Ханты

Этническая история

В исторических хрониках первые письменные упоминания о народе ханты встречаются в русских и арабских источниках Х века, но доподлинно известно, что предки хантов проживали на территории Урала и Западной Сибири уже 6-5 тысяч лет до н.э., впоследствии они были вытесненными кочевниками в земли Северной Сибири.

Этногенез северных хантов на основе смешения аборигенных и пришлых угорских племен археологи связывают с усть-полуйской культурой (конец I тысячелетия до н.э. — начало I тысячелетия н.э.), локализованной в бассейне реки Обь от устъя Иртыша до Обской губы. Многие традиции этой северной, таежной промысловой культуру наследуют и современные северные ханты. С середины II тысячелетия н.э. северные ханты испытали сильное влияние ненецкой оленеводческой культуры. В зоне непосредственных территориальных контактов ханты частично подверглись ассимиляции со стороны тундровых ненцев (так называемых «семи ненецких родов хантыйского происхождения»).

Южные ханты расселены вверх от устья Иртыша. Это территория южной тайги, лесостепи и степи и в культурном плане более тяготеет у югу. В их формировании и последующем этнокультурном развитии значительную роль сыграло южное лесостепное население, наслоившееся на общехантыйскую основу. Значительное влияние на южных хантов оказали тюрки, а позднее русские.
Восточные ханты расселены в Среднем Приобье и по притокам Салым, Пим, Тромъеган, Аган, Вах, Юган, Васюган. Эта группа в большей степени, чем другие, сохраняет северо-сибирские черты культуры, восходящей к уральским традициям — тягловому собаководству, долбленым лодкам, преобладанию распашной одежды, берестяной утвари, промысловой экономике. Другой значимой составляющей культуры восточных хантов является саяно-алтайский компонент, который восходит ко времени формирования юго-западной сибирской промысловой традиции. Влияние саяно-алтайских тюрок на культуру восточных хантов прослеживается и в более позднее время. В пределах современной территории oобитания восточные ханты достаточно активно взаимодействовали с кетами и селькупами, чему способствовала принадлежность к одному хозяйственно-культурному типу.
Таким образом, при наличии общих черт культуры, свойственных хантыйскому этносу, что связывается с ранними этапами их этногенеза и формирования уральской общности, в которую наряду с утрами входили предки кетов и самодийских народов. Последующее культурное «расхождение», формирование этнографических групп, в большей степени определялось процессами этнокультурного взаимодействия с соседними народами.

Таким образом, культура народа, его язык и духовный мир не однородны. Это объясняется тем, что ханты расселились довольно широко, и в разных климатических условиях сформировались различные культуры.

Традиции

Календарный год у хантов состоял из двух полугодий, каждое из которых считалось отдельным временным промежутком. Летний полугодовой период начинается весной, так же, как у славян, зимний — с октября. Отсчет месяцев велся по лунам. Каждый месяц имеет свое название, в котором отражены явления природы. Вот некоторые из них:

1. 1.    Февраль — месяц ленивого орла. Орел то летает, то сидит. По хантыйской легенде, он предвещает пробуждение солнца.
2. 2.    Май — месяц ледохода, нереста рыбы, рождения оленят.
3. 3.    Июнь — месяц высокой воды. В этот период подготавливали лодки, снасти к рыболовному промыслу.
4. 4.    Сентябрь — месяц опадания листвы. Завершается летний полугодовой цикл. Начинается сезон охоты.
5. 5.    Ноябрь — месяц застывания Оби. Начинаются морозы, земля покрывается толстым слоем снега, собаки не берут след животных.
6. 6.    Декабрь — месяц большой темноты. Это период поддержания тепла в доме.

Народные праздники хантов связаны с животными, которым они поклонялись. Весной отмечают Вороний день, это праздник наступления тепла, о котором возвещают вороны. Это первые птицы, прилетающие на север. Они вьют гнезда, своими криками пробуждая природу и призывая весну. Ворона почитается как покровительница матерей и младенцев. Мох, на котором посидела эта птица, стелют в детские люльки. На Вороний день нельзя шить, рубить дрова. На священных местах готовят еду, молятся духам природы и березе. Береза символизирует женское начало. На ее ветки привязывают цветные ленты, вешают баранки, монеты. Лента означает подарок богу Торуму. Если загадать желание в этот день, то оно исполниться. В честь Торума делают жертвенное подношение — закалывают оленя. Его голову и шкуру развешивают на дереве. Мясо едят, пьют оленью кровь.

В мае отмечался праздник Водяного царя. Его устраивают после вскрытия рек, когда начинается ледоход. Просыпается Вит-куль — покровитель водоемов. Это сын Торума, который должен присматривать за реками и озерами. Вит-куль распределяет рыбу по водоемам так, чтобы всем доставалось поровну. Он является в образе старика или очень большой рыбы. В день начала спуска лодок на воду делают жертвоприношение. Раньше это были животные, сейчас в воду бросают еду, выливают водку. Также Вит-куль традиционно получает в подарок крупную рыбу из первого улова. Летом проводится еще один водный праздник — день Обласа. Облас — это узкая лодка, сделанная способом выдалбливания из куска дерева. Управлять ей сложно, для этого требуется умение и опыт. Мужчины устраивают гонки на лодках, состязания по борьбе.

Особое значение у хантов имеет Медвежий праздник. Древняя легенда говорит о том, что медведь — это младший сын Торума. Этим объясняется его огромная сила и непобедимость. Когда бог послал его на землю, то дал указание не уничтожать поселения людей и не убивать оленей (еще одно священное животное). Однако из-за голода сын ослушался отца. В наказание Торум сделал его смертным, как людей. Душа осталась бессмертной и после смерти медведя должна вернуться к отцу. Поэтому в честь убитого медведя охотники устраивают праздник. Он продолжается несколько дней. Люди надевают шкуру медведя, устраивают представление с танцами, песнями. Исполняется ритуальный танец со стрелами. Медведя восхваляют как сильного и ловкого зверя. В песнях приносят извинения за его смерть. В его убийстве обвиняется ружье. Вороны представляются ворами, которые хотят украсть душу и мясо медведя. Люди же, наоборот, защищают его и не отдают воронам душу. После выступления варят мясо с соблюдением определенных ритуалов. Кости подвергаются захоронению. Отдельные части тела: губы, череп, куски шкуры складывают и хранят отдельно как священные предметы.

Современные ханты отмечают День оленевода. Это ежегодный национальный праздник, который утвердили недавно с целью возрождения культуры древнего народа. Он празднуется в марте, когда заканчивается охотничий сезон. Это масштабное мероприятие со спортивными соревнованиями, конкурсами, танцами

Медвежий праздник

Для обских угров медведь – священное животное. Народы считают зверя сыном великих божеств и хозяином тайги. По легенде Бог спустил сына на Землю и запретил опустошать селения и есть оленей. Зверь все же нарушил наказ отца. Торум рассердился, сделал его смертным и за ослушание разрешил охотникам его убивать.

После каждой успешной охоты ханты и манси проводили обряды, в которых они старались загладить свою вину за то, что они его убили.

Со временем праздник стали отмечать реже – один раз в семь лет.

Во время торжества всех угощают, раздают сладости, поют песни о хозяине тайги, танцуют в масках и костюмах животных.

Гулянья начинаются с инсценировки охоты. Затем приступают к состязаниям. Охотники соперничают в стрельбе, готовят медвежье мясо с соблюдением правил и ритуалов. После застолья кости собирают, чтобы захоронить, ведь только так медведь сможет возродиться вновь.

На празднике предоставляется возможность не только насладиться представлением, но и приобрести сувениры с изображением медведя или украшения ручной работы. Здесь и меховые изделия, ножи, национальные костюмы, маски и даже игрушки в виде священного животного.

Традиции ханты и манси интересны и загадочны. У обских угров не существовало строгого различия между животным и человеком. Древний малочисленный народ продолжает сохранять традиционный уклад жизни, борется за сохранение языка и особенностей культуры.

https://youtube.com/watch?v=vpgceywajx0

Актуальные данные

На сегодняшний день о городе Сургут можно привести следующие официальные данные:

Локация – является территориальным образованием Ханты-Мансийского округа-Югры.
Располагается приблизительно в середине АО, недалеко от столицы региона – Ханты-Мансийска.
С точки зрения важности – это город, носящий статус окружного.
С точки зрения местных органов самоуправления – это город, в состав которого по территориальному признаку не входят другие населенные пункты.
Один из немногочисленных городов, расположенных на территории РФ, который по числу жителей превосходит в столицу региона.
На сегодняшний день здесь проживает – 380632 человека.
За последнее десятилетие здесь наблюдается устойчивый прирост рождаемости. А уровень детской смертности существенно снизился

Если говорить о конкретных цифрах, то вот как они выглядя. За 10 лет число рождающихся детей, выросло на 70%, то есть в среднем каждый год увеличивается на 7%.
Сургут занимает 52 место на 2019 год по численности населения из всех населенных пунктов в Российской Федерации.
История возникновения поселения на территории современного Сургута уходит в конец XVI века. В 1594 году здесь была основана крепость. Уже через 100 лет история города развивалась так, что приблизительно к середине XVIII века, здесь организуется достаточно крупное торговое поселение. А к 1708 году, по указу Петра I, населенный пункт входит в состав Сибирской губернии.
Располагается на берегу реки Обь. Также в пределах протекают речки – Сайма и Бардыковка.
Функционирует городское водохранилище, которое снабжает питьевой водой население. В водоем впадают несколько небольших речек и ручейков.
Климатические условия приравниваются к региону крайнего Севера. Зимы суровые, а лето достаточно прохладное.

История

Ханты возле реки Обь.

Предки хантов проникли с юга в низовья Оби и заселили территории современного Ханты-Мансийского и южных районов Ямало-Ненецкого автономного округа, а с конца I тысячелетия на основе смешения аборигенов и пришлых угорских племён начался этногенез хантов (усть-полуйская культура).

Ханты называли себя по большей части из-за реки, например Kondikhou ï = «люди Конды», As-jah = «народ Оби» и из последнего, возможно, произошло русское наименование хантов — остяки, хотя, по мнению других исследователей, русские могли заимствовать слово «остяк» из татарского «уштяк» = варвар. Самоеды (общее название ненцев, энцев, нганасан, селькупов и ныне исчезнувших саянских самодийцев в дореволюционной России) называли хантов яран или ярган (слово, близкое к иртышско-хантскому яра — «чужой»).

Традиционные промыслы — рыболовство, охота и оленеводство. Традиционная религия — шаманизм и православие (с XVI века).

Относятся к уральской расе.

Едят содержимое оленьих желудков

Многие народы мира могут удивить своими национальными блюдами. И коренные жители Сибири – не исключение. Они едят не только внутренности оленей, но и содержимое их желудков. Этот деликатес называется «каныга», зимой он обычно состоит из полупереваренного ягеля, а летом – из листвы кустарников, травы, лишайников и грибов, подвергшихся воздействию желудочных соков оленя.

Считается, что каныга очень полезна, она способствует перевариванию животной пищи. Для обогащения витаминами и микроэлементами это блюдо употребляют вместе с северными ягодами: брусникой, голубикой и другими.

100 тысяч кв. метров жилья ежегодно

В Ханты-Мансийске продолжается снос аварийных домов. Ежегодно в течение последних трех лет ликвидируется 30 таких зданий. За последние пять лет расселено 127 аварийных домов, 1216 семей переехали в новое комфортное жилье. До конца этого года планируется досрочно завершить выполнение адресной программы по переселению граждан из аварийного жилищного фонда, расселив 121 семью из 12 домов.

Всего в городе 458 так называемых деревяшек, в которых проживают около пяти тысяч семей. В связи с тем, что более 100 таких домов исключены из программы капитального ремонта, принята программа о производстве поддерживающих ремонтов за счет средств собственников и муниципального бюджета. Это решение появилось в результате значительного количества обращений жителей города.

Новость по теме

Новый авиарейс из Ханты-Мансийска в Челябинск запустят в октябре

Всего за последние пять лет в рамках программы четыре с половиной тысячи семей окружного центра улучшили жилищные условия. На эти цели было выделено более четырех млрд бюджетных инвестиций.

Тем не менее, как считает глава города, надо сохранить темпы жилищного строительства в Ханты-Мансийске, не снижая при этом качества городской среды.

«В городе ежегодно строится в среднем 100 тысяч кв. метров жилья. В этом году мы планируем к вводу 126 тысяч

Безусловно, те ресурсы, которые вы, Наталья Владимировна, направляете в муниципальные образования, играют решающую роль в активности инвесторов», – акцентировал внимание Максим Ряшин. 

Природа – высшая ценность культуры хантов

Суровые условия тундры диктовали непростой уклад жизни: чтобы прокормиться и выжить, нужно было много трудиться. Мужчины отправлялись на охоту в надежде добыть пушного зверя. Пойманные дикие животные годились не только в пищу, их ценных место можно было продать или обменять у торговцев. Река Обь снабжала хантов щедрым уловом пресноводной рыбы. Чтобы сохранить рыбу для еды ее солили, вялили, подсушивали. Оленеводство – традиционное занятие коренных северных жителей. Неприхотливое животное прокармливало огромную семью. Оленьи шкуры активно использовались в быту и в сооружении чумов. На оленьей упряжке можно было перевозить грузы. Неприхотливые в еды, ханты ели в основном мясо (олень, лось,медведь), причем даже в сыром виде. Из мяса могли сварить горячую похлебку. Растительной пищи было мало. В сезон грибов и ягод скудный рацион северян расширялся.

Философия единого духа с природой прослеживается в почитании родной земли. Никогда ханты не охотились на молодого зверя или беременную самку. Сети для рыбы были расчитаны только на крупных особей, а молодняк, по мнению местных рыболовов, должен был еще подрасти. Пойманный улов или охотничьи трофеи расходовались экономно. В пищу шли все внутренности и субпродукты, поэтому отход был минимален. К дарам лесов и рек ханты относились с особым почтением, приписывали природе магическую силу. Чтобы задобрить лесных духов, ханты устраивали обряд пожертвования. Нередко свой первый улов или тушку пойманного зверя ханты отдавали мифическому божеству. Возле деревянного идола под звуки магических песен оставляли пойманную добычу.

Лучшая городская среда

Большое внимание уделяется благоустройству Ханты-Мансийска. В этом году из различных источников на эти цели направлено 693 млн рублей, и это беспрецедентная цифра

Благодаря решениям правительства автономного округа отремонтированы центральная часть города, обустроены новые микрорайоны, расширены улицы, строятся новые тротуары и велодорожки.

В городе сформирован надежный жилищно-коммунальный комплекс. Своевременно проводится капитальный ремонт коммуникаций за счет внедрения современных инновационных технологий, что позволяет сдерживать рост тарифов на услуги ресурсов.

По уровню качества городской среды, по оценкам Минстроя России, Ханты-Мансийск входит в тройку лучших городов страны.

В этом году в городе отремонтировали 160 тысяч кв. метров муниципальных дорог, на ремонт которых направили более 300 млн рублей. Это почти столько же, сколько за предыдущие три года. В муниципалитете строятся новые дороги, также с учетом пожеланий жителей планируется реконструкция старых развязок и улиц Гагарина, Свободы, Пионерская, Сирина.

Как спланировать поездку дешевле?

• Бюджетно остановиться в любом городе поможет ROOMGURU. Поисковик сравнивает цены по всем базам жилья и выдает результат. Очень удобно пользоваться приложением ПО ПОИСКУ ЖИЛЬЯ через смартфон. Особенно выручает по прилету, когда нужно тут же забронировать квартиру или отель.
• Перед каждой поездкой обязательно требуется приобрести страховой полис, рекомендуем TRIPINSURANCE, сервис работает только с лучшими страховыми компаниями, которым стоит доверять.
• Где купить недорогие авиабилеты? Обязательно пользуемся агрегатором AVIASALES, он ищет самые выгодные варианты от всех авиакомпаний.

Личное участие губернатора в городских проектах

Ханты-Мансийск вошел в перечень пилотных городов Минстроя России по цифровизации городского хозяйства «Умный город». На сегодня внедрена система моделирования аварийных ситуаций на инженерных сетях, организован дистанционный контроль качества питьевой воды, обеспечена в автоматическом режиме работа котельных установок, весь специализированный транспорт оборудован системой ГЛОНАСС, запущена интеллектуальная система управления освещением города. Все новые многоквартирные дома оснащаются оборудованием для автоматизированной передачи данных употребления ресурсов, расстраивается система «Безопасный город». До конца этого года в городе появятся четыре первые умные остановки, а в начале следующего – еще девять.

Статья по теме

Перспективы у города большие. Об итогах развития Когалыма

«Вам спасибо, Максим Павлович, и всем жителям города Ханты-Мансийска за выполняемую работу. В следующие периоды – и в 2021 году, и в плановые периоды, как никогда, нужны успехи. И, скорее всего, никаких секретов здесь нет: чем более сплоченная команда югорчан, тем больше шансов на достижение целей, которые мы с вами поставили. Вам лично как руководителю муниципалитета в этой связи еще раз даю поручение все свои решения проверять на отношение к ним жителей

Любая форма, которую вы будете использовать для организации именно таких отношений, приветствуется, важно, чтобы она была рабочая, жизнеспособная и дающая людям обратную связь», – подытожила Наталья Комарова. 

Традиции и фестивали в регионе Ханты-Мансийска

Тюмень

Одним из самых популярных видов прикладного искусства является вышивка, татары во все времена старались украшать свое жилище роскошными вышитыми ковриками, покрывалами и салфетками. Различные предметы интерьера с вышивкой ручной работы и сегодня ценятся на вес золота, в Тюмени можно приобрести массу таких уникальных изделий. Путешественники, которые посетят город во время проведения … Открыть »

Курган

Уральскому характеру присущи скрытость и настороженность, которые только усугубились из-за того, что в советское время здесь создавался атомный щит страны, следовательно, все военные заводы и их территории были засекречены. В 20 веке на эти земли стали отправлять репрессированных и ссыльных, беженцев, участников великих строек и первопроходцев целины. На формирование характера коренного ..

Открыть »

Екатеринбург

Ещё одна важная черта местных жителей — им жизненно необходимо быть часть какого-либо важного и, главное, общего, дела, тогда они чувствуют себя нужными, а, следовательно, счастливыми. Важное отличие от многих других жителей России в том, что главную ценность для них составляет именно общее дело, за которое они готовы бороться до конца, забыв про свою семью — ещё одну важную ценность в жизни ..

Открыть »

Челябинск

Тем, кто больше любит весенние праздники, интересно будет посетить город на Масленицу. Этот праздник традиционно отмечают во всех городских парках, где для отдыхающих проводят интересные развлекательные мероприятия. Здесь веселятся облаченные в красочные национальные костюмы люди, и повсюду витает запах ароматных блинов. Для самых маленьких проводят интересные конкурсы, также на … Открыть »

Пермь

Одним из самых уникальных национальных праздников является «Музыка старинных особняков»

Он призван в более изысканной и элегантной форме привлечь внимание к богатой истории города, во время проведения фестиваля на разных площадках Перми звучит разная жанровая музыка. Основу программы музыкального праздника составляют концерты классической музыки

В городе сохранилось немало … Открыть »

Уфа

Что касается традиций и обычаев башкир, то для них уже много сотен лет важнейшей ценностью остается семья. Очень много красивых обрядов сопровождают свадьбу и рождение детей. Раньше детям давали два имени, самое первое имя знали лишь близкие родственники. В некоторых современных семьях эту красивую и интересную традицию соблюдают и сейчас, хотя значительная часть любопытных обрядов, … Открыть »

[править] Язык

Родной язык хантов принадлежит к угорской группе финно-угорской языковой семьи, близок венгерскому и особенно мансийскому языкам. Отличается диалектическим богатством. Существует 3 диалекта: восточный, северный и южный (исчезнувший). Литература развивается на основе казымского, шуришкарского, сургутского и ваховского говоров.

До появления письменности ханты использовали знаки тамга, на которых изображались сакральные символы и пиктограммы, служившие личной печатью или подписью уполномоченных лиц. Первые попытки создать письменность на основе кириллицы были сделаны в конце XIX века. В 1931 году была разработана письменность на основе латыни. С 1937 года язык переведен на кириллицу. Всего было проведено 5 реформ письменности. Единая графическая основа была введена только в 2008 году, но используется редко.

Хантыйский язык считается языком коренного малочисленного народа России, используется некоторыми местными СМИ и изучается в школах. Количество носителей постоянно сокращается.

Криминальная обстановка

Криминальная обстановка в Ханты-Мансийске не напряженная. Такие обычные городские преступления, как угон машин и кражи, здесь скорее редкость. УВД Ханты-Мансийска сообщает о тенденции к снижению преступности в городе за 9 месяцев 2012 года по сравнению с аналогичным периодом предыдущего года. Вот как выглядела статистика по местам совершения преступлений: в магазинах – 62 преступления, на рынке – 1, в развлекательных заведениях — 43, в больницах, поликлиниках, аптеках — 7, в спортивных сооружениях – 13, в автомобилях – 44.

О громких преступлениях в Ханты-Мансийске почти не приходится слышать, поэтому любое тяжкое преступление становится известным и обсуждаемым. Так, летом 2012 года говорили об убийстве, произошедшем в спортцентре на ул. Гагарина, где тренер убил своего начальника, но уже на следующий день сознался .

[править] Религия

В традиционных религиозных верованиях ханты делили мироздание на верхнее (небесное), среднее (земное) и нижнее (подземное). Они верили, что верховный бог Торум (или Нум-Торум, Санки-Торум), создатель Земли, правил небом и отвечал за дневной свет, нравственность и мировой порядок. Преступным миром правит Куль (или Кынь-лунк). Он действует либо как партнер Торума, либо как носитель враждебного начала. Земным миром руководит Мир-шэтиви-хо (в некоторых представлениях Эква-Пыгрись), один из сыновей Торума. Каждый день он путешествует по Земле на крылатом коне Товлынг-лув, помогая людям. Ханты также верили в богов-покровителей определенных местностей, многих духов и поклонялись богине огня. Почитались некоторые животные, особенно медведь и лягушка. У шаманов йолта ку были очень ограниченные функции. Ханты изготавливали идолов, возили их вместе с сокровищами. В XVI веке одним из важнейших сакральных центров было Белогорское княжество у слияния Оби и Иртыша.

В результате контактов с сибирскими татарами на какое-то время среди хантов распространился ислам, но существенно не повлиял на дальнейшее развитие этого народа. В XVIII веке при поддержке властей шла активная христианизация. В 1714—1718 гг. большинство хантов номинально перешло в православие, хотя они продолжали сохранять многие традиционные обычаи.

Традиции. Праздники и ритуалы

Интересен весенний праздник, связанный с прилетом серой вороны. Появление этой птицы означало начало рыболовного сезона. Если ворону замечали на макушке дерева, то это был знак «большой воды». Прилет вороны знаменует приход весны, начало нового сезона, а значит, и жизни для коренных жителей. Чтобы задобрить птиц, для них ставят стол с лакомствами. Птицы очень радуются таким щедротам хантов!
Не меньших почестей удостаивается хозяин тайги – грозный медведь. После охоты на медведя, ханты, словно просят прощения у убитого животного. Едят медвежатину поздним вечером или ночью, будто провожая душу животного в темное небо. .

Предприятия и работа в Ханты-Мансийске

Ханты-Мансийск никогда не был промышленным центром. Крупных предприятий в городе нет. Головной офис в Ханты-Мансийске имеет ООО «Газпромнефть-Хантос» с числом сотрудников около полутора тысяч. Компания разрабатывает Приобское и несколько других нефтяных месторождений. На месторождениях работа ведется вахтовым методом из-за отдаленности.

Из крупных строительных компаний стоит упомянуть ЗАО «СК ВНСС», которая является основным строительным подрядчиком в городе. Есть еще несколько дорожно-строительных компаний и геофизическая экспедиция.

Большинство горожан все же работают не в промышленности, а в управленческих структурах, торговле, сфере услуг, жилищно-коммунальном хозяйстве, образовании и в банковской сфере. Из банков наиболее большое влияние имеет Ханты-Мансийский банк, через который ведут расчеты многие предприятия города. Из научных учреждений стоит упомянуть Югорский научно-исследовательский институт информационных технологий, известный своим суперкомпьютером SUN Fire 15000 и мега-антенной.

В сфере образования, кроме школ и детских садов, есть колледж, университет, медицинская академия и многочисленные учреждения дополнительного образования. Но, по общему убеждению ханты-мансийцев, работу в городе найти сложно.

Торговых предприятий довольно много, в основном, некрупных. В торговом центре «Гостиный двор» есть крупный универсам с продуктами и промышленными товарами. Универмаг «Центральный» на ул. Маркса несколько уступает «Гостиному двору» по ассортименту.

Центральная площадь, «Гостиный двор»

На улице Энгельса расположился супермаркет эконом-класса «Монетка», привлекающий ценами и достаточно большим выбором товаров. Из известных сетевых магазинов в Ханты-Мансийске есть «М-Видео», ничем не уступающий любому из своих собратьев в других городах. Цены на большинство промышленных товаров высокого качества в столице Югры запредельно высоки, поэтому горожане предпочитают покупать одежду, обувь, мебель, стройматериалы и многое другое в Сургуте или Пыть-Яхе.

Сельскохозяйственные рынки, можно сказать, отсутствуют в городе. Единственная торговая площадка такого рода – рынок «Лукошко» — имеет небогатый ассортимент и высокие цены. Почти вся сельхозпродукция привозная, если не считать рыбы, лесной ягоды и картошки.

В целом, цены на продовольствие в городе одни из самых высоких в стране, что сразу ощущают вновь прибывшие сюда или вернувшиеся из отпусков люди.

«Археопарк» и памятник мамонтам

Адрес – где то на окружной. Большая территория у поросшего соснами холма, где из металла выполненные фигуры животных плейстоценового времени и стоянка древние людей. Кого тут только нет: первобытные бизоны, огромные медведи, волчья стая, шерстистые носороги, табун лошадей, огромные пещерный лев и даже олень, мне бобры больше всего понравились. Между всем этим разнообразием животного мира стоят настоящие юрты, покрытые шкурами, внутри вечером поселятся манси, а из юрт будет идти дым. Но пока день. Самая видная композиция находится на возвышении – это группа мамонтов, в реальный рост, самый высокий 8 метров. Высоко над землей висят огромные буквы «Ханты-Мансийск Новогодняя столица» О КАК!

Мамонты круты, хотя и стоят таблички, запрещающие на мамонтов лазить, никого это не останавливает. С площадки мамонтов открывается отличный вид на весь археопарк с его чудо – зоопарком.

А на улице то холодина, и солнце скоро сядет, без «погреться в машинке» на улице 15 минут и все, пальцы на руках отваливаются, из за того что надо настраивать фотоаппарат нет возможности надеть толстые варежки. Да и как бы намекает, что пора от сюда ехать дальше, мы еще сюда вернемся к 6 вечера, когда все это чудо будет подсвечиваться большим количество разноцветных огней, а вокруг будет какое то новогоднее гулянье.