Молебен на начало строительства храма: преосвященный владыка фома возглавит богослужение в зябликове

История праздника

Праздник Кущей — один из великих иудейских праздников

Это один из самых древних христианских православных праздников. В этот день вспоминается, как Спаситель в Преполовение Кущей (ветхозаветного праздника) вошел в церковь и учил.

Что такое праздник Кущей?

Это один из 3 великих иудейских праздников, стоявший в одном ряду с Пасхой и Пятидесятницей. Длился он 7 дней. Посвящался 40-летнему странствованию евреев по Аравийской пустыне, когда они шли в землю Обетованную. Именно тогда Бог показал Моисею на горе кущу, по образу которой тот поставил скинию.

Во время этого праздника все выходили из своих домов и несколько дней жили в кущах или шалашах, радуясь Господу. В огромных количествах приносились жертвы.

Священники набирали в золотые сосуды воду из Силоамского источника. В храм возвращались под звуки труб и всеобщих радостных восклицаний. Вода смешивалась с вином и возливалась на западную сторону жертвенника. При этом пелись слова пророка Исайи: «И в радости будете почерпать воду из источников спасения» (Ис. 12:3). Этот ритуал имел большое значение. Данное возлияние символизировало струю воды в пустыне, когда Моисей жезлом ударил по скале, тем самым открыв источник.

Христос на празднике

Именно этот праздник посетил Христос. На 3-тий год своего общественного служения Он втайне от сводных братьев, которые насмехались над Ним, не веря в Его Божественность, пришел в Иерусалим. Войдя в синагогу, в беседе с книжниками и фарисеями Он впервые открылся: «Моё учение – не Моё, но Пославшего Меня».

Богослужение на Преполовение очень мощное. Оно напоминает всем яркую и обличающую речь Христа в беседе с фарисеями. Он говорил им, что не следует судить лишь по внешнему обличию. Нужно проникать в глубь событий, понимать, что за Его словами и делами — Тот, Кого так долго ждали. Иисус обвинял, что евреи не признали в Нём Царя и Бога, хотя сами дотошно требовали от Него исполнения мелочей (соблюдения субботы и пр.). Слова Иисуса были полны горечи и негодования:

• «Если словам не веруете, делам веруйте! Что прельщаетесь, отметая Святого, о Котором написал Моисей!?»
• «Если Мессии подобает прийти, то Мессия — Христос есть, беззаконные, что не верите Ему! Вот пришёл и свидетельствует тем, что делает: воду в вино претворил, расслабленного словом восставил».
• «Если Мессии подобает прийти, иудеи, то ныне пришел Мессия — Христос. Что прельщаетесь, отметая праведного, о Котором написал в Законе Моисей!?»
• «Дела сотворил многие, и ради какого из них хотите камнями побить Меня?»
• «Не знаете писаний, прельщаетесь все вы, беззаконные евреи: потому что воистину пришел Христос, и всех просветил, и среди вас показал многие знамения и чудеса, и всуе отрицаетесь истинной Жизни».

Так взывал к иудеям Христос в праздник Преполовения Пятидесятницы, пытаясь докричаться до их сердец.

История праздника Похвалы Пресвятой Богородицы

В конце июля 626 года при императоре Ираклии I (610–641) персидские и скифские войска начали усиленный штурм городских стен Царь-града, применяя при этом тяжелую технику. Тогда по благословению Византийского патриарха Сергия I (610–638) народ собрался на ночную молитву во Влахернскую церковь Пресвятой Богородицы, где хранилась святая икона Ее, написанная, по преданию, св. евангелистом Лукой. Потом, выйдя из церкви с чудотворной Влахернской иконой, все люди обошли крестным ходом по стенам города, прося помощи и заступничества Пречистой Девы. И тогда на море поднялась великая буря, которая разбила и потопила корабли противников. Это событие имеет подробное описание в Синаксаре на 5-ю субботу Великого поста:

«Патриарх же со всем множеством народа, Божественныя иконы Богоматере носяще, обхождаше по стенам града выше, и оттуду крепость себе собирая. Яко убо Сарвар от востока, Каган же от запада идяху, и огнем паляще ближняя Царя града…  Каган же скифянин от земных стран, к стенам Константина града подходит, со множеством бесчисленным воинством, крепко зело оружии утвержени. Толико бо множество бяше, елико единому гречину, с десятьми скифяны братися. Обаче же непобедимая Предстательница, с малыми зело воины, обретшимися в храме Ея, нарицаемем Пигии, многия от них погуби. Отсудуже грецы дерзновение приемше, от Воеводы не победимыя Божия Матере, онех крепко зело побеждаху. Возревше же на смирение граждане, не прияти быша.

Отвеща бо им Каган, не прельщайтеся Богом, в Онь же веруете. Утре бо веде ваш град прияти имам.

Граждане же слышавше, руце к Богу простираху. Совещашабося купно, Каган и Сарвар, от суши и от моря приити, и хитротворными браньми град прияти хотяше… Лодии же исполнь оружник, обходом моря, еже рог пазухи нарицается, противу храма Божия Матере Влахерне нарицаема. И абие бури силне морю припадше, и разделивши сие на разделение. С корабли бо всеми купно врази вси погибоша».

Греки отражают нападение арабов. 677-78 гг. Хроника Иоанна Скилицы

В Русской истории также известны многочисленные случаи, когда Богоматерь подавала Свою благодатную помощь на поле брани православным воинам, защищавшим родную землю от нашествия супостатов. Примечательно, что, согласно русским летописям, святой князь Александр Невский одержал победу над немецкими рыцарями на льду Чудского озера именно в день Похвалы Непобедимой Воеводе: в 1242 году 5 апреля совпало с 5-ой субботой Великого поста, т.е. с церковным чтением Акафиста. В помощи от монголо-татарских захватчиков и в годы польско-литовской интервенции особенно прославились Владимирская и Казанская иконы Пресвятой Богородицы.

Святыни храма

• Икона Людмилы Чешской с частицей мощей помогает избавиться от раздоров в семье и покровительствует всем женщинам, носящим её имя, а также матерям, бабушкам и тем, кто занимается педагогической деятельностью;
• Икона блаженной Матроны Московской с частицей её мощей помогает женщинам познать счастье материнства, решить людям финансовые трудности, сохранить семью и исцелиться от тяжёлых болезней;
• Крест с землёй монастыря преподобного Саввы, освященного, где подвизался Иоанн Дамаскин. Прихожанам, приложившимся к кресту, святой поможет исцелиться даже от таких серьёзных заболеваний, как лейкемия и онкология;
• Ковчег с 60-ю частицами мощей святых угодников Киево-Печерской Лавры, среди которых Прп. Илья Муромский, Прмч. Анастасий диакон, Прп. Домиан Целебник и другие;
• Ковчег с частицей мощей святого великомученика и целителя Пантелеимона, помогающего исцелиться от всех болезней;
• Ковчег с частицей мамврийского дуба, под которым сам Авраам принимал Святую Троицу.

• Икона Людмилы Чешской с частицей мощей помогает избавиться от раздоров в семье и покровительствует всем женщинам, носящим её имя, а также матерям, бабушкам и тем, кто занимается педагогической деятельностью;
• Икона блаженной Матроны Московской с частицей её мощей помогает женщинам познать счастье материнства, решить людям финансовые трудности, сохранить семью и исцелиться от тяжёлых болезней;
• Крест с землёй монастыря преподобного Саввы, освященного, где подвизался Иоанн Дамаскин. Прихожанам, приложившимся к кресту, святой поможет исцелиться даже от таких серьёзных заболеваний, как лейкемия и онкология;
• Ковчег с 60-ю частицами мощей святых угодников Киево-Печерской Лавры, среди которых Прп. Илья Муромский, Прмч. Анастасий диакон, Прп. Домиан Целебник и другие;
• Ковчег с частицей мощей святого великомученика и целителя Пантелеимона, помогающего исцелиться от всех болезней;
• Ковчег с частицей мамврийского дуба, под которым сам Авраам принимал Святую Троицу.

Молитвы

В этот день в храмах звучат особые молитвы

После литургии на Преполовение Пятидесятницы совершает малое водоосвящение с просьбой ко Господу «напоить жаждущие души водами благочестия». В этот день в храмах звучат особые молитвы.

Тропарь, глас 8

Преполовившуся празднику, / жаждущую душу мою благочестия напой водами, / яко всем, Спасе, возопил еси: / жаждай да грядет ко Мне и да пиет. / Источниче жизни нашея, Христе Боже, слава Тебе.

Кондак, глac 4

Празднику законному преполовляющуся, всех Творче и Владыко, к предстоящим глаголал еси Христе Боже: приидите и почерпите воду безсмертия; темже Тебе припадаем, и верно вопием: щедроты Твоя даруй нам, Ты бо еси источник жизни нашея.

«Кто жаждет, иди ко Мне и пей», — сказал Христос в последний великий день праздника Кущей. Люди, подобно евреям, странствуют в пустыне мира сего. Чтобы не погибнуть от духовной жажды, они спасаются в источнике даров Божиих через Христа. Вода, которую Он нам даёт, — Благодать Святого Духа. Это единственная истинная вода, способная утолить жажду человеческой души и дать ей совершенное насыщение. В обретении этой Благодати и в соединении с Богом весь смысл христианской жизни. Именно об этом — праздник Преполовения Пятидесятницы.

Архитектура

Усадебная церковь построена на стрелке Волги и Дубны в стиле ампир в 1824-1827 гг. (близка к образцовым проектам), боковые приделы и верх колокольни — 1907-1910 гг. (проект Ю.Ф. Дидерикса). Кирпичная, оштукатуренная. Композиция трехчастная осевая с боковыми приделами.

Построена на средства Е.Р. Вяземской. Кубический объем церкви перекрыт куполом с декоративной главкой. С востока к нему примыкает полукруглый алтарь, с севера и юга пониженные объемы приделов. Трапезная соединяет храм с трехъярусной колокольней, завершенной куполом с главкой. Декоративное убранство поздних пристроек выполнено в духе архитектуры храма.

Внутреннее убранство новое, отреставрирована в 1980-х гг.

Святыни

Главной святыней храма является икона Похвала Пресвятой Богородицы. На сегодняшний день она находится в Успенском соборе Московского Кремля и именуется Влахернскою, однако, ее история уходит своими корнями глубоко в прошлое, когда внешние враги империи неоднократно нависали угрозой над столицей Византийской империи — Константинополем.

Основатель Царьграда Константин Великий почитал Пресвятую Деву и считал ее покровительницей своего города. По его воле было воздвигнуто большое количество храмов в честь Заступницы, а во Влахернском храме хранилась оригинальная икона, писанная св.евангелистом Лукою.

В годы правления императора Ираклия патриарх Сергий неоднократно проходил по стенам древнего города с иконой Пресвятой Богородицы в руках, молясь Господу с просьбой о защите от скифов и персов. Усердные мольбы патриарха заставляли и обычных ромеев приходить в храмы и обращаться к Усердной Заступнице.

Существует легенда, что во время осады города войсками агарян и персов над Влахернским храмом поднялась ужасная буря, которая потопила значительную часть флота неприятеля, участвующего в блокаде города. Вместе с кораблями погибло и множество врагов, а остальные бежали. В благодарность за помощь ромеи возгласили в городе хвалебную песнь своей Защитнице.

Считается, что имя Богородицы связано и Москвой. Она несколько раз встречается в Ипатьевской летописи, когда российская столица впервые упоминается в день православного праздника Похвалы Пресвятой Богородицы.

Икона святых благоверных князя Петра и княгини Февронии

Второй, но не уступающей по ценности и значимости святыней храма является икона святых благоверных князя Петра и княгини Февронии — известных Муромских чудотворцев. Эти русские православные святые считаются отечественными Валентином и Валентиной. Их любовь, пронесенная сквозь года, является святой и девственной.

Они настолько не могли жить друг без друга, что скончались в один день и час. Еще в 1547 г. Петр и Феврония были канонизированы на церковном соборе и по сей день почитаются Русской Православной Церковью как святые.

Кроме икон, в храме хранится мощевик с частицами мощей преподобных отцев Киево-Печерских.

Храмы в честь Похвалы Пресвятой Богородицы

В XV веке в честь Похвалы Пресвятой Богородицы была освящена церковь в Москве, на углу Всехсвятского проезда и Пречистенской набережной. Впервые упоминается в 1475 году. Храм был единственным в Москве, освященным в честь праздника Похвалы Богородицы. В нем находилась чудотворная икона святителя Николы. В старину этот храм имел еще одно имя — «старая проща», потому что человека, получившего исцеление от иконы, называли «прощенником». В 1629 году деревянная церковь сгорела и была заново выстроена в камне. Старое название этой местности «Башмаки» связано с фамилией думного дворянина, который еще раз перестроил каменную церковь в конце XVII века — Дементия Башмакова. В 1932 году здание храма было снесено с целью освобождения территории для строительства Дворца Советов.

Церковь Похвалы Богородицы в Башмаках (Москва), 1881 год

В честь Похвалы Пресвятой Богородицы освящена церковь Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском. Каменный храм был построен в 1695 году.

Троицкий Данилов монастырь в Переславле-Залесском. 1994 год

В конце XVI века в честь Похвалы Пресвятой Богородицы была освящена церковь на Димитровском погосте, что под Медным (Тверская область, Новоторжский район, погост Димитровский). Каменная церковь в стиле барокко построена вместо прежней деревянной (1652 г.) на средства И.П. Рожнова. В трапезной размещались теплые приделы: Димитровский и Никольский. Закрыта в 1930-х, разорена. В основном объеме частично сохранились внутренние росписи в стиле академизма. В 1991 возвращена РПЦ, медленно восстанавливается, освящен только главный престол.

Церковь в честь Похвалы Пресвятой Богородицы на Димитровском погосте, что под Медным (Тверская область, Новоторжский район, погост Димитровский), Фотограф Анатолий Максимов

В честь Похвалы Богородицы освящен придел церкви Богоявления Господня с. Красное-на-Волге Костромской области. Храм построен в 1592 году на средства дяди Бориса Годунова — Дмитрия Ивановича, по благословению первого Патриарха Московского и всея Руси Иова. Церковь Богоявления в Красном — это единственный каменный шатровый храм XVI века в Костромской области. Внутри храма присутствует восстановленный иконостас, а стены и своды расписаны в традициях православной живописи XVI—XVII веков. В советское время церковь служила складом для зерна, хранилищем овощей, библиотекой и клубом. Храм был полностью отреставрирован в 2009 году.

Церковь Богоявления Господня. Красное-на-Волге

Церковь Похвалы Богородицы при Архиерейском доме в Тульском Предотеченском монастыре была построена в XVII веке, между приблизительно 1640 и приблизительно 1660 гг. В 1864-1865 обновлена и частично перестроена. Закрыта около 1919 г. при передаче архиерейского дома ВЧК, позже сломана. Уцелевшие постройки заняты управлением ФСБ по Тульской области.

Церковь Похвалы Богородицы при Архиерейском доме в Туле

О старообрядческих храмах в честь Похвалы Пресвятой Богородицы информации нет. 

Источники:

«Слово Епифания монаха о житии Богородицы». Лицевой летописный свод, Всемирная История, книга 3. Там же. Там же.

Похвала Пресвятой Богородицы. Иконы

В основу иконографии «Похвалы Богородицы» положены слова ветхозаветных пророчеств, по которым Богородица является «Стамной», «Жезлом», «Свещником», «Горою несекомую», «Златою кадильницей», «Лествицей», «Престолом Царевым» и пр. Здесь иконописный образ очень богат по содержанию и показывает множество древних пророков, которые с почтением окружают Богоматерь и видимыми предметами поясняют свои о Ней изречения.  Так, св. праотец Иаков изображается с лестницей, св. пророк Моисей — с Неопалимой Купиной, Валаам — со звездой, Гедеон — с руном, Иессей и Аарон — с  процветшими жезлами, Давыд и Соломон — с  макетами Иеросалимского Храма, Исаия — с клещами и углем, Иеремия – со скрижалью,  Иезекииль — с вратами, Даниил и Аввакум — с горами. Древнейшей иконой Похвалы Богоматери на Руси является икона «Похвала Богоматери с Акафистом» из московского Успенского собора, созданная греческим мастером во второй половине XIV века.

Икона Похвала Богоматери с Акафистом в клеймах из московского Успенского собора, конец XIV векаИкона Похвала Богоматери с Акафистом из московского Успенского собора, XIV век, греческий мастерПохвала Богоматери с Акафистом. Из местного ряда иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Сер. XVI века, музей им. А. РублеваЧудесное спасение Константинополя при помощи Ризы Богоматери. Фреска из церкви Ризоположения в Московском кремле, 1644 годПохвала Богоматери. Ярославский художественный музей. Первая половина XVII в.

Значение Преполовения Пятидесятницы

Силоамский источник

К сожалению, в наши дни значение этого праздника постепенно стирается из людской памяти

Мало кто в Преполовение ходит в храм и вникает в Богослужение, очень глубокое по своему содержанию и до сих пор, согласно церковному уставу, очень важное

Символ Царства Христова

Силоамский источник, из которого набиралась вода в праздник Кущей, представлял собой маленький аккуратный водоём. Его питала струя, текущая из-под храмовой горы. В книге пророка Исаии можно найти упоминание о силоамских водах, текущих тихо, неприметно и бесшумно. Именно они символизируют царство Давида и грядущее Царство Христа, противопоставленные шумным и бурным земным государствам.

Символ Христа

Второй символ, заложенный в них, — Сам Христос: кроткий, смиренный сердцем, пришедший в мир тихо и незаметно. Даже само слово «силоам» переводится как «посланный», то есть Мессия, Которого Отец отправляет на землю для спасения мира. Когда священник выливал воду из источника перед жертвенником, это означало, что обещанный Мессия принесёт Себя в искупительную жертву.

Символ Крещения

Ещё одно значение воды из силоамского источника — она символизировала грядущее таинство Крещения, в котором человек прозревает для Бога и для вечной жизни. Вспоминается евангельский эпизод, когда Иисус послал слепого умыться в Силоамской купели и тот прозрел.

Икона

На иконе «Преполовение» изображается 12-летний отрок Иисус, поучающий старцев. Он возвышается над ними на величественном престоле. Это символ того, что Новый Завет приходит на смену Ветхому. На иконе преобладают 2 цвета — красный (символ Воскресения Христова, спасающего весь человеческий род) и зелёный (символ обновления жизни).

Значение живой воды

Праздник Кущей, который посетил Иисус, — это праздник живой воды, спасшей Его в пустыне от гибели. Это прообраз воды небесной, воды вечной жизни. Это благодатное учение Христа и благодатные дары Святого Духа. Преполовение Пятидесятницы празднуется 8 дней и заканчивается в среду 5-той недели по Пасхе — недели самарянки. Рассказ о её встрече с Христом у колодца Иакова тоже связан с водой. Получается, что 3 седмицы постпасхального периода (4-ая, 5-ая и 6-ая) определены водной стихией, олицетворяющей Духа Святого.

Как добраться на машине, общественном транспорте

Церковь находится в удобном с точки зрения логистики месте, поэтому добраться до нее можно несколькими способами.

Храм расположен между двух проездов — Орехового и Борисовского. Со стороны второго находятся две автобусных остановки, что позволяет прихожанам храма добираться до него на общественном транспорте. Мимо ост. Торговый комплекс Облака ходят автобусы №275, 275к, 299 и 758. Выйдя на остановке, следует обойти ФОК, за которым будет находится обнесенная забором стройка — место будущего храма.

Также можно выйти на ост.Школа №438. Это соседняя остановка и там ходят те же самые автобусы. Расстояние от обеих остановок до храма одинаковое.

Юго-восточнее церкви находится станция метро Красногвардейская (переход на ст. Зябликово), а юго-западнее на той же Замоскворецкой зеленой линии находится ст. Домодедовская. Доехать на метро до храма можно, находясь на Люблинско-Дмитровской линии. Для этого надо покинуть метро на станции Шипиловская.

Все 3 станции метро находятся в 10-15 мин. ходьбы от строящегося храма и находятся всего лишь в 1-1,5 км от него. Выходя на любой станции, прихожанам потребуется найти Ореховый пр-д, коорый идет перпендикулярно Ореховому бульв. и Шипиловской ул. В этом проезде находится сквер, на южной окраине которого и находится искомый объект.

Для тех, кто будет добираться до храма на собственном автомобиле, существует 3 дороги, по которым можно добраться до Зябликово — Каширское шоссе, МКАД и Бесединское шоссе. Двигаясь по МКАДу, водителю так или иначе придется свернуть на одно из шоссе, перпендикулярно которым пролегает Шипиловская улица. Двигаясь по ней, автомобиль будет пересекать Борисовский или Ореховый проезды, между которых и находится будущий храм.

Цель сбора

Цель сбора: Колодец Самарянки (Пространственная икона)

Колодец Самарянки

Друзья! С Божией помощью и вашим попечением мы надеемся продолжить украшать храм Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе в рамках уникального проекта «Икона Святой Земли».

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в 2015 году в нижнем приделе Покровского храма наш Фонд начал писать библейскую историю под Московским небом. Были созданы точные копии величайших христианских святынь: Вифлеемский престол, Темница Господа, Голгофа, Камень Помазания, Гроб Господень, Гробница Богородицы, а также Водонос из Каны Галилейской и Колонна Благодатного Огня. Все они составляют Икону Святой Земли и напоминают нам о ключевых событиях земной жизни Спасителя.

Вифлеемский престол Голгофский престол Камень Помазания Гроб Господень Гробница Богородицы Водонос из Каны Галилейской Колонна Благодатного Огня Темница Господа

Но эта Икона была бы неполной без еще одного элемента: Колодца Иакова, возле которого по преданию Иисус беседовал с самарянкой по имени Фотина. Вот как об этом говорится в Евангелии от Иоанна:

«Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? Ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Женщина говорит Ему: Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».

(Иоан.4:5-14)

«Вода, текущая в жизнь вечную» — это благодать Божия. Добрая сила Творца, которая очищает, освящает, помогает нам. Чтобы получить ее, мы молимся, участвуем в Таинствах церкви. Об этой благодати и призван напомнить каждом христианину создаваемый ныне Колодец Самарянки. Он будет выполнен из натурального камня и украшен резьбой. Установить колодец планируется рядом с храмом в Гефсиманском саду среди 12 кленов, символизирующих апостолов. Колодец Самарянки– это символ источника живой воды, «текущей в жизнь вечную», которой щедро питает всех Христос, кто с верой и покаянием приходит к нему. И те, кто пьют эту воду, не будут жаждать вовек. Самарянка Фотина, с которой беседует Христос у Колодца, является тем собирательным образом людей, ради которых Христос пришел в этот мир. «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мк. 2:16,17). Самарянка Фотина прославлена как святая мученица, которая примером своей жизни и горячей веры сумела обратить ко Христу не только своих детей, но и дочь императора Нерона, жестокого гонителя христиан, и ее служанок.

Особенно радостно будет принять участие в создании колодца тем, кто носит имя Светлана в честь святой Фотины Самарянки. Имя Фотина в переводе на русский язык звучит как «светлая, сияющая». Мы привыкли к имени Светлана, как производное слово от этого перевода. В честь этой святой крещены многие наши соотечественницы.

Помочь храму Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе и поучаствовать в благом деле можно на сайте Фонда или, отправив СМС на короткий номер 3434 с текстом «КОЛОДЕЦ» через пробел указав сумму (Например: КОЛОДЕЦ 500).

Храни Вас Бог!

Престольные праздники

Главный престольный праздник храма – День Иконы Божией Матери «Троеручица». Они проходят 11 и 25 июля. Удивительна история появления этой иконы. В IX в., когда шла ярая борьба против икон, Иоанн Дамаскин продолжал поклоняться Богородице, за что его зло оклеветал император Лев III.

Иоанна казнили, отрубив ему кисть руки и повесив её на ярмарке. Выпросив у калифа свою кисть, Иоанн кинулся к иконе Божией матери и начал молиться ей, чтобы исцелила она руку его. И приснился преподобному сон, будто пришла к нему Богоматерь и сказала, что исцелит руку его, если трудиться он будет ей, не жалея себя.

храм Похвалы Богородицы

городской округ Дубна, г. Дубна, ул. Ратмино, д. 49 , 1824 год Престольный праздник: Похвалы Пресвятой Богородицы (17 апреля) Настоятель: протоиерей Павел Анатольевич Мурзич, 1979 Священнослужители

• протоиерей Евгений Владимирович Желяк, 1968
• священник Аркадий Аркадьевич Терехин, 1987

Приделы

• прор. Илии (2 августа)
• свт. Николая Мирликийского (22 мая, 11 августа, 19 декабря)

В 1815 г. Е.Р.Вяземская (урожденная Татищева) подала прошение о переносе кладбища из села Городище на новое место.

В XIX в. в храме служили священники: Стефан Иванов, Матвей Лукин, Иоанн Макаров, Иоанн Козьмин и Иоанн Драницын. Последний из этих священников прослужил в храме 40 лет.

15 июля 1823 г. от удара молнии церковь Похвалы Пресвятой Богородицы сгорела.

Каменный храм в честь Похвалы Пресвятой Богородицы построен в 1824 г.

Во второй половине XIX в. были пристроены два придела во имя святителя Николая и пророка Илии. Рядом с храмом возведели двухъярусную колокольню.

В селе с 1887 г. действовала одноклассная церковноприходская школа.

В 1901 г. к приходу относились деревни Ратмино (Александровка) и Козляки, а в 1915 г. также деревни Иваньково, Пекуново, Прислон и Притыкино.

В 19071914 гг. храм реконструировали; достроили до третьего яруса колокольню, соединив с храмом. К колокольне пристроили ризницу и служебное помещение.

В 1937 г. храм варварски разорили: иконы сожгли, ценности разграбили, внутри все сломали, тракторами сорвали кресты. Священника, отца Владимира Абрамова арестовали. Судьба его неизвестна. В церкви устроили мастерскую по ремонту тракторов, в в алтарной части клуб, в другой столовую.

В 1988 г. в городе собрали около восьми тысяч подписей за передачу церкви в Ратмино верующим. Руководство Объединенного института ядерных исследований, которому к этому времени принадлежал храм, передало его верующим.

При храме создан археологический музей, в котором находятся предметы, найденные здесь во время раскопок.

Ежегодно при храме организуется детский летний лагерь.

Храм расположен на территории историко-культурно-ландшафтного заповедника «Ратминская стрелка».

Еще новости и фотографии из храма:

• Престольный праздник в храме Похвалы Пресвятой Богородицы в Дубне 17 апреля 2021 года
• День памяти священномученика Михаила Абрамова в храме Похвалы Пресвятой Богородицы в Дубне 29 ноября 2021 года

Служение и святыни

В данном храме хранятся некоторые значимые для верующих религиозные реликвии. К примеру, мощи преподобного Александра Санаксарского. Кроме этого, в распоряжении церкви находятся мощи святителя Димитрия Ростовского.

Что касается социального служения, то при данном храме организован центр бесплатной юридической помощи. Для повышения своего церковного самосознания приход предлагает курсы богословия для мирян. Кроме того, для желающих имеется бесплатный тренажерный зал с современными, профессиональными тренажерами. Нуждающиеся и малоимущие люди находят при церкви материальную помощь – одежду, обувь, продукты. Еще приход работает с детьми через посредничество Волгоградского центра опеки несовершеннолетних. Издает храм и собственную периодику в виде журнала «Похвальное слово», который, кстати, тоже распространяется бесплатно.

Располагается церковь по адресу: Волгоградская область, город Волгоград, улица Череповецкая, 92/2.