Афон (греция)

Афонские монахи

Монахи Святой Горы являются гражданами греческого государства. Монахи-иностранцы, прибывшие сюда из других стран и являющихся иностранными подданными, автоматически получают греческое гражданство. Все монахи освобождаются от военной службы.

Стать монахом может каждый православный христианин, которому уже исполнилось 18 лет. Для этого ему нужно прийти в монастырь, который он выбрал, и предстать перед игуменом, чтобы заявить о своём добровольном желании посвятить себя монашеской жизни.

В особножительных монастырях можно предстать перед наблюдателем или управляющим монастыря. В таком случае молодой человек становится послушником не самого монастыря, а его управляющего. Также можно заявить о своём решении старцу какого-либо зависимого учреждения. В любом случае, с этого момента человек становится послушником. Срок послушания, согласно древним традициям, должен составлять 3 года, но сегодня ограничен двумя годами или одним годом. Послушник носит подрясник с кожаным ремнём и выполняет назначенные ему работы. Главная задача старца или управляющего монастырём — это подготовка послушника к общей жизни монахов и посвящению себя Богу.

После окончания срока послушания, если послушник твёрд в своём решении и будет сочтён достойным своим духовным руководителем, священнослужитель зовёт его в храм монастыря или зависимого учреждения, произносит молитву и остригает волосы. Такие монахи называются рясофоры и представляют собой первую степень монашества. Они всё ещё могут вернуться к мирской жизни без особых последствий. Желающие могут продолжить свой духовный путь и получить официальное благословение малой схимы. Рясофорный монах вступает в царские врата, где предстаёт перед игуменом и заявляет о своём желании продолжить монашеский путь. Он даёт обет безбрачия, бедности и послушания, после чего проходит ещё один обряд пострига.

Три главных обета монаха тесно связаны с тремя главными добродетелями: безбрачием, послушанием, бедностью. Нарушение требования безбрачия карается потерей монашеского сана. Монах должен во всём слушаться старца и руководство монастыря и беспрекословно исполнять все их указания; в случае неподчинения назначаются соответствующие карательные меры. Обет бедности касается времени после прихода в монастырь, т.е. если у монаха была ранее своя собственность, которая досталась ему по наследству или каким-либо другим способом, это правило на неё не распространяется, но предполагается, что монах распорядится своей собственностью в соответствии с христианскими принципами. Собственность, перешедшая к монаху после пострига, по его смерти отдаётся монастырю.

Постриг монаха сегодня имеет скорее символическое значение, но раньше монахи стриглись регулярно, а нестриженными оставались только те, что были наказаны за своё непослушание, либо монахи-странники.

Третьей степенью монашества является Великая Схима, предназначенная для немногих, которые принимают её уже в преклонном возрасте, т.к. она предполагает самую строгую аскезу. Облачение схимника состоит из аналава (небольшой четырёхугольный плат из материи с изображением восьмиконечного православного креста на подножии) и куколя (монашеский головной покров, похожий на капюшон). Аналав сегодня носится всё реже, а головной убор постоянно — в храме и в трапезной.

Монахи, рукоположенные в церковный стан, не представляют собой какой-либо отдельной класс монашества. Рукоположение на Святой Горе могут получить только монахи-святогорцы после решения своего монастыря, но такой возможности лишены миряне и монахи с территорий за пределами Святой Горы. Рукоположение совершает епископ, которого приглашают сюда специально с этой целью.

Главные монастыри Святой горы

По количеству монастырей и их насельников Афон превосходят лишь древние монастыри Тавенниси, основанные легендарным Пахомием Великим, а также палестинские монашеские общежития преподобного Саввы Освящённого. На территории полуострова построены 20 монастырей, в которых подвизаются более 1500 монахов. В это число входят келлиоты и скитяне — монахи, живущие удалённо от территории монастыря и собранные в небольшие группы.

Святая гора хранит в себе множество святынь христианского мира: здесь находятся самые известные и почитаемые иконы Пресвятой Богородицы (Иверская, Скоропослушница, Пантанасса, Троеручица и другие), Её пояс, который в 2012 году впервые привозили в Россию. На Афоне хранится множество святых мощей, в том числе глава особо почитаемого в России великомученика Пантелеимона.

Послушание

Все на Святой Горе трудятся. Монахи аскеты в кельях заняты, как правило, занимаются сельским хозяйством, виноделием и другими работами, в то время как обитатели калив и исихастириев заняты ручным трудом, т.е. производством, например, предметов резьбы по дереву. Некоторые кельи тесно связаны с искусством и достигли больших высот в музыке и живописи.

Служители монастырей исполняют работы, связанные со всеми аспектами жизни их обителей, а также с богослужением, содержанием реликвий, обслуживанием братства и паломников, возделыванием садов и уходом за деревьями. Следует отметить, что уменьшение числа монахов значительно препятствует выполнению необходимых работ, а увеличение числа посетителей в летние месяцы делает эту задачу ещё более трудной. С этой целью монастыри с небольшим количеством монахов вынуждены нанимать на службу мирян — в основном для внешних работ.

На сегодняшний день в общежительном монастыре предусмотрены следующие должности:

игумен, наблюдатель, представитель, секретарь, библиотекарь, дикей, казначей, ризничий, архивариус, дьякон, певчий, чтец, зажигатель свечей, экскурсовод, кладовщик, повар, пекарь, врач, ночной сторож, лесник, дровосек, винодел, садовод и некоторые другие.

Без сомнения, малочисленные монастыри не имеют возможности назначить одного из монахов на каждую должность, поэтому зачастую одно лицо может исполнять сразу несколько функций. Похожие должности предусмотрены и в особножительных монастырях.

Геронда — нам: «Ну, я на работу, устраивайтесь, и жду Вас, приходите трудиться ». Чтоб вы понимали, мы приехали в Дохиар на один день

— А Вам давали, отче? 

— Конечно, много раз (смеётся). Когда Геронда рассержен или огорчен, — пощечины не будет. Не от досады они и не от раздражения. Спросит, например, тебя о чём-то, ты ответишь, а он тебе в ответ пощёчину залепит. Подумаешь, поразмыслишь, все верно, по делом…  Многие за счастье считают получить такую затрещину.  

Был такой случай. Мы с товарищами приехали в очередной раз на Афон. Поднявшись на вершину Святой Горы и направив стопы к посещению некоторых из монастырей, решили часть своих вещей отправить на материк, чтоб облегчить свои ноши.  «Оставьте, — говорю друзьям,— только рабочую одежду, которую не жалко». «Зачем?» — вопрошают они. «В Дохиаре, возможно, придётся поработать», — говорю. И тут они выдают: «Слушай, такая хорошая поездка, прошлись по Афону, спали в таких аскетических местах, не порть нам поездку, какая работа?» Это уже слишком, мол. Я им: «Там — геронда.., послушание…». «Не переживай, договоримся с твоим герондой!», — с улыбками отвечают.  Они ещё не были с ним знакомы. Но вещички всё же оставили…

Заходим в Дохиар и сразу встречаем сияющего идущего на работу геронду в рабочей одежде в воротах монастыря. Добро пожаловать, вопросы, ответы, пощечины, весело, некоторые желающие выстраиваются на второй круг…  Отвесил ли мне? Естественно, приговаривая: «Экскурсовод, прогулка, туристы…» ( смеется ).

Дохиар. Молитва и труд…

Один из друзей ошеломлённо  произносит: «Да, меня уже давно безответно никто не бил», — счастливо улыбается. Тут геронда ко всем нам: «Ну, я на работу, устраивайтесь, и жду Вас, приходите трудиться ». Чтоб вы понимали, мы приехали в Дохиар на один день, на следующий уже уезжали. А дело было в обед. То да се, традиционное угощение в архондарике в виде ракии, лукума и кофе, поселение, прошло немало времени. Я друзьям: «Сейчас душ, пол часика сон и…» И тут они: «Куда отдохнуть, ты что?! Там геронда на работе, ждёт нас!». Да, думаю, вот дела — не собиравшиеся трудиться бегут первыми. Чем занимались? Тем же, чем и вся братия в тот день: заготавливали камень для стройки на каменоломне. В результате все были счастливы. 

Как живут монахи на Афоне

Монах, как и всякое творение Бога, рождается и умирает, однако рождение монаха отождествляется не с биологическим рождением, а с новой ипостасью, которую он обретает после долгого и напряженного испытания своей веры. Сначала кандидат поступает в братство как послушник. Там под руководством старца-игумена он следует особой программе молитвы и служения в течение года, а иногда и более долгий срок.

Монахи просыпаются рано, после полуночи, до того, как они придут в храм, у себя в келье монах совершит покаяние, молитву с вервицей и читает душеспасительные книги. В 7:30 по византийскому времени церковнослужители зажигают свечи, подсвечники, фонари и люстры главного храма.

Точно так же, как небольшая община нуждается в надлежащем распределении работы для того, чтобы функционировать и выживать, так и монастырь или скит выживают, развиваются и выполняют свою спасительную миссию, доверяя монахам различные служения. Например, архондарис (встречающий гостей) ждет, чтобы предложить отдых вновь прибывшим паломникам, подать им на подносе стакан с водой, раки и сладкий лукум, распределить всех в их комнатах. Другие братья заботятся о рабочих, которые прибывают на Афон, о стариках, о животных; пекари пекут хлеб, а повара готовят еду на кухне.

Москва — Новый Афон на машине

Дорога в Новый Афон – Сухумское шоссе Андрей Муравьев

Подобное автопутешествие потребует от вас немало усилий при подготовке. Самое главное — составить правильный маршрут, учесть все нюансы, чтобы предотвратить неприятные неожиданности, которые могут приключиться в дороге.

Расстояние от Москвы до Нового Афона на машине — 1 745 км. Дорога займет около 22 часов, не считая времени на прохождение КПП. Проложите маршрут на карте, отметьте кемпинги, места стоянки, АЗС, автосервисы и, если позволяет время, достопримечательности, которые стоит посетить в городах по пути.

Описание маршрута Москва — Новый Афон

Длина маршрута между Москвой и Новым Афоном: 1 746км

Приблизительное время в пути: 22ч 18м показать описание маршрута

Расстояние	Время	Примечание
0,6 км	1 мин.	Направляйтесь на северо-восток понаб. Кремлевская
1,0 км	2 мин.	Продолжайте движение по наб. Москворецкая
0,9 км	2 мин.	Продолжайте движение по наб. Котельническая
0,3 км	1 мин.	Продолжайте движение по наб. Гончарная
1,1 км	2 мин.	Продолжайте движение по наб. Краснохолмская
1,1 км	1 мин.	Продолжайте движение по наб. Крутицкая
0,4 км	1 мин.	Продолжайте движение по наб. Симоновская
85 м	1 мин.	Поверните налево и продолжайте движение понаб. Симоновская
0,1 км	1 мин.	Плавный поворот налево наул. Восточная
1,3 км	3 мин.	Поверните направо наул. Велозаводская
6,5 км	9 мин.	Продолжайте движение по пр-т Андропова
2,5 км	4 мин.	пр-т Андропова поворачиваетнаправо и переходит впр. Пролетарский
0,4 км	1 мин.	На круге сверните на 1-й съезд наб-р Кавказский
1,4 км	3 мин.	Поверните налево наул. Бакинская
0,9 км	1 мин.	Продолжайте движение по ул. Липецкая
3,9 км	5 мин.	Держитесь левее , продолжая движение поул. Липецкая
495 км	4 ч. 52 мин.	Продолжайте движение по а/д Дон /Е115 /М-4 (по знакам наКАШИРА /ВИДНОЕ ) Дорога с платными участками
52 м	1 мин.	Сверните на съезд в сторону ЦЕНТР Платная дорога
30,8 км	19 мин.	Держитесь левее Платная дорога
126 км	1 час. 25 мин.	Плавный поворот направо наа/д Дон /Е115 /М-4 Продолжайте движение по М-4
386 км	4 ч. 14 мин.	На круге сверните на 2-й съезд наа/д Дон /Е115 /М-4 Продолжайте движение по Е115/М-4
0,3 км	1 мин.	Направляйтесь по съезду в сторону КРАСНОДАР
27,6 км	25 мин.	Продолжайте движение по а/д Дон /ул. Западная /E50 /Е115 /М-4 Продолжайте движение по а/д Дон/E50/Е115/М-4
0,1 км	1 мин.	На круге сверните на 2-й съезд наа/д Дон /E50 /Е115 /М-4 в сторонуКРАСНОДАР /БАТАЙСК /РОСТОВ
1,0 км	1 мин.	На развилке держитесь левее и следуйте по знакам наКРАСНОДАР
112 км	1 час. 12 мин.	Продолжайте движение по а/д Дон /E50 /Е115 /М-4
0,5 км	1 мин.	Направляйтесь по съезду M-4
122 км	1 час. 15 мин.	Продолжайте движение по а/д Дон /Е115 /М-4
0,2 км	1 мин.	Плавный поворот направо в сторонуа/д Дон /А147 /Е592 /М-4 (по знакам наДжубга /M4 /Новороссийск )
121 км	1 час. 34 мин.	Продолжайте движение по а/д Дон /А147 /Е592 /М-4
0,6 км	1 мин.	На развилке держитесь левее и продолжайте движение в сторонуE97 /А-147
168 км	3 ч. 54 мин.	Продолжайте движение по E97 /А-147
11,3 км	9 мин.	Плавный поворот налево наA148 (по знакам наСОЧИ (ЦЕНТР) /SOCHI (CENTR) )
5,4 км	5 мин.	Выезжайте на E97
13,4 км	14 мин.	Выезжайте на E97 /А-147
9,3 км	7 мин.	Продолжайте движение по ул. Ленина /А-147 Продолжайте движение по А-147
0,6 км	1 мин.	Сверните налево на съезд в сторонуUROZHAYNAYA str.
0,3 км	1 мин.	Выезжайте на ул. Урожайная
1,0 км	4 мин.	Поверните направо и продолжайте движение поул. Урожайная
51 м	1 мин.	Продолжайте движение по Ulitsa Urozhaynaya Пересечение границы: Грузия
0,1 км	1 мин.	Продолжайте движение прямо
0,2 км	1 мин.	Поверните налево в сторонуSh194 /შ194
1,1 км	2 мин.	Плавный поворот налево наSh194 /შ194
1,1 км	3 мин.	Поверните направо
1,3 км	3 мин.	Резкий поворот направо
0,4 км	1 мин.	Поверните налево
4,1 км	9 мин.	Поверните налево
1,5 км	3 мин.	Поверните направо
80,2 км	1 час. 21 мин.	Поверните налево наE60 /Tbilisi — Senaki — Leselidze Hwy
0,9 км	4 мин.	Поверните налево

Аренда авто в Москве

Для отпускной или паломнической поездки из Москвы в Абхазию, к монастырю Нового Афона, всегда можно взять машину напрокат:

Поиск автомобиля в прокат

Rent a car

Поиск по 900 прокатным компаниям по всему миру 60 000 пунктов выдачи Простая отмена или изменение вашего бронирования

Поиск попутчиков

Возможно, кто-то собирается в этом же направлении. Ищите попутчиков — водителей или пассажиров — через сервис Blablacar.ru.

Святые горы Афон

Атмосфера монашеской республики, удивительная тишина и святость этих мест, а также ежедневный молитвенный труд способствуют проявлению высших духовных качеств. Может быть поэтому многие из живших здесь монахов причислены к лику святых, а к живущим ныне старцам стекаются за советом православные всего мира. Святые Афона известны сегодня своими проповедями и поучениями, которые переведены на сотни языков и помогают верующим всего мира найти свой путь в церковь, к Богу.

Существует легенда о незримых старцах — это святые Афона, ведущие суровую отшельническую жизнь у вершины горы и практически не контактируют с насельниками монастырей и паломниками. О них известно из повествований Паисия Святогорца и других монахов, но достоверно о них мало что известно. Невидимые святые горы Афон противостоят здесь какому-то большому злу — возможно, исходящему от расположенного на горе капища у скалы Идолио.

Монастыри Афона

Вся территория полуострова поделена на области, принадлежащие монастырям. На Афоне 20 монастырей, и согласно принятому уставу образование новых поселений строго запрещено.

Монашеская республика находится на самоуправлении, и каждый год выбираются верховные представители от 4 монастырей (Священная эпистасия). Таким образом, образованы 5 монастырских групп:

1. Великая Лавра, Эсфигмен, Ксенофонт, Дохиар.
2. Каракалл, Ватопед, Кутлумуш, Ставроникита.
3. Иверский, Симонопетра, Филофей, Пантократор.
4. Святого Павла, Хиландар, Григориат, Ксиропотам.
5. Констамонит, Святого Пантелеймона, Дионисиат, Зограф.

Статус монастыря не только обеспечивает участие во власти, но и дает права на владение территорией.

Среди греческих монастырей на Афоне к числу старейших относится Великая Лавра, основанная Святым Афанасием в 963 году. На ее территории расположен монастырь с древними фресками и множество христианских реликвий. Среди них чудотворные иконы «Экономисса» и «Кукузелисса», крест и жезл Святого Афанасия, мощи святых и части древа Креста Господня.

Лавра Святого Афанасия (Великая Лавра)

Каракалл

Монастырь святого Павла.

Монастырь Святого Пантелеймона

Кроме монастырей на афонской горе насчитывается 12 скитов. Эти монашеские поселения не обладают никакими правами и зависят от монастыря, которому принадлежит данная территория. Всего на острове проживает 1 500 монахов.

Афон — это то место, куда уходят в безызвестность. В современном мире это не модно. А афонский дух создают люди своим бытом

— А о чём общались? Бытует мнение, что люди ездят на Афон, чтоб пообщаться с почти святыми людьми, решить свои житейские проблемы. Помолиться, отстоять многочасовые службы. А зачем Вы ездите на Афон? 

— Люди не обязательно ездят на Афон решать проблемы. Афон – это уникальное место на земле, которое не оставляет равнодушным никого. Некоторые считают, что там такая уникальная атмосфера оттого, что это место – удел Пресвятой Богородицы. Может, так оно и есть. Но ведь существуют и другие уделы Пресвятой Владычицы.

Что же касается меня, Афон — это прежде всего место, где сложилась и хранится от века в век определённая система повседневного уклада христианской жизни, что именно и создаёт особенную афонскую атмосферу. Как сказал один мой друг, после долгих уговоров побывавший на Святой горе, Афон — это институт христианства, где можно увидеть всё воочию. Афонский дух создают люди своим повседневным бытом. 

Афон – это место, куда люди бегут от славы. Когда мы слышим о пустынях, читаем жития пустынников, то представляем верблюдов, дремучие пески, отсутствие воды и растительности. Да, были и такие случаи. Но пустыня, в первую очередь, подразумевает безлюдность и тишину. Это когда человек может остаться наедине с самим собой. Афон — это тоже своего рода пустыня. Целью ухода в пустыню, пустынное место, у великих наших отцов было – найти самого себя, познать себя перед лицом Бога. Один из важных моментом для таких людей был уход в безызвестность. 

Никто из пустынников никогда не стремился создать какую-то свою ситуацию, не искал своего, но бегал от мира. К примеру,  прп. Антоний Печерский, уроженец Любеча, ушёл на Афон и, скорее всего, не собирался возвращаться на родину и создавать монастырь.  Но сложилось иначе. Это называется послушанием. Пресвятая Владычица Богородица велела игумену монастыря, в котором подвизался преподобный, послать Антония домой на Русь. И, придя на киевские горы, преподобный не ищет своего, не стремится к известности, но ищет себе пещеру и уходит опять в безызвестность. И эта та черта, с которой каждому новому поколению всё тяжелее справляться. В современном мире безызвестность не в моде, на каждом шагу реклама и самореклама.

На Афоне, как говорил однажды игумен Дохиар геронда Григорий, лучше всего спрятаться в монастыре. Если пойдёшь жить в отдельную келию, в пещеру, — быстро станешь известным, люди пустят слух, что есть такой монах-пустынник, отшельник, не общается с миром, и выстроятся к нему в очередь. 

Так, однажды геронда Григорий на трапезе говорит: «Есть такой-то монах на трапезе?» — «Нет, он болеет.» – «Вот, братия, посмотрите, – геронда специально говорил в отсутствие этого монаха. – Вы слышите его имя когда-либо в монастыре, на службе?» — «Нет.» – «А почему не слышно, как вы считаете? Потому, что он всегда везде вовремя: на Богослужении, на работе,- не выделяется, не опаздывает, старается быть ровным, незаметным. И так годами, из года в год . Никто о нём ничего не слышит, ничего не знает. Вот так люди сегодня прячутся от мира. Это не потому, что они такие скромные или «крутые», а потому что они уверены: ничего они из себя не представляют такого, что можно рекламировать». 

Наверное, это именно то, чему стоит на Афоне поучиться. 

Святой крест

Венчает гору Афон – трехметровый Святой Крест. Выполнен он из металла в 1882 году. И сделали его русские.

Трудно представить, как удалось монахам Пантелеймоновского монастыря доставить на вершину Афона этот Крест.

Сегодня, находясь на высоте 2033 метра над уровнем моря, Крест будто оберегает благодатную землю, раскинувшуюся где-то внизу, у подножия горы.

Крест пересекают два металлических символа истязаний и мук, которые некогда вынес Христос – это копье и трость с губкой. Без сомнения, Крест напоминает каждому, взошедшему на гору Афон о тех страданиях, которые выпали на долю Иисуса.

Долгое время Святой Крест находился в неухоженном виде. Его поверхность покрыла ржавчина. Однако в 2003 году протоиерей Русской Православной Церкви Сергий Конобас, вместе с несколькими прихожанами, совершили восхождение к Кресту, специально прилетев в Грецию, их цель была – очистить Крест и позолотить его. Четыре часа работы под палящим солнцем и Крест на Афоне вновь заблистал в южных лучах. Поверх жидкого золота также был нанесен дополнительный защитный слой эпоксидного лака. Теперь Святой Крест простоит еще не одну сотню лет как будто в первозданном виде.

Увидеть святыню стремятся многие паломники со всего света.Подъем на гору к Кресту – задача очень непростая. Дорога каменистая, вьется серпантином, да еще добавьте к этому жаркое греческое солнце. У паломников на выбор две дороги. Одна – более крутая, другая – попроще и не имеет таких резких подъемов, но она гораздо длиннее. В среднем, время в пути от подножия горы до Креста составит от 6 до 9 часов.

Обычно группу паломников ведут несколько монахов. На протяжении пути они читают молитвы и помогают тем, для кого дорога в гору окажется сложной. Паломники говорят, что необходимо взять в дорогу пустую флягу — на пути встречаются питьевые горные источники, а вода здесь, по преданию, обладает живительной силой. Неплохо также запастись печеньем, хлебом, консервами и взять с собой аптечку (йод, пластыри, бинты, успокоительные и обезболивающие таблетки).

Что касается времени паломничества, то лучше избегать жарких или холодных дней. Оптимально, если путь к Кресту состоится в конце весны или начале осени.

Древний город-курорт Уранополис

Рекомендовать место

2

2

Уранополис является небольшим древним городом-курортом, расположенным неподалеку от священной горы Афон, духовного центра православия, и в 132 километрах от Салоников.

Город имеет свой порт, куда прибывают паломники, идущие к горе, и множество отелей разного уровня.

В Уранополисе на пляжах работает большое количество всевозможных ресторанов, кафе, баров и таверн, предлагающих помимо восхитительной греческой кухни еще и места под пляжными зонтиками. Развлечений здесь немного, но сама атмосфера города пропитана торжественным духом святых мест и располагает к спокойствию и душевной гармонии.

Монастыри Афона

Сейчас на Афоне — полуострове в Греции находится 20 монастырей. Все без исключения монастыри Афона для общего проживания. На горе живет полторы тысячи монахов, и здесь жили святые Афона. Все они мужского пола и исповедуют православие.

• Великая Лавра – старейший и главный монастырь. Основали его в 963 году. Это самая крупная обитель и первая в иерархии. Основал ее святой Афанасий. Он также приобщил ее обитателей к отшельничеству и пещерному образу жизни. На территории Лавры стоят 17 храмов, принадлежащих ей, и 19 вне территории. Монастырь имеет множество святынь и мощей.
• Ватопед – монастырь стоит на холме, который возвышается над берегом моря. Основали его с 972 по 985 годы Николай, Антоний и Афанасий. Это были богатые люди, которые пришли сюда, чтобы стать монахами во времена основателя Лавры. Он стоит на втором месте после Лавры. Он хранит в себе пояс, принадлежавший Пресвятой Богородице. Кроме этого тут много одеяний, сосудов, а также многочисленные иконы Богородицы, творящие чудо. Они украшают убранство монастыря, их названия: Всецарица, Елиоточивая, Ктиторская и Закланная.
• Иверский – название происходит от слова Иверон на греческом. Это название страны Грузии в древности или Иберии и построили монастырь грузины. Его основали преподобные Иоанн Торникий и Иоанн Святогорец в 980-983 годах. Расположен он на северо-востоке полуострова, на побережье рядом с небольшой бухтой, где раньше располагался город Клеоны и храм Посейдона. Считается, что именно сюда буря принесла корабль, на котором находились Богородица и апостол Иоанн Богослов. Здесь теперь находится в отдельном храме Иверская икона Богоматери, она особо почитается в России. Монастырь хранит множество святых мощей.
• Хиландар – находится на северо-востоке полуострова Афон. Поддерживается сербской православной церковью. Архиепископ Сербии Святой Савва совместно с князем Стефаном Неманей основали этот монастырь в 1198 году. Сейчас здесь живет 70 монахов-сербов. Среди сокровищ здесь есть иконы Богоматери, частицы реликвий Страстей Христовых и Животворящего креста, а также мощи некоторых святых.
• Дионисиат – основали его в 1375 году, и по сей день, он стоит на 80-метровой скале, возвышаясь над морским берегом. Расположен он между обителями Святого Павла и Григориат.

На горе много других обителей, включая русскую обитель Святого Пантелеймона.

Кроме монастырей есть еще скиты. Два русских: Пророка Илии и Святого Андрея. Румынский скит, который относится к Лавре – Святого Иоанна Предтечи. И те, которые относятся к Иверской обители: Пресвятой Богородицы, Праведной Анны, Кавсокаливия, 2-й скит Иоанна Предтечи, Новый скит, Благовещения, Святого Димитрия.

Монастыри Афона

Сегодня на Афоне действуют 20 православных мужских монастырей: 17 из них — греческие: Великая Лавра, Ватопед, Иверон, Кутлумуш, Святого Павла, Дионисиат, Ксенофонт, Ставроникита, Григориат, Констамонит, Эсфигмен, Дохиар, Каракал, Ксиропотам и Пантократор.

1 монастырь русский — Святого Пантелеймона Целителя, 1 сербский — Хиландар и 1 болгарский — Зограф.

На Святой Горе также есть 14 скитов и множество келий и кафизм.

Количество монастырей на Святой Горе остается всегда неизменным; постройка нового монастыря на Афоне невозможна. Каждая обитель — это большая и сложная постройка, окруженная крепкой стеной, главной особенностью которой является башня с бойницами. Сооружения-крепости помогали приморским монастырям отражать набеги пиратов и завоевателей.

Существуют два типа монастырей:

а) Царские (василикес), которые называются так потому, что они были основаны по приказу и при содействии византийских императоров, или потому, что они были утверждены императорским золотым указом,

б) Патриаршие и ставропигиальные, потому что они были связаны с Константинопольским Патриархатом, который взял на себя их духовный надзор, а также потому, что крест в таких монастырях устанавливался самим Патриархом или епископом.

Список монастырей Афона

1. Великая Лавра, 963 г., престольный праздник 5/18 июля, в день преп. Афанасия Афонского.

2. Ватопед, 972 г., престольный праздник 25 марта/7 апреля, в день Благовещения.

3. Иверон, 972 г., престольный праздник 15/28 августа, в день Успения.

4. Хиландар (сербский), 1197 г., престольный праздник 21 ноября/4 декабря, в день Введения во Храм.

5. Дионисиат, 1375 г., престольный праздник 24 июня/7 июля, в день Рождества Иоанна Предтечи.

6. Кутлумуш, конец XIII века, престольный праздник 6/19 августа, в день Преображения Господня.

7. Пантократор, 1363 г., престольный праздник 6/19 августа, в день Преображения Господня.

8. Ксиропотам, X век, престольный праздник 9/22 марта, в день Сорока мучеников Севастийских, и 14/27 сентября, в день Воздвижения Креста.

9. Зограф, X век, престольный праздник 23 апреля/6 мая, в день св. Георгия Победоносца.

10. Дохиар, X век, престольный праздник 8/21 ноября, в день Архистратига Михаила, и 1/14 октября, в честь иконы Б.М. Скоропослушницы.

11. Каракал, X век, престольный праздник 29 июня/ 12 июля, в день апп. Петра и Павла.

12. Филофей, 990 г., престольный праздник 25 марта/7 апреля, в день Благовещения, и 24 августа/6 сентября в день преп. Козьмы Этолийского.

13. Симонопетра, 1257 г., престольный праздник 25 декабря/7 января, в день Рождества Христова, и 22 июля/4 августа, в день св. Марии Магдалины.

14. Св. Павла, X век, престольный праздник 2/15 февраля, в день Сретенья, и 28 июля/10 августа, в день св. Павла Ксиропотамского.

15. Ставроникита, 1541 г., престольный праздник 6/19 декабря, в день свт. Николая Чудотворца.

16. Ксенофонт, XI век, престольный праздник 23 апреля/6 мая, в день св. Георгия Победоносца.

17. Григориат, 1345 г., престольный праздник 6/19 декабря, в день свт. Николая Чудотворца.

18. Эсфигмен, XI век, престольный праздник в день Вознесения Господня. Эсфигменский монастырь не поминает Вселенского патриарха, а также не имеет канонического общения с другими монастырями Святой Горы.

19. Св. Пантелеймона, начало X века, престольный праздник 27 июля/9 августа, в день св. Пантелеймона.

20. Констамонит, XI век, престольный праздник 27 декабря/9 января, в день св. вмч. Стефана.

Афон — это Святая Гора и монашеская «республика»

Почему на Афон не пускают женщин?

Афон (греч. Άθως, в греческих источниках официально именуется Святая Гора, греч. Άγιο Όρος, «А́гио О́рос») — это название горы и полуострова в Греческой Македонии на севере Восточной Греции. Кроме того, гора Афон также является местом нахождения православной монашеской «республикой».

Входит в состав Греческой республики. На Святой Горе, пребывающей под покровительством Божией Матери и называющейся уделом Пресвятой Богородицы, уже более тысячи лет находятся православные мужские монастыри (в настоящее время число монашествующих превышает 1700).

Карта Греции. На карте Красным цветом выделен полуостров» Афон, место нахождения Святой Горы Афон и одноименной монашеской «республики». Фото: upload.wikimedia.org

Где находится Гора Афон, знают практически все православные, настолько это место популярно и известно в православие. С точки зрения географии Святая Гора представляет собой полуостров в северовосточной Греции, восточный выступ полуострова Халкидики.

Он далеко вдается в воды Эгейского моря и имеет приблизительно на 80 км в длину и около 12 км в ширину. Полуостров горист, покрыт густыми лесами, изрыт бесчисленными скалистыми оврагами.

В юго-восточной части Святой Горы возвышается непосредственно сама гора Афон высотой 2033 м. над уровнем моря. Несмотря на то, что это полуостров, добраться до него можно только по морю или на вертолете.

Республика Греция признает автономность Афона и не вмешивается в его внутренние дела.

В системе административных районов Греции имеет название «Автономное монашеское государство Святой Горы» (греч.Αυτόνομη Μοναστικὴ Πολιτεία Αγίου Όρους — «Афто́номи Монастики́ Полити́я Аги́у О́рус»).

Это самоуправляемое сообщество 20 православных монастырей в непосредственной церковной юрисдикции Константинопольского Патриарха (с 1312 года) — крупнейшее в мире средоточие православного монашества.

Суверенитет Греции над полуостровом закреплён Лозаннским договором 1923 года; режим самоуправления исходно базируется на положениях первого Устава Святой горы Афон («Трагоса»), утверждённого Хрисовулом императора Иоанна Цимисхия в 972 году.

Гора Афон. Гора Афон — это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Фото: up.tsargrad.tv

Обычно Греция во внутренние дела монашеской республики не вмешивается. На Афоне используется исключительно юлианский календарь, в том числе в административных документах. Этим он отличается от большей части Константинопольского Патриархата.

В 2001 году население Афона составляло 2262 человека. Православные считают это место святыней, Уделом Пресвятой Богородицы. Здесь распространено почитание Божией матери как игуменьи Святой Горы.

2262
столько человек проживало на Афоне по данным на 2001 год

При этом одним из самых известных обычаев монашеской горы Афон является запрет на въезд суда женщинам и самкам животных. Гора Афон включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под номером 454.

Исторические сведения о древнем Афоне

Новоафонская Симоно-Кананитская мужская обитель официально была основана в 1875 году насельниками из Пантелеймоновского монастыря, находящегося в греческом старом Афоне.

Античные поселения на Новом Афоне Абхазии известны с III века, как торговые центры, в которые заходили суда с товаром. На основе развития торгово-экономических связей поселение развивалось и богатело.

Новоафонский мужской монастырь, Абхазия

• В IV веке здесь была построена крепость на горе Иверии для городской защиты, внутри которой возводится храм апостола Симона Кананита, святого, жившего в первом веке и погибшего от рук римских воинов. По преданию именно благодаря защите Иверской иконы Богородицы эта местность была освобождена от нашествия арабов.
• Анакопия в восьмом веке являет собой столицу края и резиденцию дворян Грузии и Осетии.
• В XIV веке генуэзцы начинают осваивать этот регион, появляется Римская дозорная башня, и весь внутренний комплекс крепости модернизируется, ибо среди местного населения укоренилось христианство.
• В ХІХ столетии царским правительством были выделены средства для постройки мужского монастыря на месте античных построек и пещеры Симона Кананита.

Афонские старцы неслучайно выбрали это место. В крепости Анакопии до строительства мужского монастырского комплекса на Новом Афоне уже велись богослужения в двух соборах, ибо более половины населения были христианами. В горных гротах и пещерах жили отшельники. Апостола Симона Кананита в Абхазии называют пасынком Божьей Матери.

Начало строительство предполагало совершить грандиозные подготовительные работы. По проекту будущая абхазская святыня должна была стоять на некой вершине, поэтому монахам следовало титанически трудиться, чтобы снять землю, камни и выровнять площадь. При этом следует учесть, что у них не было ни дорог, ни транспорта.

Неовизантийский стиль будущего монастырского комплекса сам по себе предусматривал большой размах, ибо на церемонии освящения будущего строительства присутствовал царь Александр Третий с царицей, которым было дано право положения первого камня в основание храма св. Пантелеймона.

Церковь святого Пантелеймона в Новоафонском монастыре

Куранты с музыкой, преподнесенные царской семьей в дар храму в 1888 году, сохранились до настоящего времени в рабочем состоянии.

Святыней новопостроенного собора стал крест, хранящий частицы Креста Господнего.

От морского порта до Новоафонского монастыря вела царская аллея, по которой можно пройти и сейчас при посещении новоафонского комплекса.

В начале XX столетия мастерами из Палеха была выполнена богатейшая роспись храма св. Пантелеймона, который ныне представляет последний памятник русской школы иконописи.

Интересно! До революции Новоафонский мужской монастырь являлся центром христианства в Грузии.

К храмам были выстроены пристройки, трапезная, часовня, высокая колокольня, заводы, территорию монастыря украшают сады и парки.

В 1924 году паломнический центр, до этого часто посещаемый царской семьей, был закрыт на 70 лет.

В конце XX века территория Нового Афона привлекала туристов за счет открытия здесь карстовых пещер и источников минеральных вод. Властями того времени оборудуются искусственные входы, строится подземная железная дорога для приема туристов.

Только в феврале 2011 года христианская святыня была возвращена церкви правительством Абхазии, ее наместником был назначен Давид Сарсания.