Христорождественский собор в липецке. адрес, описание, мощи, расписание служб, история

История строения

Каменный храм начали строить в 1791 году, но как только работы подошли к завершению в 1803 году, новострой был уничтожен сильным пожаром.

Христо-Рождественский кафедральный собор в Липецке

Щедрые пожертвования жителей города и близлежащих сел помогли воздвигнуть уникальной красоты собор Рождества Христова в Липецке в 1805 году, освятив летом того же года придел святого Николая Угодника, в котором и начались первые богослужения.

Главный Рождественский престол был закончен и освящен протоиереем Иоанном (Пановым) в 1807 году. Целых 9 лет длилось строительство третьего придела, его освятил в 1816 году архимандрит Козловской Свято-Троицкой обители Анастасий.

В 1896 году при кафедральном соборе в церковно-приходской школе обучалось около 200 детей, а их учитель жил в цокольном школьном помещении.

Каждый день совершались панихиды в 1898 году в левом приделе храма у склепа преподавателя духовного училища Липецка, настоятеля Софийской домовой церкви Иоанна Рождественского.

Интересно! При посещении Христорождественского собора поклонение у могилы отца Иоанна считалось правилом для липчан и гостей города.

В 1903 году при храме работала собственная просфорня. В 1915 году приходская школа находилась под непосредственным руководством настоятеля собора, протоиерея Александра Суворова, занятия вели законоучителя протоиерей Павел Преображенский, псаломщик В.В. Петровский и учителя — сестры Бобылкины.

В храмовой библиотеке на то время хранилось более 100 уникальных духовных изданий. В 1902 году проведение парового отопление позволило проводить чаще зимние богослужения, в 1917 году к церковным постройкам подвели свет и воду.

Интерьер Христо-Рождественского собора

Помимо паникадил храмовые постройки освещали 800 лампочек. Трехъярусные паникадило украшали главный алтарь и трапезную, а в приделах висели двухъярусные люстры, с 20 свечами в каждой.

Фото и описание

Первые описания Христорождественской церкви относятся к 1678 году, когда она впервые упоминается в Переписной книге крупного Ржевского уезда. Храм находится в поселке Рунский. В 1759 году ранее существующая здесь деревянная церковь сильно обветшала, по причине чего прихожане подали прошение на возведение новой каменной церкви. Будучи еще деревянной, церковь имела два престола, один из которых был освящен в честь Рождества Христова, а второй – во имя Николая Чудотворца.

Изначально храм имел довольно протяженные земельные владения, при этом даже после изъятия церковных земель в 1760-х годах ему принадлежало около 300 десятин земли, расположенных возле озера Хвошня – на сегодняшний день это месторасположение Рунского. Полученных от аренды земель денежных средств полностью хватало на содержание нового прихода.

Первые попытки выстроить каменный Христорождественский храм были предприняты в 1848 году, ведь именно в это время была выдана специальная сборная книга, в которой записывались размеры пожертвований. Но несмотря на это, дело вперед не продвигалось. Лишь в 1867 году при поддержке помещика Уткина Петра Семеновича – крупного землевладельца и промышленника, строительные работы начались.

Отделка храма производилась медленными темпами и к 1876 году она была завершена в трапезной комнате, в которой находилось два придела. В конце 1884 года церковь была покрыта железом, а под конец 1880-х годов состоялся процесс освящения во имя Илии Пророка главного придела.

Внешнее и внутреннее убранства храма выглядели довольно аскетично. В качестве исключения можно отметить только декоративные карнизы, сделанные «городком» — это и все украшение, имеющееся на стеновых поверхностях. Церковь – представитель позднего варианта стиля ампир: на ее колокольне имелся высокий шпиль и расположенные возле боковых проходов колонны. Иконостасы не отличались роскошной отделкой и выглядели довольно просто и лаконично.

Представленные в храме иконы, в большей мере, относились к 18 столетию, хотя были и более ранние, которые не сохранились до современного времени. Особо ценной реликвией стал выносной крест, который относился к концу 18 – началу 19 столетия и который в прошлом принадлежал Арбузовой Ирине.

В 1887 году не стало главного церковного иконостаса. В первые десятилетия 20 века в здании церкви появились первые росписи, хотя расписать успели только зимний храм, ведь именно в нем совершались службы, проходившие вплоть до 1920-1930-х годов. В годы советской власти храм был закрыт. В продолжение 1940-х годов не раз предпринимались попытки возвратить храм местным жителям, но этого осуществить не удалось.

Церковь довольно сильно пострадала в ходе войны – местные жители говорили, что купол холодного храма был разбит. По прошествии войны церковь не использовалась, вследствие чего стала быстро разрушаться. На протяжении некоторого времени в ее помещениях хранилось зерно. В 1952 году Христорождественская церковь была окончательно разрушена. Свидетели этого действа рассказывали, что даже от старинного церковного кладбища с того момента ничего не осталось и сегодня можно увидеть только несколько могил, только послереволюционного времени.

История собора

Дата начала строительства храма до сих пор остается спорной. По многим официальным документам строительство началось в 1791 году, что подтверждается и на хорах собора. Но известно, что в архивной справке от 1797 года о храме говорится, как о построенном тем же летом.

Историк искусств А. Бенуа также подтверждает проект собора, созданный в 1796 году. Скорее всего, разногласия произошли от невозможности отличить цифру 1 от цифры 7 в старых летописных документах, исправлявшихся и переписывавшихся неоднократно.

Христорождественский собор (Липецк) был построен по инициативе помещика Петра Лукича Вельяминова. С помощью неравнодушных горожан он собрал средства, привез архитектора и сделал заказ на проект храма. Упоминается в документах и имя Николая Ивановича Лодыгина, родственника Вельяминова, который принимал активное участие в строительстве и заканчивал его после смерти Петра Лукича.

Строительство основной части здания завершилось к 1803 году, однако освящение задержалось произошедшим пожаром, который охватил деревянные постройки. К 1805 году храм отремонтировали и освятили, начались первые службы.

В 1822 г вышел указ о строительстве колокольни собора, возведение началось в 1825 году. Пятиярусная колокольня была закончена в 1835 году.

Окончание строительства собора ознаменовалось открытием трапезной в 1842 году, в ней были сооружены два престола. К началу ХХ века общее количество колоколов в храме насчитывало 8. Вес самого крупного после того, как его перелили в 1900 году, достиг 558 пудов (9140 кг). Полиелейный колокол занимал второе место по величине и весил 141 пуд (2309 кг).

Башенные часы на колокольне смонтировали во второй половине 1850-х годов. Восьмиметровый шпиль на башне установили в 1957 году, после чего высота колокольни стала составлять более 50 метров.

Под началом церкви работала церковно-приходская школа, учрежденная во второй половине XIX века. В ней воспитывался 181 ребенок. А.В. Суворов, протоиерей, служил заведующим и учителем закона этой школы. В соборе имелась и библиотека — в ней хранилось около 100 томов книг.

Северный придел здания располагался над склепом И.М. Рождественского — почитаемого преподавателя местного духовного училища. Это было одно из самых посещаемых мест у горожан и гостей курорта.

Здание преобразовывалось. Уже в 1902 году здесь устроили систему обогревания на паровом отоплении. Позже здесь появился водопровод, электричество. Свечное освещение заменилось ламповым. Паникадила остались в качестве осветительных сооружений. Они стояли перед алтарем и в трапезной.

Революция 1917 года сулила собору Рождества Христова ту же участь, что и многим другим святыням страны. В 1922 году была проведена инвентаризация и изъятие церковного имущества, включавшего золотые и серебряные предметы убранства.

В 1931 году вышло правительственное решение об упразднении храма и передаче его в государственное владение. Здание должно было перейти в качестве жилой площади рабочим “Липецкстроя”.

Из-за крупных затрат на переделку здания в общежитие было решено устроить в соборе склад овощей и фруктов, а в трапезной — краеведческий музей. Все эти годы верующие боролись за возвращение храма, писали прощения во ВЦИК и Священный Синод, но их просьбы не были услышаны.

В 1954 году было принято решение о формировании Липецкой области как субъекта, в тот же год решилась и судьба храма. Нашлись люди, готовые взяться за реставрацию обветшавшего здания. Реставрационные работы завершились к 1958 году.

В конце 1970 года были сооружены новые электрические башенные часы, имевшие четыре циферблата диаметром в два метра. Над ними работал мастер М.Т. Гребенкин. Уже через 10 лет часам, как и позолоченному шпилю, было суждено пострадать в пожаре, но их, к счастью, быстро восстановили.

Только в 1991 году здание собора было освящено и возвращено верующим, по случаю чего был совершен молебен. Первым после возвращения настоятелем храма стал протоиерей Василий Бильчук, он служит на этой должности и сейчас.

Христорождественский собор (Липецк) сегодня вновь является кафедральным, в нем закончились реставрационные работы, восстановлены росписи и привезены новые иконы. Проводятся службы и совершаются паломничества.

Уникальная колокольня

Несколько десятилетий ушло на сооружение уникальной колокольни, в состав которой вошли 8 колоколов. Проект колокольни утвердили в 1822 году, в 1825 году начали его осуществление, и только к концу 1835 года строительству подошло к концу.

Императрица Екатерина Вторая лично интересовалась этим строением, которое возводилось под руководством архитектора Томазо Адамини после благословения Воронежского епископа Иннокентия.

Интересно! 10 лет ушло на создание пяти ярусов, каждый из которых украшен уникальной красоты портиками, арками. К концу строительства высота колокольни достигла более 60 метров.

В середине 19 века были установлены башенные часы, которые отслужили около 50 лет и замолкли более чем на столетие.

В 1970 году установили новый часовой механизм, имеющий музыкальное сопровождение, выпущенный на Петродворецком заводе по дизайну коренного жителя В.И.Неминущего. После строительства колокольни приступили к возведению трапезной.

Другие церкви Липецка

Также в городе располагаются еще четыре церкви, которые не должны оставаться без упоминания. Ведь у каждой из них есть своя история, непохожая на другие.

Храм Всех Святых

В Липецке есть церковь на 15 микрорайоне, на улице Водопьянова 19.

Храм имеет довольно внушительные размеры. Настоятельствует в соборе отец Владимир, который находиться там со времен его строительства в 2002 году, которое было осуществлено под руководством архитектора В. Рублева. Идеальные пропорции приводят жителей города в восхищение — церковь состоит из пяти куполов и одной примыкающей высокой колокольни.

Проехать мимо церкви точно не получиться, ведь постройка по древним традициям идеально вписалась в современный спальный район.

Храм Сергия Радонежского

19 микрорайон, а именно, улица Московская дом 30, знаменита Приходом Сергия Радонежского . Настоятелем там является протоиерей Сергий Николаевич Косых.

Строительство двухъярусного храма ведется с 2006 года и по сей день, но это не мешает православной церкви быть действующей. Она принимает своих посетителей ежедневно, кроме понедельника.

Престольные праздники там проходят дважды:

• Сергия Радонежского — Июль 18 (Обретение честных мощей), Октябрь 8 (Преставление);
• Преподобного Сергия, игумена Радонежского — 18 июля, 8 октября.

Спасо-Преображенская церковь

Строительство Спасо-Преображенского храма в Липецке было начато в 1808 году, но потом его закрыли в 1937 году. Власти репрессировали священнослужителей. И, наконец, вновь открыли святыню в 1946 году, она действует и в настоящее время. А в 1989 году церкви вернули колокола.

К настоящему времени храм Преображения полностью отреставрировали и провозгласили памятником истории и культуры 19 века.

Адрес: Липецк, улица Папина, дом 1. Находится церковь почти на центральном рынке.

Храм Святого Уара

Храм назван в честь первого епископа Липецка, священномученика Уара. Настоятель храма на данный момент — протоиерей Александр Суриков. Решение о строительстве было принято в 2007 году. Тогда епископ Никон благословил возведение храма Святого Уара.

Уникальность храма состоит в том, что он будет исполнен в греческом, а точнее в новоафонском стиле. Само здание по высоте составляет 36 метров.

Пока еще недостроенная, но уже работающая церковь, находится на улице Стаханова 28 города Липецка.

Описание

Христорождественский собор в Липецке случайно считается одной из главных достопримечательностей этого города, его гордостью и жемчужиной среди множества архитектурных строений.

В состав ансамбля входят:

• высокая колокольня;
• главный храм;
• трапезная.

Это церковное сооружение по праву является главным собором в Липецке, который в паломнической молитве воссоединяет огромное множество верующих прихожан и приезжих туристов.

Интересно знать: составе колокольни Христорождественского храма было восемь колоколов, крупнейший из которых имел массу более полутысячи пудов.

Возводилось это грандиозное сооружение на протяжении многих десятилетий по распоряжению великой русской правительницы Екатерины II. Архитектор — Томазо Адамани. Сама стройка была благословлена одним из Святейших Синодов — Воронежским епископом Иннокентием.

Без сомнения, Вас должна увлечь статья о памятнике XII века — церкви Бориса и Глеба в Кидекше.

Внутреннее убранство

На сегодняшний день сохранилось множество документов, описаний и фотографий, позволяющих в полной мере представить внутреннее обустройство собора в конце XIX века.

Современники писали, что Христорождественский собор во внутреннем убранстве представлял собой картинную галерею с высоким духовным содержанием. Каждая картина была выполнена известными на тот момент художниками итальянской художественной школы, обрамлена золочеными рамами.

В описи, проведенной в 1896 г, значатся полотна “Явление Господа Иисуса Христа по воскрешении Марии Магдалине”, “Бегство с младенцем Господом Иисусом в Египет”, образ святого Александра Невского с хоругвью. На противоположной стене висели полотна “Воскресение Господом дочери Иаира”, а также “Двенадцатилетний отрок Иисус Христос среди учителей в Иерусалимском храме”.

Главный иконостас состоял из двух деревянных ярусов, раскрашенных маслом для создания мраморного рисунка. Сверху и снизу выступы позолочены красным золотом (смесь меди и золота, дающая красноватый оттенок).

Углубление иконостаса обрамлено четырьмя колоннами. На дверях икона Благовещение Пресвятой Деве. Напротив, на южном входе в алтарь отображен Архангел Михаил, на северной — Архангел Гавриил.

С обеих сторон были сделаны возвышения с тремя ступенями и небольшой площадкой, обрамленные чугуном. Справа от Царских врат располагался образ Господа Спасителя, слева — образ Пресвятой Богородицы с Предвечным младенцем.

Посреди резных колонн из дерева располагался образ Рождества Пресвятой Богородицы в золоченой раме. Над ней — образ сошествия Святого Духа на апостолов. Выше образов проходил золоченый фронтон с выступами, золотая резьба.

Среди колонн, выполненных в камне, находился образ Смоленской Божьей Матери с серебряным облачением и венцом. Опись убранства венца сохранилась: 29 камней, посередине корона с самоцветными камнями. Высота ризы составляла около 1,5 м. Над образом располагалась икона Пресвятой Троицы, считавшаяся чудотворной.

Над Царскими вратами была роспись “Тайная Вечеря”, справа от которой картина “Преображение Господне”, слева — “Вознесение Господне на небеса”. Выше южного прохода в алтарь помещены были 2 скрижали, вырезанные в дереве, северного — сосуд и Евангелие.

Выше Царских ворот располагался образ Распятия, по обе стороны от которого стояли два коленопреклоненных ангела. На Христе были серебряные венец и одеяние. На вершине фронтона из дерева вырезали “Воскрешение Господне из гроба”, окаймленное узорными позолоченными лучами.

В приделе Успения Божьей Матери интерьер не уступал главному алтарю. Здесь находился образ Благовещения Пресвятой Богородицы, написанный маслом, образ Преображения Господня, образ святых мучеников Адриана и Наталии. В посеребренной раме находился образ Успения Божьей Матери. Известно также, что здесь были иконы проповедников Матфея, Луки и Иоанна.

В приделе святого Николая Чудотворца находился образ Христа Спасителя с серебряным облачением и венцом, подаренный собору помещицей Зацепиной. Позже она же пожертвовала храму другую ризу — Богородица с Предвечным Младенцем.

В конце 1800-х годов в храме держалось шесть крестов:

• Четырехконечный крест из серебра, обложенный финифтью, камнями и жемчугом.
• Восьмиконечный крест из серебра, с финифтью и чеканкой.
• Четырехконечный позолоченный крест с гравировкой.
• Четырехконечный крест из серебра с черненым узором.
• Незолоченный крест из серебра.
• Восьмиконечный позолоченный крест.

Самый большой из них достигал в размере 10 вершков (50 см).

Через советскую эпоху

После Социалистической революции Христорождественский
собор в Хабаровске разделил судьбу тысяч православных храмов по всей
России. Первые десятилетия советской власти хозяйство храма держалось на
энтузиазме прихожан и священнослужителей. Только в конце 1930-х церковь закрыли
и национализировали в пользу Уссурийской железной дороги. Храмовое сооружение и
здание причта отдали под детский сад для детей железнодорожников.

В годы
Великой Отечественной войны, когда само существование России стояло под угрозой,
советская власть изменила свое отношение к «опиуму для народа». Нужно было
поднимать боевой дух населения, веру в целостность и нерушимость русского
государства. Наметилась тенденция возрождения православной церкви, издревле
служившей для русских людей духовной опорой. Пришлось поступиться и другими
идеологическими принципами и объявить сбор пожертвований от населения на нужды
обороны.

Выполняя постановление Совнаркома СССР от 1 декабря 1944 года
«О православных церквах и молитвенных домах», местные горкомы и райкомы
начинают содействовать открытию религиозных учреждений. В своем решении от 25
мая 1945 года исполком Хабаровского краевого Совета депутатов трудящихся обязал
Управление ДВЖД возвратить здание церкви на улице Ленинградской церковной общине.
Верующие принялись за восстановление своей святыни.

В отчете за 1945 г. благочинныйДолжность православного священника, надзирающего за порядком в церковном округе и выступающего посредником между приходом и администрации епархии русских православных церквей Хабаровского края Д. Е. Фурман писал: «Устроены алтарь с амвоном и солеей, убраны перегородки и лишние печи, освобождены от фанеры стены иконостаса, покрашены полы, побелены стены и потолок, смонтированы паникадило и семисвечник, проведено электроосвещение».

Первое богослужение во вновь открывшемся храме Рождества
Христова состоялась 29 августа 1945 г. Поначалу прихожан было мало, и
немногочисленный приход справлялся со своими обязанностями. В сентябре 1945 г. местные
власти помогли восстановить звонницу, и над городом стал раздаваться
колокольный звон. Постепенно число молящихся росло, и уже через несколько
недель службы проходили в переполненном помещении. Стало очевидно, что старое
здание не удовлетворяет религиозных потребностей населения и не способно
вместить всех желающих. Еще одна православная церковь – храм Александра
Невского – открывается в Краснофлотском районе Хабаровска.

Победа в той войне досталась советскому народу страшной ценой. Наиболее развитая европейская часть страны лежала в руинах, государство потеряло десятки миллионов своих трудоспособных граждан. Но возрожденная церковь не осталась в стороне от послевоенных проблем. Так, ко дню первой годовщины победы над Японией (сентябрь 1946 г.) храм Рождества Христова собрал в Фонд помощи сиротам убитых воинов и инвалидов войны 20 тыс. рублей. Примерно в этот период с южной стороны храма пристроили дополнительный приделДополнительная пристройка к основному храму с
иконостасом и алтаремв честь святителя Иннокентия Иркутского.

Христорождественский храм с тыльной стороны. Придел Иннокентия Иркутского

С 1948 г.
храм именуется Хабаровским Свято-Рождественским кафедральным собором,
размещается по адресу: ул.
Ленинградская, 65 и является единственным действующим православным
храмом в Хабаровске. В течение всех последующих лет советской власти храм
служит средоточием духовной жизни православных верующих. Здесь проводятся требы
и таинства, а внешний облик и внутренне убранство церкви продолжают изменяться.
В справке уполномоченного по делам религий по Хабаровскому краю С. Карева от 15
сентября 1966 года указывалось:

Таким образом, Христорождественский храм был единственным
православным храмом в центре Хабаровска. Он действовал на протяжении всех лет
советской власти с перерывом в несколько лет (с конца 1930-х по 1945 год).

Христорождественский собор Липецк

Немного истории и фото:

Строительство храма было завершено в 1842 году. Собор построен по указу императрицы Екатерины Алексеевны, благословению Святейшего синода и преосвященного Иннокентия, епископа Воронежского.

Согласно традиционной точке зрения, строительство каменной соборной церкви Рождества Христова началось в 1791 году. Возведение храмовой части Христорождественского собора в основном было завершено к 1803 году, но освятить построенный храм удалось не сразу: произошёл пожар, во время которого сгорели все деревянные части собора, сильно пострадал и основной объём здания. К 1805 году соборная церковь была вновь открыта усердием многих благотворителей, а 20 июня 1805 года освящён первый престол нового храма — во имя святого Николая Чудотворца. Главный соборный престол в честь Рождества Христова освятили 25 мая 1807 года. Именно с этого времени к Христорождественскому храму от Вознесенской церкви, который стоял на нынешней Театральной площади, переходит функция соборного храма Липецка. Третий престол в храмовой части (правый, в южном приделе) был освящён в 1816 году. В 1822 году было принято решение о возведении соборной колокольни, спроектированной в строгом классическом стиле. Строительство её было начато в 1825 году, а завершено в 1835 году. В начале XX века на колокольне Христорождественского собора насчитывалось восемь колоколов. Самый крупный, весивший 489 пудов и отлитый в 1859 году, был перелит в 1900 году.

После сооружения колокольни наступил довольно длительный перерыв в строительстве собора. И только когда разные по высоте и массе объёмы колокольни и храмовой части стабилизировались, была начата постройка трапезной. Каменная трапезная была пристроена в 1840—1842 годах, руководил работами протоиерей Андрей Иванович Калугин. Два престола в трапезной церкви были освящены в честь Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии в 1841 году (левый) и Воздвижения Животворящего Креста Господня в 1842 году (правый). Строительством трапезной и освящением престолов завершилось возведение главного соборного храма Липецка.

В 1931 году собор был закрыт. В советское время храм начал приходить в ветхое состояние. Поэтому при создании главной площади города — Ленина (ныне — Соборной) встал вопрос о его сносе. Чтобы не потерять памятник архитектуры, в его стенах разместили Липецкий областной краеведческий музей (активным противником сноса был главный архитектор Липецкой области Л. Е. Рудаков). В декабре 1970 года на 30-метровой высоте колокольни собора были установлены и пущены липецкие куранты. Механизм часов с музыкой изготовили на Петродворцовом часовом заводе. Циферблат спроектировал липчанин В. И. Неминущий. В 1991 году храм вернули верующим. Тогда же он стал кафедральным. Так собор выглядит внутри:

Правила посещения собора

Перед посещением в храм необходимо выключить звук на мобильном телефоне или прийти вовсе без него. Разговаривать по телефону во время службы, отвлекаться на сообщения также не рекомендуется.

Перед посещением богослужений желательно прочитать Библию или Евангелие, настроиться на молитву. Необходимо проанализировать свою жизнь и поведение, продумать грехи, которые можно будет высказать на исповеди. Вспоминать стоит и хорошие моменты — все, за что можно поблагодарить Господа во время молитвы.

Одежда должна быть скромной, чистой, то же касается и обуви. Внешний вид человека влияет на его внутреннее состояние, и наоборот — чистые и опрятные одежды отражают чистые и скромные помыслы. Во всем внешнем виде должно олицетворяться спокойствие и умиротворение. В праздники лучше выбирать светлые одежды, а в дни траура — темные.

Женщины должны приходить в храм в юбках ниже колена и с покрытой головой. Мужчины же всегда должны обнажать голову в храме. Шорты не разрешается надевать ни мужчинам, ни детям старше 7 лет.

Входя в церковь нужно трижды перекреститься и можно прочитать молитву “Отче наш” или же просто произнести “Господи помилуй”. Во время молитвы и крестных знамений стоит обращать взгляд к своду храма.

На службу стоит приходить вовремя или заранее, не курить вблизи храма, не вести разговоров о личных делах и проблемах. В мыслях должна воцариться тишина и благоговение. Молитва должна совершаться про себя или шепотом, так же и с пением. Нельзя уходить из храма во время богослужения, лучше дождаться его окончания. Во время службы также не стоит ходить по храму, ставить свечи и разговаривать.

Христо-Рождественский кафедральный Собор в Липецке

Раздел сайта: Храмы Липецка и области. Христо-Рождественский Собор в Липецке является кафедральным, храм в котором в основном проходят все самые важные события епархии и Богослужения во главе правящего архиерея митрополита Липецкого Никона. Адрес храма: 398000 г. Липецк, пл. Соборная Телефоны: 8 8

Исторические сведения о храме: строительство собора начато в 1791 г стараниями помещика Петра Лукича Вильяминова. В 1835 году начато строительство пятиярусной колокольни, а в 1839 начато строительство трапезной части собора. Окончательно строительные работы были завершены в 1848 г. В 1831 г. Была обретена икона Божией Матери «Липецкая Страстная» связи с чудотворным прекращением эпидемии холеры. 14 и 23 марта 1922 г. Решением Липецкого исполкома собор был ограблен большевиками вывезены церковные ценности на суммы: 14.03.1922 – 12 960 000 рублей и 23.03.1922 на 61 960 000 рублей. В 1931 г. Собор был закрыт для верующих. До 1991г. Собор использовался как склад, а потом как музей. В 1991 г. Собор был возвращен Липецкой и Воронежской епархии и начато его возрождение. На сегодня собор полностью восстановлен и является основным местом архиерейских богослужений.

Храм является памятником культуры 18-го века.

Приделы храма: Никольский, Серафима Саровского, Кресто-Воздвиженский, Смоленской иконы Божьей Матери.

Святыни храма: икона и подрясник свщм. Уара 1-го еп. Липецкого, «Липецкая Страстная» икона Б. М., ковчег с мощами прпп. отцов Киево-Печерских.

Клир – священнослужители:

• Настоятель – протоиерей Василий Бильчук
• Клирик – протоиерей Владимир Романович Максимчук
• Клирик – архимандрит Герман (Ледин)
• Клирик – протоиерей Алексий Юрьевич Носач
• Клирик – протоиерей Алексий Николаевич Гузенко
• Клирик – иерей Виктор Владимирович Архипкин
• Клирик – иерей Сергий Васильевич Гришанов
• Клирик – иеромонах Севасиан (Черкасов)
• Клирик – протодиакон Ефимий Павлович Дмитриев
• Клирик – диакон Александр Владимирович Алёшин
• Клирик – диакон Олег Мальцев

К Христо-Рождественскому собору г. Липецка приписаны:

1. Часовня свв. Первоверховных апостолов Петра и Павла г. Липецка. Адрес: г. Липецк, пл. Революции.
2. Домовой храм в честь иконы Божией матери «Всецарица» в областном онкологическом диспансере г. Липецка.
3. Домовой храм в честь святого Великомученика и Целителя Пантелеимона в СКО школе-интернате для слабовидящих детей 3-4 вида города Липецка

Фото и описание

По старинному преданию, Христорождественский женский монастырь был основан в конце 15 столетия. Сегодня при обители есть много каменных строений и построек, которые относятся к концу 18 – началу 20 столетия.

Композиционным центром всего монастырского комплекса является собор Рождества Христова. Его возведение началось в 1810 году благодаря пожертвованиям царской семьи, но, спустя год после окончания всех работ, здание собора рухнуло. На сегодняшний день существует двухэтажный собор, строительные работы над которым были завершены только в 1820-м году. Считается, что разработанный проект собора принадлежит Росси К.И. – известному архитектору, пребывающему в то время в Твери.

Важно отметить, что здание собора оформлено в стиле позднего классицизма и полностью выложено из кирпича, после чего оштукатурено, а все имеющиеся на нем архитектурные детали выполнены из белого камня. Внешний вид данного сооружения отличается подлинной монументальностью

В плане собор Рождества Христова представлен прямоугольным, при этом его венчание осуществлено при помощи массивного пятиглавия, находящегося на цилиндрических барабанах. Фасады украшены небольшим ризалитом, в центральной части украшены в виде четырехколонных портиков. На верхней части стены имеется дорический фриз. В средних частях всех фасадов имеются одинаково исполненные ризалиты, при этом с трех сторон, помимо восточной, они изящно украшены монументальными четырехколонными портиками тосканского ордера. Рядом находятся треугольные фронтоны и триглифные фризы. Со стороны восточного фасада вместо колонн имеются пилястры. Во внутренней части портиков колонны точно соответствуют пилястрам, которые выставлены на углах четверика с некоторым выпуском ребра. По всем сторонам портиков расположены сделанные прямоугольной формы оконные проемы в обрамлении пилястр, а также неполного антаблемента. Оконные проемы алтарного ризалита сделаны арочными. Центральный барабан сделан очень массивным и прорезается при помощи двенадцати арочных окон. Архивольты их обрамлений соединяются тягой. Ее перебивают выставленные в простенках ионические пилястры, которые поддерживают карниз и гладкий фриз. Расположенные по бокам главки сделаны абсолютно глухими, а непосредственно ложные оконные проемы перекликаются с декоративным оформлением центральной главки.

В интерьерном оформлении отчетливо выделяются четыре широко поставленные мощные столба-пилона, которые при помощи подпружных арок поддерживают купол на внушительном световом барабане. Имеется своеобразный переход, соединяющий барабан и квадратное подкупольное пространство, что сделано через паруса. Перекрытие рукавов креста оформлено лотковыми сводами и угловыми ячейками, при этом над ними выставлены небольшие по размерам барабаны. Изначально оштукатуренные стеновые поверхности были покрашены в голубой цвет. До настоящего времени в оконных проемах остались решетки с присущим для стиля позднего классицизма рисунком. Также сохранились двустворчатые металлические двери порталов. Поверхность полов – более поздняя, они – цементные. Под часть собора, расположенной с восточной стороны, находится просторный подвал, в котором есть небольшие окна, сделанные еще в 1960-е годы со стороны восточной стены.

Здание собора запоминается несколько необычным и нетрадиционным силуэтом и числится как высотная доминанта всего Пролетарского района Твери.

Интересные факты про собор

В 1831 году в город пришла эпидемия холеры. Врачи были беспомощны, эпидемия разнеслась по губернии. Безутешные горожане решили молиться беспрестанно перед образом Смоленской Богоматери, и их молитвы были услышаны.

Прихожане совершили крестный ход с образом, постились и молились дома и через несколько дней болезнь отступила. С того времени в Липецк совершались крупные паломничества к чудотворной иконе. Позже крестные ходы с иконой стали ежегодной традицией.

Христорождественский собор (Липецк) хранит частичку мощей старца Федора Кузьмича, который по преданию был императором Александром I. Считается, что государь возложил на себя бремя странничества и скитания ради искупления греха за помощь в организации бунта против своего отца, Павла I. Убийство императора стало неожиданностью даже для Александра, о чем он впоследствии сожалел.

По преданию, муки совести заставили правителя оставить пост и отправиться в странничество никем не узнанным, разыграв свою смерть в Таганроге. При жизни старца принимали за святого, после его кончины у него нашли вещи, выдающие его связь с царской семьей. Александр III хранил их у себя, подписанными “вещи моего дедушки”.

Приезд архиерея в собор издавна считается особенным событием у прихожан собора, даже теперь на всех крупных православных праздниках проводится архиерейская служба.