Карачаевцы

Культура карачаевцев

Традиционная мужская одежда карачаевцев состоит из рубахи, штанов, бешмета, черкески, овчинной или меховой шубы, бурки и башлыка. Летний головной убор — войлочные шляпы, зимний — папахи с суконным башлыком.

Женская традиционная одежда отличается разнообразием (в зависимости от возраста и семейного положения). Обычно это длинная рубаха из бумажной или шёлковой ткани с разрезом на груди и застёжкой у ворота, с длинными и широкими рукавами и длинные шаровары из тёмных цветных тканей, заправлявшиеся в обувь.

Традиционные блюда — варёное и жареное мясо, вяленая колбаса, айран (напиток из кислого молока), кефир (гыпы айран), различные виды сыра. Из мучных блюд популярны пресные лепёшки (гырджыны) и пирожки (хычыны) с разнообразной начинкой, жареные или выпеченные. Распространены также разнообразные супы на мясном бульоне (шорна). В народном искусстве карачаевцев основное место занимало изготовление узорных войлоков, вышивка, плетение циновок, резьба по дереву и камню, золотое шитьё. Как и большинства кавказских народов, занимавшихся скотоводством и земледелием, большинство праздников сезонные. Обычно они сопровождаются соревнованиями (скачками, джигитовкой, борьбой, поднятием тяжестей и другими). С исламом (утвердился в кон. 18 в.) вошли в традицию: пост (ораза), моления (намаз), жертвоприношение (курман).

Устное народное творчество включает нартские сказания, песни, сказки, пословицы и поговорки, среди которых наиболее распространены и известны рассказы о мудреце Ходже Насреддине. Традиционные музыкальные инструменты:тростниковая свирель, 2-струнная скрипка, 3-струнный щипковый инструмент, доул и гармонь.

Жилище

Дома карачаевцы строили из бревен, причем бревна могли иметь различную длину. Из-за большой толщины каждый дом казался монументальном. Некоторые жилые постройки носили оборонительных характер. Например, арбазы представляли собой множество соединенных вместе корпусов, в центре которых располагался двор. У каждого такого корпуса был выход в арбаз. Здесь складировали все оружия и припасы, причем двор был накрыт сверху. Главным входом во двор служили ворота из прочных пород дерева.
Чтобы свет попадал внутрь дома, использовали дымоход. Очаг располагали возле стены, а сам дымоход выходил на крышу. Карачаевцы селились вместе, даже женатые сыновья жили с родителями в специальных помещениях. Для приема гостей выделяли особое помещение, иногда его роль играл целый дом.

Список карачаевских фамилий в алфавитном порядке.

(Список составлен Н.Г. Петрусевичем)

1. Абаевы
2. Абазалиевы
3. Абайхановы
4. Абрековы
5. Агирджановы
6. Аджиевы
7. Ажуевы
8. Азаматовы
9. Айбазовы
10. Айдаруковы
11. Айдыновы
12. Айсандыровы
13. Акачиевы
14. Акбаевы
15. Акбашевы
16. Алакаевы
17. Алботовы
18. Алиевы
19. Алмеисовы
20. Алчаковы
21. Аминовы
22. Апаевы
23. Аппаковы
24. Аппоевы
25. Аргуяновы
26. Ардухановы
27. Асадовы
28. Асхаковы
29. Атабиевы
30. Атаевы
31. Ахматовы
32. Ахтаовы
33. Бабоевы
34. Бадаховы
35. Баевы
36. Байбановы
37. Байкуловы
38. Баймурзаевы
39. Байрамкуловы
40. Байрамуковы
41. Байтоковы
42. Байчоровы
43. Баппучуевы
44. Барасбиевы
45. Бархозовы
46. Батдыевы
47. Батруковы
48. Батчаевы
49. Баучиевы
50. Башкаевы
51. Башлаевы
52. Бегеуловы
53. Бедраевы
54. Бекбулатовы
55. Берберовы
56. Бердиевы
57. Бередиковы
58. Берекетовы
59. Биджиевы
60. Билямуковы
61. Бисиловы
62. Бичакзысовы
63. Блимготовы
64. Богатыревы
65. Болатовы
66. Болатчиевы
67. Болуровы
68. Борлаковы
69. Бостановы
70. Боташевы
71. Боюсузовы
72. Бучуевы
73. Бытдаевы
74. Габиевы
75. Гагуевы
76. Гаджаевы
77. Газаевы
78. Гандаевы
79. Гаппоевы
80. Гатаевы
81. Гебеновы
82. Гедиевы
83. Геккуевы
84. Гемсокуровы
85. Гербековы
86. Герюковы
87. Глоовы
88. Гогуевы
89. Гожбаевы
90. Голаевы
91. Голжаевы
92. Гочияевы
93. Грачевы
94. Гузеевы
95. Гулаковы
96. Гынаевы
97. Давлеткуловы
98. Данашевы
99. Деккушевы
100. Джабаевы
101. Джабалаковы
102. Джазаевы
103. Джалокиайдоровы
104. Джаммаевы
105. Джанабатыровы
106. Джандаровы
107. Джанибековы
108. Джанкезовы
109. Джантаевы
110. Джантеевы
111. Джантотаевы
112. Джардановы
113. Джатдоевы
114. Джаубаевы
115. Джашаккуевы
116. Джашеевы
117. Дженгсукмазовы
118. Джигеевы
119. Джилкаевы
120. Джириковы
121. Джубуевы
122. Джуккаевы
123. Джуртубаевы
124. Дибировы
125. Динаевы
126. Долаевы
127. Дотдаевы
128. Дотдуевы
129. Доюновы
130. Дудовы
131. Дураевы
132. Загаштоковы
133. Заузановы
134. Игечиевы
135. Ижаевы
136. Иманджановы
137. Инераловы
138. Ирджиевы
139. Кагиевы
140. Казаковы
141. Казанлиевы
142. Казанчиковы
143. Казиевы
144. Каитовы
145. Кайсыновы
146. Каканаевы
147. Какушевы
148. Какчиевы
149. Калабековы
150. Калахановы
151. Калмыковы
152. Канаматовы
153. Каплановы
154. Каппушевы
155. Карабашевы
156. Карабугаевы
157. Караевы
158. Каракетовы
159. Каракизовы
160. Карамурзаевы
161. Картлыковы
162. Карчаевы
163. Касаевы
164. Катчиевы
165. Кечеруковы
166. Кииковы
167. Кипкеевы
168. Кобаевы
169. Коджаковы
170. Койчуевы
171. Коркмазовы
172. Кочкаровы
173. Крымшамхаловы
174. Куатовы
175. Кубановы
176. Кубековы
177. Кузнецовы
178. Куловы
179. Кулчаевы
180. Кумуковы
181. Курбановы
182. Курджиевы
183. Курмановы
184. Куртаевы
185. Кущетеровы
186. Кызылалиевы
187. Лайпановы
188. Лепшоковы
189. Лиевы
190. Лобжанидзе
191. Магаяевы
192. Магометовы
193. Магулаевы
194. Малсуйгеновы
195. Мамаевы
196. Мамчуевы
197. Мандалаковы
198. Маршанкуловы
199. Маршановы
200. Мекеровы
201. Мелекеровы
202. Мижевы
203. Мизиевы
204. Минкоевы
205. Мукаевы
206. Мурзаевы
207. Мусакаевы
208. Мутчаевы
209. Мыркаковы
210. Мыртаевы
211. Наурузов
212. Ногайлиев
213. Нынаевы
214. Огузовы
215. Ортабаевы
216. Очаковы
217. Париевы
218. Пенгаловы
219. Пиляровы
220. Салпагаровы
221. Саркитовы
222. Саровы
223. Сарыевы
224. Семеновы
225. Смаккуевы
226. Созаркетовы
227. Созаруковы
228. Суюнбайлары
229. Суюнчевы
230. Тагалековы
231. Тамбиевы
232. Тапраевы
233. Таушунаевы
234. Тебуевы
235. Текеевы
236. Тековы
237. Темирбулатовы
238. Темирджановы
239. Темирлиевы
240. Темировы
241. Темрезовы
242. Теунаевы
243. Тешеллеевы
244. Тешиктоновы
245. Токаевы
246. Токовы
247. Топаловы
248. Тоторкуловы
249. Тохтауловы
250. Тохчуковы
251. Тулпаровы
252. Турклиевы
253. Узденовы
254. Уккуевы
255. Умаровы
256. Ураскуловы
257. Уртеновы
258. Урусбиевы
259. Урусовы
260. Французовы
261. Хабичевы
262. Хабовы
263. Хаджилаевы
264. Хаджичиковы
265. Хазгериевы
266. Хаиркизовы
267. Халкечевы
268. Хапаевы
269. Хапчаевы
270. Хасановы
271. Хатуаевы
272. Хатуевы
273. Хачировы
274. Холамлиевы
275. Хосуевы
276. Хубиевы
277. Хыбыртовы
278. Чабакчиевы
279. Чагаровы
280. Чагиловы
281. Чаушевы
282. Чегемлиевы
283. Чеккуевы
284. Чекунаевы
285. Черкесовы
286. Чипчиковы
287. Чичханчиевы
288. Чолаковы
289. Чомаевы
290. Чораевы
291. Чотчаевы
292. Чочуевы
293. Шайлиевы
294. Шамановы
295. Шамасуровы
296. Шаугеновы
297. Шахановы
298. Шидаковы
299. Шоштаевы
300. Шунгаровы
301. Эбеккуевы
302. Эбзеевы
303. Эгизовы
304. Эдиевы
305. Эзиевы
306. Эльдаровы
307. Элькановы
308. Эрикгеновы
309. Эртуевы
310. Эсеккуевы
311. Эфендиевы

Традиции

Самой яркой традицией карачаевского народа является «воровство невесты». Носит похищение чисто формальный характер, однако иногда это событие случается весьма неожиданно. Часто невесту крадут по сговору, что позволяет ей выбрать себе спутника. Он должен быть в любом случае — играть роль сопроводителя.
Кража обычно совершается друзьями или родственниками жениха. Невесту доставляют к жениху в дом, а родители спешат девушку вернуть. Девушке надлежит остаться, но ее родные так просто сдаваться не должны. Они отправляют друзей и родственников, чтобы те сумели ее вернуть. На этот случай у дома жениха будет дежурить целый отряд его друзей.
Все это — воссоздание старой традиции, которая наглядно иллюстрирует нравы карачаевцев. Невест действительно похищали и удерживали в доме до тех пор, пока они не давали согласия. Сейчас настоящие похищения являются редкостью, хотя и не исключены.
Другим свадебным обрядом было обережение — жениху положено праздновать свадьбу в отдельной комнате со своими друзьями. После этого он должен был уходить в военный поход, поэтому появление на свадьбе перед всеми могло навлечь сглаз. Невеста же должна всю свадьбу сидеть в углу и проявлять сдержанность.
Очень важным элементом каждой свадьбы был платок невесты. Перед тем, как его снять, невеста должна была зайти в зал, пока ее осыпали монетами, а над головой держали кинжал. Такой обряд должен был защитить ее и всю семью, подарить богатство и счастье. Платок на голове невесты был не простым, а тройным: один она шила сама, а два других делали родственники со стороны ее семьи и семьи мужа.

Свадьба

События свадьбы всегда ассоциировалось с большой радостью и большими тратами. Такое событие могли позволить себе далеко не все. Свадьба обязательно предполагала организацию торжества и выплату калыма. Организацией свадьбы тогда и сейчас занимаются родственники, они же собирают деньги, хотя молодые в этом тоже обязаны участвовать. Основные элементы свадьбы таковы:

• калым;
• приданое со стороны невесты;
• подарки;
• затраты на само торжество.

Сначала семья жениха отправляет деньги после получения согласия, вместе с ними нужно дарить угощение, в том числе вина и сладости. Затем идет уплата калыма. Раньше калым выплачивался деньгами и скотом. Теперь скот дарить не нужно, а вот деньги являются обязательным условием. Без них выкуп невесты невозможен. Третий раз жених платит деньги на смотринах. Помимо заранее оговоренной суммы им должны быть преподнесены украшения и подарки, которые он вручит родственникам невесты. Причем делать это он должен не в одиночку — его родственники тоже участвуют в преподнесении подарков и дарят украшения, купленные за собственные средства.
Может создаться впечатление, будто семья жениха и сам жених должны потратить огромные суммы, однако траты семьи невесты несоизмеримо больше. В приданое, которое она обязана преподнести, обязательно входит вся утварь, которой молодые будут пользоваться в быту. Родственники с ее стороны тоже должны дарить подарки семье жениха. Нести дары приходится дважды: первый раз — до свадьбы, второй раз — после так называемой побывки. Самым же дорогим становится свадебное торжество, которое может длиться несколько дней. Зачастую родственники с обеих сторон вкладывают суммы, которые приходится занимать.
Последние годы свадьбы проходят более скромно, что обусловлено проникновением в жизнь карачаевцев ислама. Мусульманские свадьбы исключают выпивку, которая может стоить очень дорого, подарки и калым. Гостей приглашают только из числа близких и доверенных.

Авторы Гайдпарка

• Денис Алехин

  Российские туристы могут отдохнуть в Тюменской области на особых условиях

  Читать полностью

• валерий рыженко

  Персонажи русской классической литературы в современной действительности

  Читать полностью

• Михаил Салтыков-Щедрин

  США, Афганистан, Пакистан и Узбекистан договорились о совместных консультациях

  Читать полностью

• Екатерина Иванова

  Скачок смертности не повод для локдауна

  Читать полностью

• Александр Бабкин

  Обрушение цен на нефть — это хорошо или плохо для тоталитарных стран?

  Читать полностью

• Аленка Аленка

  А у нас сегодня кошка родила вчера котят

  Читать полностью

• WikiLeaks

  Алексиевич рассказала, как в Берлинском аэропорту у нее в сумке нашли «бомбу»

  Читать полностью

• Блондинка за углом

  Помогите разобраться!

  Читать полностью

• Злой Русский

  Путин написал, Украина потеряла дар речи

  Читать полностью

• Uhu Ido КарлаГустава

  Месть Сталина

  Читать полностью

• Прокруст

  Путин и Лукашенко разуверились в Союзном государстве

  Читать полностью

• Александр Рохмистров

  Как рождаются аномальные зоны (для любителей бытовой магии)

  Читать полностью

[править] Ссылки

• Сайт, посвященный культуре и языку карачаевцев
• Департация карачаевцев

Тюркские народы

Азербайджанцы | Алтайцы | Балкарцы | Башкиры | Гагаузы | Долганы | Жёлтые уйгуры | Казахи | Караимы | Каракалпаки | Караманлиды | Карапапахи | Карачаевцы | Кашкайцы | Крымские татары | Крымчаки | Кумандинцы | Кумыки | Киргизы | Нагайбаки | Ногайцы | Салары | Сибирские татары | Татары | Теленгиты | Телеуты | Тофалары | Трухмены | Тубалары | Тувинцы | Турки | Турки-месхетинцы | Туркмены | Туркоманы | Узбеки | Уйгуры | Хакасы | Халаджи | Челканцы | Чуваши | Чулымцы | Шорцы | Юрюки | Якуты

Депортация карачаевского народа

На рассвете 2 ноября 1943 года, в течение двух часов, безвинный и ничего не подозревающий карачаевский народ — 69. 267 человек, из которых 53,9 процента составляли дети; 28,1 процента — женщины и лишь 18 процентов — мужчины — главным образом старики и инвалиды войны — под дулами автоматов специально привлеченных для этого 60 тыс. солдат из войск НКВД, был в спешном порядке погружен в товарные вагоны и отправлен в неизвестность — на восток. Переселенцам было разрешено взять с собой лишь сухой паек, рассчитанный на несколько дней, и одежду. В среднем в «теплушку» погружалось до 50 человек, всего было сформировано 36 эшелонов. Более 20 дней переселенцы задыхались от тесноты и антисанитарии, мерзли и голодали, умирали от болезней. На остановках приоткрывали двери телячьих вагонов, наспех выгружали трупы и продолжали путь. Всего за время следования погибло 653 человека. (ЦГА РФ, ф. 9479, оп. 1, д. 137, л. 206).

Переселенцы были расселены небольшими группами на огромной территории от Северного Казахстана до предгорий Памира, более чем в 480 населенных пунктах. Цель такого расселения очевидна — полная ассимиляция народа, его исчезновение как этноса.

С первых дней расселения был установлен специальный комендантский режим, по которому депортированным под страхом каторги запрещалось переезжать из одного населенного пункта в другой или же навещать родственников без специальных пропусков. Они должны были ежемесячно отмечаться в спецкомендатуре.

Питание переселенцев в общепринятом смысле, особенно в начале, было крайне ограничено. Люди ели коренья и листья трав, жмых, мерзлый картофель, макуху, люцерну, крапиву, кожу стертой обуви. Как указывается в докладной записке начальника ГУЛАГа наркому ВД, более 70% карачаевцев прибыло к местам расселения без продуктов питания.

Можно понять, когда в том же 1944 году советские люди в солдатских шинелях умирали за родину в ожесточенных боях с немецко-фашистскими захватчиками. Можно понять, хотя и с трудом, мученическую смерть советских людей в гитлеровских концлагерях. Но как понять смерть советских людей в глубоком тылу своей родной страны от голода?

История карачаевцев

Карачаевцы (самоназвание – кърачайлылар) — коренное население Карачая в России. В этногинезе народа смешались местные кавказские племена, аланы, булгары и кипчаки (половцы). В конце первого тысячелетия нашей эры карачаевцы входили в аланский союз племён.

В 1828 году русская армия вторглась на территорию Карачая. Карачаевские старейшины решили предотвратить погромы в своих селениях и вступили в переговоры с русским командованием. Результатом переговоров стало включение Карачая в состав Российской империи. Все внутреннее самоуправление Карачая было оставлено в прежнем виде. Даже суды проходили по местным обычаям и законам. Однако генералы царской армии считали даже формальное присоединение Карачая к России большим достижением.

Тем не менее не все гордые жители Карачая смирились с таким положением и принимали участие в борьбе за независимость северо-кавказских народов (1831-1860). После окончания военных действий некоторые карачаевцы покинули Северный Кавказ и поселились на территории современной Турции.

В 1943 году карачаевцев, обвинённых в сотрудничестве с фашистами, переселили в Казахстан и Киргизстан. Общая численность населения составляла тогда 80 тысяч человек (в основном женщины и дети — мужская часть населения сражалась на фронтах). Лишь в 1957 карачаевцы вернулись на Родину. Тогда же была создана Карачаево-Черкесская автономная область. В 1991 году она преобразовалась в республику. Согласно переписи 2002 года в России проживает 192 тысячи карачаевцев, 169 из них в Карачаево-Черкесии.

Культура

Карачаевцы научились в совершенстве отделывать ткани из войлока. Техника позволяла им быстро наносить узор на ткань с двух сторон. Основными узорами являются ромбы и треугольники. Если требовалось провести инкрустацию, использовали другую технику. Для этого брали два разных войлока и накладывали их один на другой. Широкое распространение получила аппликация, обычно исполненная в красном и белом цветах. Карачаевцы не ограничивались исключительно геометрическими узорами, вышивая животных, человека и растительные орнаменты.
В наши дни развивается изготовление ковров. Карачаевцы ткут ковры со сложными узорами, перенимая технику у черкесов и создавая абсолютно уникальные узоры. Золотое шитье устаревает, так как является трудоемким делом. Чаще пользуются шелковыми нитями, благодаря которым можно создавать тонкие работы. Активно развивается хореографическое искусство — у карачаевцев много танцев. Самым популярным музыкальным инструментом является свирель. Народной стала гармонь, которая была позаимствована у русского народа. В хоровых песнях мужчины тянут одну ноту, в то время как один начитывает текст. Хоровое пение может сопровождаться танцем, в котором тоже участвуют мужчины.

Фольклор

В фольклоре отражалась жизнь народа, каждодневные занятия, борьба за жизнь. Многие произведения посвящены восхвалению образцовости горцев и высмеиванию самых тяжких грехов, которыми, по их мнению, были обжорство и трусость. Мужчины сочиняли песни для работы, а женщины пели про любовь и сочиняли колыбельные

Советский период был связан с войной, чему посвятили множество легенд и хоровых песен.
Карачаевцы уделили внимание сказками и анекдотам, пословицам, историям о борьбе с ханами.
В советский период стала преобладать поэзия, восходящая к традициям народа. Немало вдохновения карачаевцы черпали из работ русских авторов

Многие карачаевские авторы призывали соотечественников бороться с фашизмом, взывали к гордости и чувству долга, призывали быть храбрыми во время боя.

Карачаевцы являются одним из тех народов, который ориентировался на культуру других, чтобы создать собственную. Им приходилось сталкиваться с очень тяжелыми временами, когда произошла депортация. Но они все пережили и сейчас живут в мире.

Дикая дивизия[править]

Как сама Дикая дивизия, так и входившие в ее состав полки стали гордостью российской армии. Это было поистине уникальное воинское соединение по своей организации, многонациональному составу всадников и офицеров, по царившему между ними духу воинского братства, солидарности и взаимовыручки, что в наше трудное время должно служить для всех нас непреходящим уроком взаимопонимания, человечности и уважения друг к другу. В истории «Дикой Дивизии» нет случая даже единоличного дезертирства.

Файл:Warrior — Karachay.jpg Воин Карачая

С восхищением говорил Брешко-Врешковскний о том, как смело бросаются горцы в атаки на неприятельскую пехоту, пулеметы и даже артиллерию: «Стихийной, бешеной лавиной кидаются они, артистически работая острым, как бритва, кинжалом против штыков и прикладов… и об этих атаках рассказывают чудеса. Австрийцы давно прозвали кавказских орлов «дьяволами в мохнатых шапках». И действительно, одним своим видом, таким далеким от какой бы то ни было общеевропейской военной формы, кавказцы наводят на неприятеля панику…»
Большинство карачаевцев вошло в состав 3-й сотни. Вот как выглядели списки добровольцев из Карачая:

Аул Карт-Джурт: Сеит-Бий Крымшамхалов, Магомет-Гери Крымшамхалов, Хаджи-Мырза Крымшамхалов, Бекир-Бий Крымшамхалов, Такман Халкечев, Касым Батчаев, Салим Казанлиев, Хаджи-Бекир Кубеков, Сулеймен Хасанов, Хаджи-Ислам Шаманов, Солтан Салпагаров, Даут Акачиев, Хаджи-Мырза Кочкаров, Магомет Кочкаров, Хаджи-Бекир Аппаев, Магомет Хубиев, Конак-Бий Хубиев, Ахмат Хубиев, Тейри-Кул Турклиев, Крым-Гери Тохчуков, Ханат Джатдоев, Бетлустан Искендеров, Канамат Тхакохов, Азрет Лепшоков, Локман Гаджаев, Али Узденов, Хызыр Каракотов, Конак-Бий Сарыев.

Аул Хурзук: урядник Леон Дудов, Аскер-Бий Коджаков, Абдурзак Коджаков, Хамит Байрамуков, Джатдай Байрамуков, Алибек Байрамуков, Узеир Байрамуков, Атлы Шаманов, Осман Шамасуров, Хаджи-Мырза Чомаев, Сохта Тоторкулов, Муссали Узденов, Юсуп Узденов, Солтан-Хамит Узденов, Хасан Хапаев, Хаджи-Мырза Джатдоев, Шаухал Кубанов, Наны Тохчуков, Абдул-Кадыр Казиев, Зулкарнай Гебенов, Магомет-Гери Борлаков, Хусейн Чотчаев, Сохта Крымшамхалов, Магомет Каппушев.

Аул Учкулан: Унух Байрамкулов, Бек-Мырза Шаманов, Абдул-Хамит Семенов, Шамай Узденов, Хамит Гаппоев, Юсуп Кипкеев, Дугу Батдыев, Бек-Мырза Тамбиев, Хусейн Айбазов, Зекерья Бостанов, Аслан-Бек Тебуев, Ортабай Тебуев, Осман Гемсокуров, Курман-Бий Биджиев, Хаджи-Бекир Болатов, Али Казалиев.

Аул Джегетей: Хасан-Бий Калабеков, Шахим-Гери Лепшоков, Бек-Мырза (Ансар) Борлаков, Магомет Борлаков, Шамиль Темирбулатов, Азамат-Гери Катчиев.

Аул Теберди: Мусса Салпагаров, Хызыр Узденов, Хаджи-Мурат Чомаев, Умар Байчоров, Азрет Биджиев, Ахмат Биджиев, Ожай Байчоров.

Аул Мара: Аслан-Бек Блимготов, Джамболат Болуров, Смаил Мамчуев, Махсут Хапаев, Узеир Тохтаулов, Магомет Коркмазов.

Аул Каменномостский: Караджаш Темрезов, Касай Бедраев, Азрет Калабеков.

Аул Нижне-Тебердинский: Азамат Кубаев, Бай-Мырза Бостанов.

Аул Дуут: Хаджи — Мырза Абайханов, Магомет Мамедов.

Всего в сотне было 136 человек. Из них: воинов из карачаевских аулов — 87, русских — 13, ногайцев, черкесов и абазин — 36 человек.

[править] Происхождение

Самоназвание карачаевцев къарачайлыла переводится как «черная река». Согласно карачаевским легендам, Карча — это имя их лидера, который в XIV веке вместе со своими сторонниками перебрался на Северный Кавказ из Крыма. Считается, что первое письменное упоминание о карачаевцах — это рукопись доминиканца Иоанна де Галонифонтибуса 1404 года, в которой упоминаются карачеркесы.

Большинство исследователей отождествляют предков карачаевцев с горцами Северного Кавказа, но признают важность в их этногенезе аланов, булгар и особенно кипчаков. Генетические исследования карачаевцев показывают, что их происхождение действительно связано с соседними горскими народами, чьи далекие предки пришли на Северный Кавказ из Малой Азии

Более трети карачаевцев имеют индоевропейские корни, близкие к древним народам Центральной Азии.

Внешность

Одежда

Основными элементами мужского национального костюма карачаевцев являются:

1. Рубашка в виде туники.
2. Кёлек, который шьют из черной или белой ткани. Праздничный вариант может быть полосатым.
3. Чепкен — верхняя одежда, которую сейчас называют черкеской. Это преимущественно праздничный вид одежды, изготавливаемый из сукна. Чепкен украшали серебряными монетами. Характерной особенностью этого элемента одежды стали специальные вырезы, в которых хранили заряды. Называют их газыри.
4. Пояс у карачаевцев обычно узкий, делается из кожи, украшается бляшками из серебра. Пояс всегда является важным элементом одежды, без него мужчине не положено появляться на людях.

Штаны в традиционном карачаевском костюме называется кёнчек. Они слегка заужены, имеют широкий клин. Поверх них надевают ноговицы, которые могут доходить до колен. Головной убор представляет собой шапку-папаху, характерную для многих кавказских народов. На праздники надевают каракулевую шапку, а в поход надевают бурку. Обувь делают из сыромятной кожи и носят почти круглый год. С наступлением зимы надевают сапоги из войлока.

Женская одежда имела свои особенности. Девушки носили платья, украшенные пряжами. Праздничное платье шили из бархата, как правило, оно имело темно-красный цвет. Украшали такие платья вышивкой из золотых нитей. Пояс кямар считался самым дорогим, не менее роскошно смотрелась шапочка.

Выдающиеся карачаевцы[править]

Байчоров Курман Умарович (1951-2002) — доктор педагогических наук, доктор психологических наук, профессор, академик ААН и БПА, основатель кафедры Начертательной геометрии и графики Северо-Кавказской Государственной Гуманитарно-Технологической Академии, основатель кафедры педагогики и психологии Карачаево-Черкесского филиала Московского Открытого Социального Университета, автор более 50 научных работ и 70 монографий в области педагогики и психологии. Заслуженный деятель науки КЧР.

Бадахов Аскер Мырзакулович(1921—1988)- гвардии полковник, кавалер ордена Суворова III степени, дважды Герой Советского Союза.

Бадахов Хамзат Ибраевич (1917—1996) — Герой Советского Союза, Российской Федерации.

Байрамуков Джадтай Каитбиевич — бесстрашный воин, Полный Георгиевский кавалер, народный герой.

Крымшамхалов Магомед-Гери Азамат-Гериевич (1888 — ?) — бесстрашный воин, Герой Первой мировой войны, Кавалер ордена Св. Георгия.

Богатырев Харун Умарович (1907—1966) — полководец, Гвардии полковник, Герой Советского Союза.

Чочуев Харун Адамеевич (1919—1987) — командир, Герой Российской Федерации. Партизанский отряд «Свобода» под его командованием провел 92 боя и ни в одном из них не потерпел поражения. Решением местной администрации города Неслуши (Словакия) от 5 февраля 1988 года центральная улица названа именем Харуна Адамеевича Чочуева.

Касаев Осман Муссаевич — бесстрашный воин, легендарный партизанский командир, Герой Советского Союза.

Узденов Дугербий Танаевич (1917—2005) — бесстрашный воин, легендарный разведчик, Герой Российской Федерации.

Файл:Win Renat Akbaev.jpg Ренат Акбаев — 3-х кратный чемпион мира по борьбе на поясах

Голаев Джанибек Нанакович (1917—1943) — бесстрашный воин, летчик-истребитель, Герой Российской Федерации.

Магометов Солтан Кеккезович — генерал-полковник бронетанковых войск, Главный военный советник в Сирии и Афганистане. Известный военачальник и дипломат.

Семенов Владимир Магомедович — главнокомандующий Сухопутными войсками — заместитель министра обороны СССР, командующий Силами общего назначения Объединенных Вооруженных Сил СНГ, главнокомандующий Сухопутными войсками РФ.

Эбзеев Борис Сафарович — профессор, доктор юридических наук, судья Конституционного Суда РФ.

Урусова Байдымат Исхаковна — профессор, автор ряда уникальных научных открытий, первый доктор физико-математических наук среди женщин Северного Кавказа.

Байрамуков Мухтар Хусеевич (Алан Берков) — знаменитый гонщик, первый российский претендент на участие в «Формуле-1». Был лично знаком со знаменитым автогонщиком Айртоном Сеной.

Аслан Кокаев — чемпион мира по каратэ-до. Мастер спорта международного класса.

Кемал Урусов — Чемпион по кикбоксу в турнире между клубами Турции, Первое место в чемпионате Анкары по кикбоксу

Ахмат Доттуев — Интерконтинентальный чемпион мира по профессиональному боксу по версиям WBC и IBF, 1996 и 1998 гг

Руслан Сарыев — трехкратный абсолютный чемпион мира по армреслингу, легенда армреслинга

Роберт Чомаев — 5-ый чемпион мира по армреслингу. Великобритания,Польша,Болгария 2006—2009,Заслуженный тренер Российской Федерации.
,,,Расул Чотчаев — 5-ый чемпион мира по армреслингу. Заслуженный мастер спорта.
,,,Дагир Тебуев — абсолютный чемпион мира по армреслингу(2001 год. Польша) Заслуженный тренер Российской Федерации.
,,,Казбек Чагаров −2-ый чемпион мира. Заслуженный мастер спорта

Язык

Основной язык — карачаево-балкарский. Считается достаточно сложным ввиду малоизученности. Одной из его главных особенностей является наличие нескольких числительных систем, в том числе четверичная, десятичная и двадцатеричная. Карачаевцы также знают русский язык.

Жизнь

Основу быта карачаевцев всегда составляло животноводство. Фермерское дело тоже было развито, карачаевцы занимались выращиванием пшеницы, кукурузы, огородных культур. Из ремесел наибольшее распространение получили изготовление ковров, обработка кожи, вязание, изготовление изделий из дерева.
Самой значимой в жизни каждого карачаевца была община, которой он принадлежал. Земля и всякий скот были имуществом общины, пользоваться ими могли все ее члены.

Хозяйство и культурно-экономические связи

Балкарцы и карачаевцы с древнейших времен занимались и занимаются горным, отгонным и яйлажным скотоводством. Скот на лето выгоняют на летние пастбища – «жайлыкъ». От этого термина и происходит широко распространенное понятие «яйлажное скотоводство».

Ведущей отраслью скотоводства у балкарцев и карачаевцев было овцеводство, однако большое место занимало и разведение крупного рогатого скота и коневодства. Огромное количество скота, в несколько раз превышающее уровень у соседних народов, обеспечивало балкарцам и карачаевцам все жизненно необходимое. Продукция скотоводства одевала, кормила, обувала народ, она шла на общекавказские рынки, где на нее выменивали все необходимые товары: ткани, посуду, соль и пр.

Высокоразвитое горнорудное дело обеспечивало балкарцев и карачаевцев медью, свинцом, каменным углем, селитрой и др. Пахотных земель в Балкарии и Карачае было мало, поэтому земледелие не играло такую же, как скотоводство, важную роль в их экономике.

Тем не менее, каждый клочок земли тщательно обрабатывался, очищался от камней, орошался при помощи умело проведенных ирригационных сооружений. Во многих местах и сейчас можно видеть горные склоны, изрезанные громадными террасовыми полями древних карачаево-балкарцев – земледельцев.

Балкарцы и карачаевцы имели самые дружественные культурно-экономические связи со всеми соседними народами. Эти контакты часто приводили к множеству смешанных браков и межэтнических родственных взаимоотношений.

[править] История

По словам карачаевцев, на ранних этапах своей истории они боролись за независимость против кабардинцев. В XVII—XVIII вв. территория, населенная карачаевцами, стала зависимой от Крымского ханства. Последняя кампания крымских татар на западе Северного Кавказа состоялась в 1707 году. С влиянием крымских татар связано с распространением ислама.

В 1826 году во время Кавказской войны карачаевцы заключили договор с русскими войсками о сохранении нейтралитета. Однако в 1828 году из-за возможного участия карачаевцев в нападениях на русские укрепления их земли были оккупированы и в конечном итоге включены в состав России. В 1855 году карачаевцы поддержали мусульманское восстание горцев Северного Кавказа против России. В 1920 и 1930 годах были вооруженные восстания карачаевцев против советской власти. В 1926 году в составе РСФСР была создана Карачаевская автономная область.

12 октября 1943 года был издан указ о депортации карачаевцев, в котором представители этого народа обвинялись в сотрудничестве с нацистскими оккупантами. Депортация состоялась между 2 ноября и 5 ноября 1943 года. 68 614 человек были насильственно депортированы в Казахстан и Кыргызстан. Карачаево-Черкесская автономная область была ликвидирована.

Карачаевцы смогли вернуться на Северный Кавказ только в 1956 году. В 1957 году в составе Ставропольского края была создана Карачаево-Черкесская автономная область. Михаил Горбачев, который наблюдал за возвращением карачаевцев на родину, сообщил, что для поселенцев были созданы льготные условия, но в будущем любое угнетение было воспринято ими как очень болезненное. В 1989—1991 гг. процесс реабилитации карачаевцев был окончательно завершен. В 1990 году была провозглашена автономная республика Карачаево-Черкесия.

Карачаевцы: исторический Черкесск

Прибывшие в Западную Аланию (ныне Карачай) вместе с трамовцами или вскоре после них хустосовцы — Бостановы, Хосуевы, Алботовы — считаются происходящими от крупного хазарского священнослужителя Хустоса (древние карачаевцы так называли Христа), который еще с конца IX в. стал насаждать христианство с элементами иудаизма в Западной Алании. Ведь не случайно одна из веток-родов (атауулов) Бостановых называется Архиерейлары (Архиереевы).

Но происходящие от хазар карачаевские фамилии составляют небольшой процент среди карачаевцев.

Значительно больше фамилий, берущих начало от «черныхбулгар», переселившихся в VIII—IX вв. в Черекское ущелье Балкарии (балкарцы с «цокающим» диалектом), а также в Пятигорье, в районы Кисловодска и нынешнего Малокарачаевского района Карачаево-Черкесии.

В большой фратрий (группа близких родов), называемый Шадибековским (от тюркского «шад» — «князь» и «бек» — тоже «князь», второе лицо в государстве после хана), входят, кроме Хубиевых, Бытдаевых и Биджиевых, еще Дотдаевы, Кечеруковы, Хасановы, Джашеевы, Тохчуковы, Мырзаевы, Хачировы — всего 10 фамилий.

Согласно документу, хранящемуся в фонде 262 Госархива Северной Осетии-Алании под названием «Список лицам свободных сословий бий, чанка и узден в Карачаевском обществе Баталпашинского уезда», в дальнейшем: «Список Н.

Петрусеевича», составленному в 1874 году сословной комиссией под руководством полковника Николая Григорьевича Петрусевича, трамовцы составляли тогда 104 семьи, 436 мужчин, хустосовцы — семьи, 172 мужчин, шадибековцы — 170 семей, 598 мужчин. Во всех трех родственных фратриях (трамовцы, хустосовцы, шадибековцы). Было 1206 человек мужского пола, а с женщинами — около 2412 человек.

В середине XIX в. более половины карачаевского населения составляли древнейшие карачаевские фамилии, корни которых уходят далеко к скифам — сарматам — аланам.

Что интересно, этимология фамилий, входящих во фратрии адурхаевцев, будияновцев, наурузовцев, так же, как и во фратрии шадибековцев, трамовцев, хустосовцев (Хустос — от слова «Христос»), тюркская.

По карачаевскому преданию, родоначальники самых многочисленных фамилий Адурхай («белый хан»), Будиян («волчья душа»), Науруз («весна») были родными братьями, причем первые двое — близнецами. По другому преданию, они были племянниками Карчи, легендарного родоначальника карачаевского народа, по третьему — его ближайшими друзьями.

Надо сказать, что в карачаевском обществе имели вес не столько представители тех или иных фамилий, сколько те, у которых было больше земли, скота и другого имущества.

Таковыми являлись, прежде всего, богатые княжеские роды — Крымшамхаловы, Карабашевы, Дудовы, Темирбулатовы, которым принадлежала одна треть земельных угодий Карачая, а также феодальная верхушка других фамилий. Более того, молодые фамилии (Абаевы, Алиевы, Борлаковы, Гочияевы, Айбазовы, Тебуевы, Шамановы, Кубановы, Блимготовы, Токовы, Динаевы, Халкечевы, Джаубаевы и другие) выдвинули из своей среды немало относительно богатых людей, владевших значительными земельными угодиями и большим количеством скота.

Немногие (около 10-15%) карачаевские фамилии образовались в XIX в. из числа отделившихся от старых фамилий, принявших новые фамилии, а также из переселившихся или представителей зависимых сословий (крепостных крестьян, рабов), которых привозили в Карачай не по их воле.

Ученый и просветитель Мисост Абаев писал, что зависимые люди были из числа «взятых в плен от неприятеля, украденных и купленных, в числе их были имеретины, сванеты, чеченцы, кумыки, кабардинцы и даже попадались русские из беглых солдат».

Значительные группы составляли люди, переселившиеся из Закавказья, из соседней дружественной Абхазии и частично из близкородственных абхазам абазинских селений.

Процесс образования новых карачаевских фамилий продолжается и в настоящее время.