Торжок. борисоглебский монастырь

История основания обители

В начале второго тысячелетия на территории Руси женские и мужские монастыри только начали появляться. В начале 11 века началось возведение Киево-Печерской лавры, а параллельно с ней был заложен Борисоглебский монастырь в Торжке.

Борисоглебский монастырь в Торжке Тверской области

• По преданию в 1038 году, после кровавых событий, в результате которых были убиты сыновья Владимира Великого Борис и Глеб, их верный слуга, позже преподобный отец Ефрем, основал обитель в память об убиенных молодых князьях.
• Потрясенный жестокостью убийства братьев князем Святополком, Ефрем удаляется в одинокое строение, стоящее на берегу реки Дорогоще, чтобы в уединении служить Богу. В этом странноприимном доме находили приют, уход и успокоение бедные, нищие, больные и сироты.
• Позже праведнику было ведение устроить монастырь на горе около реки Тверцы, в которой он прожил до 1053 года, 10 февраля почил и был похоронен. Верным братом и учеником, разделившим все трудности бытия Ефрема, был Аркадий.
• Прошло 500 лет, при правлении Иоанна Грозного во время раскопок, 24 июня были обретены нетленные мощи преподобного Ефрема, этот день почитается русскими православными и поныне.

Важно! В подтверждение святости и чистоты преподобного Аркадия стало обретение и его нетленных мощей еще через столетие. 23 декабря православный мир празднует день обретения святых мощей преподобного Аркадия. Испытания и Божья милость шли рядом в истории строительства мужской святыни

Испытания и Божья милость шли рядом в истории строительства мужской святыни.

• В 1167 году во время междоусобной войны Торжский монастырь был сожжен, и отстроен заново.
• 1237 год — нападение монголо-татарского войска, 1258 год — город пал в результате осады литовскими захватчиками, обитель была разорена, братия разогнана.
• Пожар 1372 года снова уничтожает святыню, но она по воле Божьей восстает, как птица Феникс, из пепла.
• В 1609 году, во время правления В. Шуйского, теперь уже поляки грабят и уничтожают монастырские постройки, полностью сжигают Введенскую церковь вместе с архимандритом Константином и братией.

Преподобный Ефрем Новоторжский

Вопреки всем потрясением стоят и остаются неповрежденными каменные постройки главного собора.

В начале 15 века Торжская святыня представляет жалкое зрелище, в нищете несколько неграмотных иноков поддерживали уголек духовной жизни в ней.

15-19 века относятся ко времени процветания, усердие и ревность священнослужителей, ходатайственные молитвы и письма к государям сделали свою работу.

В процветающей мужской обители Торжка особое внимание уделялось:

• строгой иноческой жизни;
• соблюдению уставов Церкви;
• поддержанию духа древнего православия.

В результате этого обитель посещало множество прихожан, увеличивались пожертвования, и монастырь процветал вплоть до нового испытания, революции 1917 года.

В помощь паломникам

Добраться до древнейшей обители проще всего, воспользовавшись электричкой или автобусом, они каждый час отправляются в сторону Торжка.

Путешествующие на своем транспорте из Москвы могут проехать примерно 240 километров до Борисоглебского монастыря за пару часов, следуя указателям.

Ежедневно в обители в 8.30 начинается утреня, а в 16.00 прихожане собираются на вечернее служение.

Монастырь имеет возможность принимать паломнические группы на несколько дней, проживание в монастырской гостинице, трапезная при обители открыта для прихожан, паломников и туристов.

Документальный фильм о Борисоглебском монастыре в Торжке

Современность

Ныне Борисоглебский монастырь является визитной карточкой Торжка, даже его нереставрированные храмы манят своей древностью и святостью.

Спасская церковь также реставрируется, хотя и очень медленно, ее колокольня еще не восстановлена, там нет колоколов, но можно подняться на самую вершину и полюбоваться оттуда прекрасными картинами города.
В странноприимном доме расположен музей обители

С него обычно и начинаются экскурсии по святыне.
Главный собор находится в стадии восстановления, поэтому принять участие в богослужении можно только во Введенской церкви.
Свечная башня привлекает внимание посетителей своей уникальной архитектурой.. Памятник Ефрему Новоторжскому

Памятник Ефрему Новоторжскому

Посещение и паломничество

Архитектурный ансамбль святыни – безусловно, главная достопримечательность города Торжок. Вполне естественно, что в столь древнее и священное место съезжаются туристы и паломники со всей страны и даже из-за рубежа. Администрация Борисоглебского монастыря помогает с размещением паломнических групп. На территории функционирует и предоставляет услуги по проживанию монастырская гостиница, где предусмотрены номера на двоих и даже четверых посетителей.
Как часто бывает в случае с монастырями, они принимают посильную помощь так называемых трудников. В качестве таковых нередко выступают, например, ученики воскресных школ, да и обычных, приезжающих на все лето или его часть. Любой желающий может послужить на благо храмов Борисоглебской обители. Однако ему необходимо преодолеть собеседование, кроме того, он не должен быть алкоголиком или наркоманом. В случае успешного прохождения проверки трудник будет участвовать в службах наравне с братией, заниматься трудом с целью благоустройства зданий и территории, то есть вести практически монашеский образ жизни. Все это позволяет получить единение с Богом и самим собой, после подобного времяпрепровождения человек становится совершенно другим, преисполненным смирения и спокойствия, неколебимый в своих мыслях и ясно видящий свою дальнейшую жизнь.
Туристы же любят фотографировать Торжок, находясь на мосту, соединяющему берега реки Тверцы, ведь вид Борисоглебского монастыря делает довольно тривиальный русский пейзаж пышным и особенно святым. Каждому ясно, что фотографий тут мало – нужно видеть великолепие вживую. Обитель не выглядит исконно русской в плане архитектуры, но в мотивах души – еще как.
Для посещения туристами сегодня доступен лишь Введенский храм. Однако всеобъемлющий облик комплексу дарят несколько более новые здания – это Борисоглебский собор и церковь Спаса. Можно говорить об особенностях архитектуры этих сооружений и заваливать специальной строительной терминологией, а можно просто и ясно сказать – они были грандиозны и необычны, не совсем похожи на русские храмы и оставляют обликом приятное впечатление. Церковь Спаса вообще возвышается над монастырем на внушительную высоту и видна во всем Торжке.
За время СССР тут было место лишения свободы, профилакторий, а несколько позднее – и вовсе музей. К сожалению, эти времена некорректного использования оставили монастырь в плачевном состоянии, местами близком к руинам. В церковь Спаса попасть официально не получится, договориться с братьями у вас не выйдет. Но если туда все же проникнуть, сразу становится очевидно, насколько много красоты было утрачено в угоду надписей и вандализма

Рискнув и оказавшись внутри Спасского храма, нужно осторожно идти по лестнице к смотровой площадке – открывшийся вид не оставит вас равнодушным

Россия известна и знаменита такими святыми местами, как Борисоглебский монастырь. Подобное сосредоточение любви к Господу, смирения и невозмутимости просто необходимо посетить, если вы уже находитесь в славном городе Торжке. Положительные эмоции и некоторое переосмысление мирской суеты – вот что вы получите по уходу с территории уникальной православной святыни.

Фото и описание

Зимняя церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы была построена на месте более древней деревянной церкви, которая была уничтожена поляками в 1609 году. В ней были сожжены архимандрит монастыря с братией и некоторые горожане. После пожара обгорелые кости были собраны и погребены, а на месте бывшей церкви поставили деревянную часовню, в которой каждый год 25 января совершалось торжественное поминовение об упокоении душ, которые были сожжены с архимандритом Константином, а также всех погибших во время нашествия поляков.

Новая каменная двухэтажная Введенская церковь была построена, предположительно, в 1620 году (по другим данным в 1670-х годах). С 1620 и до 1832 годов церковь два столетия пребывала в том виде, в котором она была построена – с келарской, трапезной, ризничной комнатой. В 1833 году внутри церковь перестроили: алтарь переделали в пономарскую комнату, а саму церковь – в алтарь, оставшуюся же часть церкви вместе трапезной обратили в церковь, которую в тот же год освятил Высокопреосвященнейший архиепископ Григорий.

В 1879 году при помощи новоторжского купца И.К. Штанковского с левой стороны храма был устроен придел в честь святых праведных Иоакима и освятили его в этом же году. В Введенской церкви было выполнено новое крыльцо с лестницей из тесаного камня, в 1887 году на церкви была вызолочена глава и сделана под церковью духовая печь. Одновременно с церковью была возведена колокольня. Колокольня – трехъярусная, многоугольная столпообразная, заканчивается шпилем с шаром из жести с железным крестом; карнизы и шпиль покрыты белой старицкой плитой.

В советский период иконы и внутреннее убранство церкви было утрачено.

Введенский храм одним из первых зданий Борисоглебского монастыря был передан монахам. Это произошло в декабре 1997 года. Литургическая жизнь в церкви возобновилась в июне 1998 года в день памяти преподобного Ефрема Новоторжского.

Борисоглебский собор

Борисоглебский собор со строгим спокойно-величавым фасадом построен по проекту Николая Александровича Львова на месте старого собора.

Внешний вид собора

Собор исполнен в форме куба с пятью возвышающимися главами. В центре соборного барабана – восьмигранный купол с полукруглыми окнами. По углам собора – купола полусферической формы с круглыми окнами, которые увенчаны золочеными шарами с возвышающимися на них крестами.

Фасады храма украшают колонны и портики, стены, покрытые штукатуркой, покрашены в желтый цвет. 4 крыльца, оформленные колоннами, выполнены из белого камня.

Внутреннее убранство

Интерьер собора выглядит строго, благородно и просто. По замыслу архитектора, главная роль в интерьере принадлежит пространству, залитому светом.

Внутренние стены отделаны гладкой штукатуркой, имитирующей мрамор. В нише – образ царя Давида. Чугунный пол украшен росписью. Под шарообразным куполом храма – изображения четырех Евангелистов. В нишах и на столбах – изображение пророков Исайи и Илии, Воскресения Христова и лобзания Иуды, Преображение Господне и Моление Спасителя о Чаше.

Купол собора поддерживают 4 столба, между ними арки с 12 колоннами, оштукатуренными под белый мрамор и украшенные живописью. На иконостасе 37 икон.

Первоначально в соборе было три престола: основной – Бориса и Глеба, справа – в память о преподобном Ефреме, слева – Екатерининский. Основной престол украшал трехъярусный резной иконостас, украшенный червонным золотом.

Период возрождения

В 1993 году право на совместное владение монастырскими постройками и территорией обретает музей и православная церковь. Архиепископ Тверской и Кашинский Виктор благословил игумена Вассиана (Кураева) на место настоятеля возрождаемой обители.

Целых два года приехавшие в полуразрушенные здания пять братьев строят для проживания корпус.

В 1995 году посещение Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием ІІ, приехавшим на празднование четырехсотлетия Нило-Столобенской пустыни, дается толчок в воскрешении Торжской святыни.

Богослужение в Борисоглебском монастыре

Архитектурный ансамбль Введенской церкви передается в собственность монастыря в 1997 году, и уже 24 июня 1998 года древнейший Борисоглебский монастырь принимает прихожан на первую после восстановления Литургию.

К 2003 году в ново отреставрированной обители проживает 11 насельников.

Легендарная история

Монастырь «не имеет клочка писанной истории вплоть до XVI века, и списки настоятелей открываются ставленниками Грозного». Из житийной литературы XVII века следует, что монастырь основал в 1038 году боярин венгерского происхожденияЕфрем, бывший конюшим киевского князя Владимира I Святославича. Причиной, подвигшей боярина к основанию монастыря, было убийство Святополком Бориса и Глеба, после которого он решил удалиться от светской жизни и заложить монастырь на берегу реки Тверцы.

Изначально боярин Ефрем якобы основал обитель на возвышенности у реки, а в 1038 году был построен храм, получивший название Борисоглебского в честь Бориса и Глеба и давший название всему монастырю. В исторических источниках первые сведения о Торжке появляются в середине XII века.

Архитектурный ансамбль монастыря

Архитектурный комплекс обнесен стенами с вышками, возведенными в 1734 году.

Церковь Введения в храм Пресвятой Богородицы – самый старый каменный храм в городе, построенная в 1620 году на месте старой деревянной церкви. Церковь венчает восьмигранный шпиль, на котором установлен крест. В 1879 году на левой стороне церкви построили придел во имя святых праведных Иоакима и Анны.

Надвратная церковь Спаса Нерукотворного образа с колокольней – украшение Борисоглебского монастыря, построена в 1804-1811 годах. Большие ворота в виде арочного входа предназначены для торжественных процессий. Слева – малые ворота для прихожан.

Пять куполов церкви устроены в виде фонарей, последний – полусферической формы виден только изнутри.

Трехъярусная колокольня высотой 50 метров – самая высокая постройка в Торжке, на которой устроена смотровая площадка. Здесь были устроены часы, пострадавшие во время пожара.

Свечная башня возведена в русском стиле в 1860 году по проекту местного архитектора Степана Ивановича Гребенщикова. На шпиле нет креста – башню использовали для производства свечей и как библиотеку.

Двухэтажный настоятельский корпус и кельи выстроены из камня.

Панорамы Торжка с колокольни Новоторжского Борисоглебского монастыря

Сейчас колокольня Борисоглебского монастыря открыта для посещения, и всего за 100 рублей можно подняться на самый верх! Разумеется, я не могла упустить такую возможность!

Колокольня надвратная с церковью Спаса Нерукотворного Образа

В колокольне идут вялотекущие реставрационные работы. До революции она была выкрашена теплой бежевой краской «под мрамор», что придавало ей особую нарядность и подчеркивало конструктивные детали.

С.М.Прокудин-Горский. Борисоглебский монастырь. Лето 1910 года
Роспись внутри надвратного храма Спаса Нерукотворного образа в колокольне Новоторжского Борисоглебского монастыря
Внутреннее убранство церкви Спаса Нерукотворного Образа

Наверх ведет временная, весьма крутая деревянная лестница. Несколько раз встречаются широкие деревянные площадки, где можно отдохнуть. Шутка ли — подняться на высоту более 40 метров!

Внутри колокольни
Временная лестница внутри колокольни
Внутри колокольни
Внутри колокольни

По мере того, как поднимаешься выше и выше, открываются все более широкие панорамы Торжка. В очередной раз поражаешься красоте этого древнего города. Еще бы отреставрировать все его здания… Вот, виднеется территория бывшего Новоторжского кремля и древнего Посада, многочисленные храмы, подвесной пешеходный и автомобильный мосты, переброшенные через Тверцу.

Панорама Торжка

А вот Михайло-Архангельская (Благовещенская) церковь, построенная в середине XVIII века на месте сгоревших в 1742 году церквей Благовещения и Михаила Архангела XVII века. В 1849-1864 годах храм был перестроен в псевдорусском стиле. Колокольня возведена в 1864 году, надстроена в 1887 году. С 1931 по 1936 год здесь хранились мощи святых Ефрема и Аркадия. В советские годы церковь была переоборудована под пекарню.

Михайло-Архангельская (Благовещенская) церковь
Борисоглебский собор и панорама реки Тверцы

Необычайно живописен уже упоминавшийся Соборный комплекс. За ним виднеется церковь Климента, папы Римского 1835 года постройки.

Входоиерусалимская церковь, Спасо-Преображенский собор и церковь Климента, папы Римского
Кирпичи внутри колокольни
Кирпичная кладка колокольни
Панорама Торжка

С высоты вдали видна живописная Тверецкая набережная, ограниченная подвесным пешеходным и автомобильным мостами. Это одно из самых красивых мест в городе.

Река Тверца в Торжке

За Тверецкой набережной виднеется шпиль колокольни и купол церкви Ильи Пророка, построенной в 1822 году. К её приходу относился Императорский Путевой дворец в Торжке. 13 февраля (по старому стилю) 1826 года в ней на ночь был установлен гроб с телом императора Александра I, а 31 мая — императрицы Елизаветы Алексеевны.

Панорама Тверецкой набережной

С противоположной стороны за деревьями видна изящная деревянная Вознесенская (Тихвинская) церковь, поставленная в 1717 году на месте более древней деревянной церкви клетского типа.

Панорама Торжка в сторону Старовознесенской (Тихвинской) церкви

Необычайно интересен восьмигранный ярус звона. К началу XX века здесь насчитывалось 11 колоколов, самый большой из которых, отлитый на московском заводе А.Д.Самгина, весил чуть более 500 пудов. Над ярусом звона находился часовой механизм, который функционировал в течение длительного времени даже после закрытия Борисоглебского монастыря.

Ярус звона колокольни и купол Борисоглебского собора
Ярус звона колокольни
Колокольные хомуты
Хомут колокола

И снова путь наверх по узкой лестнице.

Кирпичная кладка колокольни

И вот, наконец я на самом верху колокольни, в огромной беседке-бельведере со сквозной колоннадой. Отсюда открываются самые широкие панорамы Торжка и окрестностей. От красоты пейзажа захватывает дух.

Беседка-бельведер
Панорама Борисоглебского монастыря
Панорама Торжка
Панорама Торжка

Торжок — Спаса Нерукотворного церковь Борисоглебского монастыря

ул. Старицкая, 7

ЦЕРКОВЬ НАД СВЯТЫМИ ВРАТАМИ ВО ИМЯ СПАСА НЕРУКОТВОРНОГО ОБРАЗА С КОЛОКОЛЬНЕЮ

   Эта церковь построена на месте бывшей каменной церкви Воздвижения Честного Креста Господня. Автором проекта церкви считается архитектор Н.А. Львов (1753 — 1803). Наблюдение за строительством вел городскойархитектор г. Торжка Ф.И. Ананьин.    Церковь во имя Спаса Нерукотворного образа с колокольней была начата строением в 1804 г. и окончена в 1811 г. и в том же году 27 августа освящена. Ее построили на средства монастыря и доброхотных дателей.    На первом этаже церкви арочный вход — святые врата. Через святые врата проходили торжественные процессии и крестные ходы. Ворота у этого входа были железные, створчатые. Другой вход, обыкновенный, для приходящих в монастырь, был под тою же колокольнею и с той же стороны через деревянную дверь, которая видна на снимке справа.    Церковь построена в стиле классицизма, ее северный и южный фасады украшены колоннами тосканского ордера, а с востока и запада имеются круглые выступы, один из которых, восточный — алтарный. Эти выступы также обозначены идущими в один второй этаж тосканскими колоннами.    Над церковью водружена каменная, в три яруса, колокольня. Она была выстроена в одно время с церковью.

   В нижнем ярусе колокольни, по четырем углам, установлены четыре круглых фонаря (световые барабаны, перекрытые круглыми в плане куполами), каждый с четырьмя окнами; на фонарях купола были крыты железом и выкрашены «ярью-медянкою»; над куполами стояли медные шары с крестами, позолоченные листовым золотом. В среднем ярусе, где висели колокола, четыре пролета, между коими по углам колокольни четыре отрытых окна с арочным завершением, по бокам их снаружи по две ионические колонны. Верхний ярус круглый и состоит из двенадцати колонн коринфского ордера, поддерживающих купол со шпилем на железных дугах; между колоннами железные решетки; шпиль был обит жестью, а над шпилем укреплен шар с четвероконечным крестом; шар и крест были вызолочены червонным золотом через огонь. Высота всей колокольни 24 сажени (более 51 м).    В настоящее время святые врата забиты досками, так как церковь и колокольня требуют капитального ремонта и реставрации. Из внутреннего убранства церкви ничего не сохранилось, сейчас внутри — старые строительные леса. Колокола с колокольни были сброшены в советское время. Дощатые полы на колокольне и смотровой площадке верхнего яруса находятся в аварийном состоянии.

КОЛОКОЛА НА КОЛОКОЛЬНЕ НАДВРАТНОЙ ЦЕРКВИ

   На колокольне было 11 медных колоколов (в 1918 r.), из коих самый большой, «благовестник», установленный в 1851 г. при настоятеле монастыря архимандрите Афанасии, весил 529 пудов 10 фунтов. Он был отлит на заводе Богданова в Москве.    В советское время все колокола были сброшены и сданы государству как металлолом.

ЧАСЫ

   На колокольне имелись часы с часовым и получасовым боем (на фотографии видно, что они были установлены между звонницей и верхним ярусом колокольни).

         (Текст статьи и архивное фото. П.Ф. Добрынина: Краеведческий альманах № 4 (2004). Тверская область, г. Торжок. Научно-образовательное и информационно-справочное издание. Материалы по истории Новоторжского Борисоглебского монастыря.)     (Фото. № 2 из книги Тверская область. Путеводитель / Автор-составитель С.Б. Михня. — Тверь: «Мартин», 2005. Фото. № 3 Андрея Ага.)    

Новоторжский Борисоглебский монастырь     

• < Назад
• Вперёд >

Настоятели, наместники

• Тихон (1533 — 1536)
• Киприан (1537 — 1551)
• Мисаил I (1552 — 1588)
• Иоаким (1589 — 1598)
• Никифор, келарь (1599)
• Константин (1600 — январь 1609)
• Евфимий (1637 — 1652)

  Иоасаф (? — 1647)

• Феодосий (1653 — 1664)
• Кирилл (1665 — февраль 1669)
• Евстафий (20 августа 1669 — 1680)
• Сергий I (Велтахов) (1680 — сентябрь 1682)
• Тарасий (1682 — декабрь 1695)
• Варлаам I (1696 — 1697)
• Евфимий II (1697 — 1700)

  Иона (1697 — 1700)

• Иоиль (1700 — 1701)
• Игнатий (1702)
• Боголеп (1703 — 1704)
• Герасим (1705 — 1712)
• Исаия (1713 — 1717)
• Никон (1719)
• Макарий I (1720 — 1726)
• Варсонофий (1726 — 1734)
• Иларион I (в конце 1734 — 1735)
• Викентий (1736 — 1744)
• Адриан (1745 — 1756)
• Иоасаф (1757 — февраль 1758)
• Наркисс (февраль 1758 — 5 сентября 1763)
• Феофилакт (1763 — 1764)
• Кирилл (Флоринский) (1764 — 1768)
• Варлаам II (Петров) (1768)
• Феофилакт II (1768 — май 1775)
• Стефан (май 1775 — 14 сентября 1776)
• Иларион (Копьев) (1776 — 22 ноября 1777)
• Палладий (1777 — июль 1785)
• Макарий II (1785 — июль 1791)
• Мисаил II (14 июля 1791- июль 1795)
• Евгений (Романов) (1795 — 1799)
• Никанор (1800 — 1819)
• Сергий II (1819 — 1831)
• Арсений (1831 — 1836)
• Платон (1837 — 1840)
• Сергий III (август 1840 — 1849)
• Христофор (Эммаусский) (1849 — 1 апреля 1850)
• Анастасий (Лавров) (май 1850 — 1864)
• Антоний (Диевский) (1864 — 1887)
• Макарий (Драницын) (19 августа 1887 — 11 декабря 1897)
• Арсений (Лебедев) (11 декабря 1897 — 26 декабря 1908)
• Феофан (Предтеченский) (20 января 1909 — 11 февраля 1913)
• Иоасаф (1920 — ?)
• Феодосий (? — 7 сентября 1928)
• Андрей (Комаров) (упом. 22 августа 1927 — упом. 2 января 1928)
• Сщмч. Захария (Лобов) (упом. февраль — 7 мая 1929 )
• Александр (Торопов) (1929 — 1931)
  1931 — 1993 — монастырь закрыт

Основание Борисоглебского монастыря

Основатель Борисоглебского монастыря – преподобный Ефрем Угрин, который вместе с братьями Моисеем и Георгием служил младшим сыновьям князя Владимира – Борису и Глебу. Любимые сыновья Владимира Крестителя славились праведностью и религиозностью.

После смерти князя Владимира старший из сыновей Святополк, считая младших братьев конкурентами за власть, тайно подослал к ним стражников, которые закололи царевичей мечом в сердце. Вместе с молодыми князьями погиб брат Ефрема Георгий.

Ужасы кровопролитной схватки между братьями так повлияли на Ефрема, что он ушел из Киева, удалившись от суеты мира в глухие места. Основавшись в Торжке, боярин Ефрем по мере сил служил Господу: он устроил странноприимный дом, где ухаживал за больными и бездомными, облегчая их жизнь.

В 1038 году вместе с преданным учеником Аркадием Ефрем основал в Торжке каменный Борисоглебский храм в память об убиенных князьях Борисе и Глебе. Преподобный Ефрем неустанно трудился, обустраивая обитель, ночи проводил в молитвах.

Вокруг постройки собирались монахи, преподобного Ефрема назначили архимандритом обители, кем он и оставался до смерти 1053 года. Преподобный Ефрем, мощи которого почитались как святыни, похоронен в построенном им храме.

Монастырь страдал от пожаров и разорения захватчиков. В конце XIV века в обители не осталось ни одного инока, знавшего грамоту. Процветания и возвышения обитель достигла усердием настоятелей.