делают интересные фотографии. Историческая ценность с каждым годом все больше растет. Интересно место и с художественной стороны.

Весь ансамбль расположился на территории ¼ га. Здания двухцветные, зального типа. Если попробуете отыскать что-то подобное на территории страны, то сделать это не так просто, так как подобных вариантов достаточно мало. Современный внутренний дворик украшен красивым фонтаном.

Независимо от того, рассматривает турист Большие, Малые кенассы, стоит сказать, что выстраивались они по одному принципу. Свет проникает в здание сквозь окна в фасаде. Отличительная особенность зданий в сводах. Одни стрельчатые, другие полукруглые. В 1805 г. в Большом был выстроен Керчинский комплекс. А восстановление Малого было закончено всего 10 лет назад.

Отличается в своем обличии молитвенный зал, который восстанавливался на месте бывшей религиозной школы, хозяйственных помещений, столовой для бедных.

На территории можно посмотреть:

• музей караимской истории, культуры;
• библиотеку;
• действующую церковь.

Несмотря на то, что верующие истреблялись, все равно сохранилось более 2000 ее приверженцев. Посетить сооружения туристам можно только во время курортного сезона.

Что посмотреть в Евпатории

Мечеть Джума-Джами (ул. Революции, 36). Построена в 16-м веке, во времена крымского хана. Проект готовил тот же архитектор, который занимался возведением мечети Сулеймание в турецком Стамбуле.

Караимские кенасы (ул. Караимская, 68). Молитвенный комплекс крымских караимов. Сооружение с впечатляющим внешним обликом и богатым внутренним убранством. Вход на на территорию комплекса стоит 100 рублей, можно взять экскурсию за 500 рублей.

Синагога Егие-Капай (ул. Просмушкиных, 36). Единственное культовое иудейское сооружение в Евпатории. Есть бесплатные экскурсии, с добровольными пожертвованиями.

Гезлевские ворота (ул. Караева, 13а). Когда-то Евпатория была известна под названием Гезлев (Кезлев), а вход в город лежал именно через эти ворота. Сейчас здесь работает этнографический музей (билет 150 рублей).

Текие дервишей (ул. Караева, 18). Обитель мусульманских монахов, существующая еще с 15-го века. Цена экскурсии — 150 рублей для взрослых, 100 рублей для детей (до 7 лет бесплатно).

Собор Святителя Николая Чудотворца (ул. Тучина, 2). Также известен как армянская церковь Сурб-Никогайос. Красивый православный храм, напоминающий Собор Святой Софии в Стамбуле. Рядом находится еще одно впечатляющее здание – гостиница «Бо-Риваж».

Церковь святителя Луки (ул. Южная, 44). Это новый городской храм, возведенный в 2011 году. При церкви работают воскресная школа и детский хор.

Храм Святого Илии (ул. Братьев Буслаевых, 5). Греческая церковь начала 20-го века. Построена в греко-византийском стиле и является действующей.

Керкинитида (ул. Дувановская, 13). Так назывался античный город, существовавший на месте современной Евпатории до нашей эры. Сегодня тут хранятся артефакты тех времен.

Евпаторийский краеведческий музей (ул. Дувановская, 11). Находится в роскошном купеческом особняке. Экспозиции посвящены истории города — в частности, ее военным страницам. Здесь же находится и музей Крымской войны.

Музей аптеки (ул. Караева, 4). На этом месте располагалась первая аптека Евпатории. Все экспонаты можно посмотреть бесплатно.

Дом Вина (ул. Братьев Буслаевых, 30). В комплексе работают музей, дегустационный зал, магазин и сувенирная лавка.

Мойнакское озеро. Находится в западной части Евпатории. Его вода имеет целебные свойства, как и другие соленые озера в Крыму.

Озеро Сасык. Расположено к востоку от города. Известно своими лечебными грязями и розовым оттенком. Чтобы добраться до озера Сасык-Сиваш из Евпатории, воспользуйтесь маршрутками №1, №6, №17 или трамваями №1 и №4.

«Малый Иерусалим» (ул. Караева, 18). Так называется исторический маршрут по Старому городу: Текие дервишей, Караимские кенасы, доходный дом Дувана и другие места.

Евпаторийский театр имени А. Пушкина (Театральная площадь, 1). Заведение со столетней историей и богатым репертуаром: драмы, комедии, балет, детские постановки. Билеты от 180 рублей.

Парк «Крым в миниатюре» (ул. Кирова, 34). Здесь можно увидеть сразу все красивые места Крыма — только в уменьшенном размере. Взрослый билет 600 рублей, детский билет 400 рублей.

Строение Караимских кенас

Что же представляет собой храмовый комплекс Караимские кенасы? Общая площадь в четверть гектара складывается из пяти взаимосвязанных внутренних двориков. Каждый из них является произведением архитектурного искусства и выполняет определенную функцию. Виноградный, Мраморный, Ожидания, Ритуальный, Мемориальный дворики выступают связующим звеном основных сооружений. Архитектурный ансамбль состоит из Большой и Малой кенас, мидража, благотворительной столовой.

Прогуливаясь по Караимской улице невозможно не заметить изящный парадный портик в ренессансном стиле. Это и есть вход в кенасы. За ним следует Виноградный дворик, его еще называют зеленым коридором. Затем следуют отделенными аркадами Ритуальный дворик слева и Мемориальный — справа. Они являются преддверием праздничного и повседневного храмов, опоясывая их.

Путь следования по уютным живописным коридорам преграждает беломраморная колона с двуглавым орлом. Вот и Мраморный двор. Его торжественность скрывает от любопытных глаз дворик Ожидания. Попадая в уютный садик, с шатровым каркасом, увитым виноградными лозами, посетители ощущают небывалое умиротворение. 

Трехарочная колоннада ограждает Мраморный двор от Ритуального. Он представляет собой г-образное 35-ти метровое сооружение, охватывающее Большую кенасу с юго-запада. Эта часть храмового комплекса посвящена скорбной памяти народа. В 80-х годах XX века с почти утраченного древнего караимского кладбища Евпатории на территорию кенас были перенесены несколько надгробных плит, на которых можно прочесть имена некогда прославленных общественных и культурных деятелей.

Расположенный симметрично Ритуальному Мемориальный дворик, ныне служит данью памяти о трагических событиях Второй мировой войны. При наступлении немецких войск в начале 1942 года погибла значительная часть караимов. Об этом напоминают пятнадцать мраморных досок под печально склоненной черной розой.

Вход в Большую кенасу украшают цветные блики витражей. Впечатление усиливает мраморный тринадцатиколонный арочный портик. Внутрь него ведут два арочных входа за резными деревянными дверями, богато украшенными резьбой по камню.

Внутреннее пространство портала заполняют арки входов в храм, латунь массивных деревянных дверей, деревянная резьба потолка с разноцветным узором, витраж арочных окон…

В южной части соборной кенасы возвышался гехал с древними свитками Торы. Священные писания скрываются за богато вышитым парахетом (занавесью). Когда-то помост с центральным аналоем украшал семисвечник, а возле двух боковых – стояли кресла газанов. 

Малая кенаса более всего пострадала от вандальных вмешательств. В отличие Большой здание для ежедневных молитв отличалось малыми размерами и более скромной отделкой интерьеров. После реставрационных работ первоначальная планировка кенасы была восстановлена, а сохраненный трехчастный алтарь с венчающей его короной занял свое законное место. 

Достопримечательности Евпатории: что ещё посетить в Евпатории?

Мы надеемся, что те достопримечательности Евпатории, фото с названиями и описанием которых вы увидите дальше, будут вам не менее интересны, чем те, которые мы уже перечислили выше:

22. Динопарк

Динозавр в натуральную величину в Динопарке Комплекс развлечений был открыт около 10 лет назад. Детям и взрослым предлагается полюбоваться на динозавров, выполненных в полный рост. Фигуры не просто стоят, но и двигаются, рычат и подсвечиваются огнями. Также для ребят работают детское кафе, бассейн, лабиринты и джунгли с батутами. Родители могут посетить мексиканский и рыбный рестораны, аквариум с экзотическими морскими обитателями, боулинг и ледовый каток.

Музей Пираты Чёрного моря

Сундук с сокровищами морских пиратов Wonderlane Частный музейный комплекс, экспонаты которого рассказывают о черноморских пиратах. Выставочные залы обустроены в подвале здания, в котором прежде хранились бочки с винами. Большинство предметов коллекций – древние артефакты, когда-то и кем-то обнаруженные на затонувших судах. Всего в экспозициях насчитывается свыше двух сотен изделий – монет, систем навигации, холодного оружия и пушек, ядер и пуль, пистолетов и арбалетов. Несколько залов имитируют обстановку каюты казначея пиратов и обычного моряка. Комплекс не слишком большой, однако, по-настоящему интересный. После экскурсионного осмотра, гостям предлагается стать участниками мастер-классов, и своими руками выполнить пиратские обереги и даже пули, а также научиться вязать морские узлы. Музей рекомендован для посещения всей семьей.

Аквапарк «Банановая Республика»

Аквапарк «Банановая Республика» – современный водный развлекательный комплекс Самый крупный в Крыму аквапарк, способный принять одновременно больше 2,5 тысяч гостей. На просторной территории находятся бассейны с пресной очищенной водой и 25 водных аттракционов различного уровня. Помимо них, тут вы найдете фонтаны, водопады и водные горки. Для спокойного отдыха предусмотрены комфортные зоны с шезлонгами. Ландшафт площади довольно экзотический. Основная фишка «Банановой Республики» – фигуры древних богов и мифических существ, выполненные из камня.

Ночной диско-клуб “Малибу”

Активная ночная жизнь Легендарное развлекательное заведение города, входящее в список самых крупных клубов Европы. Трехэтажный комплекс, рассчитанный на 3 000 гостей, представлен обзорной площадкой и просторными танцполами. Уже более 14 лет тут ставят лишь электронную музыку, постоянно приглашая наиболее известных мировых ди-джеев.

Картинг центр

Картинг – развлечение для ценителей активного отдыха В центре находятся сразу три современные трассы для гонок. Посетителям предлагаются новые карты и специальные защитные средства для высокоскоростной, но безопасной езды.

Центральный городской пляж

Место для фото на Центральном городском пляже Vyacheslav Argenberg Пологий вход в море и отсутствие острых камней делают этот песчаный пляж особенно популярным у родителей с маленькими детьми. Учтите, что количество отдыхающих тут всегда велико.

Пляж Лазурный берег

Отдых на пляже Лазурный берег Красочная 220-метровая линия с шезлонгами, навесами, водными развлечениями, барами и даже ВИП-бунгало у края моря. Именно этот пляж является самым благоустроенным и чистым в городе. Но также никогда не бывает пустующим.

Озеро Сасык-Сиваш

Восхитительный пейзаж солёного озера Сасык-Сиваш В переводе на русский язык, название этой природной достопримечательности звучит как «вонючая грязь». Дело в том, что в 14-15 веках водоем источал по-настоящему ужасающий аромат, который заполонял собой всю окружающую территорию. Сегодня, как и множество лет назад, из озера добывается соль. Мы рекомендуем вам приехать сюда для того, чтобы лично взглянуть на воду необычайного розового цвета (оттенок водоему придают специфические местные водоросли).

Мойнакское озеро

Общий вид Мойнакского озера на западной окраине Евпатории Дно озера покрыто целебной грязью. Когда-то водоем являлся частью Черного моря, однако впоследствии его отделила песчаная коса. О необычных возможностях грязи заговорили еще в 19 столетии. В 1886 году тут была основана лечебница, пациенты которой могли избавиться от самых различных заболеваний. Кстати, именно тогда город начал завоевывать славу в качестве лечебного курорта. Сюда съезжались люди со всех окружных населенных пунктов, и даже отдаленных городов и стран.

Если вы хотите, чтобы ваша поездка в Евпаторию стала незабываемой, непременно разработайте собственный экскурсионный маршрут заранее. Воспользуйтесь нашими рекомендациями, и сделать это вы сможете без особого труда.

Описание

Комплекс занимает около четверти гектара. В состав входит несколько зданий, включая Большую и Малую кенассы зального типа. Кстати, таких строений на территории России очень мало. Во внутреннем дворике установлен фонтан. К зданиям для молитв ведут несколько двориков. Обе кенассы выстроены по одному типу, только оконные проемы отличаются. В одном здании они стрельчатого типа, в другом – полукруглые.

Храмовый комплекс состоит из нескольких помещений, среди них: благотворительная столовая, религиозная школа, музей караимской истории и культуры. А также библиотека и церковь. Работает кафе, где можно отведать изысканные блюда караимской кухни.

Особое восхищение вызывают дворики. Один из них начинается от главного входа. Он имеет вид портала в стиле ренессанс с причудливыми коваными воротами. Верх украшен беседкой, по которой плетется виноградная лоза (некоторым плетям более 150 лет).

На белоснежных плитах итальянского мрамора выгравированы цитаты из Священного писания и имена филантропов. А в конце расположен тот самый обелиск, установленный в честь посещения храмового комплекса Александром I. Описывать всю прелесть архитектурного ансамбля можно еще долго и много. Но словами все равно, сложно передать все величие и красоту. Лучше все увидеть своими глазами.

Караимские кенассы, Евпатория

Как добраться (доехать)?

Ближайшие отсюда останови городского транспорта – «парк Комсомольский» и «Сквер». До первой ходит много автобусов, в том числе и от пл. Нахимова, до второй же идет лишь одна маршрутка – №13 (от площади Восставших).

На своей машине самостоятельно доехать до кенассы нетрудно так:

Туристу на заметку

• Адрес: улица Большая Морская, 11, Севастополь, Крым, Россия.
• Координаты GPS: 44.608508, 33.521432.

Ныне закон охраняет севастопольскую кенассу. Местные караимы заслужили такое уважение хотя бы тем, что не пытаются отобрать у юных спортсменов здание, что принадлежит им уже давно. Вероятно, представителям этой общины хватает ума для того, чтобы понять – кроме религии, есть и другие важные в жизни вещи. Например, правильное воспитание и здоровье будущих поколений.