Абу-симбел

История [ править ]

Строительство

Во время своего правления Рамсес II приступил к обширной строительной программе по всему Египту и Нубии , которые контролировались Египтом. Нубия была очень важна для египтян, потому что она была источником золота и многих других ценных товаров для торговли. Поэтому он построил здесь несколько величественных храмов, чтобы продемонстрировать нубийцам мощь Египта и сделать народ Нубии египетским. Самыми известными храмами являются храмы, высеченные в скале, недалеко от современной деревни Абу-Симбел , на втором пороге Нила, на границе между Нижней Нубией и Верхней Нубией. Есть два храма: Большой храм, посвященный самому Рамсесу II, и Малый храм, посвященный его главной жене королеве Нефертари..

Строительство храмового комплекса началось примерно в 1264 году до нашей эры и длилось около 20 лет, до 1244 года до нашей эры. Он был известен как «Храм Рамсеса, любимого Амоном

Повторное открытие

Со временем храмы вышли из употребления и в конце концов покрылись песком. К 6 веку до нашей эры песок уже покрыл статуи главного храма по колено. Храм был забыт до 1813 года, когда швейцарский востоковед Иоганн Людвиг Буркхардт нашел верхний фриз главного храма. Буркхардт рассказал о своем открытии итальянскому исследователю Джованни Бельцони , который посетил это место, но не смог выкопать вход в храм. Бельцони вернулся в 1817 году, на этот раз удачно попытавшись войти в комплекс. Детальное , раннее описание храмов, вместе с одновременными штриховых рисунков, можно найти в Эдвард Уильям Лейн «сОписание Египта (1825–1828 гг.).

Переезд

Статуя Рамзеса Великого в Великом храме Абу-Симбела собрана заново после того, как в 1967 году была перенесена, чтобы спасти ее от наводнения.

В 1959 годе международная кампания пожертвования , чтобы сохранить памятники из Нубии стали: самая южная мощь этой древней человеческой цивилизации находилась под угрозой со стороны поднимающегося вод Нила , которые собирались в результате строительства Асуанской плотины .

Масштабная модель, показывающая первоначальное и текущее местоположение храма (относительно уровня воды) в Нубийском музее в Асуане.

Одна из схем спасения храмов была основана на идее Уильяма МакКуитти построить прозрачную пресноводную плотину вокруг храмов, чтобы вода внутри находилась на той же высоте, что и Нил. Должны были быть подводные смотровые камеры. В 1962 году эта идея была предложена архитекторами Джейн Дрю и Максвеллом Фраем и инженером-строителем Уве Арупом . Они считали, что возведение храмов игнорировало эффект эрозии песчаника ветрами пустыни. Однако это предложение, хотя и было признано чрезвычайно элегантным, было отклонено.

Спасение храмов Абу-Симбел началось в 1964 году многонациональной командой археологов, инженеров и опытных операторов тяжелого оборудования, работающих вместе под знаменем ЮНЕСКО ; Тогда это стоило около 40 миллионов долларов США (что эквивалентно 300 миллионам долларов США в долларах 2017 года). Между 1964 и 1968 годами вся территория была аккуратно разрезана на крупные блоки (до 30 тонн, в среднем 20 тонн), разобрана, поднята и снова собрана на новом месте на 65 метров выше и в 200 метрах от реки, в одном из самых больших мест. проблемы археологической инженерии в истории. Некоторые сооружения даже спасли из-под воды озера Насер. Сегодня храмы ежедневно посещают несколько сотен туристов. Охраняемые колонны автобусов и автомобилей отправляются дважды в день из Асуана, ближайшего города. Многие посетители также прибывают на самолете на аэродром, специально построенный для храмового комплекса.

Комплекс состоит из двух храмов. Чем больше один посвящен Ра -Harakhty, Птаха и Амон , Египет трех государственных божеств времени, и имеет четыре больших статуй Рамсеса II в фасаде. Меньший храм посвящен богине Хатхор , олицетворяемой Нефертари , самой любимой из его многочисленных жен Рамсеса.
Храм теперь открыт для публики.

Краткое описание скалы Абу-Симбел

Первым европейцем, увидевшим Абу-Симбел со времён древности, был швейцарский исследователь Бурхардт, который в 1813 году обнаружил почти полностью погребённые под массой песка храмы. И хотя Бельцони позже сумел очистить вход, отсутствие ценных находок побудило его отказаться от дальнейших усилий. Вскоре памятник был вновь засыпан песком, таким отборным, «что каждая его частица могла бы пройти сквозь песочные часы». Сходная ситуация повторялась на протяжении всего девятнадцатого столетия.

После того как Роберт Хэй сделал слепок лица северного колосса, обезобразив его кусками гипса, Амелия Эдвардс велела своим матросам удалить эти остатки и сделать не столь заметными белые пятна при помощи кофе. Её приказ вселил ужас в судового кока, которому «никогда не приходилось обслуживать клиента, чей рот составлял бы три с половиной фута в ширину». Окончательно очищенный, храм стал наиболее яркой декорацией в путешествиях по Нилу, организуемых агентством Thomas Cook.

Именно возможность исчезновения Абу-Симбела в озере Насер заставила Юнеско взяться за спасение нубийских памятников в шестидесятые годы двадцатого века. После временного помещения в водонепроницаемую крепь хрупкий песчаник Абу-Симбела был укреплён с помощью добавления синтетической канифоли, а затем распилен на 1041 блок, каждый из которых весил до тридцати тонн. Здесь требовалась особая точность. Разрезы должны были быть не больше шести миллиметров шириной.

Спустя два года, после того как был вырезан первый блок, Абу-Симбел вновь собрали на 210 метров позади (и 61 один метр выше) его первоначального месторасположения. Чтобы воссоздать прежнее окружение, пришлось возвести искусственную гору. Вся работа (с 1964 по 1968 год) стоила 40 миллионов американских долларов и всё ещё не оплачена полностью. Доход от продажи египетских туристических виз, предположительно, идёт на погашение этой суммы.

Интересные факты

• Храм возвели, чтобы побежденный народ Нубии помнил о силе и величии фараона. Этому способствовали размеры сооружения и красный окрас колоссов. Красными статуи выглядели на рассвете, из-за использования при скреплении слоев песчаника окиси железа.
• До того как в храме провели реставрацию, наблюдали странное, почти мистическое явление – статуи пели. По местной легенде – это плач богинь, оплакивающих своих сыновей. Прагматичные ученые дали свое объяснение этим странным звукам. В камнях были трещины, после восхода солнца температура воздуха повышается и трещины расширяются. Именно из-за этого и возникали звуки, которые напоминали кому-то плач, а кому-то пение. Звуки исчезли после того, как были заделаны все трещины.
• Местные жители уверены, что нельзя было переносить храм, и связывают все неприятности в Египте с тем, что потревожили фараона и богов.
• Тело Рамзеса II было перезахоронено в древности 4 раза из-за расхитителей могил.
• Рамзес отличался от своих современников не только продолжительностью жизни (89 лет), но и ростом. Рост египтян в то время в среднем не превышал 160 см, тогда как фараон был 180 см.
• В 1974 году возникла необходимость провести реставрацию мумии Рамзеса II. Для этого ее надо было вывезти во Францию. Чтобы соблюсти все таможенные формальности на мумию оформили паспорт гражданина Египта. Графу, где указывается род занятий, тоже заполнили, там написали «Король (скончавшийся)».

Интересные факты

Каждая страна гордится своими уникальными достопримечательностями, но в Египте нередко использовались природные особенности для придания исключительности строениям. Это касается и большого дворца, высеченного в скале.

В дни равноденствия (весной и осенью) лучи так просачиваются сквозь стены, что освещают статуи фараона и богов в определенной очередности. Так, по шесть минут солнце освещает Ра-Хорарти и Амона, а на фараоне свет сфокусирован 12 минут. Это делает памятник популярным у туристов, и его по праву можно назвать еще и природным наследием.

Название достопримечательности появилось еще до того, как построили храмы, поскольку его присвоили скале, напоминающей морякам хлебную меру. Дословно Абу-Симбел значит «отец хлеба» или «отец колосьев». В рассказах того периода он упоминается как «крепость Рамзессополис».

Особенности храмов

Абу-Симбел включает в себя два храма. Большой храм задумывался Рамзесом II как почесть своим заслугам и дань Амону, Птаху и Ра-Хорахти. В нем можно увидеть картинки и надписи о царе, его победоносных сражениях и жизненных ценностях. Фигура фараона постоянно ставится в один ряд с божественными созданиями, что говорит о связи Рамзеса с богами. Скульптуры богов и египетского правителя достигают высоты в 20 метров. У входа в храм они изображены в сидячем положении, будто охраняющие священное место. Лица у всех фигур одинаковые, при создании монументов прототипом был сам Рамзес. Здесь же можно увидеть статуи жены правителя, его детей, а также матери.

Малый храм был создан для первой жены фараона – Нефертари, а покровительствующей богиней в нем является Хатхор. Перед входом в это святилище установлено шесть статуй, каждая из которых достигает 10-метровой высоты. С обеих сторон от входа по две статуи царя и по одной царицы. То, как выглядит сейчас храм, немного отличается от созданного изначально вида, так как один из колоссов украшен надписью, оставленной наемниками из войска Псамметиха II.

Глава первая — лирическая

Взялись как-то в застолье люди среднего возраста вспомнить о том, что в старину пить приходилось. Начали с начала — с первой буквы алфавита.

«Агдам» — вспоминали брутальные эстеты. «Айгешат», «Алиготе», «Ахашени» — перебирали ветераны и ветеранки. Кого-то с «Абсолютом» заткнули — не в масть, «обновленец»! «Алушта»? «Арарат»… «Алазанская долина»… Ботан, восьмилетним пацаном прочитавший «Три мушкетера», вылез с анжуйскими винами…

И помянул кто-то «Абу Симбел». И кончилась алфавитная игра. Вспоминали: семидесятые годы… Вино? Коктейль? Вдруг осенило — бальзам! Из Египта! По пять восемьдесят? Этикетка такая желтенькая, что-то по-арабски написано. Картинка! Да, какая-то картинка там была…

Занятно история с алфавитной игрой закольцевалась на страницах «Школы жизни». Уже после того, как отыскали мы на интернет-аукционе этот коллекционный бальзам ценою в 11 тысяч рублей, случилась статья славной Лауры Ли об американском многоквартирном доме — и вдруг на картинках, рассыпанных автором при комментариях, вижу как украшение интерьеров — дважды повторенный… Абу-Симбел, изображение этого спасенного народами мира храмового комплекса… Эгей, Лаура, чей это выбор?

…Как понимаю, Египет этим бальзамом расплачивался с нами за Асуан. Мы им строили комплекс плотин и наградили Насера званием Героя Советского Союза, они, кроме сердечного «спасиба» в виде Ордена Нила для Хрущева, отгрузили нам «Абу Симбел». А если подробнее — дело было так.

Внутри храма

Войдя в храм через довольно низкий портал, мы попадаем в пронаос, первое помещение площадью 18 на 16,69 метров. Отсюда можно пройти в восемь боковых залов, которые служили складами для предметов культа и жертвенных подношений.

Восемь статуй высотой 7 метров стоят в два ряда, четыре на севере и четыре на юге, лицом к лицу, напротив столбов с квадратным основанием. Рамсес изображён здесь с атрибутами Осириса — жезлом и плетью нехех

Несмотря на многообразие изображений религиозной тематики и картин приношения даров, именно военные сюжеты привлекают внимание в первую очередь

Так, к примеру, на северной стене храма проиллюстрирована официальная версия битвы при Кадеше, основного эпизода войны Рамсеса с хеттскими завоевателями. Фараона сопровождают в сражении трое его сыновей, также стоящие на боевых колесницах. Перед ним располагается крепость, в которой отчаявшиеся люди умоляют фараона проявить милосердие.

На центральной сцене Рамсес изображен в момент убийства ливийского вождя. Фараон сражается, как простой пехотинец. Он замахивается копьём, которое сжимает в правой руке, а левой крепко держит руку противника, молящего о пощаде. Правой ногой владыка попирает другого умирающего ливийца, поверженного на землю. На последней створке красуется сцена триумфального возвращения фараона, величественно стоящего на своей колеснице. И наконец, на внутренней восточной стене, под двумя картинами жертвоприношений, с южной стороны расположены статуи восьми сыновей фараона, а с северной — девяти из его дочерей.

Как можно догадаться, отпрыски фараона присутствуют в зале трофеев неспроста. Это сделано для того, чтобы подчеркнуть жизненную силу правителя и его плодовитость.

Потолок центрального нефа украшен царской символикой, в том числе, процессией больших грифов с распростертыми крыльями; они ведут нас в зал с четырьмя квадратными колоннами. На стенах гипостильного зала изображены сцены, на которых правитель предстает перед нами в сопровождении царицы Нефертари в момент отправления культа, в частности, поклоняющимся божественной ладье.

Вопреки традициям, в этом святилище отсутствует наос, предназначавшийся для хранения образа бога. Боги представлены в виде скульптур и располагаются в следующем порядке слева направо: Птах, Амон-Ра, Рамсес II и Ра-Гор. Таким образом, фараон изображен среди главных богов империи, он равен им. Зал ведёт в небольшое помещение, из которого три двери открывают путь к алтарю. Здесь в углублении стоят четыре статуи богов: Птаха из Мемфиса, Амона-Ра из Фив, Ра-Хорахти из Гелиополя и статуя самого фараона. Два раза в год, 20 февраля и 20 октября, солнечные лучи проникают сюда через анфиладу залов и заливают светом статуи святая святых храма.

Спиртное из СССР. Посвящается тем, кто это пил и выжил

Советский шмурдяк. Бессмысленный и беспощадный. Каким пойлом травили граждан страны развитого социализма:

Золотая осень , 1 руб.15 коп. — «Зося»

Васисубани , 2 руб.00 коп. — «С Васей в баню»

Портвейн 777 , 3 руб.40 коп. — «Три топора», «Лесоповал»

Билэ мицне , 1 руб.70 коп. — «Биомицин»

Вермут , 1 руб. 50 коп. — «Вера Михайловна», «Вермуть»

Аромат садов , 1 руб. 80 коп. -«Аромат задов»

Осенний сад , 1 руб. 70 коп. -«Плодово-выгодное»

Портвейн 33 , 2 руб. 15 коп.- «33 несчастья»

Ркацители , 2 руб. 50 коп — «Раком к цели»

Кавказ , 2 руб.50 коп. — «Нищий в горах»

Анапа , 2 руб.30 коп. — «Солнечный удар»

Фруктовое вино , 1 руб.30 коп.- «Слезы Мичурина»

А вот и советское импортозамещение. Понятное дело, что данные напитки не имели никакого отношения ни к джину, ни в виски, ни к Голландии

Самая легендарная «бормотуха» СССР:

Портвейн «АГДАМ» , спирт 19 %, цена 2 руб. 60 коп.,- Среди народа именовался «Как Дам», «Агдамыч», «Задурян», «Бухарыч», «Крепленыч» и тд

Эту адовую смесь перебродившего виноградного сока, свекольного сахара и картофельного спирта в стране советов пили все — бомжи, студенты, работяги, академики.

Эпоха Агдамыча прошла только в 90-е годы после того, как был разрушен коньячный завод в азербайджанском городе Агдам, который сейчас и вовсе стерт с лица земли.

Десертный напиток «Волжские зори , крепость 12% об., сахар-24%, цена- 1 руб.15 коп.- славный представитель советских «шмурдяков».

Как правило этот «десерт» пробовался только однажды, так как во второй раз рвотные позывы начинались уже от одного упоминания.

Бальзам Абу Симбел — элитный шмурдяк. Объем 0.83 литра, крепость 30% и цена 5 руб.80 коп. делали его желанным гостем любого застолья. Студенты называли Абу лучшим бабоукладчиком.

А это один из главных подарков советской власти своим гражданам — Алжирский виноматериал, который после манипуляций отечественных «виноделов» превращался в «Солнцедар», «Алжирское» и «Вермут розовый». Прибывавшее из Алжира в грязных танкерах низкокачественное вино бодяжили картофельным спиртом, добавляли сахар для вкуса и выставляли на прилавки страны.

Народ, выживший после употребления этой гадости, окрестил ее «чернилами», «краской для заборов», «клопомором» и тд. но тем не менее, выпил ее почти 5 млн. декалитров.

Все дело было в цене: «Алжирское»- 14% за 65 копеек. «Солнцедар»- 20% и 1 руб.25 коп.!

Ну и как обойти вниманием главный алкогольный напиток СССР — Русскую водку? Вспомним некоторые из ее сортов

«Московская особая водка» 0,5 л, 40%, цена 6 руб.10 коп., «Сучок»

«Водка» 0.5 л, 40%, цена 3руб. 62 коп. «Коленвал»

«Водка» 0,5 л, 40%, цена 4 руб.70 коп. «Андроповка»,

она же, — «Первоклассница» (выпущена в начале сентября),

она же, — «Юркины рассветы» (по фильму)

«Водка «Русская» 0,33л, 40%, «Раиска» (в честь супруги «Минерального секретаря КПСС» Горбачева)

«Водка «Русская» 0,1 л, 40% — «Йогурт бомжа»

Климат

Согласно системе классификации климата Кеппен -Гейгера, его климат считается жарким пустынным (BWh).

Климатические данные для Абу-Симбела
Месяц	Янв	Фев	Мар	Апр	Может	Июн	Июл	Авг	Сен	Октябрь	Ноя	Декабрь	Год
Средняя высокая ° C (° F)	23,6 (74,5)	26 (79)	30,2 (86,4)	35,3 (95,5)	39,1 (102,4)	40,6 (105,1)	40,2 (104,4)	40,2 (104,4)	38,7 (101,7)	36 (97)	29,7 (85,5)	24,9 (76,8)	33,7 (92,7)
Среднесуточное значение ° C (° F)	16,4 (61,5)	18,2 (64,8)	22,1 (71,8)	27 (81)	31 (88)	32,7 (90,9)	32,7 (90,9)	32,9 (91,2)	31,4 (88,5)	28,8 (83,8)	22,7 (72,9)	18,1 (64,6)	26,2 (79,2)
Средняя низкая ° C (° F)	9,2 (48,6)	10,4 (50,7)	14,1 (57,4)	18,8 (65,8)	23 (73)	24,8 (76,6)	25,3 (77,5)	25,7 (78,3)	24,2 (75,6)	21,6 (70,9)	15,8 (60,4)	11,4 (52,5)	18,7 (65,6)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)	0 (0)
Средние дождливые дни
Среднее количество солнечных часов в день	10	10	10	10	11	11	11	11	10	10	10	10	10
Источник 1: Climate-Data.org
Источник 2: Погода для путешествий в солнечные и дождливые дни

Храм Победителя

Рамзес II воздвигнул в Абу-Симбеле храм в честь победы над хеттами. Эпизоды из военных успехов фараона украшают и фасад, и внутренние помещения святыни. Связанные азиатские и африканские пленники изображены на фундаменте. Все стены храмового зала расписаны сценами великих побед Рамзеса II: можно рассмотреть этапы знаменитой битвы при Кадеше, знаменовавшей окончательную победу над хеттами, посмотреть на иероглифы поэтического «Эпоса Пентаура» (он также высечен на стенах Карнакского и Луксорского храмов).

Храм украшен искусными рельефами

Интересно, что над созданием храма в Абу-Симбеле работали и пленные мастера. Как гласит надпись перед входом, под руководством старшего скульптора Пиайя здесь трудилось и «множество мастеров, пленников меча Рамзеса».

Все в этом храме стремится передать величие фараона-победителя. Четыре колонны фасада выполнены в виде гигантских сидящих статуй Рамзеса II. Лица этих монументальных скульптур точно отражают облик фараона.

По бокам и между ногами колосса находится множество маленьких фигурок: это изображения царской семьи. Можно узнать мать фараона Туйю, главную супругу Нефертари, а также нескольких его детей.

Рассматривая храм, вы наверняка увидите еще много интересного. Например, орнамент из 22 бабуинов над фасадом или изображения в нижней части фасада, повествующие о церемонии освящения храма. В центре, между колоссами Рамзеса II, вырублена ниша со статуей сокологолового бога Ра-Хорахти.

Внутри храма путешественники попадают сначала в пронаос, в котором находятся колонны в виде бога Осириса (лицо у него — Рамзеса II). Потолок зала украшен звездами, а в центре изображены священные грифы — птицы — покровительницы Верхнего Египта богини Нехбет.

Затем следует гипостильный зал с колоннами, на которых показано, как фараон встречается с различными богами Египта. На стенах воспроизведены ритуальные сцены со священной ладь ей. В боковых частях святыни находятся восемь комнат, хранивших дары нубийцев.

Внутри храма можно увидеть замечательные шедевры древнеегипетского искусства

А в самой глубине скалы расположено небольшое святилище, к которому ведет коридор длиной в 65 м. Здесь происходит удивительное природное явление, поражающее и современного человека.

Великий правитель

Рамзес II — один из величайших древнеегипетских фараонов. Ему обычно присваивался почетный титул А-нахту — «Победитель». Правил Рамзес II целых 67 лет, совершив за это время немало внушающих уважение деяний.

Связанные пленники Рамзеса II. Храмовый рельеф

Фото и описание

Храмы Абу-Симбел — два массивных скальных святилища в Нубии, на юге Египта, недалеко от границы с Суданом. Они расположены на берегу озера Насер, приблизительно в 300 км по дороге на юго-запад от Асуана.

Сдвоенные храмы были первоначально вырезаны в горной породе во время правления фараона Рамсеса II в 13 веке до нашей эры как памятник правителю и его жене Нефертари в честь победы в битве при Кадеш. Их огромные рельефные фигуры на внешней стороне получили мировую известность.

Строительство храмового комплекса началось примерно в 1264 г. до н.э. и продолжалось около 20 лет. Известный, как «Храм Рамсеса, любимца Амона», он был одним из шести подобных каменных сооружений, возведенных в Нубии во время долгого правления этого фараона. С течением времени сооружения пришли в упадок и покрылись песком. Уже в 6-м веке до нашей эры песок засыпал статуи главного храма до колен.

Повторное открытие памятников архитектуры состоялось в 1813 году, когда швейцарский востоковед Жан-Луи Буркхардт нашел верхний фриз главного храма, но не попал внутрь. В 1817 году Джованни Бельцони смог войти в комплекс, чуть позже было сделано первое детальное описание храмов и карандашные наброски.

Комплекс состоит из двух храмов. Более просторный посвящен Ра, Птаху и Амону — трем главным божествам Египта, его фасад украшают четыре большие (20 м) статуи Рамзеса. Помещение меньшего размера — храм богини Хатор, олицетворяющей Нефертари, наиболее любимую из многочисленных жен фараона. Колоссальные фигуры царя, сидящего на престоле в двойной короне Верхнего и Нижнего Египта, были высечены прямо в скале. Верхнюю часть венчает фриз. Статуя слева от входа была повреждена в результате землетрясения, уцелела нижняя часть, а голову и туловище можно увидеть у ног памятника. Рядом расположены и другие статуи, они не выше колен фараона. Фигуры изображают Нефертари, королеву-мать Туй, его первых двух сыновей и первых шестерых дочерей.

Вход венчает барельеф, представляющий два изображения царя, склонившего голову перед скульптурой сокола Ра в большой нише. Отличительной особенностью фасада является стела, на которой запечатлен брак Рамсеса с дочерью царя Хаттусили III как подтверждение мира между Египтом и хеттами.

Внутренняя часть святилища — классической треугольной формы, характерной для самых древних египетских культовых построек, с многочисленными боковыми камерами. Гипостильный зал размером 18 на 16,7 метров поддерживается восемью огромными колоннами-статуями Осириса, бога подземного царства. Фигуры вдоль левой стены носят белую корону Верхнего Египта, статуи на противоположной стороне носят двойную корону Верхнего и Нижнего Египта. Барельефы на стенах зала изображают батальные сцены разных военных кампаний. Гипостильный зал переходит во второе помещение с колоннами, отделанными сценами подношения богам. Эта комната ведет к святилищу, в котором на черной стене вырезаны из камня четыре сидящие фигуры: Ра, обожествляемого Рамзеса, богов Амона Ра и Птаха.

Считается, что ось храма была расположена таким образом, чтобы 22 октября и 22 февраля лучи солнца проникали в святилище и освещали скульптуры на задней стенке, кроме Птаха, бога преисподней.

Святилище Хатор и Нефертари, или Малый храм, было построено на расстоянии около ста метров к северо-востоку от храма фараона Рамсеса. Это второй в истории древнего Египта храм, посвященный правительнице. Скальный фасад украшен двумя группами колоссов, которые отделены друг от друга большой аркой. Статуи, высотой чуть более десяти метров, изображают фараона и его жену. По обе стороны от портала находятся две скульптуры правителя в окружении богов Сета и Гора, небольших фигур принцев и принцесс. Интерьер Малого храма представляет собой упрощенную версию Великого храма. Барельефы на боковых стенах каменного святилища представляют сцены подношения различным богам от фараона или царицы.

Каждый храм обслуживал отдельный жрец, который представлял фараона в ежедневных религиозных церемониях.

Прибытие в Абу-Симбел

Те и другие передвигаются в колонне туристических машин, которая покидает город в 4.30, через три с половиной часа прибывает в Абу-Симбел и отправляется обратно в 10.00. Такая программа позволяет почувствовать себя в сердце пустыни, но это означает, что сотни туристов прибывают в одно и то же время, заполняя храмы.

Если вы хотите насладиться ими в одиночестве и остаться в Абу-Симбеле на более долгий срок, в течение дня из Дсуана ходят пять общественных автобусов (20 египетских фунтов за 4 часа езды), которыми путешественники могут воспользоваться, убедившись, что в одной машине находится не больше четырёх туристов. Рейсы организуются Автобусной компанией Верхнего Египта и частной фирмой El-Gouna.

В обоих случаях отправной точкой является главная автобусная станция. Те, у кого больше средств, могут сэкономить время благодаря перелёту и заодно полюбоваться неповторимым видом озера Насер и Абу-Симбела. Программа полётов из Асуана и Луксора планируется Egypt Air в соответствии со спросом.

В оживлённые периоды совершается дюжина перелётов, и всего около трёх – когда туризм на спаде. Большинство людей выбирает перелёт из Асуана с возвращением в тот же день (за 658 египетских фунтов, включая пересадки в аэропорту). Если вы хотите остаться на ночь, вы должны выбрать рейс 11.15. Для тех, кто имеет больше времени и денег, комфортабельные круизы в Абу-Симбел – лучший способ осмотреть озеро Насер и храмы так, как их видели фараоны.

История, описание

На западном берегу Нила, в 280 км от г. Асуан находится деревушка Абу-Симбел, известная на весь мир двумя скальными храмами. Большой храм, открытый востоковедом И.Л. Буркхардтом в 1812 году, был построен в ознаменование победы Рамсеса II над хеттами.

Вид на храмы Абу-Симбел с высоты птичьего полёта

Святилище носит тронное имя фараона — «Усер-маат-Ра», что в переводе означает «Могущественный правдой Ра, избранник Ра». Над входом в храм высечено изображение бога Амона-Ра в виде человека с головой сокола. В правой руке он держит знак «усер» («мощь»), а в левой — перо богини Маат, олицетворяющее справедливость.

Фасад храма обрамляют четыре огромные статуи, одна из которых увековечивает самого фараона, с улыбкой смотрящего в пустыню, а три другие покровительствующих ему богов — Амона-Ра, Ра-Хорахти и Птахи. 20-метровые каменные изваяния полностью вырублены в толще скалы. У ног колоссов размещены многочисленные меньшие фигуры, изображающие членов семьи и детей Рамсеса II, которых у него было около 200. Внутри храм состоит из четырёх последовательно уменьшающихся залов.

Общий вид на храмы

Зал, предшествующий самому сакральному месту — святилищу — предваряет коридор с колоннами. Они выполнены в виде стоящих фигур Осириса, однако лицу бога приданы черты Рамсеса II. Первый зал был доступен для всех, второй — только для вельмож, а третий — для жрецов. В последний зал мог входить только сам фараон с придворными. Стены святилища богато украшены цветными барельефами, иллюстрирующими воинские подвиги фараона в победоносных сражениях с хеттами и ливийцами.

Храм Рамзеса II посвящён богам Амону, Ра-Хорахти и Птаху

На рельефах изображены эпизоды пеших и колесничных боёв, а также ручной лев Рамсеса II, который ездил с повелителем на боевой колеснице и даже участвовал в битвах, нападая на врагов. В самой потаённой части храма установлены скульптуры тех же богов, что и на фасаде: обожествлённый египетский царь и «триада» — Птах, Амон-Ра, Ра-Хорахти.

Храм Рамсеса II построен таким образом, что дважды в год, в дни рождения и коронации фараона (22 февраля и 20 октября), на восходе солнца солнечные лучи освещают все три статуи святилища, кроме Птаха. Являясь подземным божеством, он должен оставаться в тени.

Храм Нефертари посвящён богине Хатхор

паленка

Зимой и весной 84 большой популярностью пользовалась чешская водка “Паленка”: прозрачная, бесцветная, с приятным черешневым запахом и привкусом.

Бога 01 мая 2002: А еще корейская водка со змеей была. На змее настаивалась, да, наверное, ей и предлагалось пьющим сию водку закусить. Я не решился этот напиток попробовать. А ты пил?

Гузель среда, 01 мая 2002: Я пила водку со змеей. Вкус обычный, запах тоже, но наличествовала некая маслянистость.

Змеей закусывать побрезговала, но видела как закусывали. Личики у смельчаков были как у самоубийц перед прыжком с небоскреба.

Потом они говорили, что нормально, вкусная змея, как вяленая рыба, только не соленая.

История

Его возведение историки связывают с победой Рамзеса II над хеттами в 1296 году до нашей эры. Фараон считал это событие самым значимым в своей жизни, поэтому решил воздать почести богам, которых он чтил в большей степени. При строительстве немало внимания уделялось фигурам богов и самого фараона. Храмы были популярны после их возведения еще несколько сотен лет, но впоследствии потеряли свою актуальность.

За годы одиночества Абу-Симбел все больше покрывался песком. К 6 веку до нашей эры слой породы уже достигал колен главных фигур. Достопримечательность так бы и канула в Лету, если бы в 1813 году Иоганн Людвиг Буркхардт не натолкнулся на верхний фриз исторического сооружения. Швейцарец поделился информацией о своей находке с Джованни Бельцони, который пусть и не с первого раза, но сумел все-таки откопать храмы и попасть внутрь. С этого времени скальный храм стал одной из популярнейших достопримечательностей Египта.

В 1952 году недалеко от Асуана планировалось возведение плотины на реке Нил. Сооружение стояло слишком близко к берегу, поэтому могло навсегда исчезнуть после расширения водохранилища. В результате была созвана комиссия, которая решала, как поступить с храмами. В докладе было предложено перенести святые монументы на безопасное расстояние.

Перенос цельной конструкции не представлялся возможным, поэтому сначала Абу-Симбел разделили на части, каждая из которых не превышала 30 тонн. После их транспортировки все детали вновь поставили на свои места, чтобы итоговый вид не отличался от первозданного. Работы велись в период с 1964 по 1968 годы.