Храм святых бессребреников космы и дамиана в москве

Приходская жизнь

Приход ведет богатую жизнь, не ограничиваясь участием в богослужениях. На базе храма функционируют:

1. Историко-культурный просветительский центр. Здесь организовываются кинолектории, проводятся различные встречи, интересные лекции. Кроме просветительской деятельности, центр устраивает музыкальные вечера.
2. Группа «Открытие веры». Направление деятельности группы – катехизис. Она полезна для людей, собирающихся принять православие и приступить к Крещению, а также для воцерковленных людей, готовящихся стать крестными родителями.
3. Воскресная школа. Занятия охватывают детей с 1, 5-летнего возраста. Малыши занимаются прикладным творчеством, играют, принимают участие в общей молитве. Дети постарше во время летних каникул не покидают приходскую семью – для них устраиваются походы на байдарках.

Кроме этого, на базе церкви проводится изучение Евангелия. Действующая социальная служба осуществляет посильную помощь нуждающимся.

Как добраться

Адрес:

125009, Столешников пер., 2, Москва, Россия.

Tелефон/факс:

(495) 629-41-04, (495) 629-52-62 (факс)

Проезд:

Ближайше станции метро: Пушкинская, Чеховская, Тверская — идти по Тверской улице либо по Большой Дмитровке в сторону центра.

Охотный ряд, Театральная — идти по Тверской улице либо по Большой Дмитровке от центра.

Троллейбусы 1 и 12, Автобусы 12ц и Н1. Остановка «Тверская площадь».

Подъезд к храму с Тверской ул. через пешеходную зону, либо с Большой Дмитровки через Тверской проезд вокруг дома 15 и памятника Долгорукому. Ситуация с подъездом меняется каждый день. Парковка отсутствует.

Приходская жизнь

Приход ведет богатую жизнь, не ограничиваясь участием в богослужениях. На базе храма функционируют:

1. Историко-культурный просветительский центр. Здесь организовываются кинолектории, проводятся различные встречи, интересные лекции. Кроме просветительской деятельности, центр устраивает музыкальные вечера.
2. Группа «Открытие веры». Направление деятельности группы – катехизис. Она полезна для людей, собирающихся принять православие и приступить к Крещению, а также для воцерковленных людей, готовящихся стать крестными родителями.
3. Воскресная школа. Занятия охватывают детей с 1, 5-летнего возраста. Малыши занимаются прикладным творчеством, играют, принимают участие в общей молитве. Дети постарше во время летних каникул не покидают приходскую семью – для них устраиваются походы на байдарках.

Кроме этого, на базе церкви проводится изучение Евангелия. Действующая социальная служба осуществляет посильную помощь нуждающимся.

Внутреннее убранство

По мере возможности, современное состояние храма сохраняет первоначальный вид сооружения. Многочисленные переделки и изменения не могли не сказаться на храме, но все же внутри он выглядит почти так же, как был задуман изначально. Внутри храм имеет ступенчатый свод с сосудами-голосниками, облегчающими свод и делающими храм более легким в акустике.

Храмовые иконостасы во всех приделах отчасти сохранены, отчасти восстановлены по древним записям. Они располагаются ближе, чем раньше, из-за чего внутренняя поверхность алтаря теперь является больше. В храме расположены иконы, созданные специально мастерской Вахромеева, а все царские врата и прочие элементы с деревянной резьбой выполнены московской мастерской Фехнера.

В целом все убранство храма и живопись созданы в каноническом стиле, здесь почти нет живописных икон. Здание сохраняет старинный дух благодаря повторению современными материалами старинных образцов. Так здесь по такому же образцу созданы покровы на престол и аналои, и Плащаница.

Внутри храма расположен повышенный свод для Распятия, расположены напольные киоты. Храм почти весь расписан, только один из отделов у центрального иконостаса сохраняет первоначальные белые стены.

Престольные праздники

В церкви принято проводить приходские встречи в честь грядущих православных праздников. В январе – в честь Рождества Христова, в марте – в честь Великого Поста, а в мае планируется весенняя выездная конференция. Занятия по Катехизации (получение знаний об основах христианской веры) проводятся с октября в 18.30 по четвергам, в формате лекционных встреч и групповых занятий.

На такие мероприятия приглашаются все, кто хочет в будущем принять Таинство Крещения, а также те, кто уже крещен, но душой не проникся верой. Курс лекций помогает осознать свою духовную цель и предопределение христианского человека. Обучающий материал предоставляет протоиерей Александр, а групповые занятия проходят под руководством прихожан.

Литература

• Иконников А. В. Каменная летопись Москвы. — М., 1978. — С. 209—210.
• Никольский А. В.Историческое описание Московской Космодамианской на Покровке церкви. — М., 1888 (оттиск из: Чтения в Обществе любителей духовного просвещения, 1888).
• Паламарчук П. Г. Сорок сороков. — Т. 2: Москва в границах Садового кольца. — М., 1994. — С. 138—140.
• Памятники архитектуры Москвы. Белый город. — М., 1989. — С. 297—298.
• Памятники архитектуры Москвы, состоящие под государственной охраной. — М., 1980. — С. 29.
• Романский Н. Краткая история московской Космодамианской, на Покровке, церкви и её памятники. — М., 1895. — 8 с.
• Сытин П. В. Откуда произошли названия улиц Москвы. — М., 1959. — С. 288.
• Федосюк Ю. Лучи от Кремля. — М., 1978. — С. 245.
• Церковная археология Москвы. Храмы и приходы Ивановской горки и Кулишек / под общ. ред. А. Л. Баталова — М., 2006. — ISBN 5-91150-014-0.

Архитектурные особенности храма

Храм Живоначальной Троицы в Хорошеве представляет собой одноглавое здание, к которому с обеих сторон примыкают 2 симметричных придела чуть меньшего размера. Он не расписан снаружи, сохраняя свой красно-белый облик, и контраст стен с цоколем и декорированием создает особый ажурный ансамбль.

Это памятник «годуновского стиля», один из немногих сохранившихся на данный момент, их число изначально было невелико. Этот стиль имеет античные черты и характерные для того времени приемы архитектуры Западной Европы.

Изначально храм имел сходный внешний вид с собором Василия Блаженного: в храме имеется подклет и принципиально похожее соединение боковых приделов. Окна собора сейчас имеют измененный вид. После реставрации в XVII веке узкие окна были растесаны.

На момент постройки храм состоял из 3-х церквей, стоящих вплотную. Каждая имела отдельный вход, а объединялись они с помощью гульбища, галереи по внешнему периметру здания поверх подклетных перекрытий. Над гульбищем была устроена общая звонница.

Постепенно, в процессе реставрации, гульбище заменилось на паперть с небольшими окнами, колокольня была перенесена на отдельное здание, которое спустя некоторое время было объединено с храмом построенной трапезной. Вид колокольни отличается от заявленного в проекте, в процессе строительства она была изменена: части желаемого декора убрались, а за счет этого колокольня стала выше и легче.

Внешние стены храма богато украшены лопатками, карнизами, и сложной подкупольной огранкой вместе с рядами кокошников и причудливых форм, характерных для русского зодчества. Изменения и попытки реконструкции не всегда были удачными. Так, к 1846 г. купольные кокошники были спрятаны под простую кровлю, что упростило и достаточно сильно обеднило внешний вид.

В 1960-х при реконструкции были проведены работы по восстановлению внутренней росписи внутри трапезной, этим занялся иконописец Г. Дробот. Завершить работу полностью не удалось, но некоторые образцы фресок остались. Через 30 лет трапезная была расписана полностью, теперь под руководством художника П. Аносова.

Внутри храма приделы соединяют арки. Именно здесь располагались и порталы, которые вернуть не удалось. Полная современная реконструкция храма произошла в 2002 г., тогда же храму воссоздали внешний облик и вернули на кокошники воссозданные керамические блюда, которыми был украшен храм изначально.

В 2005 г. был предложен новый проект по оформлению архитектурного ансамбля. Так, на территории был достроен дом для церковного притча и мансарда. Достроены помещения крестилен. Вся территория храма огорожена и признана объектом культурного наследия.

Интересные факты и легенды

1. Во времена нашествия Наполеона на Москву 1812 года, Космодамианская церковь, вместе с другими соборами, была подвергнута общей участи, разграблена и лишена большой части своих ценностей. Долгое время духовенству церкви пришлось оправляться от постигшей беды.
2. Многие другие храмы Москвы безвозвратно не смогли оправиться от разорения, некоторые были разобраны, некоторые присоединились к другим храмам. Аналогичным образом, церковь Апостола Петра и его честных вериг, находившийся рядом в Петроверигском переулке приписали к Космодамианской церкви. Вначале Космодамианский храм подразделялся на зимнюю часть и летнюю. В честь Спасителя — «Зимний» храм запирался зимой, так как не имел отопления. «Летний», состоящий из 2-х приделов и квадратной трапезной, был не слишком вместительным. В связи с этим впоследствии, в подвале церкви, была сооружена духовая печь. С тех времен в зимней части храма молебны проводились круглогодично.

   Впоследствии, на протяжение долгих 40 лет, ни какие ремонтные работы по восстановлению церкви не производились. Только к 1893 году, обновили внутреннюю обстановку храма, привели в порядок фасад здания. В обновленном храме 18 декабря осуществилось торжественное богослужение, провели обряд крестного хода, приуроченное к столетию освящения придела Николая Чудотворца, при огромном стечении народа. 30 домов к концу IXX века насчитывал приход Космодамианского храма. Среди его прихожан было много достойных имен.

3. Долгое время, старостой Космодамианской церкви был Боткин П.П.
4. Профессор академии медицины — его сын, выдающийся врач и общественный деятель Боткин С.П.Его внук, личный врач семьи Николая Второго — Боткин Е. С., который был расстрелян вместе с семьей царя. Прихожанином храма так же был русский, великий поэт Ф. И. Тютчев. Бывая в Москве, часто посещал Космодамианскую церковь Достоевский Ф. М.
5. В тяжелейшие 30 годы, становления советской власти, храмКосмы и Дамиана на Маросейке, как и множество других храмов, подвергся гонениям. Приход разогнало новое правительство, конфискованные храмовые ценности были бесследно утеряны. По вынесенному постановлению начальства, церковь предполагалось взорвать, но Господом Богом решено было иначе, не попустил Господь святотатства. Впоследствии, храмовые помещения, были использованы под склады для производства, архивы, мастерские и художественные, клуб мототуристов.

Святыни обители

Главная ценность любого православного храма – возможность принять участие в Божественной литургии. В Космодамианскую церковь спешат прихожане и паломники, чтобы поклониться хранящимся здесь святыням. Их в храме несколько:

• образ Иисуса Христа, исцелившего расслабленного;
• икона и св. мощи святых бессребреников Косьмы и Дамиана;
• мощи св. муч. Вонифатия;
• мощи свт. Луки Крымского (Войно-Ясенецкого);
• образ св. Николая Чудотворца.

Примечательно, что в храме покоятся мощи святых, обладающих даром от Господа исцелять болящих. А к мученику Вонифатию прибегают за помощью в исцелении от недуга пьянства. Интересно, что память этого святого празднуется 1 января по новому стилю – как раз во время массового празднования Нового года в дни Рождественского поста.

Икона свт. Николая Чудотворца

Икона Спасителя, исцелившего расслабленного Икона с частицей мощей мч. Вонифатия

Святыни обители

Главная ценность любого православного храма – возможность принять участие в Божественной литургии. В Космодамианскую церковь спешат прихожане и паломники, чтобы поклониться хранящимся здесь святыням. Их в храме несколько:

• образ Иисуса Христа, исцелившего расслабленного;
• икона и св. мощи святых бессребреников Косьмы и Дамиана;
• мощи св. муч. Вонифатия;
• мощи свт. Луки Крымского (Войно-Ясенецкого);
• образ св. Николая Чудотворца.

Примечательно, что в храме покоятся мощи святых, обладающих даром от Господа исцелять болящих. А к мученику Вонифатию прибегают за помощью в исцелении от недуга пьянства. Интересно, что память этого святого празднуется 1 января по новому стилю – как раз во время массового празднования Нового года в дни Рождественского поста.

Икона свт. Николая Чудотворца

Икона Спасителя, исцелившего расслабленного

Икона с частицей мощей мч. Вонифатия

История появления храма

Строельная книга 1657 года описывает старинную обитель, как храм Николы Чудотворца, расположенный на Покрове. О церкви Покрова Богородицы в 1698 году записано, что она является приделом этого храмового комплекса и находится в Блинниках, 1701 год сообщает, что это уже Клинники или Кленники.

Храм Николая Чудотворца в Кленниках, Москва

По описанию Сигизмунда Кржижановского, сделанного в 1625 году, мы находим объяснение таким дивным названиям этой местности. Когда вокруг церквушки, зажатой высокими домами, росли клены, район называли Клённики.

Деревья срубили, но появились в этой местности мастер по изготовлению клинков, и появилось название Клинники, стал район привлекать горожан вкусными блинами, вот вам Блинники. К 15 столетию Москва представляла собой небольшое укрепление Боровицкого холма, вокруг которого лепились села и слободки.

При правлении Великого князя всея Руси Ивана Третьего возникает Кузнецкая слобода с Пушечным двором, возводится Златоустовская обитель, среди великокняжеских садов и усадеб появляются новые святые обители. Покровкой местное население называет улицу, берущую свое начало от Ильинских ворот Покровкой, по названию близлежащей церкви Покрова Богородицы, а близлежащие дома к Кремлю называли Малоросейкой или Маросейкой.

В исторической справке Петра Сытина указывается, что 1468 году по распоряжению Ивана Третьего была построен придел в честь Симеона Дивногорца, в знак благодарности Богу, что сохранил Кремль от пожара, бушевавшего в Белом городе.

В Писцовой книге 1620 года уже есть упоминания о деревянной храмовой постройке в Блинниках, около которого в 1657 году была построена каменная церковь. Записи 1690 года упоминают приделы Казанской Божьей Матери и Святителя Николая в Блинниках.

Интересно! После пожара 1701 года на месте сгоревшей церковной постройки был возведен новый придел Казанской иконы Богородицы, позже появился второй ярус и храм Николая Чудотворца.

После пожара 1748 года древняя святыня вновь возрождается из пепла, в ее комплексе появляется колокольня, трапезная.

В 1910 году церковь Николая Чудотворца в Кленниках находилась под покровом священника Алексия Мечева, в 2000 году причисленного к святым Русской православной церкви. Поклониться святым мощам старца можно в течение дня, они хранятся в нижнем храме.

В начале 20 столетия начала работу приходская школа, в древней обители постоянно работала группа иконописцев, которыми руководила Мария Соколова.

Фрагменты росписи стен храма святителя Николая

Частые ремонты и обновления привели к тому, что первоначальный лик церкви был утрачен, восстановить его взялся реставратор Дмитрий Сухов 1927 году, обновив не только наличники, но и нижний придел Алексия человека Божьего.

1931 год — время закрытия духовной святыни большевиками, ее священники были арестованы, среди них и сын Алексия Мечева, Сергий, расстрелянный в 1942 году. Власть устроила в церковном помещении офисы центрального комитета комсомола.

История[ | ]

Фотография Николая Найдёнова. 1883 год Главный иконостас. Фото начала XX века. ГНИМА Деревянная церковь на месте нынешней упоминается сгоревшей в 1547 и 1629 годах. Старая каменная церковь, стоявшая на месте нынешней, упоминается в летописи в 1639 году.

Существующая церковь выстроена по проекту Матвея Казакова в 1791—1793 годах на месте древней обветшавшей церкви. Отделка закончена к 1803 году. Строительство велось на средства М. Р. Хлебникова, владельца дома, стоявшего по другую сторону улицы (Маросейка, 17).

Церковь Космы и Дамиана, основательно отремонтированная прихожанами в 1893 году, была закрыта в конце 1920-х годов. В ноябре 1929 года вышло постановление снести ограду под предлогом расширения движения. В начале 1930 годов планировалось снести церковь полностью. Власти разрешили перед сносом провести реставрационную фотофиксацию и обмеры.

Внутри церкви был устроен склад, а перед ним — пивная. В 1950-е годы пивную сломали. В 1950—1960-х годах внутри размещалась макетная мастерская; в 1965 году — клуб автомототуристов. В 1958 году на фасадах церкви была проведена научная реставрация, восстановлены золочёные главы и кресты. Интерьер храма тогда так и остался перестроенным.

В 1972 году вокруг церкви была возведена новая ограда — по образцу прежней, но не вполне её повторяющая. Тогда же позади храма выстроили высокое административное здание-коробку из стекла и пластика чёрного цвета. В публикациях того времени строительство этого административного здания подавалось как удачное сочетание нового и старого.

В 1992 году церковь временно передали для размещения библиотеки Академии живописи, ваяния и зодчества, однако уже через год она была возвращена Русской православной церкви. Постепенно были разобраны перекрытия советского времени и восстановлены первоначальные объёмы интерьера церкви. Возведён новый центральный иконостас, и восстановлены иконостасы приделов.

В 1892–1901 годах в церкви служил священник Николай Романский.

Интересные факты и легенды

1. Во времена нашествия Наполеона на Москву 1812 года, Космодамианская церковь, вместе с другими соборами, была подвергнута общей участи, разграблена и лишена большой части своих ценностей. Долгое время духовенству церкви пришлось оправляться от постигшей беды.
2. Многие другие храмы Москвы безвозвратно не смогли оправиться от разорения, некоторые были разобраны, некоторые присоединились к другим храмам. Аналогичным образом, церковь Апостола Петра и его честных вериг, находившийся рядом в Петроверигском переулке приписали к Космодамианской церкви. Вначале Космодамианский храм подразделялся на зимнюю часть и летнюю. В честь Спасителя — «Зимний» храм запирался зимой, так как не имел отопления. «Летний», состоящий из 2-х приделов и квадратной трапезной, был не слишком вместительным. В связи с этим впоследствии, в подвале церкви, была сооружена духовая печь. С тех времен в зимней части храма молебны проводились круглогодично. Впоследствии, на протяжение долгих 40 лет, ни какие ремонтные работы по восстановлению церкви не производились. Только к 1893 году, обновили внутреннюю обстановку храма, привели в порядок фасад здания. В обновленном храме 18 декабря осуществилось торжественное богослужение, провели обряд крестного хода, приуроченное к столетию освящения придела Николая Чудотворца, при огромном стечении народа. 30 домов к концу IXX века насчитывал приход Космодамианского храма. Среди его прихожан было много достойных имен.
3. Долгое время, старостой Космодамианской церкви был Боткин П.П.
4. Профессор академии медицины — его сын, выдающийся врач и общественный деятель Боткин С.П.Его внук, личный врач семьи Николая Второго — Боткин Е. С., который был расстрелян вместе с семьей царя. Прихожанином храма так же был русский, великий поэт Ф. И. Тютчев. Бывая в Москве, часто посещал Космодамианскую церковь Достоевский Ф. М.
5. В тяжелейшие 30 годы, становления советской власти, храмКосмы и Дамиана на Маросейке, как и множество других храмов, подвергся гонениям. Приход разогнало новое правительство, конфискованные храмовые ценности были бесследно утеряны. По вынесенному постановлению начальства, церковь предполагалось взорвать, но Господом Богом решено было иначе, не попустил Господь святотатства. Впоследствии, храмовые помещения, были использованы под склады для производства, архивы, мастерские и художественные, клуб мототуристов.

Адрес: улица Маросейка, здание № 14/2, строение 3, Москва, индекс 101000.

В пересечении улицы Маросейки со Старосадским переулком размещается храм Космы и Дамиана. Добираться пешком от станции метро «Китай-Город», с выходом на Маросейку, идти по правой стороне улицы в течение пяти минут. Либо минут десять пешком от метро «Лубянка», с выходом на Лубянский проезд до перекрестка с улицей Маросейка, и по Маросейке, до перекрестка со Старосадским переулком.

Сегодня многие жители столицы считаются прихожанами православного храма на Маросейке, святых братьев чудотворцев Космы и Дамиана. Здесь, в молитве к святым ликам, они получают исцеление души, отпущение грехов, ответы выхода из трудных жизненных ситуаций, умиротворение и спокойствие духа.

Оформление статьи: Мила Фридан

История основания, строительства

В летописи XVI века упоминается о деревянной церкви в честь святых Косьмы и Дамиана на реке Химки (Хинки). Сама же церковь была построена не позднее 1490 года, когда римский посол Юрий Делатор прибыл в село у Кузьмы-Демьяны. Так оно получило название Космодемьянское. Хозяином был С. М. Чабаров. В 1585-1586 годах село числилось за Федором Годуновым.

В Смутное время церковь сожгли отряды Лжедмитрия II. При дьяке Башмакове в конце XVII века деревянную церковь вновь возвели. В начале XVIII века новый владелец села В. Н. Зотов начал стройку каменного храма «восьмерик на четверике» в стиле барокко. В 1730 году церковь освятил Сильвестр, митрополит Казанский и Свияжский.

После эпидемии чумы в селе осталось 4 двора. В 1811 году храм приписали к приходу церкви Знамения в Аксиньине. Во время Отечественной войны 1812 года здание опустошили французы.

В 1819 году новый владелец Космодемьянского капитан гвардии Д. П. Горихвостов обратился к владыке Лаврентию, епископу Дмитровскому за разрешением на восстановление и расширение здания церкви. Восьмерик разобрали. Вместо него построили 4 фронтона, ярус с широким круглым сводом и главкой на световом барабане.

С запада пристроили колокольню в 2 яруса. Освящалась новая церковь собором местного духовенства. Дмитрий Павлович заказал 7 колоколов. В 1897 году на средства благотворителей Гусевых Александра и Платона отлили сторожевой (примерно 280 кг) и большой (около 2 тонн) колокол.

В начале XIX века село обеднело. Появление железной дороги со станцией Химки способствовала развитию села. Во второй половине XIX века оно стало местом для летнего отдыха. Храм Косьмы и Дамиана в Химках уже не вмещал всех прихожан. Хозяева местных дач жертвовали приходу деньги. Многие благотворители отписывали часть своего имущества в завещании для церкви.

В память об умершем муже Еналееве А. Д. его жена устроила в храме зимний придел в честь св. кн. Александра Невского. Под приделом сделали фамильный склеп. Екатерина Еналеева перевезла в него прах Александра. Проект нового придела сделан архитектором А. А. Никифоровым. Перестройку санкционировало Императорское Археологическое общество. К 1889 году придел построили.

В иконостасе вдова разместила именные иконы своей семьи:

• равноап. кн. Владимира;
• равноап. кн. Ольги;
• мч. Лидии;
• вмч. Екатерины.

Около храма на средства вдовы построили сторожку и школу. Настоятелем более 30 лет до 1911 года был отец Григорий (Скворцов). После смерти батюшки настоятелем назначили его сына Николая.

Купцы Патрикеевы — последние владельцы села. В 1907 году архитектор Ф. О. Шехтель построил особняк в стиле модерн недалеко от церкви. В 1914 году в нем, названном в народе «Белые столбы», разместили госпиталь для раненых солдат. После войны В. И. Ленин распорядился устроить в здании санаторий «Химки». В настоящее время в «Белых столбах» находится действующая больница.

Богослужения продолжались до 1940 года. Настоятеля отца Сергия Владыченского, служившего в храме, сослали в Сибирь в 1931 году по приговору НКВД. Отец Сергий скончался в ссылке от болезни. Реабилитирован в 1991 году посмертно.

После присвоения Химкам статуса города решением Мосолбсовета церковь закрыли. После передачи здания местному клубу колокольню разобрали и надстроили этаж. Фамильный склеп Еналеевых переоборудовали в котельную. С 1940 года в здании находилась типография, впоследствии ПО «Росполиграфтехника».

Церковное здание вернули православному приходу в 1992 году. Помещение, освобожденное от оборудования типографии за 2 года, начали восстанавливать, отслужив литургию в зимнем приделе. К 2000 году восстановили колокольню и купили колокола. В 2002 году на куполах появились кресты. К 2005 году закончили внутреннюю роспись.

Осенью 2015 года Кирилл, Святейший Патриарх Московский и всея Руси торжественно освятил храм и совершил литургию.

Не пропустите самую популярную статью рубрики: Белгородская крепость в Белгороде — чем уникальна, исторические факты и экскурсии.

Святыни и иконы

Многие годы здание использовалось в хозяйственных целях. За это время роспись и фрески на стенах и куполе церкви были утрачены. Во время большевицких набегов иконы и украшения были похищены, а когда храм закрыли, остатки роскошного оформления скрылись под копотью и грязью.

Восстановление собрания икон началось после того, как церковь была возвращена Московской епархии. Сегодня Троицкий храм хранит множество ценных ликов, написанных в XVIII—XIX вв. Самыми почитаемыми принято считать:

• Образ Николая Чудотворца, написанный на круглом основании в XVIII веке.
• Мамврийский дуб, который является частью любого образа Троицы. В киоте, где располагается образ, также расположены крест и иконы, обрамление которых выполнено из белого, розового и перламутрового мрамора.
• Феодоровская икона Божьей Матери, к которой приходят с молитвами о благополучном течении беременности и родоразрешении. Этот образ написан в XIX веке.
• Икона Сергия Радонежского, на которой старец изображен в полный рост. Она является списком с крыши раки, в которой находятся мощи святого. Датируется концом XIX века.
• Богоматерь Рудненская — это список c чудотворного лика XVIII века. Образ творит чудеса, многие верующие приходят помолиться и поклониться лику.

Самой почитаемой иконой на сегодняшний день является образ Казанской Богоматери, который был подарен Троицкому храму на Карамышевской набережной Алексием 2. Лик был преподнесен в день празднования 400-летнего юбилея.

Где находится, что в окрестностях, как добраться

Храм находится по адресу: город Москва, улица Правобережная, дом 6. Добраться можно на личном или общественном транспорте (тогда придется пройти пешком от остановки до церкви).

Недалеко от храма располагаются:

• театр «Наш Дом»
• усадьба «Белые столбы» (химкинская больница);
• сквер имени М. Д. Рубцовой;
• картинная галерея имени Горшина С. М;
• музей МГУ;
• церковь святых Кирилла и Мефодия;
• ДК «Родина»,
• Канал имени Москвы.

Паломнику

Храм открыт ежедневно с 8:00 до 21:00, по воскресным дням — с 8:00 до 19:00.

Расписание богослужений:

По воскресеньям: молебен избранным святым — 8:00; исповедь, часы — 8:30; Литургия — 9:00. Накануне в 17:00 — всенощное бдение.

По средам: исповедь, утреня, часы, Литургия — 8:00. В 17:00 Вечерня. В 17:30 водосвятный молебен о болящих с чтением акафиста святым Косме и Дамиану.

По четвергам: исповедь, утреня, часы, Литургия — 8:00. В 18:00 водосвятный молебен с чтением акафиста св. мч. Вонифатию.

По субботам: исповедь, утреня, часы, Литургия, панихида — 8:00.

В праздничные дни: исповедь, часы — 8:00; Литургия — 9:00. Накануне в 17:00 — всенощное бдение.

Расписание богослужений на месяц

Крещение в храме совершается полным погружением.

Литература

• Церковная археология Москвы. Храмы и приходы Ивановской горки и Кулишек. — Под общей редакцией доктора искусствоведения Баталова А. Л. — М., 2006. (ISBN: 5-91150-014-0)
• Памятники архитектуры Москвы. Белый город. М., 1989. С. 297—298.
• Памятники архитектуры Москвы, состоящие под государственной охраной. М., 1980. С. 29.
• Федосюк Ю. Лучи от Кремля. М., 1978. С. 245.
• Никольский А. В. Историческое описание Московской Космодамианской на Покровке церкви. М., 1888 (оттиск из: Чтения в Обществе любителей духовного просвещения, 1888).
• Романский Н. Краткая история московской Космодамианской, на Покровке, церкви и её памятники. М., 1895. 8 с.
• Иконников А. В. Каменная летопись Москвы. М.. 1978. С. 209—210.
• Сытин П. В. Откуда произошли названия улиц Москвы. М., 1959. С. 288.