Степи, курганы и шаманы: зачем лететь в хакасию своя шотландия в южной сибири

Спорт

C 2018 года на территории Хакасии в посёлке Вершина Тёи действует база Олимпийской сборной России по лыжному спорту.

Также в республике развивается вольная борьба (Карамчаков Сергей — бронзовый призёр сеульской олимпиады, Чучунов Леонид — серебряный призёр чемпионата Европы, Сербигешев Алексей — бронзовый призёр чемпионата мира, Карамчакова Инга — серебряный призёр чемпионата мира, Карамчакова Наталья — серебряный призёр чемпионата мира, Каскаракова Лилия — чемпионка Европы, серебряный призёр первенства мира). Дмитрий Попов, мастер спорта международного класса по бобслею, 5-кратный победитель первенств России, в 2017 году стал единственным в России обладателем Кубка Европы по бобслею.

Молодёжная команда СШОР по волейболу «ЦСКА-Хакасия» (село Белый Яр) многократный чемпион России среди девушек.

В Абакане широко распространены лёгкая атлетика, волейбол, баскетбол, настольный теннис, базируются профессиональный клуб по хоккею с мячом «Саяны-Хакасия» и любительский клуб по хоккею с шайбой «Кристалл». В различных российских лигах выступают мужской волейбольный клуб «Сибирьтелеком-Хакасия» и женская волейбольная команда ХГУ. Действует клуб айкидо-айкикай «Самурай», имеются команды по кик-боксингу и вольной борьбе. Работают секции бокса. Конный спорт — выездка, конкур, троеборье.

В столице Хакасии функционирует городской спорткомплекс имени Н.Г. Булакина с плавательным бассейном и атлетическим манежем. Он по праву носит звание лучшего многофункционального спорткомплекса России. Здесь часто проводятся межрегиональные соревнования по танцевальному спорту на призы главы Абакана (так называемый «Кубок мэра»), а также проходят различные турниры по настольному теннису и чир-лидерству («Кубок Хакасии»).

Численность хакасов в Хакасии в 1926—2010 годах

Общая численность хакасов в РФ по сравнению с данными переписи 2002 года (75,6 тыс. человек) снизилась и составила по итогам переписи 2010 года — 72 959 человек. Единственный муниципальный район, где хакасы составляют большинство — Аскизский (50,4 %).

• Хакасы с музыкальными инструментами

• Группа минусинских татар — хакасов. Начало XX века

• Начало XX века

• Начало XXI века

Что везти из Хакасии

Талган — сам десерт купить увезти с собой сложно, а вот одноименную муку, из которой делают сладость, чтобы потом приготовить дома самим, — пожалуйста.

Черемуха — ее тут любят и добавляют во все — пряники, торты, конфеты. На местном рынке можно найти на развес и в банках.

Ирбен-чай — хакасский напиток, в основе — чабрец. Хакасия пока что не создала собственный бренд и почему-то продает чаи под названиями «Алтайский» или «Таежный», хотя состав в них — из того, чем богата сама Хакасия, — курильский чай, чабрец и кедровые орехи.

Кедровые орехи, а еще грильяж и другие сладости с добавлением кедровых орехов.

Хакасские конфеты — в Абакане есть производство собственных шоколадных конфет с разными начинками — конечно же, надо брать с черемухой.

Форель — свежевыловленную рыбу из Енисея увезти проблематично, но можно купить, чтобы хотя бы поесть на месте.

Белая волчица

Белая волчица — изваяние, расположенное на территории Аскизского района Хакасии у подножья горы Уйтаг. Снизу имеет округлую форму, сверху же будто кто-то поставил треугольник — это голова Волчицы.

Белая волчица

Об изваяние ходит красивая и печальная легенда. В ней рассказывается, как когда-то в местности обиталищу могучие шаманы, умеющие превращаться в волков

Но в обличии хищников они привлекли внимание людей, которые впоследствии устроили на них охоту и истребили практически всех местных шаманов. Лишь одна девушка смогла уцелеть, а её дух перешёл в каменное изваяние, поэтому Белая волчица считается духом рода когда-то обитавших здесь шаманов

Теперь она одаряет силой и мудростью как современных шаманов, так и простых путников.

Доехать до Белой волчицы можно по трассе 95К-002 или от ж/д станции Скальная.

Литература

• Баскаков Н. А. Тюркские языки, М., 1960, 2006
• Бахрушин С. В. Енисейские киргизы в XVII в. // Научные труды III. Избранные работы по истории Сибири XVI—XVII вв. Ч. 2. История народов Сибири в XVI—XVII вв. М.: Издательство Академии Наук СССР, 1955.
• Козьмин Н. Н. Хакасы: историко-этнографический и хозяйственный очерк Минусинского края. — Иркутск: Изд. Иркут.секции науч. работников Рабпроса, 1925. — Х, 185 с. — (Краеведческая сер. № 4 / под ред. М. А. Азадовского; вып. V). — Библиогр. в примеч. в конце каждой гл.
• Текин Т. Проблема классификации тюркских языков // Проблемы современной тюркологии: материалы II Всесоюзной тюркологической конференции. — Алма-Ата: Наука, 1980 — С. 387—390
• Языки мира. Тюркские языки, Бишкек, 1997

Религиозное исповедование

Этот народ занимается шаманством. Они считают себя потомками горных духов, поэтому свято верят, что общаются с духами и могут предотвратить что-то плохое, вылечить от тяжких болезней. Лишь небольшая часть население под примусом приняла христианство и была окрещенная. Также внедрился ислам, но его часть также незначительна. Хотя религия и изменилась, но это никак не повлияло на традиции и обычаи хакасов. Они и по сей день могут обращаться к небу и просить дождя или, наоборот, хорошей погоды. Наблюдается жертвоприношение богам, в основном это маленькие ягнятки. А если кто-то болел с близких, то обращались к березе с просьбами и молитвами, чтобы быстро поставить на ноги больного. Выбранная молоденькая березка служила оберегом и на нее навязывали цветные ленты, чтобы ее можно было найти. Сейчас главным шаманом народа является Белая Волчица.

Как добраться

В республику летают регулярные рейсы S7 и «Аэрофлота». Событием текущего сезона стала программа туров от одного из ведущих туроператоров, разработанная при непосредственном участии Ростуризма.

— Опыт взаимодействия с Хакасией по продвижению нового туристического бренда на рынке мы считаем удачным и эффективным, о чем говорит повышенный спрос со стороны жителей соседних регионов, — сообщила заместитель гендиректора туроператора ANEX Tour Яна Муромова. Турпакет вписывается в программу государственного субсидирования отдыха в России — так называемый кэшбэк за поездки внутри страны.

Хозяйка большого озера

Знакомиться с природой республики лучше всего на Иткуле. Это озеро, расположенное в Ширинском районе, — составная часть заповедника «Хакасский». Здесь ученые сохранили многообразие флоры и фауны республики. Попасть в степь в период цветения чабреца — незабываемое ощущение. Это растение, пожалуй, главный символ Хакасии.

— Чабрецом местные народы окуривали помещения. Считается, что этот ритуал удаляет злых духов и отрицательную энергию, — рассказывает Светлана Волкова, специалист по экологическому просвещению заповедника «Хакасский», которая встретила туристов в визит-центре. — Применяли целебную траву при лечении дыхательных путей, желудочно-кишечного тракта. А еще это природное успокоительное. У нас делают подушки из чабреца. Считается, что особенно полезно спать на таких подросткам.

Сибирский характер

Озеро Иткуль

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Иван Петров

Еще хакасы издавна заготавливают иван-чай. В почете у местных береза. На белоствольных красавицах можно увидеть множество ленточек, которые называются чалама. Они бывают белого, голубого, красного и черного цветов. Но черные обычно сжигают — чтобы ушли все беды.

Сокол, сапсан, лунь степной, пустельга, косуля сибирская — в музейном комплексе нам с гордостью перечисляют названия животных, которые обитают в Хакасии.

Экспозиция музея невелика — всего-то павильон, выстроенный в форме юрты. Всё потому, что главный экспонат за окном. Эстетическая фишка музея — работы молодого скульптора по дереву Антона Овдина.

Сибирский характер

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Иван Петров

— Было приятно слышать слова благодарности от незрячих экскурсантов. Сначала мы включали звуки голосов пеганки, или атайки, а потом давали им ощупать деревянную скульптуру. Посетители были в восторге, потому что получили полное представление об этих птицах, — рассказывает она.

Светлана в юности мечтала о путешествиях, видела себя геологом. Но мать-учительница уговорила идти в пединститут. Светлана не упустила возможности завербоваться в экспедицию при первой возможности. После этого она работала педагогом в школе. Потом был небольшой перерыв и поиск себя.

— Не знала, чем себя занять, и тут предложили должность в заповеднике. Работа интересная — и с людьми, и с природой, — делится она.

Но становление заповедника проходило совсем не просто, вспоминает собеседница.

Сибирский характер

Фото: ИЗВЕСТИЯ/Иван Петров

— Прошло всего чуть больше 20 лет с момента создания заповедника. Это место богато рыбой, и сюда приезжали рыбачить. И тут запрет. Противостояние между местными жителями и заповедником было серьезное. Куда не придешь — всегда припомнят, дескать, вы людям рыбу ловить не даете. Но появился визит-центр, я начала ходить к местным жителям, звать их к нам. Приходите, говорю, посмотрите, что мы там делаем. Не сразу, но начали приезжать сюда группы. После рассказа, экскурсии все говорят: действительно, заповедник нужен, и озеро нужно сохранить в том виде, в котором оно находится сейчас. Ведь многие не задумываются — наступили на цветок, башмачок сорвали, а не знают, что семечко-то зацветает только на 17-й год. Та же горечавка легочная зацветает на 13-й год. Это лекарственное растение очень редкое сегодня, — объясняет Светлана.

Исторические особенности формирования хакасского народа

Территория Минусинской котловины была населена жителями еще до нашей эры, причем древние обитатели этой земли достигли довольно высокого культурного уровня. От них остались многочисленные археологические памятники, могильники и курганы, петроглифы и стелы, высокохудожественные изделия из золота.

Раскопки древних курганов позволили обнаружить бесценные артефакты неолита и энеолита, железного века, Афанасьевской культуры (III-II тыс. до н.э.), Андроновской культуры (середины II тыс. до н.э.), Карасукской культуры (XIII-VIII века до н.э.). Не менее интересны находки Татарской культуры (VII-II века до н.э.) и весьма самобытной Таштыкской культуры (I век до н. э. -V век н.э.).
Китайские летописи называли населения верховий Енисея середины I тыс. до н.э. динлины и описывали их как светловолосых и голубоглазых людей. В новую эру хакасские земли и пастбища стали осваивать тюркоязычные народы, образовавшие в VI веке самобытную раннефеодальную монархию древних хакасов(енисейских кыргызов), и VI-VIII вв. Первый и Второй Тюркские каганаты. В это время здесь сложилась цивилизация кочевников с ее материальной культурой и духовными ценностями.

Государство хакасов(енисейских кыргызов), хотя было по составу разноэтническим оказалось прочнее, чем огромные каганаты тюргешей, тюрок, уйгуров и стало большой степной империей. В нем развивалась прочная социальная и экономическая основа, и шло богатое культурное развитие.

Государство, созданное енисейскими кыргызами(хакасами) просуществовало более 800 лет и рухнуло только в 1293 году под ударами древних монголов. В этом древнейшем государстве кроме скотоводства жители занимались земледелием, сеяли пшеницу и ячмень, овес и просо, использовали сложную систему оросительных каналов.

В горных областях были расположены рудники, где добывали медь, серебро и золото, остались до сих пор остовы железоплавильных печей, искусными были здесь ювелиры и кузнецы. В средневековье строились на земле хакасов крупные города. Г.Н. Потанин упоминал о хакасах, что они имели оседлые большие поселения, календарь и множество золотых вещей. Он также отмечал многочисленную группу жрецов, которые будучи свободными от податей своим князьям, умели врачевать, гадать, читать звезды.

Однако под натиском монголов была прервана цепь развития государства, было потеряно уникальное енисейское руническое письмо. Минусинские и саянские народы были трагически отброшены далеко назад в историческом процессе и раздроблены. В ясачных документах народ сей русские именовали енисейскими кыргызами, которые жили обособленными улусами по верховьям Енисея.

Хотя хакасы принадлежат к монголоидной расе, но они имеют следы явного влияния на свой антропологический тип европейцев. Многие историки и исследователи Сибири описывают их как белолицых с черными глазами и круглой головой. В XVII веке в их обществе была четкая иерархическая структура, каждый улус возглавлял князь, но был еще верховный князь над всеми улусами, власть передавалась по наследству. В их подчинении были рядовые трудолюбивые скотоводы.

Енисейские кыргызы до XVIII века жили на своей земле, потом попадают под власть джунгарских ханов и неоднократно переселялись. Кыргызские кыштымы стали ближайшими из предков хакасов. Занимались они скотоводством, кызыльцы много охотились в тайге, собирали кедровый орех и другие дары тайги.

Русские землепроходцы начали освоение родных мест хакасов в XVI веке и продолжили в XVII столетии. Из Мангазеи они активно продвигались на юг. Недружелюбно встретили князья енисейских кыргызов пришлых людей, организовывали набеги на казацкие остроги. В это же время с юга стали учащаться набеги джунгар и монголов на землю древних хакасов.

Ничего не оставалось хакасам, как обратиться к русским воеводам, со своевременной просьбой помочь оборониться от джунгар. Вошли хакасы в состав России, когда в 1707 году Петр I повелел возвести Абаканский острог. После этого события на земли «Минусинского края» пришел мир. Абаканский острог вошел в единую оборонительную линию вместе с Саянским острогом.

С заселением Минусинской котловины русскими, они освоили благоприятное для земледелия правобережье Енисея, а хакасы жили преимущественно на левобережье. Возникли этнические и культурные связи, появились смешанные браки. Хакасы продавали русским рыбу, мясо, пушнину, ходили в их деревни помогать убирать урожай. Хакасы получили возможность и постепенно преодолевали раздробленность и сплачивались в единый народ.

СМИ Хакасии

• Республиканская телевизионная сеть (РТС);
• Республиканская газета «Хакасия»;
• Республиканская газета «Хакас чирі» (на хакасском языке);
• телестудия ГТРК «Хакасия»;
• Информационное агентство «Новая Хакасия»;
• Медиахолдинг «Абакан» (газета, радио, телеканал «Абакан 24»);
• Еженедельная газета «Правда Хакасии» (орган Хакасского РО КПРФ);
• Агентство новостей «Хакасия Информ»;
• Агентство деловой информации;
• Медиа-группа «Юг Сибири» (новостной YOU-TUBE канал NOTA BENE);
• Еженедельная газета «Шанс»;
• Еженедельная газета «Пятница»;
• газета «Рекламный Курьер»;
• Интернет-журнал «Новый Фокус»;
• Журнал «Стройка в Хакасии»
• Телеканал «РТС»

Авторы Гайдпарка

• Екатерина Иванова

  Наводнения в Европе никто бы и не заметил

  Читать полностью

• Денис Алехин

  Российские туристы могут отдохнуть в Тюменской области на особых условиях

  Читать полностью

• валерий рыженко

  Персонажи русской классической литературы в современной действительности

  Читать полностью

• Михаил Салтыков-Щедрин

  США, Афганистан, Пакистан и Узбекистан договорились о совместных консультациях

  Читать полностью

• Екатерина Иванова

  Скачок смертности не повод для локдауна

  Читать полностью

• Александр Бабкин

  Обрушение цен на нефть — это хорошо или плохо для тоталитарных стран?

  Читать полностью

• Аленка Аленка

  А у нас сегодня кошка родила вчера котят

  Читать полностью

• WikiLeaks

  Алексиевич рассказала, как в Берлинском аэропорту у нее в сумке нашли «бомбу»

  Читать полностью

• Блондинка за углом

  Помогите разобраться!

  Читать полностью

• Злой Русский

  Путин написал, Украина потеряла дар речи

  Читать полностью

• Uhu Ido КарлаГустава

  Месть Сталина

  Читать полностью

• Прокруст

  Путин и Лукашенко разуверились в Союзном государстве

  Читать полностью

Примечания

1. Закон «Об административно-территориальном устройстве Республики Хакасия»
2. Конституция Республики Хакасия
3. ↑ 12345678910111213 Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2020 года (31 июля 2017). Проверено 31 июля 2020. Архивировано 31 июля 2020 года.
4. Земельный фонд Республики Тыва по категориям в разрезе кожуунов (по состоянию на 1 января 2014 г.)
5. Законт Республики Хакасия от 3 мая 2020 года N 24-ЗРХ О преобразовании муниципальных образований путем объединения Бейского сельсовета и Новотроицкого сельсовета Бейского района Республики Хакасия

Экономика[править]

Основные отрасли промышленностиправить

Основа всей экономики региона — технологически связанные гидроэлектроэнергетика и производство алюминия. В энергосистему Хакасии входят: Саяно-Шушенская ГЭС (входит в Енисейский каскад ГЭС, самая мощная в России — 6400 МВт), Майнская ГЭС (мощность 321 МВт) и три ТЭЦ суммарной мощностью 300 МВт. На территории республики находятся Саяногорский и Хакасский алюминиевые заводы, а также ОАО «Саянская фольга» (все принадлежат «Российскому алюминию»).

Также в регионе осуществляется добыча угля (ООО «Угольная компания „Разрез Степной“» и Черногорский филиал ОАО «Сибирская угольная энергетическая компания»). Разработка углей ведётся двумя шахтами (Енисейская, Хакасская) и пятью разрезами с общим годовым объёмом добычи более 6 млн тонн. Среди других предприятий цветной металлургии — ООО «Сорский ГОК» (молибденовый и медный концентраты), ООО «Туимский завод по обработке цветных металлов» (медный прокат).

Коэффициент душевого производства по электроэнергии — 7,3, самый высокий в России; по углю — 5,3.

Сельское хозяйствоправить

Хакасия — развитой сельскохозяйственный район Восточной Сибири. Обширные площади, занятые пастбищами и сенокосами, — основа развития животноводства (тонкорунное овцеводство, молочное животноводство). Важную роль играет коневодство. В растениеводстве главные культуры — пшеница, ячмень, овёс, просо. Из технических культур — подсолнечник, сахарная свёкла. Коэффициент душевого производства по животноводству — 1,2. Сельскохозяйственные угодья составляют менее 20 % от площади региона.

Внутренние различия, специализация отдельных городовправить

Абаканский узел — специализация на машиностроении (ПО «Абаканвагонмаш», дающее более 5 % российского производства грузовых вагонов, опытно-механический, сталелитейный, контейнерный заводы), переработке сельскохозяйственною сырья (мясокомбинат, пивоваренный и молочные заводы), производстве обуви и трикотажных изделий.

Черногорский узел — центр Минусинского каменноугольного бассейна (шахты «Хакасская», «Енисейская», Черногорский угольный разрез), разрез «Степной». Основа экономики города — Черногорский филиал Сибирской угольной энергетической компании (добыча каменного угля), имеются также мебельная фабрика, домостроительный комбинат. В прежние годы функционировали предприятия лёгкой и текстильной промышленности.

Саяногорский узел — здесь построен один из трёх крупнейших алюминиевых заводов России — Саянский алюминиевый завод. В Саяногорске создана группа предприятий строительной индустрии (комбинаты «Саянмрамор», сборно-разборных зданий, домостроительный). Выше по Енисею — Саяно-Шушенская и Майнская ГЭС.

Распределение по группам

Хотя это и небольшой народ, но он имеет этнографическое деление и каждая группа представителей будет отличаться своими умениями или традициями. Деление по группам:

• качинцы (хаас или хааш);
• кызылцы (хызылы);
• койбалы (хойбалы);
• сагайцы (са ай).

Все разговаривают на хакаском языке, который относиться к тюрской группе алтайской семьи. Только 20% всего населения поддерживают русский язык. Встречается местная диалектика:

• сагайская;
• шорская;
• качинская;
• кызыльская.

Хакасы долго не владели письменностью, поэтому она создана на основе русского языка. Среди хакасов встречаются смешанные компоненты с енисейскими киргизами, котами и аринами, камаминцами и маторами.

Исторические особенности формирования хакасского народа

Территория Минусинской котловины была населена жителями еще до нашей эры, причем древние обитатели этой земли достигли довольно высокого культурного уровня. От них остались многочисленные археологические памятники, могильники и курганы, петроглифы и стелы, высокохудожественные изделия из золота.

Раскопки древних курганов позволили обнаружить бесценные артефакты неолита и энеолита, железного века, Афанасьевской культуры (III—II тыс. до н.э.), Андроновской культуры (середины II тыс. до н.э.), Карасукской культуры (XIII—VIII века до н.э.). Не менее интересны находки Татарской культуры (VII—II века до н.э.) и весьма самобытной Таштыкской культуры (I век до н. э. -V век н.э.).
Китайские летописи называли населения верховий Енисея середины I тыс. до н.э. динлины и описывали их как светловолосых и голубоглазых людей. В новую эру хакасские земли и пастбища стали осваивать тюркоязычные народы, образовавшие в VI веке самобытную раннефеодальную монархию древних хакасов(енисейских кыргызов), и VI-VIII вв. Первый и Второй Тюркские каганаты. В это время здесь сложилась цивилизация кочевников с ее материальной культурой и духовными ценностями.

Государство хакасов(енисейских кыргызов), хотя было по составу разноэтническим оказалось прочнее, чем огромные каганаты тюргешей, тюрок, уйгуров и стало большой степной империей. В нем развивалась прочная социальная и экономическая основа, и шло богатое культурное развитие.

Государство, созданное енисейскими кыргызами(хакасами) просуществовало более 800 лет и рухнуло только в 1293 году под ударами древних монголов. В этом древнейшем государстве кроме скотоводства жители занимались земледелием, сеяли пшеницу и ячмень, овес и просо, использовали сложную систему оросительных каналов.

В горных областях были расположены рудники, где добывали медь, серебро и золото, остались до сих пор остовы железоплавильных печей, искусными были здесь ювелиры и кузнецы. В средневековье строились на земле хакасов крупные города. Г.Н. Потанин упоминал о хакасах, что они имели оседлые большие поселения, календарь и множество золотых вещей. Он также отмечал многочисленную группу жрецов, которые будучи свободными от податей своим князьям, умели врачевать, гадать, читать звезды.

Однако под натиском монголов была прервана цепь развития государства, было потеряно уникальное енисейское руническое письмо. Минусинские и саянские народы были трагически отброшены далеко назад в историческом процессе и раздроблены. В ясачных документах народ сей русские именовали енисейскими кыргызами, которые жили обособленными улусами по верховьям Енисея.

Хотя хакасы принадлежат к монголоидной расе, но они имеют следы явного влияния на свой антропологический тип европейцев. Многие историки и исследователи Сибири описывают их как белолицых с черными глазами и круглой головой. В XVII веке в их обществе была четкая иерархическая структура, каждый улус возглавлял князь, но был еще верховный князь над всеми улусами, власть передавалась по наследству. В их подчинении были рядовые трудолюбивые скотоводы.

Енисейские кыргызы до XVIII века жили на своей земле, потом попадают под власть джунгарских ханов и неоднократно переселялись. Кыргызские кыштымы стали ближайшими из предков хакасов. Занимались они скотоводством, кызыльцы много охотились в тайге, собирали кедровый орех и другие дары тайги.

Русские землепроходцы начали освоение родных мест хакасов в XVI веке и продолжили в XVII столетии. Из Мангазеи они активно продвигались на юг. Недружелюбно встретили князья енисейских кыргызов пришлых людей, организовывали набеги на казацкие остроги. В это же время с юга стали учащаться набеги джунгар и монголов на землю древних хакасов.

Ничего не оставалось хакасам, как обратиться к русским воеводам, со своевременной просьбой помочь оборониться от джунгар. Вошли хакасы в состав России, когда в 1707 году Петр I повелел возвести Абаканский острог. После этого события на земли «Минусинского края» пришел мир. Абаканский острог вошел в единую оборонительную линию вместе с Саянским острогом.

С заселением Минусинской котловины русскими, они освоили благоприятное для земледелия правобережье Енисея, а хакасы жили преимущественно на левобережье. Возникли этнические и культурные связи, появились смешанные браки. Хакасы продавали русским рыбу, мясо, пушнину, ходили в их деревни помогать убирать урожай. Хакасы получили возможность и постепенно преодолевали раздробленность и сплачивались в единый народ.